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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 $ U. P0 H. G) e: H3 R, u. B. Y
. D5 {1 S6 ^; M) z 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3 ^/ S5 U8 w1 c o9 u* k
9 C# |4 c5 [# ]5 K+ V; o3 O 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ' D2 F7 S- K" |5 z$ C( C+ S6 U* r
( N5 L1 ?/ f t3 |! O 四、好好的管教你自己，不要管别人。 4 ~$ D. \) M$ {0 x; Q D( ~
! ?) A+ M! q4 S d 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 2 W9 M5 P$ p4 z$ [ B
3 g& Q4 | n# Y1 @ 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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+ s6 u$ s2 j/ e* y4 i' P, L 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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% h! ]2 ~' c0 ^1 H, u 九、修行是点滴的工夫。 : ]" ~& J2 [( P# e- M/ e
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ! F9 }( L. y* i" k3 \# H( i
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 + {$ x1 ?9 n# h1 a9 j) F# {
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ' P" U) z3 R0 p, Y! \+ [% Y& F
& m% d4 B S- D1 _. x+ Y2 h 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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% q1 T# K( [8 p5 Y) l5 J 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 . w& I7 O/ X* L* k9 J+ R6 |
# w$ ^2 C: r) L8 _ 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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8 Q1 e( V8 S8 G; S+ E, L 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ( r, b D8 W4 q! S# h! F+ C
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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) Q+ S/ i( q/ K: Y& `/ q# \ 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
4 R6 s2 }1 R/ |' J修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 Y2 f9 @; C S% R
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 4 i6 u8 g- P* G. ^
& {5 b6 q, j& d6 ] 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 5 v4 R) F2 B- N, Q( ~, W# e
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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! d1 ^0 P- b1 F( K 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ) \1 q3 f. `2 C3 r1 f& d
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 " s( M% k3 B* i- R/ f2 L
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ + ~" r) F- H4 J" Q5 V; G
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 9 L4 Z/ v# U; W4 Y6 F) Z
# _4 Q Y" A1 R' P3 A 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛- q* t1 G# G- B" W" S4 a5 {
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ( X* U8 Z% C0 K! R9 }# B5 w! `
7 R( l9 c' o4 {& p: Q 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 / Y1 o, G7 r' e" I" k% D* x' ~
( Q6 X9 A0 S* V: n" S 三四、修行就是修正自己错误的观念。 # U! m3 F$ f$ F, s3 K% [) J
S. O, d% g$ t2 m 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 - B" ^8 a; W' e; N! x/ V% u
7 t& W( [9 W2 p5 _+ _) q 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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/ D( g* B7 Y: C2 S 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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& J+ ~: _& R: U1 V. ?5 e 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ; J0 Q% |+ b# j5 d) e% _0 @4 P
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 1 L8 y( `# w4 D9 q: @2 [6 _* Q& `
0 b7 J) M, Z' ?2 l3 P) j! G 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 7 U) G& d, N) c- N# v" T
4 f# ]. a6 N" ?! i- k' G
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ( V1 ~1 I3 s' @8 R
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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6 j0 O- x' ?3 a 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ {" \7 P/ ?6 L
* s& M& V8 b: e
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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) @/ O, j! X* ] ` 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 9 v( q' e1 F: W/ q o# L
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 3 o7 l$ \7 X' d/ L, f( P3 Q
7 a: M4 T2 @6 ^- ]% s0 ^1 l- ^- \ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
5 c z- \ s& t6 W/ p( W+ p3 z3 F: j v: m
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 " o$ { u+ m2 `
5 ]4 s+ m' R; p2 A) V/ K( o- R U" C 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 $ j. Z% }$ M$ _1 u1 l0 L
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 : r: k3 Z/ p$ I1 s6 o
3 t* G* G* Y* h% X/ c 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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2 [- l1 I1 W$ j) b3 p 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 + ~) l* Q* l. ]' v
3 t% j1 [9 r7 O& p" K. S& _* X 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ! j8 Q3 @9 f _% @; R% M8 @- G
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ]' { X/ i& q" Y" V6 N
2 C4 A& D3 Y4 @9 |) Y- @ 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ( O) c. ]# M q% K4 i+ `
: U. n3 ?+ `' J3 Y5 E ?! b" C 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 3 X" [0 Y! |$ a% }0 ]6 |
) j) L, N9 L1 F1 B _3 M% ?7 b 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ! R' p7 o0 |7 b2 a
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ! M( Q& `3 h8 v% T9 }
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ; F' k& {9 E2 m( d+ @, _
, C, a( V7 O$ Z$ f E 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 9 p, B; s# f/ C& p
: R, a5 U8 `" X) A7 V* O/ g 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ( S2 q0 _- }- }- e1 B
. T: g% K( E4 Y3 k; G 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 7 H* o) a) I1 h) m8 Y8 [5 l1 z3 C
6 o+ I- C" d4 C: W3 H 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 6 }* M' ^+ k7 b6 D" t: U4 I
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ; c: M# E1 W' Z- O9 G( o4 p' j6 t
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ' l& }/ F0 Q L* I! K/ V
, |5 o8 S2 f/ r3 Y% e 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 5 {1 b% a9 V* a9 V
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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8 O4 @6 I8 p& @" M! H 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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2 o% s6 W- C9 V; x* `( a 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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% b5 X7 k7 }3 ?6 s3 Q! R 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 : S- n: Q& @7 g y1 c+ h
+ m% K4 E% o& N( O3 r 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ' F" h$ L; B6 ~
3 h7 }# A2 q" I* N2 @ 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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; s P. O1 u& e* t( x! y7 Q) l 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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3 y& O/ a5 g2 b w$ z! s 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 8 U: m. [5 T( g9 G/ S0 O
6 l* l8 F- Q: v4 n# l 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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5 t5 x: R& ^! q: P) { 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 ! N8 m& n& Y4 C# L$ A
3 T" |) H: T, S. k o( f6 D; L
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 , Z3 S9 K' G8 W# A: F5 U- ]& Z$ n
- o% v2 X% f+ g. o0 U9 O 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ # I: S+ `4 B$ {3 n
. o0 i( D9 E" {) A' P 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 + V F( k! u0 O& I( i: v# u( w R
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ' y0 P- d; s8 `) c
' m: W% L& U3 v/ W 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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- P1 G% S, S) R& b 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 1 y9 D: K$ F! }1 s
, P1 b' D. q. _) p: A* z 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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# }; y- {. v* J. J0 ~0 D 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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, \7 S, O q# D A! {# Y$ W2 @ 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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/ q' d s. |$ \, h0 t" E 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 * i4 N! a# P, D$ Z
2 O0 u U2 D) J 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 6 R) h$ P) \8 ?# E# C
) V' x) Y# L! w L: V" S3 Y 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 0 ~% G* p7 t6 P/ D
' U0 R- U7 v/ [; h5 N 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 4 F8 R0 m" x! y$ O. ~# \8 _
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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1 K, u. ]! b- i" L# { 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ' W7 H( Z* { p1 L! m" D
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 . t( z+ {' \( b2 l
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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4 p: g2 O4 R: }- F4 D) E 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 & E' O2 k' b6 ?; p1 Q
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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m2 f I8 d E6 v. o$ @* q* G 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 & r7 n- i" \0 a0 y9 q8 V
6 u1 h6 W% V7 s. v- \. ` 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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* \" C P( ?) m3 f. ]1 x" v" w 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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5 q" F& h; F2 U. y/ b: }) p- u 一一三、学佛就是在学做人而已。
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) ~! {2 i" b6 { 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 & _7 L5 K/ k8 R$ B! R8 y/ Y
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 3 X4 _' ]3 m8 ~- ~: l4 j
2 J* A- y& o, ?2 ?9 @5 C) g7 p& A, A/ O 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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! Q; a: u+ U2 ~ 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 4 s% o: O0 A" z- |0 d( {
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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% T4 D4 Y" C5 T& I' t 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ' L/ g8 g/ _ H" R: @5 Q
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 2 B0 P0 I6 R; ~" J( [( m1 |
2 A6 W- U. m+ v) x 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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' w( H9 h% l+ t- _7 o 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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; f9 ]: j0 E8 I- \* |. H 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 . y K; h/ r) n9 L0 R' I: l: J% }
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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2 f6 @8 k2 _. Z. K1 G0 P/ |0 y" U 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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9 _# g( h+ G& r, O 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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! I4 `% d8 H1 _: a, v3 d9 j 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 5 @& U/ u) E& |
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 7 M" y9 l: ~; a" ~0 w! a
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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" q9 H2 B3 N2 ~2 @1 ~ 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ( y6 v. G/ w0 T1 _, \4 i* h
6 p" K9 R& }$ b: d* a 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 / m* p/ R0 [$ U: I1 {/ J
) d2 m/ a: [/ X, n! `/ q9 w
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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; V* {- N9 j! R6 i 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 $ W# u m* e0 O: B- k$ J
; A# ~+ {( `% f" k 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 4 L) b8 |# h0 ^
7 W8 b8 ]" T2 k5 C1 }
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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6 f7 v" Z8 \# q1 b 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 $ q1 Q! R) }2 m# P- g) \' B8 T
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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% j4 K3 R& V" L6 u& ^9 P% @" H 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 1 ~7 ]" |. g8 t+ W: C
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 3 K7 ^3 q6 _7 K, u! g1 |0 h$ I! q
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ( g& H7 N' F# N6 u9 q* s
/ j) d* h. ^$ e( i# q 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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+ b8 w! c4 s+ {, M3 V1 N( m- A 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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- ~4 q5 G9 K9 V. Q' t% o+ Y 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 0 a" u( }8 z- j0 e7 ~% h! n
1 v- P3 O- C& Y1 G8 e 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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7 H2 b, j- q" y6 t* b 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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4 t4 b1 f" J3 k4 ` h4 l3 y- k 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 % V# \: `$ L( X0 @* F6 w6 D% [/ V
, J: @( S \" p' r9 _$ z- a 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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+ q7 d% M# }- z/ N 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 & r* z {7 Z: q! Y. l! `
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ' M% f' n& Z, P8 O8 m
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 * N" K- e0 t' Q- I+ m) N6 Y
1 \! D+ ], o7 M3 y& y 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ; o5 P, d7 x; I
* k7 v7 h; I0 x+ l% H 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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) H1 v: q; \, |3 W" L 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 7 O; x. E; O) ] N; p5 n6 h9 Y9 j ]
# j& g. B; s+ c: _5 {+ V+ h0 ? 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 & @, M: k4 s3 N2 u1 @
: g, j6 `$ k4 l7 ~. `8 G 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 & m6 _0 _8 @. k |
, {3 x9 k; G4 e2 A" ~ 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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! ~! }! @6 y5 I1 N 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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/ d7 j) [) n7 t8 [, \ 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 k) g6 P8 `: s' P; L a
& B$ G) N. M% V; E" P. [ 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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( w; `" g! C0 P4 T0 @! ~; U 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 $ S# u i: f6 v
- X! D2 @: \0 A8 N5 J( Y 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 9 m# W$ D/ I d6 a+ \
. @' {9 I) D0 Q9 A2 A) T 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ! f# ^' |1 P9 ~, g1 i9 g$ c% o
, E) l8 W% U' Q$ C 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 1 [" @# U. K' H6 c# a K
- z# ~: J1 S5 }* \ 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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% B& y3 u, T: Y5 |* I$ e 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 9 |3 P% ^. h; l, ^! z
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ( j+ z! w: U, N4 ]
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 1 H5 V8 i$ c; @( o
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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