吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。2 J9 z9 ^& i' d/ b' Z1 h9 t" |

- Z* A+ p& p& d" {: |最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。: U  @$ w0 S# g9 r
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其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
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這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。+ c  l4 a* Q. }3 {0 @( S

0 e  T7 L/ M; U5 ?) B加拿大多倫多星島日報
3 T- Y! ^/ M/ u6 Z2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh
% Q/ k. i0 |& Qreally good explanation on the newspaper...( A; ~: d& E0 L
1 N6 t% ^# n  N: p( N$ T. A
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay5 `6 A% j5 _( ~. r# T
thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:8 }- Z& R0 B6 {
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
: l* a/ [; }# F  O# s" `* G, L明白明白......very good essay4 v! e; x- M( z+ ]
thx man

% q6 q  O9 J! }8 F# P+ }  I- J$ I5 j4 q
thx....又再轉..9 o4 r: f" z. w1 j1 v& y
.......................................................0 {* b& Q  ~5 T) |  g1 A6 u. d
「倚」──千餘年的古語
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, W) j/ ?2 z8 \5 r# A 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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! o# H; m% G0 ?  R「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。$ t3 l0 b+ N) t4 O: F5 z4 z4 R

/ L/ G, O3 x5 s/ X- |讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」( f, Q% K) |) X3 a6 o! s

! I& ~# {# x" V8 _+ k/ K' E: W& _讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。" x9 T- d* e# b9 c5 Q5 }% C5 F  u
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然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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加拿大多倫多星島日報
' ~( Z: H* n. E6 V2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:( Q0 y$ ^! b# H
明白明白......very good essay. ]) ^! x) f. K' y  |0 t
thx man

% W0 J1 Q4 r% `  u+ ~- s
「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。+ t) z9 c" F  H( A. F- W

% s0 t1 \  A( f% k  t) j% `5 t對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
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! ]! T# ?/ X! H3 b( z) Z: K「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
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$ V% ^; ], |" R: y% \* R於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」; }. s- G; |  O2 d; M' N/ d0 t

3 p( }. q) v& G1 m此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。& G& g3 D4 L, T6 Q' P3 g2 n8 g
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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  N! x4 e' Q: t+ R. \' P! d1 P/ Z加拿大多倫多星島日報+ h5 h" [8 }% G: B, K
2006年8月9日