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Is the different behavior the source of the prejudice and discrimination??

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Originally posted by d228216 at 2006-7-11 01:14 PM:
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《讀者文摘》係鬼佬野! 鬼佬對禮貌既定義同亞洲人唔同, 大家生活方式文化唔同, 亞洲平分低係必然既事, 大家生活得開心咪得囉

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If you don't feel "Have problems and then need to resolve"
. j# q& E% k3 F/ z! i" I9 T) xThe person who have no self-reflection is really shameful .% K5 z3 F! w' o" r9 W% U  e- m
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[ Last edited by vv1668vv on 2006-7-13 at 10:09 PM ]

d228216

Originally posted by vv1668vv at 2006-7-13 09:49 PM:/ W- U: @% ^: s

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3 a6 o1 I- m! y, N3 |+ aIf you don't feel "Have problems and then need to resolve"
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[ Last edited by vv1668vv on 2006-7-13 at 10:09 PM ]

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唔明既係你,
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所謂各處鄉村各處例, 例如 日本人食麵要 殊殊聲 先代表對厨師既禮貌/好食, 對鬼佬梨講犯正 Table Manner, 係咪d架仔要改?? 係咪 食麵殊殊聲 好 shameful??
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: \! Q& k7 h+ \( E) Q其實「毒者文雜」所講既只係有錢人既玩意, 舉例:當你會因為遲到1分鐘而比人炒魷, 你會唔會去幫人開門？  社會富裕, 競爭小, 人自會比較関心別人[陌生人], 依d叫 發財立品.

vv1668vv

Originally posted by d228216 at 2006-7-14 02:45 PM:
3 v7 j0 x) e& x  J( o/ j! z# {8 [8 I) _1 g" F1 R
唔明既係你,
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; }1 M1 k! ~/ P9 I4 N所謂各處鄉村各處...

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9 g- x, Q9 f8 d8 J& C2 BD sir ，你好，好多謝你既意見3 I' r. H$ v9 G: h4 _
的而且確各處鄉村各處例 “入鄉隨俗”可以理解
7 ~. b. R2 L" c1 ?5 g4 R5 f其實每一個地方都有講禮貌，有不講禮貌的人。。
% B" P" x0 X# l可能視乎 “比例”與“要求”的標準不同而已。" ~( n/ u5 i5 F5 e
  M. ], }9 l1 X/ c7 _. S* N' B& B
基本的“禮貌”會唔會系一種“社會道德”，“和諧基礎” 亦可能 見仁見智。
+ y0 {% S9 u3 r+ J$ M" _但明明知道系“惡習”都不去改善，哩種會唔會叫做“不思進取”？
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% G8 M- o- f! z“日本人食麵要 殊殊聲 先代表對廚師既禮貌/好食”+ G9 z$ l" u' X6 v
哩種 會唔會 可能都系一種好耐以前傳落泥，對日本食麵文化的一種無約定的觀念呢？
, B1 _# P! V/ y6 s4 w會不會現時，有很多日本人也會覺得“食麵 殊殊聲”都代表無禮貌的行為呢？9 y: R: R+ F3 q2 x! n7 u
如果你好滿意廚師煮既，你覺得D麵好好食，會不會系静静地食完麵之後同廚師講聲
" }) x3 G4 m" a) G: U3 h; J（ “おいしい” 廣東話音“柯姨絲姨” =“好味”的意思）或者講句
9 P/ ~2 r' o$ S* e! P4 {（“うまい ” 广东话音“污媽姨” = “正”的意思）, {0 V/ d. H: t
發音可能未必100%純正，但當 廚師聽到從你口中的“滿意與贊美”
) _0 C: y! g4 F) S知道客人對自己造的麵感到滿意，會不會更加高興呢？
/ d: Q, N5 q3 z
4 ^9 Q( b4 H4 ]! P7 Q" l我們姑且不與任何國家作出比較。
! y, A9 x+ Z* J. L% u5 O+ S" v“禮貌”&“行為”有很多種不同的表現方法，% u! X9 t" ~  X6 f7 j
但會否在乎 你自己 對 你自己 的要求  高 與 低 呢？
4 C" _/ [* V  h
! I" _/ l4 I; s5 C5 f謝謝 樓主 的 版位。
2 n! G8 D/ u1 p1 G1 [THX!!

benson00

it is the shame of hong kong retail industry...