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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 8 S7 E9 |3 e# l2 b" r: C* |
. l' W7 f! W% j0 V) c4 D 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 $ h7 S% V3 F3 X1 `% X* u9 U8 J
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 W- ~/ \" L- S# X. k" G. ~
1 ^/ y! I$ G* J' [& [( M! q 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ! X+ q# b& W3 t- d) k
5 V/ g" R/ J3 ^* I
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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9 n( {7 P) t6 p5 U 九、修行是点滴的工夫。 % n* S/ H* ^$ h, T) a
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 " V! p) D# z8 u/ L- S. D
' s# ^# A9 H. R 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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@8 ?0 T E5 t2 q4 U 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 # k- i6 `) K G# l S. A
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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5 B. T. _' i+ ^. r2 t 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
3 G! I5 p- A$ C
3 Z' Y# R+ Q3 n3 C3 A 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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2 y4 z# l! R8 X3 W' ?$ p; R7 A 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 $ ]. Z/ t N/ M* p" z
7 ~9 J3 Q2 x: K
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 9 }8 K4 X2 f+ l3 w" j. v) U
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 2 ~ _- ]3 E" e7 z
0 Q0 \) T. \% o- @
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 5 _/ b- l1 E5 q* b
- p& T Q1 S! O& y9 H. `, ` 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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1 h j* M+ }& U2 _+ r7 w E1 {5 K 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
3 X- W8 Q; d, _修行。
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$ S: x j! L& R( g+ F% X( X 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。: J2 P c% I& f0 E( U, G7 \6 R
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 % |) E4 ~/ L: H1 s9 U) @( d, n9 S
8 Z; o6 Z" R$ j9 r* M$ k 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 " x' h% ]5 _2 |: _. O( x4 j
, a+ I) \' Q, P+ ~& I- i
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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& ?. \5 M- s8 G+ a4 }5 g 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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5 | c! Z5 |7 [! h `5 E, { 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 2 T9 F- C( u, ^5 l3 o# n; `
C! q) Q$ ]+ r( y/ g. O/ \. ] 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ! q) [/ L" ^) m
' O! u- e3 F& M7 t) N 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
' l Y! n3 I! n1 Z苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ) r4 s0 x; ?. h+ }3 Y+ r
; N3 L9 V& x$ T& G 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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# R! f8 W2 }+ u/ U2 ^' J0 R 三四、修行就是修正自己错误的观念。 6 M1 K- r0 h. @7 k A$ V$ `
; U) d0 t; h# G) k% w 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 9 d) o3 W- V, y) B9 _* @" ] m
$ Z4 r: {: N% V- g0 ]) [ 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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3 o( c2 [: |2 ^0 v3 T2 c8 M 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
1 z8 |/ x4 d0 t6 l& x, r8 G X
# c, [7 F+ v `. V% ~- D. b 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 1 a8 C% t. i1 m0 n1 Z# j
9 M D, t3 N6 Q: D5 A 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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, Y2 z! R/ `- I3 V* A 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ % P% Y0 d+ ?4 e( a* Y# b# c* B
& [) U2 l4 l1 l9 t) [ B8 A
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 4 C7 s- D: Z, [ i5 Q
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
+ E- Y+ o' K% ~/ a
. A# A0 L$ a- O; A# ]+ `: ] 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
9 v. J) K. ?) c ~2 a' T) W7 i3 j7 X# n3 F. |! j4 j) {
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
6 h5 g* q, m; ~$ ^& Z' V% ` M
# W- U9 z; W/ s% u9 r4 {$ b 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 4 \: K7 @9 u- G5 U
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 1 Y7 S8 j2 _" J a7 e ]
( {! ~) c% L% J1 z- ]6 P+ p) K 四八、能说不能行，不是真智慧。 3 @5 }; l4 t3 w) i3 a" s
& K U9 b; L/ n3 G4 ~9 T: H! U
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 1 {8 \2 A" d; r$ Q x
* _1 ^, A+ q, @- h1 s9 I
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
& v8 G$ f; j B; X8 J5 p8 U" A0 V# R- m# U+ h# k! f x8 J
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 2 C6 ?* C- U9 E
2 D' ]9 F3 O$ N% Z4 r 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 a0 ~' w/ V% w) {
! v: `/ l8 u$ G0 u; A1 J8 m/ M. J
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 4 Q; P& L+ M/ V6 q- ^, M1 u* [8 ?
; G5 l1 [" ?: ]+ A$ Z, S 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 " L' o% @: `1 w1 i
h) {1 o, E9 r 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ; A& ?$ j: U4 E! E7 m! s) c" N
# C D5 U% ]# d w7 A, v
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 * n: y+ }" v1 x) h8 w
3 h" q, q" A( s% d7 q$ {
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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) e( F4 @4 b4 F 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
9 I/ `; _4 w6 E' F% }7 }% f8 n( l! H) w6 M S
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 , k. H; n7 p3 U$ \
, i2 p- O0 h' Q' e- P 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 + C) y6 v2 }1 x
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 + b+ I) y; C+ j% E" h3 R: u! D
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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2 F7 W; p) n( H8 ~# j2 j 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 & L* }% i: [) t, m3 V4 d/ C: k* @
: ^$ ^; f! r# u' a2 m: a- K1 x 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 : w) u x- j0 j5 I
, q4 w0 P: X6 m7 K9 R
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ! U$ `. f v e) R% r' v# ?9 }4 U
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 - ?! P* Q" x/ k- G% z
i: d% o; } h% Q9 i. Y 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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6 U3 ~6 l( |' v8 i 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 " Y8 C, W0 r- m% y% C. a: T
* }' E; Y. `$ X. B 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 9 J+ J: T1 k; L; Q: i, L* R6 O3 P
) }2 g' X9 O/ u8 ?9 W a8 Z
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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" b Z$ A5 w2 L; x |5 l 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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: o+ W0 `" B4 n( S0 R! b 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 , }& k1 T3 M$ k( X" g( {( H
% H7 \0 ~3 D0 P2 Q/ Q) | 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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$ z! S) H3 e; V3 X- p 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 : K' ], R! h+ ~" R1 d
' A* M! D0 V; e+ [ 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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& b1 x# P2 ?! r. s5 W 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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6 Z/ f- P4 V! M' Z% A2 U9 Q" | 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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1 C# b" _! t2 h: F% z% N" o% B6 ` f 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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+ F5 m7 X" E' g w) m( o 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 3 d0 |$ K9 {8 g$ V5 f
* U& J* ~1 O+ l, T7 s+ c 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 o/ g3 E% j; j+ j' Z* M
" a# ?7 }/ K6 L9 V6 V% T 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 # B5 v: S. T6 a
; e' ^$ `+ S( b0 v( G 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ : I- W8 _% G5 Q6 i. Q% r% s: ~" l+ h
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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6 E' l8 }& J, u }5 i* N- q" I/ D 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 $ e0 S5 Q5 _, W, o
1 D" f0 l: n1 v6 W. z- e+ e7 g 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 , f4 U4 v' |" v0 D
, h# e5 n5 f( ~, I* d- u 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 , C9 P- h& [+ S! l) J3 P9 B
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 . H: _$ e0 ]7 \% h* K; P4 V
% [( ?/ b+ d" ^) x( w A& L- z 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 9 ~( M/ c) I: i' l7 ?- t
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 : [$ i2 \+ ^6 P4 J$ I8 S
% P% I- l! I5 F 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 1 \! T6 Y% f, x& ]0 Y7 E4 A2 o
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 0 E9 e: I" P8 ?% Q
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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# [% y3 G( C. ?6 b7 C 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 & |( S5 U0 J f; W) ]
" z6 g; [) Z: d, c- F 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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+ ^* D4 F0 J% F1 C0 G4 X* g$ c 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 * d; V5 m2 }% L4 X. l6 m- [1 b: }
+ ^. d$ l" [1 E: r+ W! F 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 2 c& R- M0 O9 ~* h$ q5 j: H2 v: J
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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7 m8 }3 o6 w' N, e 一０九、慈悲是你最好的武器。 9 ] G. V' n0 X3 c6 T" z
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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5 w1 ^6 j& m, ^ 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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. N* P' }% f) b6 S, F) }) K/ u5 D 一一三、学佛就是在学做人而已。 3 v6 ] J0 U2 D$ y
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ) r" R2 E4 x' V% n
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ . J8 \' g0 W, t }9 Z
/ w8 i$ `& a) a0 E( q' _ 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 " b4 L5 }" t5 i1 f" a
) p8 @- A/ j* {9 T7 r; C1 T" G- [ 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ! w9 ]0 X0 X0 L/ {: I
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 9 ~( l2 o) L1 |0 e
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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4 x" O# a7 k1 L8 i2 q 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 / ~6 y- S1 Y4 R+ ~- r) c
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 $ f8 I- Y7 [8 j; A5 w. n% n
4 u) M0 b& f. k9 v7 C$ e- ~# D 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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9 Z3 I! _1 h0 g" l% x) @0 u 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
% w$ a' k/ h8 L$ R% l6 T) h) ]
4 H) c2 Z0 s, D- _$ T; F 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 0 F# e8 K5 x& `
1 \5 o4 s2 `1 ^9 d8 E: ] 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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- M! t: r9 M k; H3 ~# X/ r2 ] 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
) O0 a# ]8 u1 ^9 Y' A+ k0 _/ X0 @' N: k. l
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
1 c( d B. x) h* {4 [, L# z2 n) L, E; Y+ V9 {4 x) h
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 2 G/ s' A( X% r7 k' @. w
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 / p, a7 V2 \1 f' r6 p
; I+ y" _1 }) g( M5 y 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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A/ S' ?" }! l" o, j 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 0 h7 O \# Z) W
2 x/ K( W1 ]% H2 k2 Z2 O* v/ k) O' I 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 8 w7 o! \* o2 J
" }5 ~; Z" |& q2 y1 I% ^( V 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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& V% @( U) c$ B/ x 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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( z+ }1 \+ v& q' p. V# G9 w 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 & I7 j/ r- ]# k3 q
4 C0 a2 ]: N8 q; k% V 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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# ]. D3 D) }: r( ?, v0 k7 { ~ 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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' o' x" X* k- D$ I8 D8 x: U 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ( [ i9 F# _! \' v& p
% u- M' H8 S& T. W' O" w" j5 F+ g 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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1 Z4 I0 z% a2 ~. P. P8 T 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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3 h( X- {& ^& s 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。, @: M( y' C# `: C" V {4 a
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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0 B2 h/ t4 D( K% [( d$ N* F" _$ t 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ! l% f$ z+ S& b5 W
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 q' k$ Y& w k" `9 d6 G
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 3 @4 }& O H: ]- g' V" a
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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. e* v3 k i; \$ ]4 N# ^% e# _ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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Z V' d' I, g7 n% f 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 z$ f) ]& `5 l
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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4 o Y: P& H) H3 J8 l 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ) V6 ^- R- _8 d8 r/ d9 G7 z4 f1 L) D" S
6 M( M0 Q5 D+ F; y3 Y% t4 S$ `& \ 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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6 x' l3 L% O# b' d 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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. V$ G* D9 }9 x. }5 X 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 : ^+ l+ v0 M8 W5 S' C) h
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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" K) Z: h) K! ?1 i3 [ 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 / p3 N2 l0 |) C6 _
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 + n5 K9 l' p4 q, g3 @
1 {; c- m# l) ~( o" T 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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7 B+ N" J( }; w% V0 G, ` 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 5 C) ]# C: W% I5 U- g, q
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。# A | X% u0 a5 P' F+ n6 j6 X) s
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 7 A S; w, } O, K3 q( q6 X" Y) l6 e
8 r7 M% y7 \9 ~% `$ g& e' W0 `& r 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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9 A1 [" E& t5 ~$ J3 G) f+ ?4 o 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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" x8 d1 L0 A+ P0 A5 q* @# Q 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 + f) P: I/ [- U7 B9 }* V% E% f. }
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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