迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
! m/ l$ a( M$ W. b8 G7 M5 C證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:% ?1 t3 S( }8 Q' U& d
1 y' Z; R" O' A: }

. q6 v( N) Y; u5 M9 ]請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
) i  |1 c% e: K7 F- C4 zThanks

3 W7 S  N' M* }
% V/ R  q8 O+ J) K. g: {" S
I can't paste the link directly. You can try this:
7 P9 D/ }, O! `: F* z  ^) V$ c) d+ g/ h) J; p8 P* z
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:2 s) \* P' L$ o6 b& {
  p  @( Z; O+ C) g+ A
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

. V: M+ f( j1 {0 N( W
/ @! Q7 R# |: {+ f咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:* a5 O$ q  n' r4 k9 H
2 J# m( N4 F. `

- Y4 |7 A* ~7 v; o) l$ @( T) ?I can't paste the link directly. You can try this:
0 s- P% F' R- |9 _- p5 h# o& o7 F7 n; T; `% D3 b
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

% m4 o0 }; M1 W, ?; x! `1 {6 q! ?. ]  S! z( c. Y
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:* C8 S3 k+ b+ r  x- \

# c4 L" G1 z5 V& z" Y中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

* G+ q8 L& g4 N$ d
....
; q$ m5 O" t" C6 U科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:+ F% ]  s# O2 d( V" \7 c

' Q7 r3 r( p7 }- ^$ Z: W....
( W. m% i' y9 N) g, Y3 z3 t/ e+ r" A/ z科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

) n( e+ f- j% ?( Z' s
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
# W6 _$ E8 g9 n9 B4 ?1 F科舉就更後期
* T. ^* ^4 x: R! n  c" n% l
3 H5 L/ T4 d: B' h* V5 P[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
) b* w7 N, n+ q- e0 G* r1 V3 G0 q, L* P, b# n
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

; u# C& J! p2 l# D獨尊儒術下，文治政府先會用儒人2 r7 o) k5 F- {# q  z' J
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
! B6 V4 R5 G' y" X; T6 [& M9 e5 O* z) O. U4 M

  t2 D: U; }4 v. ~咁你可唔可以講下清談既好處？

5 z. ]/ f/ ~* J/ V' {" @. s
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧4 I! b- X, h' G$ d# a
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
% p! b3 N) i2 T$ `佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
' \! k- y. @% i& V# B但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
8 F: m+ C( ]+ g9 {: {9 R就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
* X, Y6 ~/ d4 {+ Y. z  M, l: O  h
6 U& D8 o6 b4 W3 z/ j獨尊儒術下，文治政府先會用儒人6 |8 x: g0 ?# w6 z, f
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

1 c$ m, \9 G- c9 Q: r2 e$ c
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻( E  j$ b. r9 t, r7 o
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事. I* M4 a( s' W! _, }
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
! }( H6 ?& _( o/ r7 O1 V* a就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
- [4 ]+ W; H& ~2 f+ _+ P8 U  V
3 u. o! N% V0 c! ^0 w7 a獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
6 E. [& d! e' F& K3 a/ ?在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

% ~, I  t+ U: W) p; k
( {' [: ?  {) {& O: k" [: [# J有少少補充
7 O- L! R# A; u$ u  B就算係漢武帝
( S3 b8 D  y: V+ g用既所謂儒人. H" S) x; P0 E& r( d9 {
都唔係被重用既一群2 o1 s0 q0 e9 f3 R' G
例如︰董仲舒同公孫弘
3 z& f7 ?! I5 I$ y: h8 ^3 d5 k! ^! y/ C, Q
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
! b% e. I0 e+ j" m呢群都係法家之人
9 L" a  V2 t) q9 I所以有人話武帝係「陽儒陰法」
2 m5 h) X, i2 L( F  ]+ q
) }8 ]2 P7 F9 c6 R; Y
# o' @$ v# m. q1 F: ^3 D# r9 U; U# L另外
4 S* R0 h/ L" |科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
' O  d. y+ Y3 j" g* y# a, [同儒家可以講話係冇乜關係
- ^& l; a! G" T/ b; K# |  ~( b8 U( o
5 S9 w8 b9 v1 e- D) y
再者
0 b2 H3 c4 ^8 v9 N7 |+ ^% a科舉制唔係淨係考儒家經典
* }9 D  N, t7 Q* ]. i5 `例如有咩明法科...$ _7 h" \% i* b! F% o8 B* H
亦有考賦詩等等