迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
3 S: D' l; G, z2 _證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
# Q" O. R4 x5 T7 y) A7 }: K
+ R; ^' V7 I& M" u
$ O( _+ J& ^( [) X' ]請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
/ f/ E/ H5 y4 z+ R' X7 OThanks

$ h9 k1 R& @8 L6 Z

% l" |5 q8 Z5 z1 _: z, h* zI can't paste the link directly. You can try this:
9 X" K8 C$ {9 t, K7 d) P" {* F* p( m8 a7 M
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:; l6 ~. n2 ~" a2 X

0 ?8 i! y- r- k( d; D' O4 t唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

1 }  `* s# C) I6 ~1 L) K3 _# C# t% @: x9 E5 x
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:, F% ~) q  _5 z0 Q: x0 _- C/ J1 I! L
1 }, d6 v6 p- S1 F3 J' Z

8 O. R8 c$ _( ]8 XI can't paste the link directly. You can try this:# ^9 N  z  X3 m0 d& u
  w  y0 ~: V9 J! U9 h
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

4 i: w- s$ B' p1 d, O# v
+ w( R$ X+ U2 \! E7 q1 T8 p找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
; o! F! S1 U( B7 W
8 T$ c( p9 k, M6 q中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

  H: Z/ H3 b7 @3 h2 v; T. O5 I& W; L....
7 I" f. P; s# c/ h科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:1 X) E$ a% e6 s2 T# f+ _5 o
- A" [8 F& V: T4 W
....- `9 H4 G5 D/ c# f2 L
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

4 u" i! }* E! `6 H2 K文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
5 O$ F* U5 |# w/ B1 @科舉就更後期9 N$ s, w5 K* c! ?) p  g2 B

6 h  }# I' N7 f& L) c0 q3 u4 q' b; p* V[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:( y5 ^, L: {' _: Z8 z; f1 {1 k

6 m3 w" y, H7 g  A: }. u同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

0 w: t$ S: q0 h# e
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人8 ~+ ~$ l3 W: Y. T4 @: o+ s
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
& i9 X- r& w& e7 D5 l4 B- d0 t3 e9 n

4 h9 I4 L8 y+ U% B咁你可唔可以講下清談既好處？

9 B2 S* q" v; z# q清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧3 x- i' S9 X- v, H& e% R
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然" a  b; x, M+ U+ n% M3 r
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊% }/ ?8 c( k- m" \6 z# @
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利& g. b: t# i6 R  d7 W0 o6 N6 x
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:3 S5 d8 e' G/ Z8 c5 B" W
# [4 _1 Y% T; w$ T5 a" c. N
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人; _3 w/ O- O4 C( k( S& Z3 u
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

$ ]. S5 ]! ~; Z/ E& k9 {" V哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻0 o' Y" y$ T. x; O4 d# h
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事+ {- X. ?- Q* K7 Y8 m. D
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘, E- t% c; `! M+ K2 R9 n9 X4 X
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:5 m. D' u7 b3 Z3 l' D
& a7 }5 |* h4 K5 |1 J
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人9 F% }' k7 l. `  y/ G
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

9 ^! h) M5 d0 }
. k, Y; C4 i* h' x有少少補充
4 @% q* |4 S( z2 P( o就算係漢武帝, U4 _. F: p! t" x! M. L: m8 y, y
用既所謂儒人
; C& H/ [: k$ f4 \. m: V9 ?* k! e都唔係被重用既一群* P) Y. t& M5 f  J/ F# Z5 ]
例如︰董仲舒同公孫弘
9 ]  t3 F# P5 R6 y8 Z+ b& O8 B2 `. \1 j' N1 ~
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群! _# B; W' H0 I; B" L3 r: v
呢群都係法家之人
; G+ p+ Q+ O& \* Q. Z所以有人話武帝係「陽儒陰法」  O: A( M" t4 s1 o" a

" }, h* H: l5 G6 M7 u" t" n6 P% z# t
另外
8 W2 `: A2 F0 ~/ ?$ Y科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
. {1 G* \% v% N& M. b1 g: r同儒家可以講話係冇乜關係, k  l! P' b6 D4 w

: u+ i6 W3 d/ h+ @
! y9 g# t+ J; D' O0 `4 Z再者- T3 {: W9 O- V# i' v
科舉制唔係淨係考儒家經典) r0 W* A4 J- A; x" H$ e$ o( s+ o6 s/ {
例如有咩明法科...
% F: a$ X7 L+ {. \& ~$ g亦有考賦詩等等