迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html/ r6 I- G, W$ c/ k0 u7 [0 a
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:: i. L9 \- @" R

4 D# M( x& N7 l; o5 T6 B8 w, s/ n7 X
9 s8 ?6 _' L# Q1 X" L) Y5 c8 D請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"0 m( @5 x5 _, W8 T" p( I5 y
Thanks

) P1 x; @% v6 z' U
9 ^5 k+ N. \, _/ d1 RI can't paste the link directly. You can try this:' r- N, M( E( V
; l2 ?! ^7 C1 A, m$ ^3 E3 C) [
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
! G1 \  k9 n; b( K9 q0 f5 m+ C, C5 q9 `3 A, g$ v
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

1 s+ Z. f; V. |# q0 {
9 M& u3 z( ]' \  X3 S8 H9 E咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
+ T! z# s& Z+ P4 h! d7 e, {  N5 G7 y

! E# p# l% T! g* P3 T7 |3 iI can't paste the link directly. You can try this:1 Z/ @4 t, R: Z! o# G; Q( V

4 A# G; C9 L$ Z2 F7 e* b! D2 vhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

! V$ ]6 `0 `8 N$ U, V. F3 {  O
6 m# a3 q, ^1 g* C/ H找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
6 ~7 J6 u5 g9 u# n9 Q! l8 |& q6 N- G2 n" Q, ]# `4 y/ e( ^
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

" v5 }: r2 L" i, a. d$ w
....
5 p% c" l. K/ J2 N- ]5 m7 p+ @科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:' M5 p7 b! ?6 _5 N# d4 I" L
% g% n+ X0 O" B
....8 k9 E' N! l2 V) G- e2 p
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

0 j# w# h: ?% B: n- o/ p9 o文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播5 V& U0 P: _) H! R2 A" q
科舉就更後期  T7 F+ ^) _5 J/ w5 P
/ c! _7 L6 T  y4 E; X
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
- b; Z4 q& n9 g" H
- m+ C" @7 N& {; {- W( A同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

3 r3 t8 u( u- R! s' T獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
- ~  X9 D6 ]# M& I6 g+ U% N2 R在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:0 `/ I; i. D8 i. o
8 p$ }. f- X" s8 i

( M8 V7 k7 C: i/ g咁你可唔可以講下清談既好處？

8 G3 y2 {, L) |5 R% B清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
# p% Y3 v8 h: q- F6 x& T不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然, v8 x4 V! P$ D
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊/ a, {  L0 C4 \0 a" E# D
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利5 I# Z+ j" f5 m# j
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
. I. \- g. ~  R8 v! W5 J9 q$ z( \" y! K9 [7 f# X
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
, a% J3 M; K, O2 G) c5 m# s. g& P# J! f在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

& |( t" P: t4 |, I1 f3 C9 B+ a$ ^' g# ]3 y
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
( M& n- h* ~8 E科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事$ M6 }. E0 I1 T* _8 r1 ~
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
7 B" D  z8 w7 ^1 ?就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
0 U4 s5 h9 f% u; A/ d4 H1 t, Y
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人0 X% g8 R5 o3 f" F: L# \( n
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

& w  p9 K: u# R# c9 a. `
3 a, C+ ^3 u: c; t% \, u有少少補充
) f9 v7 [: M$ c% }- L就算係漢武帝
+ x" o! T# N  v5 l, ]0 U6 x用既所謂儒人
5 J$ [* w+ s( V3 s都唔係被重用既一群8 U4 u' Q' q9 b4 X, x5 c9 g
例如︰董仲舒同公孫弘
9 V: [4 W( l- c( {# A
1 V0 ^/ v% U$ g) D但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
  Z( m$ _- y. z5 e0 \" J呢群都係法家之人
. R4 m3 p$ i, \3 \所以有人話武帝係「陽儒陰法」. I: R& E, [6 z, {: v

' `. N5 z0 ~. |
7 H3 v8 @( `) C4 C2 o# x另外
+ x% }: D+ T- ^4 b, r3 T科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立! Y3 o1 M& _1 X" t2 B
同儒家可以講話係冇乜關係
' {  q8 I: a! m1 A6 Q$ e9 b/ I3 Y7 P& b6 b
$ b6 z9 a+ l3 M' l5 M  t
再者
8 q5 x6 F. q- u, M科舉制唔係淨係考儒家經典
* \3 M8 P' A9 ^6 w例如有咩明法科...
2 G) S! I* {* o' E% G- T0 H亦有考賦詩等等