[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 & R3 k% N6 O3 f2 r9 \9 E; Q: H
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 4 a  F3 b3 Q- T( }) t
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 " h, A$ B' H. f5 v- z# `

! e3 M4 n/ j' m/ g6 c　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 ' ~1 W2 f% c. x# p1 V) o

( O8 J0 p& s5 K% c! c. _　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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" o! Z9 k+ f3 Q( [9 q6 n, M. o　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 . p0 X" j! Y( y- Y) ~6 t# t* x* ?
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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; K; W, ?1 m; Z* E" u% V9 w1 r　　 九、修行是点滴的工夫。　 3 {( `- @7 y. [* W1 U: j0 B
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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3 w/ O" i# W' W8 R% l, w　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 / V' V& f& j& a, W" a; x
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 5 V* }6 q% [- m. _- O
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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% p9 x: `1 S5 V. y3 z+ |　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　# u0 ]: K3 P/ W
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 , M* X$ b0 R0 h& w
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能- s% i, E- d7 T6 }7 a7 b
修行。
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; Z. d$ f% f0 D4 O. J4 z: x& g　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 2 ]% ^; p) W* p+ Q3 E( Y

0 s- r2 ]- r. j& s* U! _$ ]( y) r　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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: X6 k2 E+ j% Z% o　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛3 @7 @0 E4 t/ x6 ]* o5 g
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　& G  H7 u% t5 @$ d* D! y

- {7 P0 O  @5 F$ x) T- i) t6 G　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 * E5 X7 U4 U: m0 w& X+ O9 r8 @
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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& i# R$ x7 }7 F% Y0 Z5 G　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 # t5 _3 v  C# z

+ k3 k2 b% m% w9 T　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 4 Z, L) P) ~* ]' a+ y

2 l0 E  i# T5 ?/ f' F　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 6 _! I3 W* c, E! r; f8 q! H
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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( d. I/ [- q; B2 n　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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* ~' ]9 U3 g2 Q, ]2 W8 m　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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. z! C  h  u* h　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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8 n( C9 `9 z# Q6 ~　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ) U& y% {1 o. h" u

4 C; s# c/ j- }: L5 g　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 1 _8 e( E! t% h* l

- ?" r9 n# b; U7 N& |" @* ]　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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( q' X; }2 o+ V　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 ; f1 a8 O/ Q; m9 F2 I( e

2 o7 y* z7 h% \! f1 E# F　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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' h5 Y- ?% p. n　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　& P  ^8 S2 c9 d+ }- C) B* b' X
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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  f! F8 P) w# G  x- j( c　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 $ E0 R0 X" V1 V( ~3 U

0 W' `6 N' `2 h2 N2 f　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。   Q7 \. ?. ?& D5 Q  [9 U, Q
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？   e0 Q, G' i* \, M
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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! Q" u0 e* Z! d6 t5 j5 N5 Y　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 7 f/ m& }9 Q1 o% J% k

3 M0 H  m3 V, q: s* O+ i　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 # w: C6 @( A9 Q% Y, b
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　2 a# Z" h4 Z3 K1 B" n
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 0 u5 h- ?  d% U7 s; l1 L
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 , F0 _" G8 G" T" H- Z
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 1 Q4 Q5 y  T8 d5 L) S0 }7 }

+ O& b" K. w3 p0 `. ~# l3 J　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 " V" n- ]* \, T* Q
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 # z5 ]! Y; B, v- f, ~! T7 {0 P
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 " |) b: p) V+ |' ^
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。   t! o+ F9 `. J, O4 ^. o
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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& Q# u5 Z. ^9 M$ t; b+ |　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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) j. Z5 a- i/ O5 w　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ' `. n' S6 o9 a7 \* y5 v" G8 P+ X9 A

8 n+ M' _& M# M; p* V　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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0 @! m, F$ C# l0 d/ K0 r* D　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ) {& O* ?" d; X' s: S
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 0 D/ ]  s/ R* Q( u9 w8 J* J

4 U& f+ f6 C" L! o* e; w- ^　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 1 R/ C' d( b9 G' ?% [" ~

2 U! e2 a" \. R$ n* v2 [* l7 W　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ! d4 d& M$ j9 c$ Y* p

9 I9 X: `+ p  B) e- J+ w　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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' c  G% X, H! Q. X" p　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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* q! Z+ ?8 R/ e  O0 B1 B2 v　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 . X8 V' z# e9 k8 u* ^

6 g) h! Y3 d  z% ]& V7 ]" h　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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1 }  k5 f  m; T# S　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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  }) `  r' U( ~, j5 u6 W$ o　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 # ^0 Y" x5 y: I, `
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　  c6 ~# W( H4 f% V3 O; C$ ?: r
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 / W% ~8 H! m! L  o5 X

* Y2 e/ i5 Y: P2 ~( [- d1 d! V5 I　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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0 m& N- u2 o, P; Y# G2 @　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　, b, q" o) C5 z7 R5 a) b8 [3 }
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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* e6 r% W; ~3 [# f4 t　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 8 p1 C! e7 i8 M8 _3 U
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ' O' [4 `. F: V* g% [7 ?
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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7 B! t# m) b% c0 f5 g% n　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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8 z1 r& f5 u. F, y: T　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 + c& P, {# T* |( ~& r, @$ J

2 h4 ~5 q8 Q3 J1 d8 s　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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8 U6 t% ]% E9 W2 o5 r3 p* J* U　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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! N5 n. c6 }% K( c　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　2 q9 E# ^& y( i
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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: C& ~9 p  ~% d/ ?' z1 q1 v　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 / N. v  G- c8 H/ b2 k! x% M) ~0 L

7 Q' A: ~, _2 g8 |　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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  {, X5 j, X- H: U3 X2 w$ {　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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% A/ ^- ?2 Q; L5 W　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 : b  E" }" t* \3 `
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 & J: }0 K+ b8 f  A3 `, Q
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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. w/ Y2 V" R9 \& j0 G　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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$ z! f! X& H" M$ i, h0 W& C9 H1 s　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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, ?! p- G( ]& U) y　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 7 `; p. B  R/ p

: h8 i, r6 J! X& L1 [+ J% ?* d　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 5 ?! K: U& G1 R! ^

  d% r9 U& }8 a% ^8 X+ |( G　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 9 c7 `! G: h" |. ]9 A: E

" h8 f3 c2 h5 z, ~: m6 S　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 4 ?& Z' c% c8 \6 r
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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; j& h- y9 l; C! D/ e, G* m: U　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 9 Z5 }- Z4 x# Y- V3 k. S
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 1 ~5 k" M& S) f

3 S8 _; V: a' d4 a　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 * ?  G% L% u3 ?8 Q3 T; B: u
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 3 W- R- ~; z! J5 Z# E) m
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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5 x% W7 q7 t1 C　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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+ R" Y% T/ d' E- W- P. Z$ n　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ' _) a5 X! S' K6 ~: W2 h+ y
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 7 d+ a/ L5 t: y4 i# b
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 7 E: `$ E+ I2 v* y$ ~! M* Q" T

$ a! b2 n/ V( ~( b+ E" O( `) v9 p　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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' h2 ?( }* |/ S' G5 s8 e- `6 C! X　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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' {8 G" U; R+ U: @3 l0 }* O# {　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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: M9 d; l. D2 [# \- y　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 / y( ]0 Y- F/ W1 y% |* v7 y
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ! R, I$ K* J0 ?  J- F; X2 C
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 + b0 e- \* V- A7 ]0 F

# ~* R! k/ b& J+ Y　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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. \" r) k" W. A9 Y　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 # _8 ^. U; \+ w

( M1 |( x) o- D' w$ E( X- Q& ~　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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' x( m- s; G) i/ b　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　0 C, C2 }& S' Z+ c# N* D2 j" X

$ ]* L2 ~& c! e* q5 [* _" G　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 2 I" Y- G$ v" O( g
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 . c3 ]; c. h4 x: E8 v) S$ X  b' v0 J

# `8 d1 g/ |* S6 b7 E　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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, X5 g, j0 e! `* u* A, z  B　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 / K; O: k; R7 ]) p) o8 c
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 " Y8 i2 ?  p; V  Z$ `+ I6 E$ g
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 / t- c! Z$ I7 I7 C' z/ _) o

% f9 ]( a; \' t9 P# m　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。* @' v8 U6 }4 G
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 2 |# \0 j  I3 r* h1 R
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 % R+ S: l( o  T. U+ P  J4 J6 x

( a* ?- \) F. u- g* _, B, q( p- j3 E　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 : ]3 G) V( v6 {4 d: i. c% H

  Y) [1 E2 x0 J; L　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

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austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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" ]1 y7 L* w5 O  V另外,有d好似有問題+ a9 Q6 E8 k0 a6 V8 O
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。4 t) [6 |% C! }+ R7 O
有好多人都做到呢點2 f& M* D- [  H4 P" C. y
自己做錯野,走去同人講我原諒你
* @9 y) @6 |5 X7 L. t) ^真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳