|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 只看該作者
孫子兵法9 E8 T' D4 [6 I# e7 H* U$ }
" t' \: o* S1 F/ u% E9 D
# q1 G2 \( L$ [ ?) ^第一篇 始計 ) b6 ^& P9 d1 L
第二篇 作戰 8 Y% s. D( j) ~ A7 H! N8 Z9 M
第三篇 謀攻 3 ~3 s3 h: k: _" R5 y1 ]# v
第四篇 軍形 - x) j6 y3 s" ? e9 z
第五篇 兵勢
4 O0 @/ I l6 C第六篇 虛實 4 H% O) e' ^+ \- I# I/ T0 V9 @7 ?
第七篇 軍爭
8 x$ F# C& _- r: y第八篇 九變
! F8 U6 R! f a第九篇 行軍
& `7 U+ G7 a/ @第十篇 地形
/ G6 i( {( H4 A* g' z1 C( H2 l第十一篇 九地
]0 b$ V, |0 f" G+ b/ [, ]第十二篇 火攻
" I* I# W0 |9 i. v3 D$ F5 `9 p* G3 w第十三篇 用間 # ^6 x( o6 w8 t% p+ m5 q: \
" h D& N, u/ p" A y7 \: c
4 A4 C9 X$ h' |% d1 M2 k" u3 J) J ( r0 a9 F! P; t6 t
( j6 Z* ?4 U5 P 始 計 篇 第 一
4 j" k v2 W* {+ X' x1 Q
: E3 Q2 X5 k% Q$ [1 F+ j9 ^5 \( O7 T! t' z O
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
; J! @1 [8 ?( b' z+ h3 T0 ^+ I) ~8 z. M2 }; D7 q; T- i* q( l2 w- }, a
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
, Q5 |1 H7 n. y( W; R: D9 Q& l! i， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 , s& L& k, M" f0 i
* p1 a" k; Z+ u 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
4 F. `/ h4 x# y3 H2 K$ T0 @， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ! B4 [# g# f1 Z& B8 d/ S
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 7 ^ O9 @- M1 g- m5 e; J
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 $ | n* [) Q" h% U0 l) F+ u5 r
6 U: ^) \& U/ m# e- b( d
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ' [& B' @6 Q0 |, n6 f" | |) ]
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
2 T4 j! F* [- w! }* m9 H/ P吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
; v( t l, B; o! d7 ]8 V0 l1 H6 l( l. w- v
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
1 w" V& D6 d0 D7 q2 D, s2 V
! f4 f+ H$ i4 x8 x! K9 l 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， * r f1 _# ]4 _! B3 i
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 4 Q) U4 f3 m" i7 d/ \
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
" J( U3 J+ J& \: p3 K6 V4 ~勝 ， 不 可 先 傳 也 。
* U( B2 u) v+ T2 e$ {; Z8 B$ G# H& @& p8 ?- D* b" v
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 9 c% C1 J. E5 D, Q
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 5 f- t/ V" N+ O: u
5 ~8 X0 a/ _) W+ q0 ?8 G) Q # d ^. r) S2 y8 d* U% W& s5 z! d" V
* g" g5 q' b5 u% _# ~4 W, X 作 戰 篇 第 二 # _* S ^" V. B7 o$ p
% _4 W2 t: n, A' w6 j
% E5 @, T; P& w
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
! S9 {/ i/ | \* l, A. j% e糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
* o$ Y" e& \5 U/ N5 C9 T( _萬 之 師 舉 矣 。
1 B0 o+ v {7 N2 e
# C6 S, Z7 c J, J8 @" D# w 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 % K. J6 s) ~4 q( }7 b1 L3 s
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 6 p- S4 b9 [2 w. A4 P+ [
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
2 q, J4 A- v! q9 [。 * r1 l6 ?$ y7 [# B9 I
" a/ l5 j4 T) z9 a8 G2 I5 i 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ! e' U2 s2 s5 y! z- @
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
2 a! {3 G: R6 r% f者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 # y9 x9 m ]+ I) c2 x- a
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
* e+ {" M: Y, d/ w' m， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 5 j7 ?: o6 t: e# B
9 N, T% K2 Q" k' B" a
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
} m( d0 ]2 \! n+ Z0 E。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
7 V# y W4 y. k& N& f; T' p$ ^3 b- R8 ?
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
. \/ k3 ^/ a& W' R! o1 d 1 b1 B- y5 h( Z5 s' @6 v0 Z1 F
- \8 [5 i( |% ?& [
, a% g; O- d* ?/ {, M/ j* }& s% {
謀 攻 篇 第 三 + B ?# n1 G. \0 f3 E1 f
- `* S' R4 X* r q* Z
. o- j3 o% Q( G) M2 O! p8 v 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
7 o, \/ a/ o3 n9 J9 H+ r之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
, H! ?! s4 ~. J1 ?3 ]6 d
* N5 M9 J$ [' j3 X) @% Y 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
7 Y& j) F* I2 P5 t. t1 Y, y得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
( [: S4 h2 m1 K5 z/ Y勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
0 ?/ J) p! A; Z: |7 u6 \
4 a! z3 g4 |3 D' f/ R 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
7 `7 G; {5 `6 l1 g4 M: Q: x6 @2 S& O之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 $ V3 @1 B/ i0 |' @2 Q
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
9 N* R: X5 r( d+ y" _則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ' v/ A2 `. p! C% j
4 Y; Z5 r8 l% j8 O 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
1 n2 }# v V! t患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
- K# O0 `. g p% |， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 $ `) i4 j7 X* \: O; f4 |- a, }
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
2 j0 i# h* C! M7 T4 A) I/ b5 N% o侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 s( a" U0 A- x. V/ ~
( P0 E9 s! P8 L J. m: c 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ( M7 G4 K* |* A7 ?6 H! k1 Q, l
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
$ D0 r1 g/ |5 d5 f道 也 。
. m5 H/ n- _% ?! [5 \ p+ R
. [& U( n3 r4 D9 s 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 $ ]0 e2 c, P" V+ G. j3 ^
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 % e: I' O2 v* \8 \7 t
* i; q% q" l( X8 z/ J Y) L
9 _* ]) j( W1 {% G
" g: z; `: J, ]- h& j' R 軍 形 篇 第 四 $ R1 N# \& r/ X D: m' c
- v4 P; a. c; ?0 t4 f9 F, R: k; [, {# o& D
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ' ]% P) O3 `- e, Q! Y" r. B" J' u$ O2 B
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
1 ~# L2 O( _: \! Y W/ z( }知 ， 而 不 可 為 。 / h. s- Y5 r m! l$ |4 ~
( @+ f- x0 ?3 U: t 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
$ ^7 A8 F* P1 B: ~， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
7 U( ?( u* ~, {7 |% j. O. Z# d6 n. ?4 ^8 Z7 N: `" [; R
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
! }: q5 g! X) n* s善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 9 d* _" r+ M0 x0 R3 p" {4 i
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 * M8 M+ ]3 R/ y" N
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ' t, Q; r5 Y% w4 f0 Y- L
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
/ S3 [, m, f. a3 f! \， 而 後 求 勝 。
6 w" _' w, I1 L# I, c4 K+ ? A; {6 D( u c5 @+ N
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 0 ?/ ]: ~, r9 e
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 8 {. S. I0 _1 f5 t8 ]: {8 h. P) ~
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
/ v# b ]: B* f8 ~, E3 W6 K積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
, h0 x+ C5 I3 Q$ I0 n
9 [4 C/ f( Z/ ?- N. s
4 V7 h5 H& ` |' y4 a
/ y/ a0 p' e2 [& A- z; g$ M/ I 兵 勢 篇 第 五 3 Q0 P4 V$ N4 B2 ^1 z/ f4 D
" o+ G4 o2 E$ L8 q) J" T; L" k
+ g! k" B# e' Y8 Y$ ?9 g 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 " m( x; {, H3 H" D0 n
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
8 s7 x! D7 H+ r% [， 虛 實 是 也 。 - F& i3 I( g' V) z
: b! d1 z( o" e& K$ E, A
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
" ]) S" {, ~: r( {河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
9 C) ^+ {4 T- w( [( |變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ' P/ E4 L2 a/ `+ B" Y, J
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
, H7 H7 w2 i3 W" W% b) w8 e相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
' S8 W# n7 x8 S
6 B) I ?) x1 T' [' \8 U, J; g 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
( p6 r" n2 h; {* S是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
" w4 _# X0 U* m( ~ b. ]; @; e0 u7 [. F' v/ |8 K" a7 `
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ) H; B& f: h8 r" Q! [2 D
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 1 s8 [/ e8 j8 S$ j8 A) p) L _( Q
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
' L+ c O! I, _3 q以 實 待 之 。 " w v7 H: s) m" ]+ W
8 _, a7 Q# f9 g0 V3 [ H" Y
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 6 `8 p" U3 ~% ?0 W3 t3 v
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 + [1 ~" Z( z7 o5 A
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
0 ^! g5 J4 o' X% i* U 7 z& a5 C" R8 [& `- ]
* X9 ~6 G6 o; B) W2 A2 y, s- z/ V' [- h
虛 實 篇 第 六 - }6 t* c# \: H, O, q. Z# z" S
( e; R, ^) J- ^# B! T D7 k
" X( Y6 O; w% [! { 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 $ a' z/ q9 {% K- q
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， & C1 O Z" I# Z: J, p
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 2 l# {1 d O( h+ b8 h( s
3 h C; @& V. W3 l" O4 C
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
2 q: I$ O* y q攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
3 k+ z0 K( t. p， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 0 A$ O& S/ V& {) L
6 K: _4 I: {. ?
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 + |* L5 U, c* l8 j9 e0 b A
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 / o) j+ j6 \0 w4 g( ]4 {( N$ y* P
" M- s6 g! i* e, N: F$ g
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
& F! o0 X$ S1 W; \4 Z" E我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
, J( v. U& p! t9 H; V* ]左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 2 V4 e& r) T% h5 E4 r: ^
也 。
- X8 Q q2 q' n! J1 L# u& Q: D0 J7 a4 g/ f- {& |
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
$ q' b% Z3 v: a7 x. h! N# m" }， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
: A$ T( j" T5 h$ {6 S$ L- I數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 5 U( `6 H' m7 [' L6 i8 F6 P3 D
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 1 l$ c( H2 E/ K8 Z% O' [9 r; t/ Q
2 [2 p4 T' b% I$ {" V1 t
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
0 F5 N5 ~9 `) p! L) N9 H3 D角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 & m/ s' C! x. Z# I( ?6 l" g; o
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
2 E% w+ W& B+ S7 r" R% M， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
7 H3 q0 z: S4 F% l2 ]; _8 E" E! l3 u- x! U o4 T; \
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
) W3 i4 K$ l, \# {8 L5 w. a4 k地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
4 V Z; g7 b) l
* Z5 x! p7 ~! _; B8 P: u
" x$ z% f7 b2 @, L# u4 a5 ]/ O% f. J4 H( c {6 M( ?/ [; y
軍 爭 篇 第 七 0 x* J+ n% B. g
# t! v/ i: I! e6 F8 r6 U+ I% ]. j
5 k H5 V5 T) M2 ~
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 1 p7 ?" C9 h: J: f
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 % g0 o1 H+ N5 W$ P/ Q& O+ m
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
& @' o, [' X: `+ }/ M6 L0 G2 G5 M9 T$ H
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
3 O- M( \3 W1 a日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ! h0 W7 T4 } k- {# E3 E3 Y9 K$ |
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 + u' J: f$ {7 ^/ _* b9 m& J | ~! x3 A
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 * c; D! W+ O- Q$ Q2 _
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 - | C) d, a6 y7 G. S1 T6 E+ b! {
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
% K' u; r- i8 J; b# ~% U$ T7 w
4 P. L f8 {5 ~ 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
& c- Q$ y/ Z% m/ x4 ^4 [* h， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
$ R' M7 x( c: e& z# c6 m， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
" R: m; j; H7 i7 v- j1 ^, _% l* \ A% ]" b
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 " t9 O* }. g R" H% \
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
, p& v `5 L% k8 @ H3 {得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ! \* [. Z/ _' v$ D3 W: I2 N1 T; e
目 也 。
# p! U9 b8 T+ r) I$ g6 S6 k4 p! d7 h. x! \
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
8 N) l8 v/ Y- w9 s) t5 a; p- {善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
' \; s. L+ I2 P) e- y， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 : F+ A; J7 f( l( y9 a" `. A9 y
1 t: T1 {, K0 w6 u4 z! J! [ 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 2 ]$ r, I2 M& S( s, A- A" d- ?
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
# t4 _7 c% c, ]! Y+ X" q- ^必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
2 Z( a3 I) u% n. V( d
s9 ]3 r2 J t5 H' T # W6 R( t/ ~# \+ ]" G7 \
6 j2 O0 p+ C$ A+ T- J
九 變 篇 第 八
( U( M B" p/ b1 X+ M% F " J: b4 o% Q/ f2 l, C! N
% x7 [/ t" Q0 ~8 d 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
, ?5 y! w) s, R( y5 l! v' v合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， & r/ \, G$ F3 `: { r' q# C; J: s
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
( b6 e- Y) @. K: \) K0 T1 j+ y用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 * u. F+ ^) l7 F* m) P$ }
4 v: u( M3 z* d6 q
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
; j& r/ }* N" }+ m3 L, l1 A; U解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
; O/ @$ f- K9 y& V6 o! i4 n# a$ g2 W
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
5 U/ |: G' W5 |% m j# p; y所 不 可 攻 也 。
' q+ ]* Q7 R: _* K# k, g8 ?1 D [" Q! a) f- t
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
2 z5 l; R/ S7 ?1 q5 s. k7 o可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 5 P& N1 {3 K' b3 c6 A) ?
可 不 察 也 。
: V2 F: v1 I" U' @ Y2 Q. S
# r( |1 u2 w* g5 c2 A
) \9 R' V( R& T- Q$ f
+ u& T1 H$ ?7 \/ i7 @ 行 軍 篇 第 九 * K2 g- h2 C R4 s
& g9 z0 [9 V, G3 |
2 O# i. w6 E: G' d! ` 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 # U# F. L$ I, l ^( {
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 2 T- G$ \3 q0 n- R! n$ O% W
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 * g1 ]. c5 g; C k
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
$ J4 V; ]; r) N. M' W8 L處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 9 {! z" B. X$ Q r
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 % C* t2 {8 i$ n2 ?4 j
; U* E. Y) e% |
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
6 Y* D0 ]! Y* F5 }。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 7 Z/ P4 Z; K: H" _: u& V. s, k
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
, K* v5 B0 x$ s9 c ~* E0 w( Q% U4 N$ h隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
Q! E0 X' p+ @2 Z8 O* P( x險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
& p, Z4 r8 N6 {
1 n0 ^5 z8 ~0 ^) K( r/ ] 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
% Y& m5 I7 [0 ]% U， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 3 b3 _. { X, A3 |- T: c! Y
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
! B# g* V U* x9 K9 l， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 " B5 M1 l) k6 G: t
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
! k( i9 }6 }' U0 ?$ n) {0 f兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 4 u/ u# k! u4 V: z* O/ u; k
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
9 C5 `& u( r" O7 o4 g7 |3 t# R l$ l/ j1 `" w8 z4 O; c t9 F
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
! }6 x, y/ ]# C' L! {" X: }敵 者 ， 必 擒 于 人 。 , b: f5 o( `; Z E* D
+ S- j4 |7 Q9 d/ D, E2 o; z5 C
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
/ Q% l9 [6 r$ W( E. p9 Z不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 ' B n6 A: O4 u) ^( p3 g
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
* Z; e/ v l( z; X( n
2 d2 X' W" n ]/ d
& a8 L9 _* H9 a; n) q% F- W3 J4 M+ w7 ~, P% ~. M- h/ C
地 形 篇 第 十
1 \: @# h) r; V9 N( o9 j8 P ( ~' v) Y0 F" k" v' r
% Y# p, P! c9 j( V" l( h, J 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 1 r' h. j- ^! G
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
' v" `" l: \6 w- P& D則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
/ H! e+ G& E! e5 O% |2 J: S4 F備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
& l2 ^" v3 ^2 @4 g形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
& x7 x p. j0 j8 `2 P. x者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
4 ?5 u' r6 ?: d, D% o6 ^險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
! {9 n; Z/ e# A. t/ o! K也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
( k; z' z [6 v$ F6 A; ~之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 9 k/ @- R6 K3 v4 V9 w
2 U: g+ G+ ~$ Y8 m$ [ 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
+ L: B1 y! t# G; n' g. E/ h9 J( M! R六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
0 O2 V- K& `9 S+ H9 t， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
1 @5 c3 i8 J* T7 d! T8 R1 Y嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 $ S- ^+ B l6 B4 Z; }$ r$ f# W
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 / j9 L- W& Y% c" i Y
可 不 察 也 。
; T/ b8 w9 Q. ?: }. I, V& @4 u# ?4 ?9 N4 W1 S1 C4 S) |
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
' N3 `+ E8 h# _5 K# r& h此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
9 t5 u0 V# V1 d; ~" S/ y! r； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 : s9 |+ U# [' A3 x- M8 T( d5 x
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 , ?( ~1 W( c" l* K' y
8 x7 h. ^& n3 I. W( [$ t( w 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
) s( Q) M, C% f( j" I* x) Q0 M( K而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 2 @( v6 M# g/ W1 E4 B
) C( \: F6 q0 b. m. |+ ` 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， + s( h4 k$ g# p- `
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
4 O+ r4 i- g+ F4 i, x不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 + F& F0 E( Z1 \1 p V5 a
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
# `/ s W w7 c7 G+ K6 U
. T6 N; F' V; a& w
( _3 r% r7 @4 q6 ]& H2 k7 ]4 ]& x5 q) p
九 地 篇 第 十 一 / o) `' I" ~1 \: Y
8 e( K0 R1 F1 U2 m* C7 ?* c( e$ i
7 B' A( m4 G. b( Y6 J$ C9 X; m
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 7 f) O% i" |6 i, Y! J' D3 ~: ?
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 5 Q% d3 d% S9 T$ C" n9 T
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 * O' }% N, P! D5 D! u
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 4 k2 Y' c1 t4 @5 J9 n; U0 g( U
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 9 H; i0 G+ W6 ^( i8 r! \7 n
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
a' G/ t7 O5 w3 ^: B， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 - b a/ z; V; i# m0 ^
& ~8 [& ~4 c+ ?8 R7 C
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
0 @! Z' f/ j% k4 v( G+ F2 S! U相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
+ Z" k" u$ ]# h7 ?9 x- k+ n5 k5 z利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， # I2 B, ~8 @* A O: h2 H& O6 u
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 $ y8 r* b6 Y2 ]0 A
# z$ b) \" Z. U" I6 c; [0 Z
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
6 q) O6 y! l: H而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
/ V0 z& _4 Z6 a2 }; v, C死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
) D; C3 v4 M% v7 a. k/ l: c) `, q得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
% `# u5 W P) s q禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 + l( o$ ?8 p f3 w$ |! E
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
2 u- }, Z( B U& j# @) t, u( S3 N之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 + O# r- l2 v. ]. t2 D2 E0 }. i& g r
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
k0 h: e& w& H然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
2 Z, B) {2 J7 p4 u7 l$ d相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
5 e% d6 N R% [% c( R； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ) P- R- B$ X" c& I, u2 {
1 G& |' Q* v& [# L& }! G+ V
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
4 ]- s, e. |3 `. {事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
6 s* }0 J: V; c% {- @5 Z
, y' j- E! j) k$ q2 _7 t 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 . h! [! d, L3 ]3 U5 T- a
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
; b$ i/ W% O$ Q K6 r也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
) a* q) s e1 S: f X( P地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
) |$ X" l& F L. X! ?+ d， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 2 f( y0 _$ g7 f/ Z3 F" \
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
; l- Q# I/ g; U& o/ C* J9 n2 N9 M: e3 r! t' C
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 + a5 O4 V4 Y! B- p
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 1 y4 Q) S1 Q3 r8 Y: R
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 9 U& P2 v4 T; \" c
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， / k e# u% R0 r
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ) G# q& S) \* U1 q
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 9 E2 W: C6 x% y% {0 C' e# }' Z5 P
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
5 D8 h' }. k2 y9 u1 P， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 6 V+ T2 A" v8 e9 y# X0 r5 K* v) A
+ ^* K' I" E4 \: d8 {6 L# @ 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 & J }4 S9 o) @6 m
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
9 {6 e8 K0 }' S4 X. }, t& G2 c。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
. S j- b0 W, w$ d: w, c3 u
2 S y1 e& k$ g7 o & Q9 O/ @3 ~( H$ P1 j
( m' j* v* u; O- _4 }9 R) b/ w) r! R
火 攻 篇 第 十 二
9 u5 Z* _, r) g0 B4 m9 a5 t # F2 M0 n5 r( q% N A2 m+ s- Y0 K
" \& _& c& P4 ^) Z- t2 O 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 0 D( y- {% c! U+ H# `- R
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 2 _6 L" ^4 D* C, V: M7 G+ c, {$ p) y
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 5 O' \1 D$ u% |# o6 f
& P9 t+ H; g" k- [0 n! x0 @9 q 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
7 ?6 {" y: B, x; A7 b7 ^/ H7 m* u& l; E而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 - M7 @( Z4 l$ d8 s$ |
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
" z' K/ E' v' B* e# Y止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
2 u- ^$ L( J E: V2 | V- R， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 , M' J& N1 I) k0 r- W6 f; H
! F2 [' w2 R# @9 g6 s 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
% Q* ?* ]& M1 x" H將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
* ] E: ]7 {" F; b, R$ \可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
$ V0 i# g% R) j$ p& }悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 3 x& j2 A# \+ N9 X6 Z* t& I3 P
安 國 全 軍 之 道 也 。
3 D4 ?& E% N* Y( N% g7 {- c6 h# J ) w7 S, w+ |# ?
5 H% j( ^* \" y5 u1 I1 G! e, @! f' U" W. _5 u
用 間 篇 第 十 三
) a- Z, D Q4 ~# e d2 ~- ?9 j* L 2 X* I7 N2 }7 U" m- d
) j8 ~1 {7 y1 X. ]
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ; q0 U4 R! T' @ Z! R
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 8 F: d4 l+ _7 m, `" G$ P
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
( k, F- B6 M% u7 A， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
- y- E* L: D' O9 ^
5 d) ?4 n3 D3 }3 W+ b! O, x; z 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ' g( m* v9 \2 i9 y
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
$ F/ t; L. _' B a。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 7 y. E6 u5 N+ @3 k; N
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 - h' F2 M u! H
+ [2 \9 m$ P0 _& d9 A7 ] 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
" Y, M1 S8 W, C0 L4 X9 ?& W能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
' T3 m1 B6 @9 U1 Y# M( Z" K; k, k$ r6 @不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
% m' x: f: Q% M# a% G( b! {3 d. p6 K8 Z
" i; ]+ } P" \: P6 p, {) L 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
' p* J. k/ v$ y: I/ u, ^， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 7 F- `; T) \" u9 M6 E, i2 O
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
' X( L: Y3 ~8 I$ x# C+ L間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 1 W0 j! q4 R$ M7 `8 ?4 Q) s
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 # T# n1 C+ A6 g
不 可 不 厚 也 。 / D' J, b& S0 w/ M
7 ]0 ~4 H' G$ k* C# [ ] 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
# c. A, b0 t0 ^0 _, U( e以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
