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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。
2 T, O. X2 K# N. }　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。 % @; ]2 x; g( P$ F) [
　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

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中國戰場主要戰役如下：6 w3 ]8 E  E0 [  u6 D6 P
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+ [- J! u0 F; T. b! L# W
戰役名稱                   時間                         結果
% z+ ?) @7 m1 {: d8 k& t$ |; g7 ^" Q4 j2 x

- {: a! ~2 l/ u. r6 C4 L3 [太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷! s( S' i* V- Y
' t8 M9 j7 A$ j

+ V4 T% d2 f/ G, V0 M淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷- \: Q6 f1 \' W! s  W, }: Z4 f% H; v

+ k1 A# \7 H/ n& @0 u# |# L
8 v9 O$ a2 F$ f' C( Z$ Z/ N徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷: k- U% T4 X) `" d. x
3 }% Q. v1 D& A( n) q
武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷- K. i4 C4 s1 b# O

# {1 E5 t% E* z8 u- i南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
# \5 O; d8 [7 K9 n7 Z2 d+ t) }0 j( F. n4 ^; x
隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
% i8 z# u- c8 g: Y1 t! C
) r5 g, ^" p, z* B4 W% K- u) D 第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走; G5 U+ s% {; R* J2 n; X
4 R% m2 }" G5 {% ^! n- n; Z6 N# s1 o
桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
1 D8 U. C( @8 q+ o- w" i- B
" t1 `1 ?4 v- d7 e& j 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻! n; l1 h/ Q7 p' [3 ^, s1 C

" B$ r4 X  `+ S' D' P  Y* Q 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷) c" I1 ~  _( q. W0 E6 T* Q; R* O* K
! Q4 \" O. c5 N( x# K
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走/ F( V. n+ ?+ x' J4 I8 M

+ D7 p% U% C4 o9 j" |) Z 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
, q4 _0 l" |# s* D( `0 }, L' v: a: H6 P8 @# o# E2 g' \
晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
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4 P6 o& ^- F7 \3 z 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退6 t6 C4 H) \: {3 _( @
( p2 b& ]8 Z. i4 r; ]0 O7 x& G
第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
, ?: h& i6 ^3 P# j) D7 {' v! {3 n
9 U+ I/ p( d3 ?+ w . ^( N8 D* J0 t4 M. r7 o
滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗7 U  c0 M6 u8 {6 ]0 v3 d1 k

5 B! r) v' v! b- U6 J9 i + I0 e- z* {" |
浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走  q: N: T) V/ I* t: X* L% S" A& i
6 x  _0 }6 [7 K. U' m7 X4 t$ V
! l' {, x% G- u9 a
鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點& u- N: a# y$ m' y3 m

( k2 H. M2 @2 _3 X. S, x" d: c ; B/ W- z1 J) W  ]  X
滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸( N) M( C8 S5 [
' h6 d$ O7 N- U0 U
: T9 c2 `* p& {" W# Q- f, N- e/ U
常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走, U0 J" D/ K) q

9 s9 s$ ]6 t6 v6 w) o8 N 豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路7 L: I+ Q4 J( i3 a

3 N- \* k( Q: Q' Y6 f 8 O1 U# \2 O2 n- `- _9 b/ |) o
長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路
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8 W; `# ^' E9 |# a% x+ l 桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部, f. Q6 M: m, `- T- z& t6 W. H! @

1 z& [8 w6 g& i 豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場! o1 S- C- k! m0 B/ R: F3 ^( H% y

$ M. X; V5 t% ~: ~1 d/ ~3 o ' k( }( G0 d  h1 a/ {
湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走; b* L7 j& o4 T! k3 S

1 U8 A5 R- W8 }' ], m* }' H, d
9 `" E0 E) g3 c, x" c2 e- y在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? 1 ^. A6 O: l5 B4 J  @
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◆唐朝的景教◆
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作者：lk* S" t  ^) o2 l) p$ `' J
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+ k+ `7 k, y. |3 i. R8 _/ ?4 f4 q6 o唐朝的景教（原名：Nestorianism）
" B4 L+ X. z9 s. q背景： " ]  ~+ x4 ^% ~9 g. c  ]

/ ^8 D2 D8 H6 S4 q" ^　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。
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$ m: Q; C0 P4 ^0 \: _# u另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。 & R9 f0 c# g! ]7 C! ^, L+ V
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傳入中國重要記事：
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一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 0 y6 `+ k- i0 C
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二、唐太宗貞觀十二年： : @1 |7 C- n- Z/ N+ @# c* N
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協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。
1 B+ _- x1 i( G" G9 T  V# `三、唐高宗時： ; V0 Q, E$ Y+ i: R. R

& H% q% g( b9 P$ t9 G1 L" z封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。 3 @. o% E+ C4 w" R
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四、武則天聖曆元年（西元693年）：
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9 ~. C2 Q/ D0 m5 k: \3 o% u佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。）
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' K5 F+ O0 \  U* C, V五、睿宗先天元年（西元712年）：
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長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。
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# [* T/ C* Y9 n) A0 e六、德宗建中二年（西元781年）：
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* k% ]1 _+ R, s; \有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。 ) S) f+ F! C: |+ R0 u  k
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七、武宗會昌五年（西元 845年）： + y" d  i) V" Q( ?8 ?
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聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。 0 h, S& q# J$ g/ l. w3 e2 ?* N# q
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　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。
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　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
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由於閣下疏忽而胡亂批評別...

9 \0 e$ x( @9 L$ X唔緊要啦~~7 ^" |. ?. k8 ]4 v
都係睇錯jei~
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不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
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% b! D- p7 Y) \) h+ c* d唔緊要啦~~9 m. `( R5 B* ]$ x3 S: e
都係睇錯jei~" L0 v( A( Y( T. J/ S
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不過都唔該版主

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如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:! x8 g' z1 ~. M; y2 ]9 Z4 @, W
當然要是歷史 la
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here is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:
. }) P7 A2 b4 S  u' O5 d2 [1 T" F% K5 F/ {9 c- x# z
here is mine

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0 M8 v& {& `& X& B) ^  U3 n幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:
6 _6 P5 m- C, m' ^  s( S7 G
/ Z- m2 ~% I1 g. H5 u; Q
5 I/ `: s; a* a" y( w3 Z8 }叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

( `( N# I1 }: s/ B7 z! W# u) y
here is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:1 B6 ?' [: X6 y

" l: \3 e" Q+ w) j% Q3 V( ?
2 {: X% b+ X/ S0 C" q) ~幫大帝您宣傳姐

3 y% t" Y7 C$ R* t$ kno need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
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