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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
2 q6 z4 Z- u D6 z6 N" M, |; K家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是: m0 n; p5 s" z, F% h: V! V, z
如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼6 W8 W3 F& u! M; [, R
樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的0 c) X1 x& o) Q$ B+ o, ^3 K
悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不8 Q( J" ? _, s7 |( T; @
堪的一個小人。
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呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布& a" G+ q, |1 W+ n: u- U
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，: R6 {/ B6 C/ q- P$ ~
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了6 L! \0 g) Y* {* _, W
的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
0 z4 ?4 i* ~3 ]. u r, N3 E6 V事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見; @( F, i3 Y* o" o0 L) J
親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少1 n7 F, j4 ^0 U; p& U8 E- U
文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，
; Y& h5 i' K1 ?1 m2 O$ q, c是個只知道仗蠻勇的莽夫。/ Z8 C5 g& @# Q) D/ K
+ ?: I! W; Y) _5 q
靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和& z9 K' \+ ^% {8 H+ ]$ ^( N/ k
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的
: A0 d+ B- d' j1 b) i: _7 b衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
2 a3 L/ X4 f( V1 t2 o' F將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。$ k) s, J2 ]$ R5 ]+ M+ \ M
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
0 O0 \# k( j8 {1 U( H( k這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實6 _* o3 `/ ]) ^, q
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有
5 n+ ^4 c- I/ q' G2 o1 w9 h8 F: l說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官: R1 R: G j$ G( v( `
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，
' o1 r; v S- ~" g2 q& M而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）
' N, @. h( ~/ C. T( A) o- x% {9 Z D. C進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
$ j9 O7 O; K5 `手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲$ y( [+ Y% q5 T. V
筆。
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另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
9 x& _5 h: u4 Q0 l* g“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
6 X3 y1 H/ v$ _* q以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以
- b, ^% E- U; i$ l4 g- ]尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
v- W w# [$ X% ~% k n守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸0 {/ d- ^9 \' x" l
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇3 Y2 j9 }! |- F1 i7 k# y
武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒
$ g% F% u4 v; Q' f蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕- ~5 a) D R- S0 J/ e) H! D
朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
$ X) c2 U( H/ f, J) i/ s) Y甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡7 b) I8 \) z# N+ n/ s! w
太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊
/ B: v- D a! j事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知
! f( J" _5 i" K遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他& v2 }) D+ L/ E, c( Y: H
後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布! A& x: D7 Y* B% o$ S! x
以助紂為虐之名。
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止0 G2 S0 W0 a( I& Y) @
常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
9 i8 d3 n+ n# a7 U7 y9 J# x: ]謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自2 f: w! W" A5 Q; A2 i* |8 J
安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
$ d! c3 E1 L# {( w) }) t誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，
2 B, \9 p6 O) B, n. e本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有; b" p. n9 w1 ~5 z1 p: ]" b
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
. l( J. e) }; m3 V4 E' J9 T可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
) x7 y; a; R+ T) ~; A) d緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這' a6 u1 y) y! C. Z b& x( w
個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就
3 |7 `7 ^! |+ k5 X& j汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救
4 q' r0 b. Q7 G7 M/ {* A- B7 L; H汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
$ m+ O6 z7 j3 v9 D/ d! p: U司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪, a% o$ H0 R+ k1 ^
氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個4 m, U; Y7 ^- q7 D' i- c) g! e$ T
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶# B" }# j6 i6 `: Q3 `
數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
+ o2 _+ z$ b7 y! Y恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去: z A- a& H- d: D; {% d
死國。1 @3 W: v# C+ I' e
: X, V1 w, _9 ^呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
, x# ]* y" l& ]+ q8 O0 R) U+ z布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬% {- P9 P9 V" d4 c" N! F. C, C
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從
* h7 z7 k1 B- j) ~' G3 E* j7 g/ {紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾
6 L5 Q' V- h% c" L/ s* w追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布
8 T7 F$ A6 e) k: u自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸7 B# r' h9 k8 J6 y* z! l
校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
$ N* O" J- N0 s7 B! F" O偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為
7 r; L" q+ [3 h# a6 t, w已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是
. T" Z8 N3 ?, I' I6 u5 Q袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲# s7 U+ [5 u5 Z+ Q
紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
y8 \4 U9 ~* j$ P/ E; T也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
/ r1 q- S- q- s: h- |是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
! U( P- {1 A! X+ _5 X9 }侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
8 @$ k) o: [3 c' X2 M1 c3 A8 [! S視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
, @ _ X* a% N0 l& E, i“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕
% |4 K- \* A# ]軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所 M- k1 @- t8 `2 @
以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。' F" D4 k. | L* |* o
5 } n* w. s6 v呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊: E k! l2 M3 O2 z( H# p/ y
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他( ?4 I2 w" Z: D4 ^6 N& i3 K: P
抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒
& E' }) f9 q, n: P1 Y3 i6 _4 z/ X原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵
( }5 {( W" u& m5 w1 D寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
9 a0 u3 y5 t' z7 K1 ]護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便
1 k& \. B2 w4 o5 w% l4 o成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的
( w8 z8 ]; x; q: n8 b分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理! K, m/ p+ z% z! Q4 H
的亂喜歡。
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。( Y2 U+ Z) K. t2 j# F7 D: n
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
+ L: n2 x- ?) T誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元
1 y) n" ~8 W- u I年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太! h" G2 H, ^0 F4 P) b1 i
祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
: w, d# e, L' ~/ l足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前， t2 B2 L3 @9 R$ j& g* f+ n
若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太4 `: \/ D9 a0 z
祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東
c! x+ L: J8 Q' y% S阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，: N3 L- }2 n( F& Y: O' ?8 K+ l
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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9 }, ~ E9 I& h4 L- H此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出! c8 M( r& v7 j2 r" o
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
! M- ]" R O- ^; ~; p0 Y4 M5 _氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起
' ~+ k% t5 O% ~. T' H兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床, ?1 X. a/ s: l" a: v
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來# D) R; T* \+ r" J" j. I
說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私
' S& T* q% d& z5 m" n人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女
+ u1 S0 z9 R4 \! i: v大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而% L" F, P- g! V
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
! t' C$ l4 O; Z1 q不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向9 f4 c5 M( z3 m1 K
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不& o& i. O% R# F; n) G3 U8 ~2 `* ^& t6 z
說”。% `2 ? y9 S1 g8 N6 F' s
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
5 A6 D! x9 W ^9 a袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；
3 P- }! _7 F5 x' d" V若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門
5 `: n; d; L* h& {5 z) t戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當- _$ u9 m1 w9 G; U3 n- _
世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸
' g3 |! N3 D( U8 f+ M1 J1 }走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉
: J" \1 d! z' M2 D1 E9 O" J備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
# M( w d) ]/ M, _1 \雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將. Z: s& @* ^2 X" q, s$ c
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，
" e" j( d# p7 ]2 ?' W0 t7 W8 Y不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
$ l8 j' }/ K5 s& ]西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。
5 U: | v5 ~( c8 h9 i5 D0 r$ _布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通1 }/ v+ o% _1 v8 _
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下
; f/ z8 Z9 P0 N! ~0 V" e1 I邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請
" i ]! e- U3 ], {$ O呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不: f' Q* o! {! [9 x6 l# ~0 r8 T: x" m
然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。/ k: ?% c8 p/ U/ k& g) {; B
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖5 R$ Z* s2 v# z2 H1 W/ v( ^% h
食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
' P$ Q5 X4 j" _" \: M) m8 [勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
) b- [) M& Q, i5 i, o屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
& ? A; p3 s0 W1 @主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語: A% Y& m, l3 \0 l: a& a7 N' e8 ^
備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
, g5 W, Y: a0 z- @1 j% S, [容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
, ?2 {% _: [/ d5 o: E: r7 Q d是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英& z% u+ n. n5 O/ C5 x2 C- J
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
. U* j3 J# K- c+ s+ {9 Y7 S; s" U點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
3 }! @. z/ c; s6 W：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
6 v8 L2 V% Y% z; b4 x; H% @為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不
& E* T1 X5 H9 O* p1 d7 N敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
/ h! c" x( D* t: D% L6 c但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
" P. {8 S; S) @$ @“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
5 K3 R6 ~, `9 t" `) I, q3 {* i; f- E9 u- |的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居
) t4 m& B! G) B; f2 g/ P, O: n# ~! }然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這" g& [6 n# s% a* o8 T3 _
件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你0 M; O* U- h) \( g
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，' j4 h: Y9 h& m& V
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，/ U J. O1 c. Y/ D2 U/ N: O; b
不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，
& m* ~4 I+ e/ h6 H7 h# a) h一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩5 f; d8 D2 f, P# Z3 y7 U5 [
之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下
4 u# H8 s/ o! I0 S' a不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不
1 j9 C1 _! q, s4 F: ]7 h2 e) }& {' s見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備
. i$ _6 V+ ?7 Y3 _4 z- s f$ l在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，- m' z$ t7 v2 {/ Q
也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信6 m( G! z3 n4 x+ t
者”。
) F9 r0 j% ]- F' @. i4 a+ p' X' V6 |9 N7 i0 G# D
另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為# u8 c1 z l) V* `: }& K1 i" k- @
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
: }" Z3 _/ Z/ I/ S& ?3 f& @脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，, h% l$ N- G8 p" _. ?) H
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不% L& e2 r3 p6 k; {6 m$ i- e
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”
( B7 K) B& K6 \4 {% B0 N布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的2 T. {# M6 v1 l. f7 m4 M3 L$ B) K
一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見
t+ ?/ \2 p0 k' d4 _' h# q他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小 S% a" R- A9 \$ j/ g9 E
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：/ m1 c" y% x! W! V, \
“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”
/ [( c: S1 e8 ~1 c2 m登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬/ ^# _3 r" }9 \+ W' K0 Q
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃; C# y! s7 L5 f: ?8 S
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
9 C6 h# _+ k& O! e2 L. i人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該' H6 x& f* \" G; n1 V) T3 p
也是頗心許之的。
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到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”2 {& B& f' v& ]/ q
的目標是什麼呢？3 n; [1 E3 T, r
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我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡/ v) C2 d0 V& |7 e7 m9 d" V
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。% K, U3 T/ `" F1 m, U3 q
允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公3 z% M" F7 j" x& \+ Z& ~
卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
- {% B2 i" |! }, n- C& r$ j遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，
. s+ L, ]! j* Q呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
k* Z! l1 C1 u; o- z1 w: {: X* `不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相+ N$ I7 p; X) ~( c, i& q
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：
, J5 O, b W' k `4 L' d/ [, V; x：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定( h9 B9 A1 D5 r7 O+ s4 J
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡1 N6 {1 b' K U4 e$ s9 ?9 W% S" @& a
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐& Q. g, {* B& y& V q8 T0 Y
的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸
5 t b+ S* W. g侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這. I/ t/ \+ I; D ^8 q7 B
個說法的。
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其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手! u) @0 X7 K8 W
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白- W) |5 }, r& j9 F# K0 H
門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一, X- H/ d- o4 c) R2 s" P+ F& K! ^, T# V
句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
$ z. O' p6 Y$ f: Z8 H操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降% f V4 A3 P& ^. M$ Z9 f
了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將
2 K* t! A9 w, J4 H" B) ?步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己
, p# d9 {" ]9 O1 t: {& I( D能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
$ u: e0 g! x! o6 p1 Q. K0 v氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
" x! {* }6 A# T% w死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。2 U/ [& F. I' ~9 N7 t' I2 n) ]
& R T4 y7 c$ b% |5 K v) v/ S再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
+ V2 Y5 X7 i/ K) u0 _: Y公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並# F9 i! ^' b3 L8 X
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一" s B' j5 O6 Y: e
直在謀求回朝從政。
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自
6 B( u6 u6 D8 ^. N: @致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽
( k" c% Z% b3 Y, W, _界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
/ d5 T, r& c2 A: X) V8 O8 Y, ^慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂& u) k& D* @3 ?, r2 N, P
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都6 U& ]8 [7 Z* i6 O7 p" N
許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐- s/ H/ M5 A2 E. S% ` m
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重8 w$ D, I7 p3 @5 E" }. d3 t
見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平
: Y% _' x- g& m東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自+ {; r: Y, Q c1 W+ }5 n: v; F
取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
3 s+ }& k; n. B7 h0 H, R子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
8 S6 M3 R8 Z. O2 r5 u4 n+ O恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不
' x- P) R$ d1 u0 o+ i: g0 F說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為/ u1 Z8 O: @. Y- s9 b2 n
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布5 s* _1 ?) h# C
殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人! J. S6 c1 U# M. `3 ?8 @: ]
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜
* ^5 F' |/ e0 {% k當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯' ]& J1 R# U, T" Z0 l H
莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與
$ D" z/ [+ B1 U8 w0 d3 U智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣+ c5 A& r; S: o! m% T( O+ \
自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志0 O3 I9 i! B8 `: D7 b9 ]) ]* K
書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而
+ ]- M2 O: l" z; z8 G; W“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
9 P( |* o7 {+ e還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
, E0 Y$ e3 b6 c) \5 q迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相! F6 @$ P8 q+ p
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，
. t7 {3 E! i, Q7 k: e並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還& q; Z- i/ D3 }* @
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸$ D2 N( x. t# F8 h9 _9 A; v2 W
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。7 q& P5 ~6 ]. [8 g: \( j+ M1 [5 ^
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從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和% P3 _2 @1 v/ t* n' v. ]" x
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
`6 J# s7 L( U人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁, l; D; p& X+ k# L. C
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
. F7 l. Y2 `; U8 _操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可8 l5 l0 r7 Q8 [. B
惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳
9 X o& }5 M# K! L9 D思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
- r" |" |+ R" u% v# M! I* ^好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，9 e, Y9 W' P' W+ M+ e
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠
% m' j: {# U! _# h+ Z如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳) m/ X0 \% }* y) }4 T
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於# S! ]' I G A4 l. Y
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的
2 b$ A+ m7 z" {5 S9 J. e野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之2 @2 C' d1 _5 I3 T3 n2 p, L) F ~& y
一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於) U) Q# n6 m1 [# A) x
歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他
# \: }- ~3 d+ ]% Q J- B! p f8 ]和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼0 D7 n8 y+ K5 K5 ~; f
可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因# p" ^0 @" e0 Q2 g! o
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投, x+ w+ s+ M, Y; Q2 [! `3 l
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我6 M0 Y1 [; I N
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
/ O2 e" ~2 S$ ?( {& s1 N, p完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰* a7 r4 Y$ x8 _! I1 d; h
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”$ ^, w* G$ W; o0 u/ ~" V
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。 |
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