迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
, |6 B  t! o# K- f4 c- ?6 z6 Y證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:3 {4 e6 [, O4 N9 D8 d
( [+ u  d) w' w. _: a+ f: e
7 p: R6 h% Y' A( C5 |) e
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"8 [9 `+ A6 Z! Q" m; Z# ]+ X; K* p
Thanks

/ q3 C/ Q% X- ~" y' P

& m9 T! _+ c2 N4 h* j: F, yI can't paste the link directly. You can try this:( _$ ~. P# L) j9 R! v* @0 q

8 {9 F/ a* C. ^' uhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:) T, h9 ^7 |1 q$ A) c2 q' X5 N' z

  s* C9 `; g. v6 R+ i1 t3 I唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

5 {9 H5 Z. Q: R. F- q7 g" U

. N) y0 v4 D7 `8 {. ?/ a9 V1 Z咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
/ \6 Z8 A& b3 K$ ]6 r/ W4 w1 x, r4 B  [* E- X7 R8 U8 v+ ~

0 S4 n4 d( O* s6 D& m/ [I can't paste the link directly. You can try this:
3 o1 ^, F* P# u7 X+ V
$ }4 \. z& J; F$ d! phttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

9 g4 n5 c  ~: i; B- B
4 V6 h, I, U4 V$ p6 }  a4 [
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:! y5 A# ?' M0 t3 I9 ?6 ~" e+ K
( ^& r& y, r, W3 `
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

$ e9 A9 I3 `/ p+ i9 `....0 c# N+ [+ ?: U; F/ O
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
4 k; t. b  z6 Z6 n) t  H5 K  F9 e5 F, Z" B  C
....- n% n; g! [' L9 j8 `2 C
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

7 F7 `: Q+ G1 g% A7 B2 o; {1 k文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
. m2 M/ a; z5 E' K科舉就更後期
2 H. n6 I8 n  W& Z1 S2 X; o0 W8 k
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
- @' H! A- J+ p4 |% f% v
/ x/ ^% f+ n" p8 \9 L5 P同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

# W1 Y) @4 V0 c& C1 [8 v" H% ?獨尊儒術下，文治政府先會用儒人4 t4 V4 P  |# C' A) A( J2 A
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
+ f' p6 Q5 }8 m3 @6 M+ N4 L, B, O" H8 N( G6 _1 {

9 ^* `* u. D5 ~, ]& N* R咁你可唔可以講下清談既好處？

! v8 C" }+ T' i清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
( v: j' ~! I  {3 i不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
& G5 o# b: W+ [3 c; _# d) d佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
! E3 j/ T! ~# E# M  Q$ q但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
( M3 I1 G7 X0 f) y2 o' V4 Z$ r就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:0 K" ?' i3 I, J0 }
6 Z* D9 x4 X+ P+ ~% ?7 @' p' m+ x* V
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
  t. Q, L. a+ n" r7 \在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

3 b& Y; b/ M' k9 Q! m
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
1 B% H+ t* H9 @" f% p) b科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事7 ^" r# K* d$ ~3 \! {0 Y, a  f/ R) C
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
7 Q2 X% n" Q& o6 Z" d% ^就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:) C( @  Z/ f& y5 z* z) b
* V9 l: E2 E4 H, k
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人- ]# r. s! n, ?
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

% E$ y0 Y5 z2 C4 }( |1 p. n- P; {8 W; _8 k9 t( O
有少少補充/ J. M1 q' b# h/ K# L
就算係漢武帝
; ^) j8 j# l' S( j  a用既所謂儒人! L/ Q1 {; N$ V; n( `6 c
都唔係被重用既一群
, u1 g' \& r+ h- D% m* r( _例如︰董仲舒同公孫弘& x2 e0 O) H% |

8 g2 v2 E9 Y. [) R6 h' {) S, g! N" k但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
  ]' \: x- V  k# g" S8 O- p呢群都係法家之人) s9 j8 c2 _4 ?1 t3 _( b& }
所以有人話武帝係「陽儒陰法」% N- o. P# R9 e% ?: o% D

+ m4 E& x0 @7 X* q4 O9 ?) w4 ^7 I* Z& g
另外
. g/ O! y+ A* q( @1 N+ B( I科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
5 u; i+ c4 N! E同儒家可以講話係冇乜關係
' J% d8 B/ ~: K- {, l- \  ]! g6 j* D( J
* ^  N* _( ~. F, R+ `
再者: Y) V$ x( N0 y) i/ X
科舉制唔係淨係考儒家經典$ y/ m# u4 l* O. C/ I2 _2 ~
例如有咩明法科...% z& A! ?- M4 k& G: Q
亦有考賦詩等等