迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html3 f: L( o) _0 h6 ^5 W' f, m
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
" B# ], U. |# G2 j
) ~! _/ W: F3 R$ V2 q- z* w; G! [) A' p
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"! C* q6 c7 q' h
Thanks

! E2 w* D* h1 ?5 B, A5 E1 `% O
" e& G+ T% {! _I can't paste the link directly. You can try this:7 |( A' \0 z# R) c& S' L9 v8 R

- x" C9 a( t5 ?; x2 Q9 _http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
& D( b; ]( r+ r* M3 R9 s- ^- {* m9 L
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

7 @1 y' m5 y7 Q  x' I- u! O

3 Z& @* L6 G+ f8 {咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:3 g2 g0 m! m! ]$ x: H
) E& Y% V" e2 K: I
& r, M& q! s! ?4 s7 M) v% ^/ O* ^
I can't paste the link directly. You can try this:
6 \) S( O! P7 m- b: N8 n5 L. Z: {7 P) a. B  ~' ]  E
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

) s' v$ v+ R  ~3 n, n7 w6 t; |' a! |1 T3 q" p8 C, J( X, T
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:! f+ E+ a5 G/ e% c  j
; e, W( t+ a' P
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

/ O! P: k& r  j# g+ L
....
) d' A- {0 L) D. W0 V4 o科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:0 Q. j9 @" t0 v" @$ T; g! F* y" Y
, f: u" s, K; o7 F* Y
....( W  J+ h  D7 C% m. a& r- b
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

  Z' I! w2 X. H
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
3 j- M, X, ]/ P7 b7 T科舉就更後期
1 p2 v6 i' S8 \  o9 Q( ]" }
) o" w9 u+ M9 U0 O8 _) M[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
5 y, a4 b: a: \6 H0 g* ?  I
+ n) k& p0 T2 ?/ T同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

6 n; I, |- y& y0 D$ r9 [( F) i' |
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
/ b3 I2 k& B8 ^1 o/ K$ u8 ]在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
  B6 X1 E: N7 H6 H$ T) u" \6 z( }! k2 `) M7 f( S' X* S$ J1 j
, x+ \5 Q- N; R8 [1 N5 d- A
咁你可唔可以講下清談既好處？

" K( a6 Q2 R6 r+ i
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧" P. C. x' {' o" R& \" j7 c
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
& ^; R9 G* v9 a- j- O佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
: W( B: Y7 T* ^  N# t但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
6 s( p$ K& `+ Z8 T7 k9 o就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:3 x; D- N  e0 Z, \9 j

2 V) d/ p6 o" m8 {* \& `& R6 L獨尊儒術下，文治政府先會用儒人! ?9 a) D# w- K9 E. q# o9 m6 F) I
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

& ~+ D" [: H% m9 d2 j
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
  `4 D( e$ U5 j! A8 ]5 l科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事& z2 x. s8 l0 T" y9 c
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘# l' l( W/ x3 p5 l
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:9 X% X& p! x3 l. q0 L! `1 |
( R( c: T8 T! J% }" ^4 M  P
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
  C9 \% I/ e. [  ~在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

% B! _! s( s+ d1 ~
( y% Q- h2 O+ ?% {. b有少少補充8 U* r" e) I. o% S& x: R: p3 M
就算係漢武帝
- M# z+ p% W; Q3 o* Y; J用既所謂儒人: v2 B7 {% a1 C' c1 D; ?& i
都唔係被重用既一群8 _" m" J3 I3 q4 Y2 n6 ]% O$ ^3 ]
例如︰董仲舒同公孫弘
$ `; j1 g! K- R, q# i% l9 D0 t4 ^0 b7 |' @, e! _! r
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群( n8 X! E5 S1 H4 I7 K. Z; s& U
呢群都係法家之人/ N6 u3 z# m- Q; f7 e
所以有人話武帝係「陽儒陰法」/ U" k) P* q% S) N

0 @& a! U1 z7 n( P1 u3 h/ W) P% D: x
* t3 V) Q8 a+ N8 i+ U) T另外- |# s6 A0 X4 u
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立' a2 }& I3 M7 \7 \" G& d: l
同儒家可以講話係冇乜關係9 K& n& D( F7 ^4 B

* Q, T% t7 h$ d/ g2 p6 e  V  d: x# }/ j6 N' l* [! h
再者: T* Z; z, P; ?' k8 g
科舉制唔係淨係考儒家經典5 s, E1 }8 N/ @% I& K
例如有咩明法科...3 F2 Y$ y& w* d& \; J( k; {9 K9 J
亦有考賦詩等等