迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html& P6 z, |) q. ]$ c+ p
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
8 E3 e5 @- O8 m) _) W( N3 g# Z) N, p9 v) f/ C% S4 y6 v7 N
9 U' j8 A- [0 p- H  }
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"" i3 w% ^, T. [! p# C+ z
Thanks

# E+ s( V5 x( w9 _9 y
0 t6 |6 O# Y: W' X1 ?
I can't paste the link directly. You can try this:
% h- V) m( o/ M2 A2 v
7 W/ h0 ~6 n. Xhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:3 O4 Z8 D/ x1 S4 F) K+ `
0 e7 t  n1 y* I, o$ P
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

- L& n8 l# |$ x: I
  w0 M% ^( r) W- B) R8 s
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:/ s( e9 \9 W* g

7 W1 u3 t2 X1 z4 b' h  G
# C! z$ {" I% N3 c/ YI can't paste the link directly. You can try this:
! p2 N. u7 b- Y5 l! r2 J% y( R! B8 I/ I6 x: n
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

9 ?2 Q1 v$ b' D6 t* \
2 E6 B) t/ M- i- `. H5 @5 h找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
) m2 r4 S. K* y- i9 {2 I2 P, W9 e( `9 V
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

& E3 Z' h. l# z0 _
....
! U# ]1 R3 r7 b$ M2 S* O6 m; _科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
$ F) L: n" Y0 v2 ^$ ^
$ B% F- m8 `3 @5 G: A2 l. z) f....& s2 \, k. `  R' G- h$ k0 s& O
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

! B6 U6 I' G( h& M5 m文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播4 s1 }9 T3 o7 F3 Y4 R9 G, E
科舉就更後期. H, {% E( n/ `" @* a6 Q4 [
' }& }/ a. k& _) y% \- @+ ~1 [
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
7 G! J! p2 V" t) O% a# Q
! S" V2 v6 w1 k同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

6 {$ u* |* Q% [
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
5 s0 E* ^0 O2 p+ @! Q在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
( p  F. p9 x/ E- D8 E/ d# O/ q0 o" ^9 f: u3 R5 F
- b- f  [2 l& L; b- s+ K
咁你可唔可以講下清談既好處？

* @. K6 d( L. n; j
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
% x; X2 R: }0 u- X, h  B不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
1 u" t4 r; ^8 T佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊. B: _4 K1 X2 z7 v8 W3 w9 c# m
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利& G) a& ]( w: y# y9 B5 K
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:: O# Y8 @& U1 [7 W+ Y

+ e- t) b, A0 t: E; m/ k獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
, a+ k9 S' i3 k# V; ^在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

# @1 A# `- N( H哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻) x2 {1 ]- R" h5 d. r! M: {
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事* u4 H  K4 t- f6 B/ }/ N# q
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
5 \* {% ~! r5 Q# y! P5 J# {就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:, f  M& `& S* ~6 x, j

' A' V+ T( `8 @8 k3 J1 J3 I; ]獨尊儒術下，文治政府先會用儒人& Q( Z9 F9 h6 ^$ |7 O
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

  _! b* A  ?# I2 |

7 m5 C& f1 v& v8 y5 G有少少補充& Z; b/ K- O  K0 C* w; Y/ C, b) {
就算係漢武帝
" R; `9 V8 K4 z, {& y  \用既所謂儒人
6 p( H, E  G( L' _9 P/ m' A6 B都唔係被重用既一群( Y+ y7 W+ b6 T) ~* o9 Q; f
例如︰董仲舒同公孫弘
, T' X& d- K6 n2 p
2 G6 x! M* ], h但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
* X4 S; n% ^$ D- ]2 H呢群都係法家之人% p+ c9 ~& C/ p1 _$ h
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
, X; ~* c+ u* R+ h. l' o- p8 r$ k$ H* W9 G3 Q" |0 z  V! C: @
( {' J+ l- o% f
另外# n8 Z: Y3 p  S& ]( v! X
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
% _- b" u1 w( ^/ V, F% I9 q2 ~4 ~同儒家可以講話係冇乜關係
) o- w- T4 r( N, L
, t% Z5 Z: u3 ]" j: I& T3 e- f* j5 `7 n7 Q
再者
( r/ p5 t5 Z( }+ r" t" v科舉制唔係淨係考儒家經典
1 Y$ }  f& C7 \4 U) u) Y例如有咩明法科...+ T$ t& l5 Z7 _0 s; M
亦有考賦詩等等