迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
% u; q8 d# a7 l: G+ |證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:0 B5 t% h! \+ I* f5 O
7 Q- q4 X) P  n8 J
" L' s9 Q3 u3 B* \
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
5 U( v: q6 ?# ]' v' VThanks

6 i+ g4 a$ a' \5 ^" y
# B: h% m# M8 Z% KI can't paste the link directly. You can try this:
+ W0 @5 W$ D6 _, f2 @, Z
2 [' z; `/ }3 ^& r: Jhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
9 b" L# ]6 c4 J+ ?5 B* P( Q- W1 ]. B- o/ f
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

. T1 d. ?& ?% \* P5 @

7 d' z; Q% n3 K. ~咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
9 Y0 t. a5 D3 N2 f" t- u0 _; n- I9 U
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( m7 \7 I4 m0 P" _http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

0 [% x& I" U3 S6 {8 F

5 G8 Y2 d. V' h+ \找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
9 `6 y" x& n5 ]
" |/ h# T8 R  E5 ?中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

5 I" x% I7 U4 P1 Y
....* W' v, z/ M4 X. e# i) ~
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
: r  j+ c3 b! v4 ^/ e- c% X) U) R# w2 i+ s) {" E+ E7 j
....! @1 }/ m( }/ D* d: @) A
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

+ n$ c1 Y* j- U9 X: N
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
8 h+ _7 Q# L# L6 a1 U* ~2 u1 Q7 C科舉就更後期, s' {" _# e0 N" `" ~

6 @: p. r1 h- B, u1 h[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:' Q$ ~5 g- z$ w- z

$ u3 _- N: o' l- K8 f  o同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

; P( w1 H% X1 I* ~' D5 j1 B, l
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人3 x8 y) T* ?  l
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
$ n- t. D) N+ }% V8 a
4 S5 u3 r( i; ~6 R( {% P% J' q) r- u) H) T# R
咁你可唔可以講下清談既好處？

* A4 ^( j) p& u2 I, l, ^: m0 b
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧+ l9 }/ k, k  w) @
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
& [* p! z+ O$ v! D  K% Q4 e佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
1 K  ]5 W1 y+ g/ |4 z但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利4 A& |7 Q/ u1 ?: `; X7 A6 ^$ ]
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
; \3 Q! e3 g! T- d7 z- T) G1 [1 J' ^6 t0 d& A! o8 e
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
, ^+ T, U" Y+ P1 z0 p/ V在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

: \2 |* w. q( H, k+ H9 p3 e0 A哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
& ?  W/ T* r( h科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
. j# V( ^, X3 y( o就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘3 `: M* e/ |. |
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:: r  v6 W4 u0 u9 f( L) |2 Z/ H

1 J$ U, I9 {# j! @獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
7 u: W( i+ g4 K0 i9 e在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

5 z) ~8 Q7 [* m2 q3 }

5 i! c/ c+ f$ a* _% Z, `$ ^8 B* y有少少補充. H! W: z  T: ]# A/ i1 L/ N& `
就算係漢武帝
- e5 a0 g- v: f( J5 O用既所謂儒人5 t% F6 e" J! u/ p
都唔係被重用既一群# K' Z# R% }, m7 v' I
例如︰董仲舒同公孫弘
& r8 L$ r: k2 i; l8 |
3 v9 t" n4 l- T& o' k  @$ G但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
5 t. i; t9 T3 O, Q1 Q; a呢群都係法家之人$ b8 ^. h( L+ V3 ~
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
# z, l1 g- m) s3 V+ l" [7 j
" i5 N! j' I+ Y1 X+ N0 ~+ D' l
/ {- v8 x* y* f1 h2 Y) O9 Z+ t另外
% `4 s& P+ G. R  _$ E科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立+ h! k( Y2 M# E7 r) o: F
同儒家可以講話係冇乜關係! x% I, x+ ^  j% i- ~9 s9 Y
$ P+ a' \: f9 B& [0 f9 e7 t
1 K* {2 p7 G. B( g9 J- b
再者. P8 e! v, y2 E
科舉制唔係淨係考儒家經典
" n1 t) U& G' Y8 q1 F0 F: f, b; e* z例如有咩明法科...
% F! E3 b& |7 n" v3 ]% p  x亦有考賦詩等等