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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 6 J+ ?% {8 _; t0 J7 E6 V# I/ d
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 & x" H' S% t7 G% z' M6 D) I# R- c
% U5 a/ d$ S4 [: W 四、好好的管教你自己，不要管别人。 ; l; Y* `3 M1 y# W) z; |' ]3 S
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 * V/ [1 J B) t2 n7 K5 [& w
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ( ?/ R2 D, t# q. ?
0 c+ \' {$ O) e i8 T6 m8 L 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 , v% S E+ d* d- ?1 M7 j/ v X
, A( H. e, k9 i, O( V8 g; F 九、修行是点滴的工夫。 1 X }2 Z, {7 B6 |* f
1 M3 [, f D* i' }2 b V, f" G 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 " H& f i; [- i6 P/ G
$ Z) o3 B- o8 k) i 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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3 g4 \5 |7 w9 c5 [ 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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4 w3 y8 K2 T" F) s 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ) ?& h, N: r" l
. H2 j: T- }: l3 ^ 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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9 f, z. p+ b! q% W8 [! v" q 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ) {4 l: k( U! R8 p2 t* z8 J5 n8 ?
6 ]9 t: [3 q/ A9 q9 Z 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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1 h J8 D3 X2 }; z5 D8 Q. j: P/ z 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 - S3 w, `6 A% Q
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
& h9 \, W5 `+ ~% t- Y! }修行。 ! X, V7 z0 ], Q- J: F, B1 R4 Y
9 z! f* |2 |) p3 u1 t$ D
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 8 k/ n# S0 r9 W' s+ h7 @( `7 B( ~
! _5 _3 f/ N3 e% @2 }/ W 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ( j }( S% g+ j
4 q( X! }6 j) Z' r/ J) ? 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 4 x6 N5 ]* P3 I0 Y6 D
/ P6 P! K9 z' U# s8 Z! |+ `" ~ 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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9 J" m$ O$ i- [" F: W' i+ l 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 % i S7 x& I k* ]+ S
8 X V2 f- B) _9 U, L4 b9 Z 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
# Z5 _* ^: }, u- y/ \/ R苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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) i3 Y: s3 }, Z% [ 三四、修行就是修正自己错误的观念。 " D7 p; `" S2 E% h
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 7 s% ]) y' [; ]
; a) p1 e: y5 Q, ]' l 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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: w7 Q z6 N. N" T+ V4 P$ u4 O/ f 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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f# H# p$ _% G- o) }! d4 _ 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 / F1 c0 P3 M# E' n
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 - f$ ]) ~3 {+ F C8 T. n" `
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ $ D. F+ P8 E4 g6 m
4 W9 ^- }0 c Y" P' f, G: i 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 + n4 O6 Z3 p% s
) ? f! Z4 M9 _% R' i 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 * f2 {6 N3 s- j
8 D2 @& `/ _; n J- v- S! F% j 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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$ ]* n p$ u( P! q( H c, Y; ~ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
$ H+ e* V4 g q( R x1 E) w/ @
: M' ~' k% J3 G4 u* o% K7 N4 g$ B$ p 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 % z4 g/ s" J! q" e
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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/ u- b9 s) {" h) \ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ / ?2 D: ~+ ^" p9 o; J$ x
+ A J$ {' F0 U: u" @
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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7 w% d3 ]5 V5 u/ l; F- Z& r0 {1 Y 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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% d: ~7 B- f! S, | 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
6 v9 ]. ~6 F' H& H5 t
+ D, D& T2 d2 j5 ?- @/ ` 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 9 C c3 i' k, {' z% q- N5 H7 f
; s+ X6 F5 F7 r
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 8 m" w: N0 n, E1 ~* z% L" Y8 i1 n
% g' ^/ m3 f, O5 N( C1 P% ^) e5 d1 z 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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; P* y+ `1 ?* Y 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ) p0 H, l0 G& G
$ v& D/ ~# C% `& d, i$ H& F* Y( l 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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4 H j0 f* f+ g! d, a& m) Y 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 2 Z, a4 [) ?* c- C! g8 O' E
0 G5 E9 g' K8 q* M' B 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 + F# D* s n0 h* [: b
7 P0 Q7 l; w" W) n) e- Z 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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( B2 b4 c* C4 K9 x) h5 } 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 / N7 P* j- f7 f0 M- x
$ G% {! s( W! y+ M 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 + C( H9 L2 {) U' h0 Z: Q
9 J, O: d- U; s; m9 Y: J 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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7 h# Z3 _9 V( u3 E" h 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 . ^; I6 O" w, c7 Z9 U! Z9 X- n; C
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 q% I! X2 p/ |( ~& U: A- d
( ~/ V V. _, T8 N( X" n" @; | 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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# T, p' e" B5 b( H 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 1 u# _ L( x/ e7 c
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ( i4 U- N1 Y9 [5 K: H
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 7 e& Q# x- K- ^- `
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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! N, X. l- H! r3 @( M$ ~ 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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1 r+ j3 j1 O* q 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 : [" \% w; D) x
, p$ r- [0 s! N- h; m 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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, B5 J6 N: V# ^* ~$ n7 { 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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- r; d2 A! Y* F' f7 l6 S9 T8 o% U 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 + u r7 Z+ @" V
1 G2 v0 ~! S& b 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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) K* f) ]6 F8 M1 y0 @& q 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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0 z: R) q9 S7 G6 V+ h9 M# G! r 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 2 _+ a. O& T5 J' G6 f# T
t' S1 E7 r! f- g8 v. P1 X5 C9 a6 y 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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$ h, m/ R- K# U t2 t 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 0 w. w+ [8 M# z# o& T1 i
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 & i" S S, n" w$ m: c! R/ r, S
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 3 t8 ~; ? G; c7 B* ]' A
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 % O6 E; ^( B( z6 J3 T, I! A0 z
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ! ?" G W4 l6 c* v
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 6 c1 x. g' r' }% I! Y+ k& s
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 # H( C [$ O ]! t# X% J3 z
4 p( M0 C* d/ M, I 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 " U, Y# V7 U3 w% U7 ]: ]* ^
/ i1 |, \6 I+ S" v p 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ; u) ~* t7 I5 d" j8 ~
' C% d0 Q: E) r# d I 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 * l, w k! X$ Z K) i0 {- t4 i
& c0 T$ h/ F8 L4 E 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 9 H; f5 l& B/ p$ f2 M+ N
( Y. J. Q6 a1 m! V' } 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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- b7 v1 K8 J2 u" s+ t& d 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 2 a' c( p' P- l8 F" ?
; c+ |0 i @! @/ C5 S$ Q 一０九、慈悲是你最好的武器。 * a5 P& U: _0 i3 N, C& D; ~. [2 p) u
0 R8 m N) U& v' ?$ F
一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ' j1 x* g! b8 K0 y, R
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
1 N! q0 }6 Z8 O: s# P( Q0 @8 `! R( ?5 q
/ I( _: r# Z( W+ Q- Y 一一三、学佛就是在学做人而已。 1 n- o4 \' ~9 c
2 V" J& x6 I8 _& l 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 / T8 x" b5 Q L# K q
' p% G& a, B1 l% _ S: F* ], s
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 + u; @, \+ R. N) q) k) a1 l' R: A
/ {! F I5 A b 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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! Y, d$ h, a P4 ]) F 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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! A+ V* V5 ?& h0 p8 [2 T' x 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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9 C/ U" t- Y5 \0 c 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 * u% m% u, a" Q, m) J9 _ J- L
# p3 B: _6 R8 J# n/ Q# }4 d8 e 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 / K/ {3 J$ g! |% |/ |
2 p& D) Y2 a# g 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 $ G% S7 u6 ]! v
' S+ f9 B+ Y( y e 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ) m; n$ n- @/ z1 U
5 t6 V% F) Z- k! Y$ l- n 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
J- }/ N% z+ n6 b4 g" [. B5 H, s
! ~0 g4 v, A6 w( z) ^" i 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
1 C& q2 ~; Z- L$ a# ^$ S
& B; W: |" Y9 F' K& u 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 * Z$ u+ o; K9 i9 D
" ~$ X9 m% U. W: P) N
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 / g. P* f( U T( I% j
1 q$ V. x$ r( `# c: c) I; v
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 7 B6 A; Z: Z# l% L4 o
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 0 V5 d" U2 U2 ?
; W3 @7 `) s3 d' t2 B. E 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ; b# Y' g* B3 s# |1 b
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 8 S3 w) r9 e X1 s6 \
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ) L/ l' W U# I: R! Y7 a
# v/ Z* D) D0 n7 }. c2 O 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ! i# S& Z# F6 E6 W7 o4 e
* Y0 A( J+ ^# H F 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 , r' r$ v4 |" r/ b
, A" B5 U. W' @1 X) L 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ( X9 V, `: a7 F9 b
! c4 {9 z7 s% |. ] 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ) w/ y: z7 J0 J& w+ p- S& | E8 i7 C
" Z Y% M3 j8 y5 `4 a% J* [
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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) u. y. P% L% l) F" N# g 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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0 Y$ ?8 Z$ d* L2 y" ` 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 1 k! @, ]: s2 c- a! U
9 F( i* ^- O4 K9 y 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 # z1 {) H6 J1 u( `* f$ k
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 3 B0 q; \5 B" v
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 6 U, G( D" z4 x v5 ?& U
# |/ V5 ~+ a: O 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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9 M5 W) t; b n) t 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 % T9 X: X' w8 `; S# h5 V3 H; j' d6 R
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 H4 H2 D- ?( @" C$ z8 \2 B
' b3 D- p( f1 B% B7 |. {; o4 w& K 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 9 B; r7 Y. o% |: t: ]- D
& _1 @: y& W% Z5 N 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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8 ~/ H& [% q2 Q3 l4 \7 y$ @ 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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! l9 D2 A7 Z+ \4 s 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 2 s8 o3 g2 a' f: r0 f' K
1 l; e8 F+ L- {9 e1 u! N) y 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 4 q4 P$ _( O# Q, ^) b! {) d
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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" o1 `" M7 w s8 k; k 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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# ~1 }5 |# Y3 d) S; p 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 / _: ^) l" l2 w9 X7 M! l
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 + U7 @# D" z5 _ |1 p6 G( n _
3 H. y8 _ e! k7 L2 J8 a) e p 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 5 x( W/ o# C: t2 j8 O8 p0 c
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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* R1 r# V7 g ?6 I$ @2 b8 P 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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+ r6 [2 m$ j+ q+ e 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。5 X3 J5 b1 k* d5 Z' {! C
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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5 B6 v# h1 ~3 d3 b: a 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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5 ?6 ?! Z- W( ]6 A3 G 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 & }5 W4 i7 {3 A& ?
! I& Z8 d b0 R% j9 n 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 % W w! |: R. h
; G+ M/ s2 w+ c( d- g' A& D 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 $ ?* E) P: K4 C; I; X* K; E
& u* ?, T, m! t. x& g0 p' Z p 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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