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49#
發表於 2006-2-4 12:41 AM
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Originally posted by pigcat at 2006-2-4 00:22:" e$ K Z* n V; N C
/ {/ a4 X6 B) |$ S( D如果假設全車乘客都係知有車禍,眼金金咁望住出面有架車撞左既方向,而且明知唔係一個局,並可以以幾秒之速全車一致同意落車推車救人既話,你講既就好岩啦!# i; D$ H6 m6 _1 q% U5 Y) C
# }- {* ?, X# Q' ]1 {仲有..
: f1 Q: Q# Q; k% i我諗..個司機唔會都係香港人掛..?? 0 A8 b; s; z- l% j! Y/ F傷者託傳媒查冷血真相
* \$ A) n9 f3 d! {( `3 u未獲援手「像心中一條刺」
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# V/ a# _6 @1 S. g. l: E M【明報2006年2月3日 專訊】相比起失去至親和皮肉之痛,在埃及遇上車禍的團友,對於疑有香港旅行團途經現場卻沒施援手的「慘痛遭遇」,顯得更加難以接受。記者昨訪問多名團友,眾人異口同聲指出,意外後親眼見到多部旅遊巴駛經現場,即不顧一切,血流披面地在路邊揮手截車,最終只有一部旅遊巴短暫地停留一會。團友現在只要求傳媒代為尋根究柢,找出事情的真相。
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! E q: ~6 F. J" a- A) h: J本報昨日翻查各大旅行社的資料,發現除了捷旅假期外,尚有最少包括星晨旅遊、金怡假期、新華旅遊3間旅行社合共4個埃及旅行團,同樣在1月27日出發,行程亦如肇事的捷旅旅行團一樣,會遊覽洪加達及樂蜀﹔而26日及28日出發的則共有10團。不過,確實有多少本港旅行團事發後途經意外現場,則無從得知。
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% D+ O8 u- W% V: N# K/ V車身圖案相似
; D& _+ ^' @8 J; u7 u負責接載出事旅行團的當地旅遊巴公司Sakkara,其負責人不願透露有否其他香港旅行團使用其服務。她亦不清楚肇事團友在路旁求救而不獲理會的事。
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6 n; W1 X: k) l4 T* o3 A目前仍滯留在埃及洪加達的梁先生,昨日再次向本港記者現身說法,對於途經旅遊巴未有施以援手,仍顯得悲慟萬分。梁先生說,車禍發生後爬出車廂外,親眼目睹多部旅遊巴士駛經車禍現場,當中兩部的車身圖案跟肇事的巴士相似,故估計是香港遊客。
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) [) M/ J3 F* w+ w: u9 N X* |2 U他指出,現場並非高速公路,事發前一晚亦曾在洪加達碰見香港遊客。儘管逃出的團友耗盡氣力,血流披面地向其他巴士揮手求救,仍不得要領。其中一部旅遊巴士一度停下察看,但不久後便開走。
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" {6 n5 D {) s. T% H埃及人自發加入拯救+ H) H% s7 F' h2 C
7 ]+ Q' Q% p9 i5 D/ {/ a0 H# I+ _另一名被拋出車外的團友鄭小姐亦記得,當時有其他旅遊巴士經過,部分團友曾負傷揮手試圖求救,但無人理會。 t0 Y/ f# N& ?7 [0 f* \
; N( Y' v- f; ~' T& h0 c梁先生說,因吊臂車需要一段時間後才抵達肇事現場,倘當時有更多人合力移開旅遊巴,死傷者肯定不會這麼多。他說,部分熱心的埃及人自發加入拯救及搬運工作,偏偏同聲同氣的港人卻「直行直過」。
0 g' E$ D" i+ ^ Q相比起失去至親和肉體痛楚,梁先生跟一班團友每次憶起這次「慘痛遭遇」,就像心中的「一條刺」般,感到悲痛和無法接受,「團友都很想知道為什麼會這樣,實在不能接受」。他們又要求傳媒協助,尋找事情的真相,「如果確定他們是香港人,真是非常冷血」。# v8 i8 g @7 A7 V
$ E5 i8 b* K- y! b- r y指摘另一捷旅領隊沒助聯絡7 w& i# e' m" F) H |6 e! q- `
4 W, h% A/ b1 P+ l0 w梁先生又指摘,意外後一名同屬捷旅假期的領隊曾到醫院了解情,但同樣沒有施以援手,生還的團友要自行致電回港尋求協助。
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+ ^, I! v7 u+ _$ R# d0 }8 k. @咁你仲有無野講?
% P3 j. q0 m1 I/ w) Z. y. ^% h: X& U4 d, B/ f4 ]! ~好多人講就天下無敵2 ^- n6 `3 j2 l( X6 X
我都可以話我會點點點
* M1 m/ p j# J# l4 c1 Y但當設身處地,果幾秒之間似你咁講去做..係咪真係得呢..?) W2 A, d* ?/ K. m" x
$ F3 E r3 n( f- E, b3 R# P! b仁義道德,事後孔明就係人都識講
1 R9 k0 _+ B! M) i1 [2 H但到果陣時就會係另一會事啦 / s- Z$ M w6 u2 {2 h
1. 對其他你你可以咁講,對我你無資格,你知我做乜職業嗎? 呢版的人見死人傷者我相信無幾多人多得過我!
- S6 C. }$ M) e4 T2 p2. 仁義道德,事後孔明就係人都識講-->做法官判案前係咪又要check下佢係咪又是高道德才准判? 睇野係對事不對人,呢件事係錯就是錯,大是大非吧。4 k. b9 S8 K- K5 {" j* t& K
3. 最後,不是一句話人『仁義道德,事後孔明就係人都識講』就可以將別人的無良行為合理化的。 無良的始終是無良。
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[ Last edited by 機密 on 2006-2-4 at 12:47 AM ] |
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