[轉貼] 國王與乞士

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國王與乞士 —— 棄欲無貪， 超然自在
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世間有五花八門、形形色色的質，足以誘惑人心，使人迷亂，要忍色忍欲不受誘惑，實在是很難。所以說：「見好不求難」。
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貪求心重的人，總是對自己目前的環境永遠不能滿足，永遠覺得空虛而有失落感。
+ X  c. G* D6 K& ^! a, R- t0 ~因不滿現實，所以常常向外追求，為了追求未來的目標，往往容易迷失自我。" ^$ g" _9 k0 J8 m2 w4 L
因為這分追求的欲望而誤了前途的，大有人在。
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佛在世時，有一個小國的國王，這位國王可以說是富甲天下。
1 F1 W0 s' p$ Z1 Z他深信今生此世的位高權重，是他過去生布施、造福的結果，所以他常歡喜造福。
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有一天，他啟開珍寶庫藏，以七天的時間為限，發出通告說：「人，不分遠近、不分種族；只要來此，一定有求必應。」他把珍寶分成一堆一堆，每堆約如六十個棗子堆起來般大；來求助的人，固定每人給一堆。這些財物儘管有不少人來拿，但還是剩下很多。
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佛陀知道這位國王發如是心，可是他這樣的造福，並不是真正的解脫，因為他還是有所求──求來生福。
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8 f; i! V* q* y; D! S9 q4 t於是佛陀化身為一位乞士來到國王面前。
7 I2 ?2 h4 Y2 w9 L9 G國王說：「你有什麼困難儘管說，不用客氣，我一定滿足你的需求。」+ m1 s1 M1 ^& p0 {
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這位乞士說：「我知道國王喜愛布施造福，所以我要來求財物。」) ]2 ^" |; J# X8 ]- Y

. M) o2 Y! F1 L9 G; Y國王說：「好，那你就拿一堆去吧！」
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! N  R9 n$ @% a$ p& I( |. h0 x乞士拿了一堆珍寶就走，可是只走了七步，他又回過頭來把珍寶放回原處。
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國王問：「咦！為什麼又拿回來呢？」
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' i" b6 a( T7 J  b& L6 J乞士說：「本來我想三餐溫飽就可滿足，但現在有這些珍寶，卻還過著如此流浪的生活，覺得欠缺了安全感，所以很希望蓋一棟房子。」- i$ S3 K5 p( Q, \0 d

7 G; H# ?( V% k/ }國王聽了覺得有理，就說：「你可再拿一堆！」
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# L: s, V* ?( \: r他真的再拿一堆。走了幾步又回頭放回原位。& ?% G0 R0 \, f

5 s! o1 {  b3 y) t( N國王疑惑地再問：「怎麼啦？」! w# k4 y$ c# {- f" C5 M( }; o" C' ?+ k

' L! }  V: D/ Z4 e乞士回答：「我想如果把這些東西拿去賣了，也只夠蓋一間房子，若想娶妻也還不夠呀！」
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+ g, W2 Z* g3 \國王就說：「好吧！那你拿三堆去，這樣就足夠讓你娶妻建屋了。」
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# f+ V- O! G% d# h3 }' o: N這位婆羅門乞士於是拿了三堆珍寶，回過身便走；走了七步，又回頭把東西放在原處。, o$ {8 x( |+ _2 R; x7 M0 E& X

7 r% O0 o/ U" r7 p1 n! e國王很訝異地說：「你這個人真奇怪，三堆財寶難道還不夠嗎？」
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+ v. M; p& K+ ~. \1 f1 K: A( I3 O他說：「我算一算仍然不夠。因為即使房子蓋好，娶了妻、生了子；我還得請一些奴婢來奉待妻兒，或者把房子裝潢得漂亮一點，所以算起來仍是不夠用！」7 t8 j5 @- o" T' _
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遇到這樣的人，國王卻也度量寬大地說：「那你就拿七份去吧！」5 t3 {! O) y' Z# `* s; n
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乞士真的拿了七堆寶物離去。走了一段路，他又把東西原封不動地放回去。
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2 ^4 I' Y: M) }( ?/ \) G; b國王微怒道：「你真是一個怪人，夠你蓋房子、娶妻，也夠你請奴婢了，這些你還嫌不足嗎？這些財物可以讓你享受一生啊！」
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乞士嘆道：「我再怎樣計算，仍覺得不夠！即使什麼都有了，可是兒子長大也要娶媳……唉！人生一世確實是追求不完，也做不完呀！況且人生無常，我寧可過著目前這種樸實自在的日子，沒有精神的負擔及家室之累，可以清淨地過一生。我認為目前的生活，就是我最理想消遙自在的生活方式。」
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國王聽了這位婆羅門乞士的分析，頓有所悟，他想：「對！人生有永無盡頭的追求，我現在已經很好了，還想追求來生的福！若生生世世只追求福報，那就永無解脫之日了。身為國王要為百姓、國事操勞，還得防範他國侵犯，為此憂惱，像這樣是真正的福嗎？我應該去追求更超然自在的福！」
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一般人求無止境，所以「見好不求難」，像那位國王，身為一國之尊，又富甲天下，也還覺得必須再求取來生的福；而婆羅門乞士想要房子，又想娶妻；娶了妻又要奴僕，而且還要為未來的子子孫孫設想。這個例子明顯地告訴我們，人生求無止境，多辛苦啊！