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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 1 ~: V: f$ i( [2 o" `6 F
6 L; _& q$ s! A/ L3 WOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:+ J1 ^ J9 ~9 ^8 @
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係凡塵之人都會嬲 ( u; b9 e5 ]/ i- h對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
; t7 g! U) x( `+ P: L2 _$ V每個人都有執著之事
4 t7 w3 O; W+ |+ X/ \對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺5 R c7 a% C3 f5 n& y
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
j: L/ R4 p' g" ~) n3 m$ L' g$ _ b* c3 l- r" x/ y) W9 t
每個人都會有「逆鱗」
/ l# p3 `/ [. U3 n問題係你知唔知咁解
/ Y; r+ `* V" f& x當然道行高既就隱藏得好好
M! y2 B/ p# c" N但你得罪呢種人仲危險* e' h: `& S. y" M7 u/ K+ g
所以如果有人嬲你嬲到出面
8 d' }/ w L- z5 S9 ~6 v3 l8 [呢個唔係最差既情況
) p) ?2 x4 _# p9 H" E4 V1 W! q起碼你得個知字啊~ . N* D. C. e* a' A' U- |/ p4 D
! X% K$ M* t+ m8 t2 S$ a7 v3 q當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
2 V. d1 C o4 `6 L* u; }$ M& W點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 y6 O/ N* s# b9 }* X4 L+ c
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。 T W5 }8 k; d4 M. A& E
6 i) p# f7 G7 t: f5 S: ~$ F回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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( Y2 _7 z- N, n所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。' `& q9 k. f5 S6 S0 C
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 0 u2 S/ H9 R# i U
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 9 q+ O: n. F! U/ {3 N2 S# a2 c0 ]
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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+ }, a" Z7 C4 S更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?7 m' z, W0 v8 J" q2 r0 C, V
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。0 v2 ~' s% l u; @
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。6 O* W! ]! w! \8 L
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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