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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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& r% B U! u, P, BOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:* r7 D, A0 b& K" X$ r
% N- r% T0 ^+ t, h係凡塵之人都會嬲 . X; e# V8 K5 M0 m( D對,否則就是聖人。* C, i2 T; ]6 K! e: k* u2 U7 y6 c% G% w1 [個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之. R; Q L# ~6 b- C o2 e. J. E& |/ g0 z
每個人都有執著之事0 P w0 C5 v& W( F x2 ^3 e
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺5 d" X! b7 R, a! K$ U; N. Z
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭0 b2 S3 Q) Y* [4 ]
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每個人都會有「逆鱗」5 r7 v/ L' G/ ^2 Z5 j# f$ J% f
問題係你知唔知咁解
1 V! ^0 F, I' c0 _0 \當然道行高既就隱藏得好好
- Q* @; B, u# m# @; Z: f; H1 o但你得罪呢種人仲危險$ Z" q% I+ X9 i
所以如果有人嬲你嬲到出面! |8 X9 z; _! O; k8 A3 Z
呢個唔係最差既情況
2 M1 _3 y$ Z# I6 s1 d5 Z5 U起碼你得個知字啊~ 0 ^1 Y5 W1 {1 W( h& j4 I
$ B' J0 l8 g% l) D# j1 H" {當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
( C4 Y5 j- ~ y/ n- S/ o, |& Z& y) ^點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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* r, S: z4 v& j5 R! c- c所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。9 _" u, G* ~3 ], D6 `: @
/ j2 s+ m: L5 Q難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 2 z7 D- F4 H: W) v. S4 ~
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
; L: \/ u4 v$ T5 O. ?3 I, W0 e但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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7 s) [5 Y) [1 Y: V% l" p更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?/ a0 T# }3 G# ]$ }4 u; [
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。& y( D L+ q Q2 X% [$ N
# D1 r7 o5 h& k" |$ \8 v) J所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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" \3 M6 s `9 F9 N( V[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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