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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
" ~1 j A7 Z* {! @8 R6 g" {" a: h: F/ ~- p5 B, G! V9 POriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:8 V' R8 U i" t
0 V' v* Z! ~& o" c7 d0 _7 p9 a5 y係凡塵之人都會嬲
: q! R. R% }8 p, u m1 B& \. p9 G5 q+ c- M' A1 G: [
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
. @1 _) l+ |: i- d+ F) Y- h# g4 g每個人都有執著之事
1 H- m4 i+ m# f0 k2 |1 ~6 x6 s3 x# I對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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' r* b: j1 m3 Q. ?相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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, j- [' {6 G9 J! n& t每個人都會有「逆鱗」
$ d5 r% n6 u- C. i問題係你知唔知咁解
) P; n5 x' t2 ~, a當然道行高既就隱藏得好好
$ w4 @, G7 C3 @- a( o但你得罪呢種人仲危險
% t2 h# g; K0 c0 o2 J8 _所以如果有人嬲你嬲到出面
X8 F* |: ^7 C. m( G2 `9 {: b8 {; {呢個唔係最差既情況) A# J9 Z K6 j. Z% o" J
起碼你得個知字啊~
; J( s3 q+ t9 A! b當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
9 l5 H; h( ?' M _+ f! d# Z# U點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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% M0 [% J+ G' `9 L哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。4 ]0 G6 \0 [- Q% _
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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\& y, _8 {+ a5 t- D8 Z7 s. K" n' [所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。5 D( w9 Y8 D- S0 E" A- K: }
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 ' D; b1 @% U: o0 p5 O
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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# H5 @, S5 ?" a& y9 ~更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
2 c o" F& A) O# F$ Q X當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。2 C5 b1 ?$ y9 E6 ]1 l
5 Q6 b. K; a. P' S所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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) D3 [/ D% H; n- s7 {4 p[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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