hung414

just say sorry to each other

MRSLEE

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
# W! F# z8 H: n我大膽講一句5 B" A7 z$ J0 p
係凡塵之人都會嬲. K& b/ _* p1 R+ W' s  n
個d...

5 S+ L, h7 M* Z# v) R
" A1 t8 C6 P$ I
又真係幾有道理wor

steve123456

Originally posted by chong_lau at 2005-12-22 09:33 PM:
5 ^  m* `" _3 O/ r. U2 J1 E+ ]講唔該

! B" Z- U7 R- W- c' z

- g6 ], e( p+ c% Q! N& B唔該

Tokyo2040

Forgive and forget 係美德

機密

樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教3 T) n% P$ [4 P# j5 l

  b/ D. s1 o/ a7 g0 C

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
% Y- J1 ^3 Q8 A4 L1 H
' D( d: a# Z: t' x3 }5 G係凡塵之人都會嬲

. W: j1 u( l4 K+ P( O# \2 C; m5 g對，否則就是聖人。, s6 n) c4 s3 O" W$ e. v

8 E" y5 r1 g- H, m個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之; i  q  m+ q$ v' v  h6 W; f+ X; @0 i
每個人都有執著之事( Z" _& Q: @0 P" j# X2 m5 s* L5 u
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺4 q1 L" e/ W9 v6 C; @* |+ A
0 W9 `; G1 L6 Q
相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
* t" @0 q; t- L" C/ S9 q2 I9 n' y/ h1 s$ e
每個人都會有「逆鱗」+ A' b% X- k7 a, r  O, H
問題係你知唔知咁解2 ?" e" X$ [6 e4 Q9 x: I
當然道行高既就隱藏得好好
+ m3 z; r$ I+ I& x; q2 O但你得罪呢種人仲危險
" d* h8 B& ~. F0 P所以如果有人嬲你嬲到出面
+ ?( v5 U, U! K, t# V3 r) H7 V) s呢個唔係最差既情況" O$ K, B2 E. D& p8 M# h
起碼你得個知字啊~

# O6 |1 z0 t! }' V
, y- t7 c. g: r, |* K* X
當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
( r6 J( v- b9 m7 O0 I( j- L點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
7 H# W  p/ v7 M& @* [
0 ?1 f: Y6 a" a& \8 w哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
4 p& p6 U* z' _' I' c+ K) M  i% m' f
回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
( r0 m) \% R3 F( |& `! `6 O7 Z! [6 w/ f; f; M! Q/ w
所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
+ P1 q# D  t( M
& Z, d# x4 _  [( ^難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ * B& {% w/ ?$ l3 W* t: C! S
( k1 v4 @) ~6 W+ o! A5 F: R; G+ T
如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  
1 X6 X5 }# U  }1 I- T4 n1 f但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
/ s' I* |, a, G& C& Y- c1 ^  g, g
更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？5 @+ X6 O5 s0 x8 P0 B0 `6 l
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
2 H3 X0 [2 c' Z9 B+ v" E+ A' i
% b  u1 j6 c$ c$ f所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。7 V7 b4 D2 U5 \2 C; T0 X: l

- J) h* _# u) L; m+ @# ]* z- @4 G[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]

pigcat

呢樣只有嬲果個先知' [! @, Z2 c) F. g& J* j, j
甚至係..連佢都唔知