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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 $ `, f6 @, c6 F" R7 _2 s3 F, E
, w5 r& y9 V# T0 k5 i7 h3 a% @Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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* w- M {" a1 T- s) q7 [係凡塵之人都會嬲 # P. ]9 q; s$ b
對,否則就是聖人。6 F- A: J0 _( y+ D9 U7 {4 h3 H& T E8 E2 Q _個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之6 Y& t+ b/ e* {# O
每個人都有執著之事& G8 Y: I7 ]$ T( n& ~& e' I& ?/ k
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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8 ?! N- r) S7 D' O* k, @; w相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭, d, q* _# l9 ^2 d
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每個人都會有「逆鱗」
3 H" p1 A) a! P問題係你知唔知咁解
1 E) n( {* w8 ]! L當然道行高既就隱藏得好好
+ @( J9 c. n# F5 ^3 Z* |: }但你得罪呢種人仲危險
j* { [0 \( S! X3 \4 [所以如果有人嬲你嬲到出面
; Z M: P7 q& b! i呢個唔係最差既情況
8 [3 z% n. I: L b4 n1 X. r. s$ J7 o2 q起碼你得個知字啊~ 7 }0 d8 t" v% q* E! {+ ]" q6 d, ?0 R. w% E5 E) D! ^) _, _/ J
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。# `' x2 ? w |1 ]
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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" u" i, r3 Q( D# m哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。* X8 o7 T; o: L0 r, k' `2 N/ I+ t
* T4 M# r4 c, t6 [9 Q b回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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5 H" b" K% v& @- ?/ g所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。" {, S0 w' h4 W, f& h* \1 N
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
1 U) W) q7 F v0 d! y但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?) c6 i5 v! f. X8 ]$ @% j3 b' Y, E
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。* W, R% C% \/ J% v5 P9 F8 s
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。1 f5 }# J: Y1 c) P9 C7 C
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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