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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
3 O( U/ z# R9 a- f W/ \8 J# d# E4 V) m* M5 D8 B( P3 `Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:% J% S# `: g/ b9 h
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係凡塵之人都會嬲 + X2 l0 d3 \7 O$ R! c- t對,否則就是聖人。+ b; s2 |; |. N9 M; i& |+ z- T3 t* J& z1 F* z6 z4 {
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
) O5 k, L/ E/ c7 S" X7 E每個人都有執著之事/ n b; |' P ^% f# E
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺$ r7 l- f% m4 c- I$ A
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」
9 L: y- e- D1 V2 D1 I- _問題係你知唔知咁解- U! o+ `+ `7 V9 N3 I& z @
當然道行高既就隱藏得好好6 F; {7 N7 y7 Y9 z) p
但你得罪呢種人仲危險) N' `9 O6 b0 R2 V
所以如果有人嬲你嬲到出面% y$ e: r8 r9 V3 I$ {9 u
呢個唔係最差既情況. j6 `, y h, }* V3 J
起碼你得個知字啊~ + F5 n/ q/ t* k4 \, [
6 G1 l" b3 O7 w4 I' g9 B4 E當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
v+ A$ n- v& M% ?: a+ l點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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" F* S' Q# E6 W/ A K哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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' d0 u; a. z3 J3 M回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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' T" s' u( t! I! j4 `- C) |8 m/ P) }所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。+ W3 |, s# e7 Y. ?8 G M( m
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
8 J( Z; I2 i$ J# t1 k0 L. |但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
- J5 M1 I# T4 Q當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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8 E l4 t( c9 s' @# r[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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