hung414

just say sorry to each other

MRSLEE

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:8 o; }2 ~+ `  T. i9 k2 ]$ Q2 A8 y
我大膽講一句7 f2 a1 ?, B  k& l" ]
係凡塵之人都會嬲
7 v5 t+ K) O+ u8 _# |4 m個d...

; m9 k, H$ b' N" o# w
2 u) b1 K4 M3 h! i+ M% N4 L7 ^又真係幾有道理wor

steve123456

Originally posted by chong_lau at 2005-12-22 09:33 PM:
) Y3 Z5 z9 A( |講唔該

* L  ]) F" ^* T- Y8 {" |$ a( ?7 s: o. S' }
唔該

Tokyo2040

Forgive and forget 係美德

機密

樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教. ]9 G+ R0 X6 n& D# V! P$ [: Z
3 }$ O; v! g- m3 v

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:2 T7 ?8 `/ |/ R  s' r5 j: u

% n& Q% `( t* U, p係凡塵之人都會嬲

# D" p) u" M: e8 ~$ t/ P, ~對，否則就是聖人。
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9 _1 ~5 `( o- g( [6 O4 }個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
5 v6 c( `7 S; u" X每個人都有執著之事: X6 a9 m. }. h8 o. p9 W8 t
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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2 ^7 z1 ?  ]) d! [) }相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」! s3 l2 y- T/ Q4 Y
問題係你知唔知咁解
4 V' B( o3 j5 |/ |! _# `% a當然道行高既就隱藏得好好
) W( Q- T; v% `( X! {# T但你得罪呢種人仲危險
7 q7 m# A8 n- i# G- B所以如果有人嬲你嬲到出面  R7 f0 t, V4 q: W7 X
呢個唔係最差既情況
6 a- O$ y8 s. i. B0 O# i: s  H) Y: F起碼你得個知字啊~

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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
  o) R8 S  t4 w, S- k點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 2 e5 q; V% h8 j* m( t2 j

# \2 `3 [& e5 x2 ^哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 * k6 K7 }" |8 o& @& A* z" K1 M6 W
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。. y7 V$ f" N, F9 ~: `+ t* `8 u: u
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ + k) b- }  H$ `6 P9 s  z) ?
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  % ^  F4 V6 ?; i6 \# O! t3 k6 e
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
  W, Y& r' H: b& W; H, L
8 c1 g: A7 |! a& A4 E4 I. Y; z8 [更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？4 n- X4 L( m+ O* N0 u+ C& i
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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* [: u! B6 G3 w& x& C0 K所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。7 J/ B6 X2 K5 _2 G+ T* R& A. o4 v

% H/ o* P3 t& d1 b' p[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]

pigcat

呢樣只有嬲果個先知
1 c6 r2 f# k- W8 Y( _甚至係..連佢都唔知