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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
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0 K8 u$ E1 M U) j6 Z7 J `Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21: [4 X! F+ R2 _' _- A5 M1 z) T" e1 J
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係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。8 q# O/ ?, j0 j* Y' F- Z6 U) U. W% U2 J) f6 X, _
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
0 |- V. U- F. h; G! g每個人都有執著之事
+ d5 i- d& u v5 ~1 D' n對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺# H! J/ E& d, M2 g
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭. Z, ^# o8 x) T
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每個人都會有「逆鱗」
3 a3 _- q# Q+ P; j4 S- M& U" p$ C問題係你知唔知咁解) a8 x' U, G% ]+ ~; r# F$ G
當然道行高既就隱藏得好好8 y( ^' d5 m2 q- }% h. f! Y- D) s
但你得罪呢種人仲危險" S+ a0 x, G+ d# l6 K1 ?% q/ Q+ i
所以如果有人嬲你嬲到出面
7 ~( J; N+ c: Z/ d1 ^呢個唔係最差既情況/ a, X. q* {: \! r) S- m8 t
起碼你得個知字啊~
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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。( Q+ ]6 r0 L5 r) V) ~ i2 e5 B
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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$ C4 Z! w4 ]# f. w+ X- ]* l' C哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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+ i0 ?4 F3 j) e! a回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 3 g3 T# B; I1 ^) ]# S
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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) B, A0 w6 r9 Z* X3 `( u/ t% v更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？2 e/ p" z4 @0 K9 G7 P: m' e3 {4 ^
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。$ q) I6 B6 w7 K1 E( }: `
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。9 ^0 L* s( \, V! U; k; M2 [$ U! n
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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