道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。
+ w9 W( z/ O! Y( C, j/ z) \
  ~" d' c. P& \5 L金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）: K: i2 `8 W( ?

- L* x1 f9 ?* U0 Z兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。# Y* z/ Y8 x7 d
3 z( o# }* L, N) [3 L
金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」: W  t5 d2 x, g( }

, a! E9 }2 f2 [, N. t銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。! |, V! V) }+ w: d" t
' z. @# k4 i9 W; V9 z: m
金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。
# E, D8 H+ y0 z
" Q1 S5 [1 l7 C- _今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

& H3 o) W: j" N9 [: O
* \& H& p- g; ?9 {: O& P8 M; P- u: ~http://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html

阿感

金律在道德上的法則：
! `+ P9 A  N: x「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」: T& K/ O- P- [' K$ V

( w0 M( `# s" q也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因