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娛樂滿紛 26FUN » 吹水版 » 否定耶教既原因
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其實我覺得是否全能也沒關係.宗教,導人向善就可.與其形上去討論本源,不如從倫理,其影響社會的問題著手.看看此種宗教是否能令人類活得更好.) Z/ j8 V2 n- \. ?# I1 O) b- G
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ps:哲學家或哲學愛好者或尼采的英雄主義除外
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[ Last edited by 勝完可以再勝 on 2005-10-28 at 04:13 PM ]
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Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18 PM:
, Y( z) }# T) c) G7 w咁即係知道阿當夏娃會食知善惡樹果實, 各樣各樣, 即係唔係神愛世人啦...
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我想講神係愛世人..但神也係公義的.人做錯都會懲罰的.
+ H+ i4 j6 v2 S# I; c# P. R4 `神愛世人甚至將祂的獨生子賜給.耶穌為我的罪死在十字架上
/ Z3 t) t, W2 ^* s3 I* N唔係愛世人嗎?
在世界中心呼喚愛
Originally posted by 勝完可以再勝 at 2005-10-28 04:06 PM:
6 C& ~& F( f" ^3 k0 l1 B5 W4 Z# @只是一個無任何對像存在的空
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你講咩呀?
在世界中心呼喚愛
真係如果想知道係唔係的..# ~* [" K. h# d8 I
真係去睇下聖經先.唔係一講你又講.
在世界中心呼喚愛
唉, 我都話啦, 何必爭論.  你們可曾與你的家人或朋友爭論呢?  討論歸討論, 引起言語衝突,  又何必呢?  如果對他人說話不敬,  這都是你們所信的神不希望看到的.
你講野都無錯...不過我講緊係現在....: P2 ^; M) q7 m, n& Y- A
我無可能信我現在戶口有幾百萬....
( m1 f3 t3 u% N; g% e因為事實我係無...
7 X$ @1 ~9 Q' `3 I+ \但係信則有不信則無我相信係講緊現在...
* _5 L- H$ b& O7 o不過將來...or 有關時間問題...
7 t* @( E* u  }1 \我想你要睇清楚一點...
* |* \+ y' A0 a8 s依ga 我講緊係有神定無神...
' L0 h! z# o& u唔係現在無神將來有可能有神...
9 U% G3 N: e4 E3 `, U; J' }- }2 C: B你講既無錯...現在無既...將來可能有...7 c1 K: P: O8 N. U8 q. N
信係可能將無可能變有可能...但係好多時變成反真理....
8 a6 d8 N4 B9 p2 x5 M% O正如聖經講過凡事都可行...但不都有益處一樣...
' @/ U- s, c# I+ C) q- g! R好似污染問題...一d 病毒問題...
# y- G3 b7 P- `- T1 _, Y好多時都係因為人不從正常的做法...+ N" v+ r2 {  M9 l
而發生既問題...
Originally posted by Norman Chan at 2005-10-28 02:53 PM:
$ i* P: _; ~' B凡涉及宗教, 往往引起很多爭論, 甚至打鬥, 傷亡.  
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最初 1st過七萬 君, 否定耶教,  (其實我都不知道什麼叫耶教), 其後 raj72616a 君, 挺身維護基督教, 爭論便開始了
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9 s0 G. M* A* a5 V1 z耶教 = 泛指羅馬天主教、東正教、基督新教等信耶穌既教既非正式統稱...  l& [0 h: O( V7 m# g) Y0 q
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你睇真係呢個post講緊乜, 就會知 1st過七萬 其實係引述一d反對基督教既常用論點, 然後提出一d相反論點... 我冇同佢爭論喎....
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講開又講, 李天命果條詭辯題 "上帝 能否創造連自己都舉唔起既石頭?", 中大哲學系另一個教授話(課堂上向學生解答): 問題本身就已經自相矛盾(全能者舉唔起既石頭 呢個概念本身就已經係不合邏輯), 所以無論得出任何結論都毫無意義
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by 勝完可以再勝: 其實我覺得是否全能也沒關係.宗教,導人向善就可.與其形上去討論本源,不如從倫理,其影響社會的問題著手.看看此種宗教是否能令人類活得更好.
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2 }- v+ Y/ p# X5 f5 G5 S" R. G大部份信仰都講求 生命 + 真理3 ^+ d; Q1 X5 H& j* ^$ I
真理上既辯論就無可避免架喇, 不過我絕對同意你話要關注社會+ Q4 @$ s8 b+ L5 O0 y; g: Y. `7 S
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Norman Chan話爭論冇意思, 我都同意, 我同意各持己見完全唔接受新論點既爭論毫無益處.. 但係互相交流不同意見既討論我唔覺得有乜唔好....
Originally posted by 手田水 at 2005-10-28 04:40 PM:: }: v' v% a( z! y; T* ^

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: p2 _* F: ~7 T; x9 N) w
我想講神係愛世人..但神也係公義的.人做錯都會懲罰的.
+ k0 Q$ ?& A' h  E6 l神愛世人甚至將祂的獨生子賜給.耶穌為我的罪死在十字架上
7 }; x# F' ]& F$ N6 W唔係愛世人嗎?
8 e" U, `, V/ V* _8 F8 h某些教徒常常叫人發言時先看過聖經 看過明白才來發言
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6 G! p: Y" _' S; `3 Q* g' p/ n但是 他們因為完全相信聖經裏的一套
) x1 B. i2 H9 a$ N便用那一套理念放在別人身上使用0 e8 w" [: b+ x
沒有考慮別人是否 不相信聖經裏所說的
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因為他們認為 聖經不可能是說假的
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/ T6 Z: u- r+ u, I這是我從上文中理解出來的
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/ \8 I1 J5 z5 l+ S; \! _就正如我認為耶穌的存在 被釘上十字架 除了給了我很多的假期
9 j+ \% {8 y: ^" T2 I/ U8 s5 z根本就沒有其他用處 - r8 C0 L; \- b: }3 C% S+ O" L
因為我根本不相信聖經和上帝
...
Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18:
: ?; r1 i" D3 i5 d" @! [; X" Y1. 神是全知.............5 _" K6 I' ~$ R, ?: J0 U: w
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4 p0 |8 [. B: Z# n6 Y等我講句公道話啦。  我試下用佛教的道理去分析下,不過希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。, L( }7 q$ I1 {

& p& p: r' \- P0 p  N5 z) m; t首先要講佛教都承認有上帝的存在,叫大梵天王。  所以先有得講落去。 其實我覺得可能問題是出於當年寫聖經的人身上。 應該叫字眼問題。4 i; e& Q- D, I
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縱使佛,都叫全知。  祂知所有事情的真相,因果關係。  知道作什麼因會有什麼果。  例如在法滅盡經講未法時弟子們會如何。  因為佛知道人會作什麼因,將會有什麼果。  所以有此預言。 但其實都未必一定會發生,因為因果都要有緣去助其實行,而且停止再作甚至根本我們不作惡因就不會發生。  
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例如:  我拿著的水杯如果放手,它就會跌落地打破。  但是否一定落破?  未必!  只要加6 t: \( H6 n5 W( A* j
           入善緣就可以改變個惡果!  如何?  好多方法,例如用另一隻手去接著、用腳頂3 h+ y8 p# d1 B2 X( c9 ]% O
           著、用其他物件接著等。3 e+ g, E7 o: V4 ]
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所以所謂全知可以解作這方面--->全部因果關係、這個世間的真實事相。  但人的行為未必可以100%預測準確。
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2. 神是全能.....
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3 I" b: l+ X$ ?' }( v; O至於全能,我認為未必要解作什麼都可以做得到。  英文、原聖經文我不懂,因為我亦未看過。  但以中文來說已可解作為『有整神全部可以有的能力』。  7 Q" E, q4 {4 d
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但這未必等於祂可以作任何事。, ?! g: }8 s; c* X: F% J
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縱使佛教中的最高能力的佛,在佛教來說能力比神-->上帝更高,也說佛有『三不能』:( l# U4 |1 O" Y  w0 j; t
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(一)不能改變善惡定業
( @% s+ a9 l, o0 M( I; L(二)不能度無緣之眾生。4 f, n$ g  I3 a7 X5 ~: p" F) ~/ J
(三)不能度盡世間盡一切眾生2 s7 z: J% d; G
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所以我覺得神的全能亦未必要解作任何事都要做到,這是可以解作『有整神全部可以有的能力』。  
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; U6 t0 C" {! Z# z* ^###希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。
網上身份誰不『機密』?
Originally posted by 丹山 at 2005-10-28 07:35 PM:1 V; E4 l3 y' @# z: A: X: {
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某些教徒常常叫人發言時先看過聖經 ...
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- b4 r; t* f% a手田水所講既只係講緊基督教既內容當中冇自相矛盾, 自然係用聖經作標準) i6 J+ T) e0 S. D
(因為有好多人鍾意亂引聖經, 斷章取義, 然後就妄自下定論話基督教係一個冇理性冇邏輯既呃人宗教)
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你冇興趣睇, 冇人迫到你睇; 你都冇義務一定要睇過先可以話唔信, 不過唔聽下, 唔比較下, 又點知你自己信果套(其他宗教又好, 無神論又好)係唔係真係比較好D?
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