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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 , y9 G# k: T D- `+ w# n: J% A
9 B' w' F# X5 s2 \( o) Y 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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8 m. U$ l0 h8 ~* V' @1 R8 c3 q 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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/ m r1 Q" f1 A: |4 l' ^( J 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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) _& a0 U. n( b( j 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ # O' j, W0 d9 @ {6 N4 m
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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1 @* V7 z+ [1 i: A 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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7 m5 l9 y/ L# z/ _5 u. D 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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, X1 e6 p8 @" O% q- y/ d 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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2 m) }5 y5 [+ ] G- [ w' o9 s/ z 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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# m; E( U- g. j: C% G, E 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ' ~+ E8 G' n+ Y d# J* x
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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. J9 }$ g) T. `" t" { 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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n) \( h4 n( I8 w+ v 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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* F$ w( [+ P" h$ n b! e L1 X 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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8 E: T; S+ O/ R# B8 z! J 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能- d- j2 @0 L. v7 ?
修行。 # Z4 o3 U ?* _- N9 a
6 J1 v1 y: t5 s! V 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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# R* m& j1 p \5 I2 a& G 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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8 s1 T4 ?( e$ O0 W6 X/ k 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 # R2 ?) Q* L1 j+ @- {, a+ z
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 # L1 m( F T1 V; v
2 J$ b0 x ?- y; p9 q7 Q 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ / E3 O; p2 |6 ?2 k, U/ q! K
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
; C2 o3 ?- ?- u0 I' A8 U: w, ?苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 & Z2 s& C3 [! F
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 ' V$ D: U. J- I& X# Y8 G
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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5 k! [0 j; {1 c5 G' w 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ; B, `8 k) d6 ]2 E( h% `( Y; O9 v; V
( i6 e$ z) ` M, N0 ~- ~/ N7 B 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 , ]: S# e. ^; z: Z) E8 J
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 # i0 E1 E9 \! P& }7 t- ^
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 " o/ S5 `/ y& X c# I
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 # U1 w; C# \2 K4 S3 U' g' h/ Z
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ f1 k# G/ K+ X/ c. S( ^
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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2 [& `' G( P2 ?4 h# j# r 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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# b" t3 u' N5 E( y' `- F 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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# G4 N* t3 o1 h+ a# H 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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$ ^% S! j7 f7 H# N9 O) o9 j 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ % a9 ^% ^. y# T/ p, Z. N
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 # n) R' R7 o* N- F$ K- }1 j
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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2 i" x: B* T) ]2 U& V 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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, `: j: A: p8 g; g& V 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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6 a' z8 ]* E0 I) C* s, P$ k 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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) j' J9 h5 B. L" b+ C7 d! m- Z# q g 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 4 K1 y8 J+ o2 d) v
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ : c. y" Y/ F$ O! C% T r6 c
/ R( w( y# B: s, w6 F E 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 + u0 s* e- f _" y, q$ T) p
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 # ^3 P$ ~1 g y# h! a' J$ A
+ b6 g) \/ K& o4 |: f$ I 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 2 x# ?2 P$ W; B i2 G6 v" e
$ `+ E0 }$ s8 Y+ g) ~ 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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7 F: M1 ?9 R0 {8 U" g* b 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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* E) ^! L) M+ X 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 1 a* x" O6 R* e
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 # _, d7 K5 `, v5 x; c1 [& X0 Q
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 6 D. G6 u$ ~5 _; s) e, s: O
4 p. }# U: i! O& |2 D/ S5 I 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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% F C7 Y8 S# E4 d 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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+ {: i9 F0 \$ h5 K 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 # Y3 X, c' e0 K# t5 ?( L, _
! K/ F3 Y3 z. ?- [6 N8 M 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 n, m2 r! l# ]& ~" B
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 " l7 I ~, Y3 d2 b1 A
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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$ P3 L; D5 Y" ]6 p+ Q2 P1 z 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 % o3 U5 P4 f3 [& z% x% C- I
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 & |) X& p& \4 u9 h
/ |$ T) ? m" w' n0 L$ |# a 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 4 }4 P, o. I* x4 m
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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; g4 C8 `+ I+ W: E, ^# ]2 B 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 & l" _. r* g0 A
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 2 E0 J8 |0 g. R% A! ?) }
$ b3 J7 i) G5 @" i 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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6 I# \$ r, x$ E3 t, @ 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ % C! a0 \5 U1 j6 L3 b
" {5 F2 N6 K4 J+ w ]3 E0 |; R& m3 z: I 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 0 X7 v: B0 i. [4 D
3 \* h* r* A. d( s5 H 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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8 S6 }: v# s2 [0 Z- T9 ^$ U 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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4 j, H; |$ W$ y5 } 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ! d5 j+ U2 D2 r- l! q
* b: z5 |+ j X! S# Y: `0 l$ b1 p 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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3 {; j i7 I8 Y* A3 d y: P 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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0 X1 I. V/ K( ?( ` 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 / P( k1 O2 _! q& B$ M
5 r# C4 t& Q4 x2 u7 ^ 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 K9 v: Q, M2 X- Z& L e# w
2 f8 L. A3 p9 Z: x1 [: | 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 6 R* p3 i- |( p; R
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 6 C. Q/ o" f }" @
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 8 ^. [& U5 Y, q* @! M$ C8 X8 n
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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* p5 q( F# F+ Q% z% r 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 5 R) q9 [! A( L% J4 ~
. z% n" b/ Z0 i& p( M 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 1 r1 Y$ b7 Z- _* A$ F5 ?
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 , j; j' O' X6 J4 R/ Y
1 q6 I7 v; B J* ^* j; W 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 9 ~, A" @9 ~7 T" b
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 5 o; `, |5 ^8 w. N% E: }2 F3 g
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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+ X7 ]$ e* k& y1 }& B 一０九、慈悲是你最好的武器。
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* E3 F+ E6 Z; I& z1 A& W 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 # K! c0 N# ~# ^' I- j) v# @- o% X* P
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ; W5 g; S6 I9 \
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 & a& |/ e; }; p( q. J
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一一三、学佛就是在学做人而已。 & Q0 r3 V2 i* R9 `4 Q
: u9 O" o ]0 h4 O, Q8 } 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ! g' m' d A' G) e* w
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ # y8 b0 `# q( c7 s1 y' g- k
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 0 K v; K& c- g" G
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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/ e, z* M8 V7 l! C/ L 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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* N/ \/ b, ?* {3 n# q w! s 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ) W% _3 p% R9 j! N
& q! N& s: r) c# y 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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6 [; a0 y3 Q" ^$ W 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 . M* T+ g0 M% l3 t0 j+ R) i
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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5 ~1 o; M& V6 d- V: f4 Q 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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, W0 H0 _8 U4 Z0 y& {6 f1 D5 z 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 / Z( w6 ?- J8 o
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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' _6 ]! X- P4 m' J! Q 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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; R2 ]# }( y7 x 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ! Y" B% E+ t' @$ N
- {6 P, T9 a9 M h2 E5 K0 C 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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$ G9 j, t$ n; v 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 & J6 G! Y. [/ s: Y
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ) R4 K" E2 G" |) v
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 4 i# T% b" d1 I: j1 Z
; w" O) @) ~. n& E) l7 i" c 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ' b2 b3 U s% ^ `- s
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 0 l( j" C! g" e$ |' ^9 O! R+ c
& ^& b8 u0 Y/ s: o 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 4 X) x; o* T. k: K3 H5 b- b
. _5 Z, o" { K0 a2 B 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 & O9 c! W& Y. [# v* ~, d/ m
2 R1 `* U* c8 R% _2 \( H4 q) V 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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1 d/ w) c0 ^6 p$ c+ _ 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ) n6 V$ D# }( c C# ?+ R- J. e7 b" y
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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6 J: k, D L' G1 P L$ R2 [, q 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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, @; W0 U6 Q7 `: T 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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- e: a/ C$ M: Q7 I 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。5 c0 X0 I& F9 l9 K* B; U: l
/ A0 _( T; K6 ` 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 9 w; J" ^) t$ ~, [) t3 Y' ~( C8 C
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 , \- W1 Z$ S3 D" a a9 t, e/ O. O
0 i* r. l8 N! c6 E( l* ? 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 - q2 m2 o+ q1 _' S/ N+ a
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 4 }7 b$ H6 c5 T i* A
+ U( K$ n, p5 X- N 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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" w3 E9 r5 ~# |# m 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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" s* D0 o* g& P, H$ G) _ 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 $ a9 Q$ D: @9 ?# z* \. I
2 A0 m5 C$ X3 n7 g 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 8 c0 [1 B, s! V2 X# k
' t/ B$ ~4 ?$ N( y 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 1 J4 ~0 P$ M3 D) y: F
/ m2 p7 p8 y# D+ Y2 w 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 1 g X1 X" o7 ~$ S/ v% d0 I, s
# Z2 U) y! p7 J7 I" K3 W: v5 U! z 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ! K% w& G' _4 {9 e+ V% F
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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5 k- m9 N# D4 Y5 W 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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; q- |+ @! k( B2 T 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 3 V% M) i8 y& d8 n* U
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 2 I4 `. O0 e3 ]! {0 V: B% Z( M
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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+ t: ]% f. _) _ 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 7 H. @! a% I# }. K
: F: P8 R [- l% y0 g0 y2 u# H) V 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ' c& v2 b V) E9 l {' d1 ]5 B1 f
" B5 i T, b: x3 C 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 * \3 h. u, M# s; S
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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) r1 _+ I1 ^+ w8 n5 ] 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 5 l5 V0 u! w) a2 [1 e
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。& _4 ?0 i6 i0 e$ e r9 r7 d
/ x7 O2 p* u7 ^' V+ ~ 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ # O K, T* H' p1 A5 M4 @0 @# Z# n
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 & n& ?7 B1 _: ~
, _5 t6 Z: y* k/ T" e( n 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ( k. _' h. A; Z" F5 l7 f. V; n
( _) a2 I& p3 ?1 d4 G9 Z6 m 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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