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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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; Y1 j* {2 D- J1 t 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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, s, T: C; K/ ~# F; ^ I! i9 H 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 2 m' z( E4 b8 a0 f: a" U
: i, o# Y2 b/ s 四、好好的管教你自己，不要管别人。 $ v+ P9 K7 G% C6 j% |
, S' M# \$ F2 ? 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7 P& h3 W; b; l% d
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 3 s* o& P+ m5 b& j
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 3 U6 O8 u+ \/ f4 l8 `" r
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 % Z X4 s: D" K( M0 P
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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0 ]. H0 y" J" v$ h 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ( m% l. |$ G' e& \ A
9 [5 a B/ v4 D D) R+ \$ F. d 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 ! U& V9 L; p) \ q. Y" G
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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* m% N3 u$ c% m0 j9 W" P f3 w 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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/ `3 m0 z6 S j( H& A$ t) g9 g% I 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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- t1 u( I' n! ?; n4 H 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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7 q. v" l. o; p( I 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能, M% k6 a& i- e% w/ C
修行。
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$ u% O1 j. b/ o& G2 ~ 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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7 [6 S/ F9 J, Y Y% C: N; y$ [ 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。8 f. y8 f! ^% A' C& n: y6 M. F
0 v( V) v( D$ @# D" t: Y& ], t$ X 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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% i. V' o# T @6 D1 b/ v4 H 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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6 W ?6 }) l6 T 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
- X+ R3 |6 w9 F0 q苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ; j- S! V6 K l/ m w% J" u
$ \) X) K- J2 N6 T0 b, Z 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 : r% l9 i! D8 r6 X# O
l2 q6 P! N) |6 n# s' X) q 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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& g0 C- H6 e Z& u7 O% m 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 & }. d% p2 o6 B: t2 f z
. N1 k r9 v5 k1 V- r+ o! c* G 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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1 r& L9 w; X/ Q$ d: o7 e 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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0 t# V3 L! t' ~+ ?5 T* ^. j 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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0 P3 g4 H- L% c# K+ ^ 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 u; _ h! N+ S7 w4 I# f% u0 X
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ & F& e; ?8 d7 ?9 S7 T- k4 _. ~2 L
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 $ t9 j7 }6 W: P- S
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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" i2 ~% W6 N% w: x9 C 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 * |8 D4 h I9 A' U& i6 G$ j' n
/ M- z; a8 w+ B0 | 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 % v5 A; V8 F: q+ ^) a
& ~6 u! c0 q: S+ k {9 a 四八、能说不能行，不是真智慧。
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% a! ~% Z! ?; `- G% y 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 / N! D$ O, E: X, K
8 ?3 K; @' d/ r2 c: h- T' c 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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9 ^0 R. |5 r& O a 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 / }# k0 b/ R; \) H5 F% K( r a
1 M) E/ j" ?8 D- a' z4 |2 B' T0 | 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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# f3 A& L0 _5 v5 z1 u+ y 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ % m4 ?/ J1 c5 V8 q
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 $ q5 M- ^- H: i
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ], g1 ]: O, K& R8 h7 ^
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 " r4 Y( r5 z1 Y0 f3 T! B
+ u; V$ T! r) @. n. g a 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 2 K2 w4 U. Q/ r9 m" L8 T
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 9 |6 }3 I3 l: S3 d3 W, v5 Y" f
8 T( u: a% v/ N! V* q 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 & z. y8 _" I7 r
6 D: ^& D% [% g) N7 H) S% w 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 6 [; ^, x9 P; N7 a9 J# s
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 8 P1 o' O9 p: e# O n
7 H6 D4 K; G3 S. e- A2 u 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 P0 _5 S/ I& M6 ^* Z/ y0 A- z" J
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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8 t# d% `+ _% B5 ]. y E' l 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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5 }" a; b1 V" u+ C 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 3 Y5 Y1 m4 r% }; ?8 `0 U; g
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 0 n! \1 N; @; v% i
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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& U) ]$ Z) j+ T1 t, ^5 ?4 C 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 , |) y/ }1 J! \% [' M! T5 X
4 O! I9 S$ R. }" U 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 5 t+ G: \' @. S) f
+ F/ |" {8 z6 Q. ]( k0 A3 s 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ; n% F3 I8 b$ x2 i$ n
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 6 \+ e# d9 I- w* { |
. q( K8 y8 f* P z/ P 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ; o: \. n3 [, y- x w5 k+ F$ V( Y
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 - b& q" J% a# v; c( x
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 8 o4 R& ?3 Z& d7 L
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ! I4 Q: q2 u2 T8 w
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 " @- r5 F( G7 Q: j( ]9 W" t
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 4 w4 F! I( p& h) W8 ^
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 " j9 ~! f$ }$ A) I
& t2 ?1 ~$ S7 q$ Z* B+ b% k* j8 s 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 * X% f. K# |+ u+ J
+ K# H% A% R6 ]3 t2 _% a# s* N 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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" B- @9 @+ p! N- o! B1 b; d 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ; l. q' e: w1 [) H8 F x! @) f
7 Q6 r, i# \% c& v, l 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 8 H6 G6 H" l: l
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 $ P& x7 b# ?; \! X
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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2 Q! `5 |; l5 `' L 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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u/ _ `2 ^2 ?6 M4 z 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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6 l& T+ ~7 m0 ]" z2 F& h 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ; t$ E) o8 T( ^6 u% c
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 4 h* B+ Z" F6 c+ l# E& ~. i1 w
( l5 F. `' h: ]. L 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ / K0 P$ n4 C. g9 [' _' B( A0 C
, p J1 C: [/ g. ]4 _9 L* x4 F/ R 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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) ?7 D6 g# |$ r3 b2 | 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 # f( b0 Y7 Q3 g; J( p2 h5 E6 k
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ; j2 e1 F" h# s; |
7 d' y7 \% x' g. y 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 & B7 B2 M4 F/ v( i& T
& Y+ ]; i! O0 `1 b: d 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 3 \2 T, R( T# b$ O, Q
1 ^: E& ?; A- N- m5 v3 D* Q9 z 一０九、慈悲是你最好的武器。
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5 y% w" o( |: w# k 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 8 y5 m$ d6 W9 e8 t
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ' G, \+ q y" k) D1 F; x ?
+ }0 R; Q4 G& N, X$ D) M 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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8 \4 T: ?7 [% I7 f X5 X7 ^( g 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 7 D! t3 B9 w) V3 L2 U& T+ V" d
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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9 W! y) d4 i1 {2 b- x% s, @& L$ | 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 , ?' w, O4 S/ [. n5 P
5 W6 }- j2 k( Z* ] 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4 G1 n/ \0 V/ g* Y0 {* Y; X
6 P* V+ ?3 v# g9 N/ X6 j 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ; k2 g4 h+ Q/ }; k% l
m# ?9 o* H' ]
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 & \! @7 _ [ ]. ~ R+ z
, p6 N! S4 S- y# _$ `0 n) W 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ' `9 u, V+ d& p5 Z
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 / V, |1 F7 x9 v# V. [# u# a3 g1 |
# N$ T5 A6 H4 R4 A1 G 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 1 I% m. j3 x' F/ t4 ~( Q* F
# u$ [+ Q2 K8 T" v. B 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 9 [. `9 i/ |% t( R5 P( K' U" X
, O& o) i9 x0 x, d6 \# G 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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3 I: n6 {) w: Y2 y 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 1 @ T( m& F+ `
7 Y! |* n2 l6 H8 b6 `8 d 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ( ^9 z" v# m4 s! m' d+ q, y
8 u I: D. l/ {4 L8 ]+ R. k5 V. g
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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" H* ]3 U" Y# O 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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6 P4 |# x6 W/ ]* f0 z3 r8 x9 G k 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 + y5 p3 Q* ~9 W% W! V
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 , l/ q! y- I! f8 j7 U. L
( y8 H3 J9 A+ i4 \# x3 o 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ) V$ l$ u) U: Y- y8 ?" k) V4 p
! C4 x9 K) H. [6 W% M2 o 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 9 s# {9 e- c+ d- F! @/ f8 ]; h
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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; B: ^. J9 R, W' h 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 # M1 Y& @' T3 t
$ N" [/ i5 Y& p" { L 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 % m) k3 R" r* I/ _, l) H
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 + F( V7 a; k0 ~+ P1 Z
9 o% t1 {6 U% P5 ]9 b 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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3 C" V j2 Q- s2 _' h% B" S( ] 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ' o w( U$ N# Y9 Y$ v: v/ w
$ Y9 F+ v: L# U8 r- s( ` 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 1 ]# X3 X8 X) h. S* O7 W
2 }+ X9 M& H% y. B% @ 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 2 O% b8 l; Z0 F) ?! r
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 3 ?: J/ P9 J. Y
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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1 M Y' d& a5 } ]. y 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 : n; @- i+ T( u! J& {: b" R9 m
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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, J0 f* w3 S6 |3 k, b* X1 p 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ( g/ O, i) K# J- C8 `
0 _! u' l7 a$ Z( P1 |, P' w" p0 R9 O! Q 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 0 Q! Z+ q4 b! Q! m9 s
$ A: H: \% X4 B: ~, ?* V 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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6 L! P9 \! L# _# r 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 $ u' t* i3 }6 v" F' M& o
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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1 R* w3 L$ K% L2 t 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 7 E `# V% u+ P' m6 |: b) K
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 6 C. i1 h' K1 [8 f5 Y- C4 p" l
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 * C3 ~' A" r: }/ L' h2 D; v) F. s% @
1 J1 D; n7 N% {1 `2 E; E) h 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 " W+ W( T4 K9 k7 n9 p8 R
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。3 E& ~5 |$ \% v) c, @6 V; l
" Y4 X& ~ ^) x8 g5 B) N; }& z9 _ 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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" z" j i9 s8 T+ m 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 $ h- I f9 M2 }, q; f3 C
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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% S3 k( j' _! T1 v# L m 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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$ J* z T9 m" l5 e 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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5 |5 E! u' e. O) N. I3 h1 g8 |- M+ I# r 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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