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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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; f9 `( |! r3 ]; c( `9 `/ H 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 4 S( r# ]" D7 O) M* K
; T4 w5 Z4 X& q. C- [ 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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. N% j8 \. f3 P' M9 ~/ v 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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; V/ N3 w+ A E" g. O+ ] 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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# T7 N- ~ X- ^$ `9 `9 S1 f" W0 | 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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8 N: e3 D$ z# s# y" i) C5 q& y: g 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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2 b9 f$ s+ \5 `; e9 ?6 V 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 ' U# c& a& [2 f: N3 R. }
1 x. J7 H" [ y0 ] J- p2 H 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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$ v7 R& P8 T) k# a& e& A* h 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 2 i0 U- T6 b0 b* B
# ^& D' N* Q2 M; A/ G- t 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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/ j5 n1 P3 x, V' l' ^" j3 {: { 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
5 h( O6 v- I b0 A( L* f. I" k/ I
3 _8 e& f5 K+ M! w 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 , o: N2 z P8 N" g" p
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 1 ?6 b0 b, y2 `2 k- Y
( ~& v. j b$ b; Y+ @ 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能( e& Y: `$ Y# [1 M- W( t) n4 ]: p
修行。
% z- i' M% ]; _, y9 ^2 \, [, ?% K
" z8 u, E5 H, u! Q! Z 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 6 A8 A. ^( l- h1 W! N( c
" W {! z9 a1 I. }
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。* W( @6 E$ `) N: Q3 J7 ~& O
" T9 K9 f4 R2 F( K# } 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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! e" \ B: F& [: y5 G( ?, | 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ) B: _* |2 P; U/ | P; F: ~4 S
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ) r, R* v' g; ^5 E( J0 q7 c2 ]2 m
; p8 u) o# f) U9 T/ j* W 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 # T2 }" g4 o9 S! t; Y
9 m# a! S0 ~+ @; k3 @ 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
5 [4 s/ D9 t6 d; g- C) N n
4 Z" Z4 r5 k N8 D) C- ? 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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9 _4 K! K. |/ f! c7 y1 J* U* W 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
0 V+ |$ y9 `$ s# k6 s! o苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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/ t$ V1 W. X6 w% R) {4 T' L& N 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 9 O! N7 j- _% [3 B
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ! o- z J. Z( C$ ?- W5 y
5 E0 ]6 A# p+ A6 }+ k 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 : w, P R a7 @! i; Q& W
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 " I1 Y& [& s6 R) S
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 5 t; t4 w; [9 z$ g8 K9 y6 X" r7 c/ V
; }; r( u+ @" W! t% t/ T 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 % Z. n+ W z, L0 H' M
4 r# N9 i/ m" {& M9 U 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
0 ` l# z) Z3 C+ ?
0 s* [, T9 F* i8 d 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
2 S& ]1 a; F/ B8 a9 |# d8 O9 s/ }. l1 b1 v! E. e( ^6 ]
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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2 ]& p1 h1 u# F1 m6 M, B0 Q 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 5 ?' x# B; ?; z/ ^+ h2 V
- ?+ O( g' ^, ?6 D/ k# y# e 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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0 k/ o* @* D b2 a4 F" j [ 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
4 W: R+ R. F" [) c) |9 D) R- v& I* ^: `7 W, I* v
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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+ }( S. O" \3 @ R5 @6 M 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 `" r% n: p2 Y% f
3 U8 M' |, t8 z/ w$ J- j9 M2 @
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 $ V r6 h+ {( ~3 M5 ] n. v Y
$ B6 k1 t+ ~8 o5 Q$ d, M4 R 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 5 N# W) m9 }8 F, x
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 4 }- _; F) V9 i+ D+ i* Y
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 - ?9 \) X6 Z% G) S$ j0 B- A4 V
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 7 V5 x9 ^. f. T; H( a, B
& s" t1 h4 Q* e( ~ 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 7 Y9 H9 v) b3 i; R
0 i' C+ v: V; i( @! e# r 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ' W& c, O5 f& [8 G) L# A: D
, x2 H9 t4 A+ |0 d5 H 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 - [0 @* D7 a& J) v( O1 m9 R
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 . G. H. V$ Z) V s1 {5 y( a
& P; ]+ }8 {6 q, p$ X 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 5 Y. Z4 }' } Y9 d$ O* I/ C
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 5 k+ V o+ c+ `. F8 P3 S
( m$ y( D9 Q5 c2 U/ R$ z. B 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 9 D& V) ]$ {. J' W# ]
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 , K* u$ C5 p$ s" f# q1 c
" p& g, {5 \' G! t) I3 k 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 2 R2 C( H+ K L& n3 Y3 }0 Z# H
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 , ^5 a) R9 a/ C; q- A) t/ J4 g
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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; H- X; r0 b$ ^& F5 d/ D 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 9 j% x. M& A6 l
2 x& T4 c' ?6 P; O5 H 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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+ ` x- D2 q; O 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 $ M; y3 i* W8 Z8 y8 ^: S0 A% D
2 S# D- b5 U$ Q& U9 q x2 W2 |0 P" p 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 # E2 h' h" u* K5 _6 t
9 L) N7 e6 G3 A# t 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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3 O3 c/ Y! i0 \+ h+ E 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ & s* l- t8 W3 [8 L
: q+ y8 i1 C+ `. J$ s 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 0 ~- b( o# v, B# S- c
2 k; Q; s ]1 w1 Q 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ; g; L& I9 i# g5 {
! j5 h8 M+ V( t8 z 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 2 `; }+ s. C2 e5 l7 n
+ T1 F! r+ F1 } 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ , ~. {/ M- D( Y* G( j" Z! S
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 2 Y1 x6 F; |7 W0 h) ^! Y6 L, C9 f
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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/ r; }% Z# T4 V 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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; C& ]! |; @! ]) _: ]9 a* ~% r 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ; I2 z/ Z; G4 }+ V( i W" r) u& F/ D
% K5 }5 V6 x1 F8 d8 p5 d; S 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 7 D: S- |) R: r( n7 {5 F) E, R6 m8 d: D
/ _! b7 h8 q- y 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 " {, [& a5 p. Z' C2 x$ n
$ ^5 r9 @5 I3 J' d' y 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 $ j5 q E( \8 L2 O O! k2 E
5 }8 H" ^( d# O: g* P4 n! F! @ 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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4 T/ h8 \! j( @: q* u 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 2 z. E Z9 z* L4 l: B( [8 @
7 r( }) V8 r4 S+ L! Q+ I# d! j0 Z8 @ 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 & F; N1 u+ a9 Z& K, ~
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 , h. K: F/ _( m8 ]5 K; a
$ B4 Q9 t9 N5 Q; Y. X; p 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 5 m. l! g$ e. p" p- Z
% p& G {& @3 X1 j& r) Q 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ' J' ~4 }. b+ q9 r" M c+ C) ~
2 N+ a" w/ f" L6 G 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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[# w/ @& N# ?! }, U 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 . s( b9 P* g6 s, z& @# Q# f3 ]
6 T; f7 s' d9 B& Z. y- y! h 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ( i: J: |# i5 E5 ]- ^
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 9 E4 q/ K6 b; M8 l( }+ s; X8 t
5 o, u! `0 c. Z
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 * l4 B. X+ Z6 k' [. t6 ]
- ?1 F1 W+ A n2 e j& e% @ 一０九、慈悲是你最好的武器。
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& z$ J3 h3 X- } 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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5 D6 Y' p9 T, l+ ?1 c2 b* j 一一三、学佛就是在学做人而已。
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% m: W) t9 q0 U 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 9 \. N7 L2 f. h! R6 J* `2 e! a
' S+ i) V) c5 L$ H' b3 ^% J 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 # B- Z: h( s/ H! P
& Y& l* v. o" a 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 4 @7 J" S0 T) v& A7 w# t
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 8 y; N% p' Z: a R; p! B' o3 n4 B
$ z& q' O k8 W' M 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。* T6 m/ Y1 V/ ^* {3 S) d
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 b- e3 x7 I7 ^+ i
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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) R) N1 X- A. n! O7 s9 q/ a/ V! H! E 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 $ f) m2 j/ s- U" w; B
; P' K* u& u% }/ u, c/ L+ t 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ( E( F% q! Y$ C% t) S. A
5 @( B9 E( r `2 K" r- h% B5 N1 x 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 7 P- n. Y) I4 X. f2 J; A7 \/ Z
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 7 `! w) R$ v+ Q* d" v) W& B- W6 W4 f
" Y- ^/ |5 W$ Q6 i 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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/ x3 u4 A8 l4 E! h) | 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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% w% s% ^& U2 W+ G 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 / t9 i4 @; ]% Q# s( q3 Y( e
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 3 Y0 H. t+ x3 i% p
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 " L* s, C- n# C' K
0 j) g6 Q/ i2 E+ ?/ p9 |! l 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 6 E9 O2 v. o" i4 X' u0 w/ S
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 8 X1 g$ F# {5 f2 X3 g' G
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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/ k, g! u" a4 U) @% }" S( j 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 , N+ c0 C. X& c" O. |/ P( O0 h7 z
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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" \2 w2 L* k% s, m( N 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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8 v9 w0 W9 N0 H: o, K0 \ N* E) d 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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/ _: }) B4 Z. K 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ] D# n" p T: W
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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( f4 a3 I: d0 H E D7 J& W4 D. e, Z 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ! ~, J1 y( M$ F: Q2 l! s. [ p9 G- R
2 Z" g4 E4 \) [) S6 o& O7 ? 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ! u% u2 f; \+ U9 O
, g# d) f6 _3 l' O 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。' T3 e6 I6 C- @' d& J/ J6 J$ [) g! E
+ L& O Q4 l4 l b! @ 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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5 e; w2 l# v0 x8 u0 q 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 $ p4 @! X, Y+ V
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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* r' x% y+ O% X0 e, n8 u7 f 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 . ?8 A% |$ y" H# a) y. |# j" h) K8 x7 O
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ; {$ @& Y( K" B4 E* f/ m! P
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 $ H6 ]5 J6 D" e" l$ v! u
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 7 o1 S1 J, ~/ |
+ [ L/ ~' z9 h# ?7 O1 J2 v 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 : s& T J3 _( N& K T
1 R; C2 ~, @$ e5 U! [6 } 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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; ]5 E: T7 g, v* {% g 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ $ }% A) J5 N% ]# J Q) u( m
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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. N, ^' P( K) q0 m5 G b9 s8 M' X: ] 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 $ t3 r3 v7 O/ X$ x& c# P# x
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ; `4 Q& x7 |7 V8 s C+ m
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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& t$ G0 x# o. N( Y 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 # e+ X7 x9 z7 I, c1 B0 n
- U7 ~3 Q7 ^) p- t& h# @+ u+ W 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 . D7 C) ^9 h* x; x2 a4 X9 Z
7 \! b F# u# A0 X! O9 _ 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ' Z. C9 G- [4 G9 T- k4 d$ W
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。# U5 L' p0 ]* y: m7 @
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ . d+ X T) |& E& u/ V M! O
3 m. P9 Q/ c" l6 [1 `9 D 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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: M+ I0 `% J, S5 m# g, g5 w* } 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 1 q3 v8 s5 k2 O# R
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ! a( q, }* i1 V, X: m" E
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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