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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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, R. |% o( E! K1 W9 d 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ! ?, B1 Z4 G0 D0 N8 W! Q% z ^
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 . Z- O( H$ b3 C
, p5 M7 q$ s( G, n0 K 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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" O/ J1 f |0 o: A 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 2 f# ^& q- O+ C' o* N
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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. ?8 E, X2 V5 p 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 % }/ Y( j) ]* B
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 " Z. m1 J2 W" W
5 \/ r9 x7 i: Y; Z 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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2 ^% M/ n- ?( E0 Z 十二、你随时要认命，因为你是人。 5 x0 Y6 F9 P0 K- b# z
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 : e5 K t6 v* _- i$ `, Z4 p# {
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ! Z3 }( w# O1 {9 |5 K: K8 M
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 - A" F3 f( U8 P t" s9 m& `' _
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 3 t& q) [2 _; D( T
. N$ z; Z. [9 S' W1 m: ?: R: U$ G$ P
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ; t% U5 x( C. |( m
% J! {5 @8 ^/ D4 h, m4 a- j8 b 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
& D9 }6 J- u/ w/ `# [2 d) c1 M修行。
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7 \/ d* J9 o8 {2 P 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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, a8 Y! n5 N" r: n) A 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。: A: L( }/ }4 C! [, T% ~9 Z# h* ~
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 8 ?: {* S* q2 ], ?/ T( m9 e) L1 ]
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 3 @2 B: n8 F$ S2 d; J$ }
$ h9 p* G0 A$ y* o/ A, ^$ \ 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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/ ]' g. K X7 N- j0 n 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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8 J. d% l9 G& r# L 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 : \ L3 ~; ^9 P7 @6 u5 }6 u# V4 k/ W" T
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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0 \& A0 v# r! n& C 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 2 V% @2 L- w& `. Q, U+ F
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛8 y! [& A0 L V6 q5 v' U7 n+ f
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 : C* G" w" F5 J/ {3 [
, H5 G$ N3 D9 o( i 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 9 o! M7 Q! \0 e, t
$ C/ W! `# n* n R
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
) P# V' q$ n$ ]. I) W# x$ m# i3 Q8 V1 a( q
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 0 [4 G2 B4 A8 U$ D$ X9 p6 t
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 , H7 d J9 g$ h4 n( {
( A0 p4 d% W4 v# J; b1 W
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 2 {, [4 D* x4 T5 e3 S- Y# ~# d
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
3 u, k% a1 G% W: A: L+ c+ T I
+ k5 D! \1 D$ Y9 E& U: T1 ~1 I 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 0 n8 d% \4 ?& ?' h% W3 u4 p
3 z' s0 u S' k- j. i
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 2 @4 z7 d W% y) m
) J" Z+ N. Q# s$ _& [ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
3 z7 o- N' |% B! @; C! I
4 U9 g/ c* _* A8 T0 s }5 h 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 6 f+ ` h( H2 p" s* k
# q" r. X+ n# f% E3 U I! s 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
* {, ], E( X5 {# n& u# e F" T* l0 N7 t$ K' O" V* \7 b
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 1 z7 {/ D" H% a& y6 c6 L
/ |1 O' _- T3 D! j+ u 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
; W0 X( k/ P/ X& J$ _
. c; |% q4 q' \, x 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
) j* A7 w- ?1 y5 g$ q& ]6 t2 _' |3 n
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
6 V+ y7 d: c7 k5 c: i: g7 |+ k# w- P$ l8 A1 K5 h9 D. c
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 0 F0 `5 Y" j& U# y$ r
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ( m- s) A& o2 B
/ u3 v& }) E/ w3 _* F9 r4 o" M+ Y6 o 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ " m0 o% R K; e
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 1 K! U+ k7 j) ?; ^# C7 E
5 x: S3 D2 l) C# \# @0 r 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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& b- I4 Q% ^! \$ P! b8 }: p$ r8 o1 L 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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" `1 T% |6 b, g \) A2 _ 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 0 S0 L2 n1 c: \; F3 v8 }! R7 a6 ^" X
7 H/ a ? n! @2 h/ l9 z: p 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 9 y* e1 h# D, n9 t l1 T' Z- ?
5 q5 R$ r5 p W) E 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 8 P0 z$ J4 G3 W
) j8 ?* ^8 }6 p# O 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 % R' f2 P; p4 O9 G7 d/ i/ c
+ L/ i$ C# ?2 M4 R9 ~! V) x 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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# ~# k, i2 b3 k% c9 Y6 u 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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9 h" {& q* N# l+ q( {( H 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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! \* |* K0 r6 j* o; |1 v 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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( D+ z, A2 _9 O# N8 l) m 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ) Q/ q+ h. X) g' K: w( [) B5 u; e
" [+ u9 M9 L, S7 k 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 3 _' K% G. O& N9 T! q$ k% k
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
2 s, @& w9 Y$ w. j
* P, T7 x& ]+ ` 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ' ?2 i1 g7 [7 F! K' y7 W( F; O! B6 o
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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! P6 X$ J4 q$ H5 ~ 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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$ u# {5 K" V7 l6 }% j1 ` 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 2 v; }9 Z; |4 d- g4 A8 P
8 d; g" i( e9 u6 a5 p' o 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 6 L% T+ V' V% i& j8 g( L" u# g
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 6 |0 X) K5 _1 A% {( D7 i
( `7 l: h: J7 l 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ! F' \7 w. k/ p1 }* j) F
2 b5 x# y# T$ D$ i @ 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ' p$ _( x6 p+ c7 s
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 1 F8 u: m- H( M: U
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 . A* q2 d% R/ z& E
0 N! C2 M7 D+ _9 {# g% k& L* n 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 6 P: v, N3 T3 p8 A: I
) O" E. E5 _, ?8 _6 Q# V! [3 [ 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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m. u+ T/ g: D8 }$ U j 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 5 D. J1 u6 {; x; K
+ Z; [4 U! E( ?1 V. q$ ]. `* @, L 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 1 u7 x9 `7 s$ z
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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N9 W1 a* B) }. N9 \ 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 4 r% s9 I6 o# A& N! U* h4 L
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 $ _( L, Y x, h( B
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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' K1 ~. e1 {) ^! U 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 : Q3 v7 G6 o0 V& r' t$ O+ t- b
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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+ e% t: l* h7 K) a 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 1 l. z5 d% y) U
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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2 [0 E0 l0 T" q, Y8 P4 E' j7 A9 L 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ( v, [% B. {! D' }
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一一三、学佛就是在学做人而已。 3 b1 g0 @+ _6 F7 ~) T
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 4 V( j U4 y5 U9 u( e
7 P. W* m- y/ W; |0 O( u6 u 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 1 ]/ J+ o+ E! q8 h2 y% q5 V
& {: h4 j7 I" p& N# r' h 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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6 R- K" g: c2 j9 s+ p2 `1 w { 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ( d7 d8 r K! s3 [$ I
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ! w: ~" I- E& @& {/ ^
! g+ c$ T' i% i8 O S+ Z
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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8 [4 ]4 r+ r x. \ p4 Y& t+ _ 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ) D# n! l+ K& A3 F4 Z& \2 v
8 C: F0 i1 t& Y" c 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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) a6 E/ C$ L4 @) K' b 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ - x# a0 | R' @4 Y
5 @4 q" C+ K( u5 w& l% g2 z
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
! s% L0 N5 }1 V$ \) u9 P$ k. Z
5 d2 h. p, f4 v0 j: f: N 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
+ z- q% j1 R8 m: w' H5 k/ N3 ^# X! C2 {2 x# C9 b3 z
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 4 q+ j/ C$ |9 | l" U, n( K8 ~
% X+ w6 a: B- i) j# E# p4 H 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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0 A& W& h. _ w0 L 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 * T; ]4 Q* Z0 I6 r' ?
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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5 Y S* {3 E/ U 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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* b7 J6 `* c, w 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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- a4 ] j& v* D1 E 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 + V9 I% | D/ N9 t) v' U
: s* v: U5 P' j' i! e3 q# e 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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4 }2 F" m9 [/ ~- h7 Y, I2 q 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
8 G: u7 Y! B5 S7 j2 M8 @, [
; X1 t& ]) u! ]$ M4 ~. C% {2 w 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 - X. n6 X6 x) _6 n) r3 J- r9 t
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 . i1 a9 P# C' M' ^# I j1 h0 _/ e
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 - x& [5 C5 x9 g! o- a) c- Y
) Y5 N+ c, k f( t4 e- D 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 * ]" q& v! e! b
4 w8 F9 X7 s3 F5 c, q3 k 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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0 T7 C. ~- V) K' o 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 * _2 o( d' C. O2 P
_# f8 m& \. x; F! h 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ; Q: @5 @) V8 S# ?9 t
& X; E" g3 f' D 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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8 D( H( w# `) m& p; B; [0 i# k 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 % h' {& q0 H; G, F; R
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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9 G4 r' q* ^- @$ |9 E 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 * ~+ }4 p* `0 B
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 & L% N7 r% q* E7 j
/ s( l3 T! d! D+ T9 m/ i# r 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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: e9 q' @4 A' a: } Q; e 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 " |+ A) S( u" ^ a) S
* b4 |" E0 v. ~7 e 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 0 V3 l& v2 O; T0 u* e7 V( R& g
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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" ~$ G# `' T8 X, K" } v: L 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ' @# c, E& B- l! i8 u; b2 E' C
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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; P _9 x2 w5 ^; G( C4 | 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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- q$ o) W$ N8 o# c 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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* d+ q# @: w6 Y( w2 C 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 5 D' A! O2 E, _2 ?% d
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 9 h# B7 H' G2 e% T% v9 i
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ' @& x( W. P G* |
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 / y% Z7 d3 _. c8 j
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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! Y6 `" {5 t4 ~6 K5 n 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 4 o: z/ _8 }5 m8 F# B
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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1 l r. h5 V1 ~ ] 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 - J5 q0 k- [" H2 {, q
) {% c4 M4 M! D) S 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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