[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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% X, m. o) k  q9 c　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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3 x* q, \5 f3 g, I/ ^& w- Q; @　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 , u6 i( L/ q- J- i0 `) Y
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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0 _4 Q8 h; N! Q, C9 P  I8 t　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 4 J; g# E1 ^8 n, O' f
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 6 ^; O* X1 S! s# Y$ F

2 h3 B8 h& z7 \, u; @4 K　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 . \4 `. H+ N& |, P1 q

+ K/ i, I0 G5 ^  d7 ?3 `2 r! R% }　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 2 f% W' d' N# o) P- h, y; e1 g
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　　 九、修行是点滴的工夫。　 ; u2 p! F& C% R; n/ M

* c; x( j7 r- |/ F& H* e7 w　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　! Z$ _1 ]: P; l) N( G: ], Y: j
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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1 k+ h( Q6 I' i3 j0 l  c, ^# S+ I" e5 {　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 ) q) @9 {1 a/ t3 V6 ]( S

* p- ?5 C7 m3 V, E( h　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 * N% {) N9 s: A! c' c- [
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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* Z: F7 z0 x  E* ^8 g+ u　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 + W, H- M( a# I4 U6 G

  |: w2 \0 H$ Q. D# Z: \9 [　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ( ^8 t  L! J5 A1 a1 d- W: i9 U

) r9 t/ Z6 Q4 U' d! w( u5 r　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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# T) k+ w6 ^# s1 |  G4 w　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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6 e: ]3 J! s" T% K% z  _5 A# J" m7 l　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
5 d3 ^  K( R+ I' E7 j修行。 * k$ I/ }1 H+ B1 p& @; W6 M

% V# V$ r8 H# Q" H8 j- \　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ' }) C: j9 a+ {2 X

- W/ ?6 y1 Y6 F　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。* U0 z. j% S! {

: ]3 x( t6 k/ ?, O4 a　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 8 {9 J6 Z& C% f7 M9 H& ]1 }
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。   m5 x' f6 ^: E1 W
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 5 B+ Y% @! L. f: o$ N7 Y. Z

: P! `. F, Y' }　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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& ^! d  ^5 H% R　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 $ W. z, |# W- P
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
$ e( r% D2 Y" M  v# B苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　% K% w2 d$ H& f7 O
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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  V+ f. E4 N0 E/ }  ?2 y　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 % w5 }+ v4 u, [% K6 J
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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' ^9 n, \  P' R9 G; d　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 1 V, q1 u+ U! b* H# z# r
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 " d8 p0 P3 w# K5 H% Y5 n: C) \
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 + N9 T9 }  `! g5 W6 `6 }1 n
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　5 Q; c3 ?9 b7 }9 d' e0 E
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ , A2 r2 e% N1 ?

5 p( \1 m" I' N/ p4 ]$ [, m, p; g3 ^& s　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 8 Q3 e- _& J% t' \% c5 ]! c

6 n4 Z/ b* m& Z7 B5 p" a) ?' F. i　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 $ |/ P4 c* }3 K9 }: ]
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ! P4 s0 l; \3 \* e

* D, L3 |1 `1 |$ c+ |　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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) Y4 M& ]+ m5 ?( n' e　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 1 g& d! E5 Z/ H$ i

0 V! [, A1 O* R- a4 o' m　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 ( j$ C4 j2 P8 a' @' N! j
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　, n3 f2 o1 u; c) p9 b

& ~" v4 k5 e5 x1 V　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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$ I$ Y( H( i# h/ P( \7 Y7 F　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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* K! S8 B7 c: k: C$ d/ Q# W, @　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ) ?9 a) W9 [; J) X

+ J+ ~/ h) L+ j% v- O$ Z  V　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ . B8 o/ R+ L- H# y# k6 [7 ]) e: p
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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% j0 L. u1 U3 p* G. I6 i　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 7 i8 T4 r/ ]" a0 p: _
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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) D; c7 K( D# S% F　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 - I2 L( V2 Q! i
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　: E2 ~2 _5 T. q/ j3 A
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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) p3 ~! D+ v7 E　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ( d& w! u' F7 x: s4 b
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ; j( |5 F) L' K0 |; c6 @0 I8 O! h
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ; k' N! Y+ H% O9 r2 r
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ; q$ w5 {0 e& M7 J

% D! g! \  [& p8 U7 q  ~　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 5 h) s8 P: t, d" F$ o+ }

3 q  ]* o% M& W4 v  U: k7 p( W　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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4 v* ^( j) T0 X1 M% Q* E　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ' w; J5 F7 j9 W- u# [6 X. m

" j: w; |! [4 j+ o' ?" v' ^　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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# u  o  p* T* \$ f0 C/ y　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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' B2 p2 @1 J% C& \　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ) D* f- b, J8 i+ ]& E8 [

, x5 \6 [6 V* C4 M: I+ o　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 " d7 e: V. ?2 i1 |4 x8 R
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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: F$ |) u( M! \' s. h　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 4 _( w* f& }& D$ a
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　; K& `3 l. N  d) @; A
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 6 S2 K) X4 J' S

* I! D7 B7 y8 T% ~( B5 e( F- O　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 & ~* c/ \  m# L8 [
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ # k8 k; L! S3 `  C7 A
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 9 C$ E' }# l1 Z1 c
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　+ A& }# ]0 W. ~4 O) M2 A' h
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 % e, j5 Z% L- b1 M
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 ! U7 ~/ k% X6 @1 A3 u8 i+ H( ]

6 E) e  S' s+ S% D9 y- c8 k5 v  K　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　, I8 ?8 C7 q8 C$ M* T
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　- Z6 O, k; ?7 q/ m8 R

2 U/ @+ [2 I; M: N8 m　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 7 G! k, L9 F. m7 @1 }& U
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 - A+ E7 Y8 H( G5 \! |

0 _: F# \8 |8 c2 g" h　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 & `& ^9 S- X6 R! W6 m# S# n0 {

! K* ]8 V; A" N* P* i0 _　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ) n6 v9 P4 N- A% Z: L- X
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ! v; d0 [+ _$ d/ a' U& z/ d  }2 [
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 9 U! K  @7 m8 l2 Z; F7 N7 h

& z" P7 `0 x* B2 J/ e- |　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 1 X( S4 ?0 C# c7 h# u
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　, g4 m' o4 T2 \+ g. \& |# ?4 j' `% x

- o+ x- f# D+ T1 P, S* v; p+ G: x　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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0 H2 e& i- K3 E# z　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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! ~) N( E: ?- V3 A5 h　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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, A8 c9 \# X" Q0 ]1 {% \　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ' u; @" R; Y% @" b2 p& u; {
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　# l! A4 R  h. B8 |1 N" [5 ~9 [
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 4 q5 t% ~! D) c

: N- @- c" W1 D2 W7 t& Z5 L　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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  C& _0 X; W/ s4 d& l' C( {' e　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 0 X) K; A1 E& Q. t1 f$ S: Z
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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" O* Q- _- r* P: ]7 o　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 / D3 D( M0 d- z" q) M

4 t; z$ y5 c  W2 v5 p' i) i& e　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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* T6 k6 Y7 Y- _, e3 h% a% J　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 3 n: e: k' x7 j- w/ ^" f
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 . V* f( U5 L. D7 v5 h2 A
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 6 w( ~+ k! t) r

) i4 S6 M2 {$ ]# V& }/ G$ R) F　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 0 S4 B# P3 y6 ]  R; m- u9 G9 N

6 T: M" I+ n0 @7 A* A9 x　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 $ c: y- L, C7 U( A4 t! Q7 t2 |

( r7 q) B; D8 \　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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9 `- o* s3 A2 ~6 z5 X7 ]  \　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 8 d* r8 u4 b6 A" M: V

$ J3 K+ L5 H6 `; ~　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 # @* t) w- p& A8 K& m

, J! @3 @9 O( b4 ^& P/ e, Q, W2 \1 I　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ) a- s, D* @3 |, Q+ C/ E" e
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　/ V' N; [* W# X4 c/ g% J
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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4 B/ a2 t$ H% O9 c; U　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 # W& Q6 U! q# ]$ i- J: A

. w6 R$ i1 M' s, a3 w( Q　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ( Z. i4 _" e# j  E5 @+ T

: |( [4 O0 A. Z! ?9 G& w　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 * ^  M9 x* y3 X# D# D6 X
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 & z# q9 d8 O. m+ w7 y6 r- Q" {
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 8 ]' M  t* F* i
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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8 S) e' g: j! \  g8 l# w; G1 b　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 / `* s9 K1 ~1 j" q) j0 F9 D
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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$ _8 n& C7 G4 j　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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% G( {4 b' [3 t$ C$ y' s　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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4 J: e' z- r+ |( k* q* l　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 0 ~1 s1 |7 [+ N! S* `& \
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 * g/ }5 m4 t+ Y; ~, ]

4 Y' l; M- z: Q5 o5 j8 Z　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 4 Z% S$ M8 i: |+ N$ @9 v7 U7 D
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 9 u3 B: Q9 r& d% ]5 ]
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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+ Q8 `; A1 b( s' @　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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3 S% m0 b" j7 z; c& N( Q6 Z  R4 G5 E　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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0 }- A/ w, ~% u% x4 R　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 " R$ J& p' T8 u: ~$ v
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　% t5 |7 P7 D4 a* X7 _0 f4 o
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 4 |5 N2 X# Y) T& d8 B* q, X" f

' N, C% q( c/ m9 B7 P. k　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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6 y- p  N' A2 d7 C0 U- w5 }$ E8 k　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 4 A* L, p) Y( z5 G" v

- g8 W% X, X7 d( t& f　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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! k# v: n0 Z. x/ ?' N7 I　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 + x% }7 j8 i+ _* [
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　% v( n2 N8 v% M# B% w& G

# W+ ?6 `- _! {. j( A- I: B　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 + n& f1 Y4 V$ a! h! b+ `8 R, k- |8 D

- H0 H7 `$ A1 w: f　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。   ]: C% p( @, p% p! x/ \: s5 J

( q! a: f4 |0 V# S: M1 ]　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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7 b0 C; F3 L. j$ V- c　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。9 H( e" b& a3 }, H- ~. H

5 C) g1 v1 w  ?5 b: T% G6 @% Q6 Y% g1 N　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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: \: e  G$ V5 P# Y6 v% `　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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6 r' }4 Z: N5 `! c2 l/ f* @　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 . ^( W0 B* \% ^& |0 S: }0 l( K
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 6 j: {* n1 Q0 v
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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/ Y' z% n1 V! c3 d" D- t# b　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題: }" R7 L8 K8 y: R1 x
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。- k1 K" n' r9 s
有好多人都做到呢點$ W- X2 D0 H( c/ `) W7 H/ F
自己做錯野,走去同人講我原諒你% l6 ~- ^5 F) e! w" v3 o  ~- r7 ?0 R
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳