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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 4 R9 } g6 u! M5 r- A5 d- A( H' Z
1 i9 _7 s/ @7 u { 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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" r( K; U; ^7 u' @# Z 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ! [/ E9 O- b- E0 n! u% p) @
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 ' W% l. q/ U. Q9 w8 l
" S/ W- E, ?0 t3 p: L: K. j 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ) J w0 g/ ?" F2 l
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ! {' e3 D, o4 {# O6 f2 _
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 $ b( t* q& f* F- S3 d" G6 p" k& C
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ; M; F. {0 \5 R' t1 i
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十二、你随时要认命，因为你是人。 0 Z [$ ^8 k4 F6 y
0 t8 W4 g/ ~$ Q0 n- K 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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, G$ S Y! \9 Q. t- d 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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2 ?* T" d1 `: q1 p8 l. |3 c 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 , G2 R9 _' `, t" r/ H: D- |
& I, A( W! V0 i. |+ r1 {: i 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 9 s7 a: e/ j7 [/ [5 J
6 C7 A! @6 c K. y 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 . d0 @% [! V- _! Y1 ?
4 k/ B( o2 Q5 I* E2 e/ i6 k) x' t 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 9 X. j8 s: S! W1 V5 S: J C
; ~1 u1 y7 E: k" F! z 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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- p; e* [/ ?8 I* V 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能 L2 x h. Z/ E' ]
修行。 ' ~" a6 @7 K$ @" I/ c( N; L
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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9 n# y4 S5 d, Z# p: s3 b 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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, j7 T2 p. y$ R6 _ 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 3 x& t7 }4 w3 ~# z$ P8 H7 R. G; h$ H, `
/ S& _# Q4 D. o" N 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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; _" [/ p, i( z+ o5 ^2 ~2 ` 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 6 I" }* Y0 p5 H! q
% z" ?9 q! Z& e, N U& A9 L 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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7 ?* R9 p$ X- g" u1 A1 g( ~. s+ u 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
) j b1 h1 {: Z$ b* D苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ! J5 a# o4 \. {7 t" ]0 o# ?9 [# G6 }
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 0 l3 {4 `) |, q% _' n9 H5 G
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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: Y% n! c3 Q# | 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 * { w( S1 ]' g* k
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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1 i: K& ~: L9 x5 {/ A 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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V: g) u* m0 p( ]; _; N# r0 b7 ] 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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9 b. m8 t( T9 \* U2 i! h6 j1 b5 ` 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 5 |$ j6 x( D% K( ?- C
D+ s1 \0 _( U4 z" a 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 5 s+ h0 [" o8 o+ L+ s; B
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ) J- ^" n% _" i1 l2 _+ V" t' E# \
; Y' j4 q9 O% ~& [! W 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ( M( k" {( ~% P0 y! P
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 1 M; e, e; Q9 x" I) x
& V+ R0 I9 G3 F* T3 O; n 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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4 E! g, p& N# |+ h( J: S) y% d+ g 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 1 u2 e2 K' a1 j5 z# ]0 P2 ~
3 Z' ]/ _- e6 L 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ - q% J: o# h* [
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 + Y$ Z. n0 @1 F: n( w
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 / U& [2 }) |& L1 p# a( A8 g3 }9 T
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 9 G; t) \( g7 T* r
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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6 m. h9 D) V: O) P7 N 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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7 Z7 v/ Q2 i: P 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 3 q$ ]+ A- j G- t9 K$ f
9 M: Z& R+ }0 o 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 3 }5 t( d t# i4 o$ }% v" \
& l* W$ i, k9 a3 c 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 9 ~1 c) j/ L% T7 [
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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+ c5 |1 u) B% S1 j. r! R 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 / M: ?- ^ p- m8 l# ` z. }
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 \0 d3 B# W" V* l& N( Z) l
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 : Z6 f" w5 R. n
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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C) |& c- v% x" \% Q3 R 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ) T2 O, d ?7 T
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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& y2 |: f& E% [+ _0 N1 q; S 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 , V8 A$ F( ^% L3 q
+ x% f3 t0 }) S& c3 a' \( X 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 * s8 `" q- _& ~3 D7 x
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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$ ?1 I: N. L% B. V4 x1 _( s 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ! ~- d$ q* V. V) y
, @2 m. }+ g: U; z T e" z8 f$ p 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 $ P7 \& v2 i4 i3 a7 n" J6 G' K
$ [- i: D+ B- Z 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ : H* ?7 n' H$ K6 a% R6 ^
. Y+ I0 B" W7 Q- L! j' I3 c4 e) w& @ 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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! h! x u! q2 K! e% n. U 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ! i, Y$ K/ x) x/ @; b' q' L2 M0 n
/ ^# r2 E5 z8 u" A2 I 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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2 Z* v6 a/ u5 {2 @' p4 n0 _) ] 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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! P/ Y W2 X7 q4 i0 ` 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 6 N3 B' x4 B) O1 H, k
$ h: n5 a5 O+ G+ ? 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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1 E$ H7 d# [) h* A* Y# }8 n 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 T+ W3 Y8 C% L
7 ~, D, x+ i# P* D& l% ` 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ( y4 e. Z* v1 D7 ]4 D8 c
7 G7 R* W+ W; W2 O! L 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 % b' t: k( N. U+ `2 o% d0 D
- j4 a3 S6 |" ^4 }' I" c5 ~ 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ) F" o3 l4 R# }! [& i) i$ h0 V+ A
& e) g4 K9 K/ T$ U$ H9 I1 _6 \/ y 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 , |! w/ [. U( }% Y# p8 I
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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4 }+ {2 N/ G- a8 @8 t/ Y) |. \ 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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) Y2 v0 K7 z2 i6 H7 t& F" [ 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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$ I& q; t+ f- X. a( t1 x" M 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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/ N% N3 s! Q# w. \ 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 6 L* m8 ]- A6 N. ]3 T8 J4 h. r- g
% z( R; w ~/ V" l 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 + i& E! m2 g1 {: x; v5 Z
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 " k: H5 }- d n% Z' F1 S$ C- l
8 w' w$ _" j8 _) `! C" u0 { 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 7 t v. K7 G5 s7 X
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ) l$ }/ G; o8 A: K C" t& g
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 4 R. I8 R1 b1 _
" J; l. z+ y1 _2 a6 { 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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6 n" m! q5 }1 j ^7 U 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 5 i- C- D+ [. n+ z$ e
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 8 W" Z) U, T: ~* Z3 Q& w
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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1 s. I: f! L" {' F1 q 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。7 B8 S# Q+ z) r- C( Y- {( r
& `* J, ?% t0 p 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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7 i- @- S5 l" O7 e 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 + b+ G3 A2 z2 G" ^; x
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 0 G# y; l3 K( |& \
2 t( m E$ @, U3 U4 Y5 s 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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# J q4 s# _& ?6 X0 k 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 5 x1 I1 A8 x$ f
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 $ }5 R8 h& E6 R! p
* f) ^/ ]. `* t 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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) X. |7 [6 F' z 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
& k. L) }: x! o: z, y" i% @1 Z- ]6 L6 Q
5 L5 D0 l6 ]8 v V" ?+ R 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 & G; b( a5 X/ L0 O& U
/ S2 r4 I* g8 ?* v 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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8 ]% U8 i0 K! l! { 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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p% l2 }1 \% i. e b* Q 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 " v9 x! X/ U5 t+ e, @( w- k
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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5 N. c% y. J' K/ f, } 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 & K3 c& k3 ^; N0 @+ A, @
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 " Y0 I$ e. @' H
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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2 q3 l* _. E' Y6 U T 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 & N; J7 ^* J- l0 j9 L9 `! f
$ Q3 H( e* {" x 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 7 _7 H4 N& t" A' k4 _
. Y! [: w5 ]. Y7 I6 ~+ x( D/ i; c 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 - h) L& u. g! o5 G
: h) E& ~7 u3 i) ~' c: h( [ 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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: i, C. [; K. n 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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: R: R; R* _/ ~2 K0 e 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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4 v- ~% w" S2 T7 k% M4 o6 R 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 - x! k @- M6 q3 T
+ e( y9 U, @) u: g$ M! _7 P5 J 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ( n0 U- S. S. e+ l5 y& z( e
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 / A: b% Q" A, ]) ~; E+ g
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ! w. C0 G0 |6 E5 E9 K! C
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 0 I% E3 |& o, f/ j9 @# S' c
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。. K2 c( t7 Z8 {! ]$ j
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 2 {8 U7 w- Z4 m9 C, `
: p0 h' O ~* O4 R% p3 w 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 & |* V7 U/ b, v |2 _9 h3 v
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 0 ^4 [# a8 F. A* D. |, \
- t- X3 Z/ `) |. z; p 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 0 u; e0 S2 V" \2 Y* @1 C
4 v5 U& f6 ~0 [- ? 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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}. h3 ]) x, Z 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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" y5 j% Q T- t% \$ A4 F 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ; ]; Y7 d7 N9 ^
( ^6 v5 \" w0 J' h 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ) h+ C' G& U7 a
* W$ z. M- e/ ~6 w! P 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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3 F8 x# E) ^) I9 |6 Z1 R' p; Y 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 $ j, a4 B, V) d, y& t8 }, R
{& E- O" ]! l6 S* O. n5 O0 B 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ $ \* Y5 p; |" f+ S; `6 }6 a
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 : r; c; n! S$ g
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ( t% m! @! C3 t% A
; h& v" R5 D- `5 N7 _ 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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# \& J: O y! A! ^% B9 Y4 J( z$ v" o 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ! u8 Z1 I, M2 J% m8 s+ V
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ) o8 y1 `/ F! `
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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$ O6 t$ ? I& K. p- s, C/ T7 j/ J 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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9 a; f* ?. z2 ]9 A- V& c$ u6 T L 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ / k9 c' W' w- ~! |
& o# F3 w3 ]1 F) ] 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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: ]7 ` z( j1 v$ e+ m 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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