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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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# J# _" k0 `# ? 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 / I" C9 |0 r6 |/ o) ~$ U; z2 P$ L8 e0 P
/ M+ ^ C! l' Q/ ] 四、好好的管教你自己，不要管别人。 1 [+ `; I( R/ X2 ^2 f
, z/ f) k1 A. W- n E 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 , k$ |8 c0 \' x- V6 ~
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 2 t/ _! ^0 ? e
; M4 e8 _( J5 x* Z; u! X7 \ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 2 O1 ~' A s2 O' g J1 L d4 g; M$ W
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 / F# }3 W7 u) [2 w' ?
+ s+ r9 W/ w @ 九、修行是点滴的工夫。 2 }" F+ T. @- e* N9 _ k ?8 h/ m
) b& r: o: B9 p$ B, u 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 8 p0 y6 P6 f! i8 s2 V( o# r
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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- j+ h, `! h$ r( e4 g* p 十二、你随时要认命，因为你是人。 4 G* C5 L+ w. E+ Q
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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s) S/ a4 w, _ m7 A7 K2 B$ c 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 , D7 Y% R% p6 n6 X& X
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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* a: D! I1 O1 V- E" T5 W" f 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 + b3 L5 j: w6 N l
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 1 Y4 j# \) V2 q3 X
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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' Y4 j4 I, C8 j: u0 k 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
b" V0 L8 A7 S, [3 M& n; G( b4 u修行。 # `. `& l5 o7 E: I3 g9 W
1 E' T5 n- q X8 d9 a4 y5 ~0 L2 q 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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1 D+ O4 I4 d. G 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 q' R' Z" C X* S* c5 w% P0 s
7 c0 g# c2 @9 D4 A, p: Q; y
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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) N) ?; ^) J5 T; s: M 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 9 V' k" X" g0 C% U
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 + R" ~7 K/ v% S1 H& {! A
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 - [) T$ A7 m9 A9 P3 }
2 |. F& `" j: F) y# A$ i# Y 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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D. ]* m3 R+ i2 Q7 r! v( N 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ - O! C. q6 y9 G' c
: y S. C3 p, e1 F( r 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
& l" U. W9 q9 r. x" d苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 4 R% w# U- I; o
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 2 s3 C" p: G* c( n+ z7 {# p! F: }
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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9 U) n# h' M/ S8 i 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ( e8 w# e# P8 s, P( Y
5 i: X4 }( t1 D$ _" H4 ] 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 * A) m( u# z; t
) C p1 a s/ e# |0 c/ [( C0 d 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 - w( S, p4 S) o8 C6 v# t7 V
) k4 U; ?1 C8 e 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 4 h; q" K0 G( A$ D
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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. j+ n. M6 {8 } B: u 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 6 J* \. J5 x2 _1 }# B
& a P. l2 U& V1 R2 f
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 . a8 c% p' K) Y3 T
8 O" X7 P( v. b7 ^8 C3 K* q' T* f 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 9 D x9 w7 x) J b
9 r! G: ]# [9 a 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ' f3 \' \% o6 ]; }5 k! Z$ }8 p
0 L2 G W( p2 L5 P& X 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
. d8 u) o$ ^4 P
! c3 ?% |& h& r 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 * u* I& H3 [: K
& [2 y7 F& V6 g6 i# r 四八、能说不能行，不是真智慧。
2 l/ i) W U0 C) a& k U- U" \- U' `- U! Y3 ?' g
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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; p+ U. h3 b; u2 N4 J; n+ q. a 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
' x7 J4 z: B- r$ P6 @, U7 M7 y$ [, Q0 k& A3 }
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 # N8 f8 I8 [2 @& o6 _: u# {0 z+ n
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 & x2 Z& o0 _% f' A ^+ A
3 w S$ O. C5 ^1 S7 x( b 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 . _1 R+ v. M, ]; p4 D
; ~8 f8 Q' L, ^4 \- x) s 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 7 s# ?$ N) ^6 i; z
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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1 w5 w. o9 [ m$ d 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ " i6 @3 Z! m' C0 U6 {- d6 h
2 j: I5 a6 u+ o3 ^/ P 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 / A E4 J. L7 _% t9 p0 y
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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3 W% H6 c% y: U \/ k' F( X 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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7 w* x( g8 d2 O$ y 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 - w+ G' e6 [ ?/ j6 P
+ Q. y& I$ V. S6 d1 j1 m
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
u, l# q$ D' r) G; T
/ F' s& y9 p) n6 Z \. | 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 . u: ~2 |* `' z- u D: r4 X
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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: A7 D+ `. l& {% u2 O1 P2 Q 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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- [! j: X- N4 F* ~' f 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ! M" \: y# R B6 K2 Y
- U! |8 B' W3 [. { ^2 H 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ' Q, I# P' }- n! ]
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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! V4 g: c& m$ q- c% T 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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6 A' x) ^7 L4 |( y8 I. a/ F/ k 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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. @1 N9 f8 _7 A5 C+ h$ { 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 * o( s# A4 z& Q$ x' N. C' a
W2 x1 X% r+ {# N 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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" u5 C2 y4 q/ K 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 5 A, ~5 H) N2 C+ C" y6 L9 v
7 s/ C" P" p$ {* A; \ 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ & ?, k3 b5 o. i7 `
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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+ u! \' }( b$ ?' _# \8 [! m/ G) Z 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 9 U; B% H5 ~. C3 ^
* q4 s. i$ E4 K( P* b0 l3 i 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ - j; F) P! n. @" [
$ g/ M. P, z8 ]: h 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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. B# [5 |: q& I+ K4 p6 D2 C6 g+ Z 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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0 [" U* B- t- S l 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ' a) t' X+ z' M( w1 t$ D
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 4 N0 _2 @0 J: d- R
, x' h9 g1 e, W+ W 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 $ r% j+ e4 q( }& R7 G0 v7 g
9 z; ~$ y6 {$ ]5 i9 E& S$ t* x7 T# J 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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) U3 O& s# n. P+ @' }5 e 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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! d: Z* N$ E) a 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ! l9 w3 M5 h+ B: M, ]
7 o1 a, N* e( F6 o3 K3 ?" k' h! N 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 & s- }8 l# O& z" t" A; {
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ( l* M7 r, m r
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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! i! n4 y9 l2 ^9 j1 t& R3 Y# e 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
3 f: \$ Q: \) z8 y0 _/ ]- v! ]
+ y5 t8 @& a( b& W6 {1 E0 d' o 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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- u: Q' G @+ j 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 , V4 T; z1 X* v& t1 y
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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: S8 m; |. j8 W6 O+ x# L/ s R 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 0 a R: g$ h4 z. i5 t% a
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ) _3 _/ ]; C9 w/ _6 \
* l$ Y( y0 R ^# Y$ |) O 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ( [) [9 p* s3 t! y, Z
& R L$ X! Q* O! \% q. t 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 $ o& n% D H e" b" S+ J
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 1 T' [" Q w, T* z9 G
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 5 D; o* @3 k$ o7 C( x
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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* c% c& \) `; t* U; l 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 * {" [ A) x$ I6 R7 e0 O
' }0 F2 g0 Q' }$ k9 I 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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/ w& V3 I6 ^2 \3 x6 n. F9 v 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。9 g1 q" A+ W* N' J
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 1 p. K7 I0 L' ]1 ?2 V0 H1 q
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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7 Z! S/ k' u* ^6 e5 } 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 1 \" K( h/ j2 _
3 U5 w: n) q& i* i
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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- `7 b4 R3 C1 v' x& z$ @ 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 + x: k% G9 U( {) w# F& `
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ' x0 Z+ G5 z: p; \$ t" K4 |
: ^, i8 z3 H; o i: m3 D. p; `2 ?0 ^ 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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' I: n& J1 M P- z% W. c* `# y 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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% I2 M# c2 h% ] 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ! [& b/ l3 p9 h6 F
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 3 u: X- h* Z4 F& j# p" B
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ( j |9 j# R, _1 p1 d
5 r! `7 c: m0 |4 c, S/ l 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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1 k9 ?$ ?5 z+ y) K 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ' M( y0 x# N: e
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 8 F4 k- Q. x- Q" h$ W
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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* F, d5 W) k# L) u4 q* F 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 - h1 Q$ _/ g' r }. j7 U8 [
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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2 P6 h0 L- Q: q1 r! | 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 / T! o8 ^2 _" b0 Z" b: N7 U! C g" F+ j
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 1 x9 \5 h/ O* l5 E( ]6 e, C$ A
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。, z$ O0 ?7 k: h R
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 / y9 p, w6 A8 M: I7 y8 D$ J
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 8 G$ S. j7 q: d2 o; g
% K% _1 i8 F. q; O i 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 + o! q: z1 O* F) e
+ O! u: Y- K8 k9 {- G2 D) M1 ?1 ^ 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 5 q4 N' _; j1 k- U8 O' V% C
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 + L' G6 u& r# f! S( M) C
, u7 G' A: a( E+ {7 u 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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9 D D& d& ]( V/ O1 g5 X V& p' L 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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( _8 u+ W6 R8 J) p2 X' Q 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 : |" y. E; w( ]% }
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 : A1 F4 K* _ E
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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% v9 V) Z p3 t; X7 d w* L' a 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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; n3 S- l3 n. [ 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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) b* ^4 y0 A( h4 a5 o+ [& T2 `9 P 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 2 ~) n2 _; M/ q
* x, }5 a2 z$ W 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 " S* {' |" c) T6 u* k F S1 X" f
6 Q3 @, @. n0 ]7 W) y9 a 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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. o% e0 u: e8 p 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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: B/ g- o- ]/ ]6 E5 _% b' e 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 4 X3 l$ C k; \
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 7 g& Z8 I4 g) n; H- i* J
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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3 b2 j7 w$ B0 q$ i( [ 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ : W4 k5 [9 [: Y% a
- K9 _) H! U. ]/ P ~( y" P# c7 [ 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 & f; b1 Q2 w7 s! \$ d9 q; U' H/ o2 p
, M' F5 n3 b9 i6 _& a- }3 o 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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( P* \/ ~$ {) R0 K4 _7 `9 R 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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