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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 " y% N6 y" V8 q
. ]9 a% m1 K5 ~: _. o1 a 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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d3 a2 I$ Z8 R% a$ N* X9 i: S 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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% a4 l) V$ _- a 四、好好的管教你自己，不要管别人。 ( q6 [: ]7 e# H0 X( f L
! r: Y! I4 q( j: R5 ]4 c 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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* O1 P6 Y9 ?9 g 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 . c6 J: ?: v/ J3 W: D4 _
1 ~) W& v: v0 Q5 p 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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! r a# y, l7 P/ E3 { 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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; b7 E! u9 f' r; j# Q. s3 i: e 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 & J1 d& t) w) t) \& A# }% k
) L3 w* d) z+ O: ?0 b 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 9 Q8 P/ n! s* o* m: Y8 i
. I* h# } g5 z 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 9 p% l& ]8 Y+ | g) i" [
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 # k0 y/ |$ _+ _' K& I% r
2 F! J$ m% l6 n 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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0 p3 N0 l4 m! d' s0 [9 [ 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 : U4 r0 y) b* }" ?6 r5 {' I
( u: C' _$ g- B. h 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 4 F* S) g0 Y8 ~. _! ^4 X7 c- r
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 3 b" S& E& }" [* K
n( M1 \3 J! M, c& g, j. v4 ~ 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能; O2 b# W- h: G. C4 `( ^
修行。 * k! a3 K: i* Q
. W; X, W- R2 J 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 : [$ U$ u3 R$ U, p4 G7 V+ b
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。: u; C. @; T# n4 V% D
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 - b( r4 n0 E: b$ _
0 u/ E7 i% E% u 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 % h/ r& |# Y; ]+ B6 X
2 G6 g3 S* y I- b# j; Z b$ b& w 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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t4 \! {0 m: ?7 U& u/ g 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 , @: @, J* G. q8 R% K5 I3 O
X3 L2 l2 E; n+ `( S4 W/ \& t: r 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 , @3 b+ Z; [1 ]$ G& ?9 @
. U' o$ F2 T: }* F% @ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ " z! ^1 q8 Z8 g& ]1 _* q
/ d; h$ z3 g" U% ^& M1 F 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 # x5 E$ q- E& Z! N W; G3 j+ y; O4 [
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛 ^+ X4 y$ c; s4 {. U
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 9 y2 K; o- J @9 \2 P
3 n; I( q: n) _ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 - v. s* t( s p
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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1 h p0 u5 y$ @% k 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
7 \% N4 b# W4 Y" D8 X+ x+ c' A G* ?7 c* |, f1 R% w8 v; n' i
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 * H ]. v7 ? i W' V
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ( t7 D; L B7 }( T2 i1 H
: a7 }' X; r* O C# A 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 * W. K7 K7 D, i2 o
$ h6 a5 ]. S+ x 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 6 V* }+ O# }, l# O* N
8 S4 W4 D& Y. e5 b& s 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 " O7 b. i1 Q! f* \5 d
4 i1 z$ U' y/ q' t
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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3 Q+ Y; W- s( \' [! e% D' W 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 / F. s4 {5 F. ]. h
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ) P+ u7 r6 _3 F' `% h! ?: F
/ U+ H0 r3 J( R6 T1 v8 i5 Y 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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/ ~$ J# T9 n K! m: x 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ # X: Y5 l9 H! G7 V' f. P; l2 S
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
6 s4 c, a# @% S) p0 d# N7 Q' Z3 x( a* Y) p+ L; Y
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 + A! K9 L- t& M7 g; |5 e6 t( A
6 w7 e5 p7 I/ t) Y, @) l' W 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 " }* b5 I: p8 x
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 9 |) M: Y* B( _6 t- I: C
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 . d7 j' F2 f8 V
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ X4 A7 n0 p; ]; G% P+ _1 y9 q
& ]6 @+ H3 T- \2 S5 I# i. L0 O 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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+ ~$ f1 V, W0 v- K H' w; \2 k 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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5 v m* ?0 M7 E, V9 M: k7 J 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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7 y l: u: K: L9 B. {/ P! L 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 - @. K- d2 U& w6 `4 O' l3 E; C b
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 8 q$ t; _+ \; z5 ?5 L6 _
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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$ n8 t N5 j+ Q0 s 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ! f. \8 k0 I0 y8 c
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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2 k. s! b. t% o( U 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 , ?9 @" Q, ]. a
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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b$ o2 h0 W l+ N$ Q 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 0 }' ?4 B# P: W$ \# G1 F; D$ l: ` ?
7 }2 T% u- @- g; j6 j 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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. j! H2 O9 E! ~# P/ O# M( e) A0 P 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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3 z5 U5 ^8 S+ G; R 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ! k. u7 |# ^- O$ j+ u- k4 V
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 0 E6 U- t' _' ~: C# x% n! g
" D9 |/ A2 V/ O% E3 w8 t, t5 i 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ! g# b& I9 u! j& i5 t% T4 W1 x7 \
8 t# ]+ M/ \. e9 d" ^1 x 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 " b8 C5 f' p$ k( ?5 |. A
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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6 z+ G* A" b& c3 w9 P8 z' B+ ? 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 7 m; b) P, P! D$ y
9 W# e: @" z- I. z; R! z$ ` 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 & y$ J7 q0 P+ M/ v
3 B! g+ L3 F3 Y8 [ 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 6 \/ F. v2 n# I( Q; Y
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 2 e0 f' C0 i2 P: N) G7 Q3 U) p7 r
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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5 F( g# X, M U 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 , y6 [2 t( ~& Y/ t% u
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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# h+ Q) {0 Y2 k" k! K- g 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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4 s8 Y# p, [$ _9 f# Q3 h( w' n/ K 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 ! l8 x3 s3 v% K: L3 g( q& Z
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 4 Y- P' W; O7 ~8 O9 y6 v
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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& L: C# v: V1 y# e! K 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ' N8 y" N% X$ W) n5 S
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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, o6 @; w$ s, z' R j3 V x2 b 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 8 x' j# C$ E# ~% Z: a' t* m
0 e" N q. F4 y7 h L0 f 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 % [9 m) Y: W) m6 V" }9 V: e
( O1 X6 K \" x 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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, }; v5 D9 i' d9 f/ c" R" h 一０九、慈悲是你最好的武器。 $ t. Q% a! |& o3 b' h$ N* N4 x
P9 l6 W8 G$ K 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 1 T% e& {4 `) e7 z( a% ^
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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6 \2 Y4 ]% u9 T* T 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 $ P5 j; i# p4 i4 W6 [) ^9 h& {
/ B \* u6 G( E ]9 F 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 & M! c) C9 U6 O" @) {* I4 d' H6 n# Q
' S- {" u+ V! E* ~ 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 3 y, S) ?$ m+ w* h% ]
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 7 F' u8 d' m- A, u8 k6 n
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 & b1 [5 [+ ]" H% o
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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! i: S7 n' b6 p1 \ 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 7 \2 ]0 g% o2 |
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 9 L Z5 I# L0 i, L& l% D
4 S% i1 \( P+ R; d1 h 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 . Z) h6 N4 x; M
* @" ~9 c& U( r5 D- \ 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ' J; e7 y- Z+ Q, W7 I5 |
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 6 N" `% S2 u' ]$ u/ d% I( U
8 y" ^7 y: c0 O: a" J 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 : V! C4 K. v% ~
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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) y& T# m1 A$ n; K |# ? 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 - i2 |. I1 |1 c
6 H" {3 \/ v, g( B$ z 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 " `* r, n) R9 s
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 % ]( S% \/ T4 b- A# {
8 [9 k; o4 A2 |6 z3 @. l 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ) ~/ b5 L! p, s$ @% i5 u6 c
- s. @7 | L8 `4 E# s# ] 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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! M0 }) m) p2 O8 ~+ F) L" s 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 $ L& V" V- d# B9 x6 p
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 9 l. @. `9 z/ k
! f/ { i. z/ s9 t4 u) B5 K 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 3 D3 ^) Q, l: K4 f
4 Q/ L* f$ [ t$ Y" A 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 $ c6 H' W- m) e0 p3 ]$ c
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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) `# A0 K7 b9 Z' @; l3 C5 n 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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) C2 N. ?3 U2 A* J. r! h! Z1 k# N 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 $ n" h1 B% x8 m. g% I
L4 H- v, _# D5 v p0 ` 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 2 d. T" x2 P& i3 G
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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8 e" k! c9 ?/ u2 Y5 i! o 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 4 \$ b# v* I+ g8 l0 N3 f
k6 U: ^7 A( a* [2 g+ e; f7 Y* ]) q 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 V* h( W/ k# y
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 9 C E" {5 f5 m, [# N f
1 q7 w) \5 H, W" _/ L' s3 ^ 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 / ^- M; w/ m, V. ?" e
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 1 q8 E+ e5 ?& Y& G
9 {$ H% ]9 Q }- p/ ] 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 7 O9 i8 V5 O8 _7 K# R% @9 E$ L
Y0 |8 T5 `( x 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 + T# Y! T4 m' g% Y7 q8 x/ n/ r. o# y
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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2 h* ]( _* A' k+ ?0 a5 ~' |; c" h' }* F 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 / p5 V) G3 U' T7 e- Z
7 h! W! c1 h' u7 @/ v; W 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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. d2 `3 k' X8 u5 e. e) n6 p 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 4 h( y. L$ h- G" b1 @( E. Q1 U
4 e' A+ p0 I0 i6 G 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ' B$ b$ A, u' b) H, _
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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: P4 x8 O$ C( a& y) o; }: Y 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 8 e" L; q: o2 R3 g" D$ Y, t4 Q
$ M7 k3 t& S+ U/ M 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ) C' v9 K6 v6 S5 l7 w, ^3 f8 F
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 9 m: R) ?/ @+ r
) r6 S1 ~4 ~6 W* C0 h 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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3 I: {) j: w( N [3 D 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。5 z" |6 B7 m2 c Y, p! s
% s0 |/ x4 f$ G$ n) \1 Y 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ; Z0 I/ o9 A* h+ i9 I8 ?/ n' d* o
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 8 E! V+ A6 ?4 J- ?
7 ]2 \2 f0 i" |5 @; P- L 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 & ]' D# U, [. b; f
; d9 ?& y, @1 V& R D1 j 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 2 n+ K% j$ N9 Q: P( y, \
7 j3 g* ]$ D. s- f$ d' m* o 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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