[轉貼] 國王與乞士

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國王與乞士 —— 棄欲無貪， 超然自在
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5 L$ K$ Q: y, {世間有五花八門、形形色色的質，足以誘惑人心，使人迷亂，要忍色忍欲不受誘惑，實在是很難。所以說：「見好不求難」。3 y* R1 q( w' Z; c" G
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貪求心重的人，總是對自己目前的環境永遠不能滿足，永遠覺得空虛而有失落感。* Y: o% Z& r& X7 L( q* j, s% |1 u; [
因不滿現實，所以常常向外追求，為了追求未來的目標，往往容易迷失自我。, S" C( J1 b  y  M) U1 O+ B
因為這分追求的欲望而誤了前途的，大有人在。8 ?( T8 o6 ^4 D- g. i$ F
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佛在世時，有一個小國的國王，這位國王可以說是富甲天下。4 I# c  a4 O/ e& M$ Z/ x4 o! c
他深信今生此世的位高權重，是他過去生布施、造福的結果，所以他常歡喜造福。
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有一天，他啟開珍寶庫藏，以七天的時間為限，發出通告說：「人，不分遠近、不分種族；只要來此，一定有求必應。」他把珍寶分成一堆一堆，每堆約如六十個棗子堆起來般大；來求助的人，固定每人給一堆。這些財物儘管有不少人來拿，但還是剩下很多。
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佛陀知道這位國王發如是心，可是他這樣的造福，並不是真正的解脫，因為他還是有所求──求來生福。4 \2 U0 ~0 N" j: K8 z

: L8 r2 ?/ O9 w1 e/ f- [4 ^$ H: L於是佛陀化身為一位乞士來到國王面前。  h- ]( j/ g5 k" W$ U+ U8 x
國王說：「你有什麼困難儘管說，不用客氣，我一定滿足你的需求。」
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- ~* u0 |! v9 n) ?0 p這位乞士說：「我知道國王喜愛布施造福，所以我要來求財物。」/ \6 x/ z5 I' d5 ~0 U! T

. S2 I( e  I% Z國王說：「好，那你就拿一堆去吧！」
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乞士拿了一堆珍寶就走，可是只走了七步，他又回過頭來把珍寶放回原處。) q2 c9 r3 o( F3 K2 ^; Q
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國王問：「咦！為什麼又拿回來呢？」" q( v( x; c9 W! m6 R, @
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乞士說：「本來我想三餐溫飽就可滿足，但現在有這些珍寶，卻還過著如此流浪的生活，覺得欠缺了安全感，所以很希望蓋一棟房子。」
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$ w; ?) p6 R6 w2 n6 u( g7 [國王聽了覺得有理，就說：「你可再拿一堆！」. A8 L, v2 x  R$ c6 u3 R
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他真的再拿一堆。走了幾步又回頭放回原位。
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國王疑惑地再問：「怎麼啦？」) D8 z6 Z$ @1 J( F# A  d# ]! J" A6 K; B* n

) W7 g0 M: i4 |) @7 x乞士回答：「我想如果把這些東西拿去賣了，也只夠蓋一間房子，若想娶妻也還不夠呀！」
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- n% F; ]$ Z% X: M國王就說：「好吧！那你拿三堆去，這樣就足夠讓你娶妻建屋了。」
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這位婆羅門乞士於是拿了三堆珍寶，回過身便走；走了七步，又回頭把東西放在原處。
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國王很訝異地說：「你這個人真奇怪，三堆財寶難道還不夠嗎？」
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他說：「我算一算仍然不夠。因為即使房子蓋好，娶了妻、生了子；我還得請一些奴婢來奉待妻兒，或者把房子裝潢得漂亮一點，所以算起來仍是不夠用！」
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9 F+ W3 ?: r. W# J  G. G遇到這樣的人，國王卻也度量寬大地說：「那你就拿七份去吧！」
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乞士真的拿了七堆寶物離去。走了一段路，他又把東西原封不動地放回去。0 [, r: U" a, g( ~8 D
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國王微怒道：「你真是一個怪人，夠你蓋房子、娶妻，也夠你請奴婢了，這些你還嫌不足嗎？這些財物可以讓你享受一生啊！」
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乞士嘆道：「我再怎樣計算，仍覺得不夠！即使什麼都有了，可是兒子長大也要娶媳……唉！人生一世確實是追求不完，也做不完呀！況且人生無常，我寧可過著目前這種樸實自在的日子，沒有精神的負擔及家室之累，可以清淨地過一生。我認為目前的生活，就是我最理想消遙自在的生活方式。」; m1 `* m( j( z6 I3 v$ w& D

4 b6 v4 w. g" i國王聽了這位婆羅門乞士的分析，頓有所悟，他想：「對！人生有永無盡頭的追求，我現在已經很好了，還想追求來生的福！若生生世世只追求福報，那就永無解脫之日了。身為國王要為百姓、國事操勞，還得防範他國侵犯，為此憂惱，像這樣是真正的福嗎？我應該去追求更超然自在的福！」
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一般人求無止境，所以「見好不求難」，像那位國王，身為一國之尊，又富甲天下，也還覺得必須再求取來生的福；而婆羅門乞士想要房子，又想娶妻；娶了妻又要奴僕，而且還要為未來的子子孫孫設想。這個例子明顯地告訴我們，人生求無止境，多辛苦啊！