道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。/ S* l: Z! I# I$ U+ T

- {& d" t; W# Y7 m7 M金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）$ M& x" Y+ c: P% |

2 A- b! @9 i9 V$ b  m$ f4 F1 b兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。/ e* o3 v* W3 }: z/ e, A& @
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金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」$ H$ ?$ F  p9 ~8 @$ c1 t8 z

9 S: h* n; x2 P( m( y. k銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。, ?% g7 N6 d4 N& p( t

. Q* r; p2 R/ D* g" Z( z' @* D2 F金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。
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- x" v; z; f  p1 ]) ^/ I今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

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阿感

金律在道德上的法則：
/ C# s. m7 i1 Y% `& o% N% U「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」0 M# w" R! D* I, [  U0 u

# z. E; @8 Q+ j3 N& H6 `也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因