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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
7 ~* k3 s# ~4 Y6 z4 q8 p3 a% i2 ]+ ?5 g; YOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
. b7 p$ M4 E: F8 S! N/ L6 @4 ^
* c/ r& S. n) t9 q- P係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。+ P. Z/ [6 G6 _8 S( u1 E. {% s* M0 ~' H" o; X個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
6 n+ i" x; R4 Q/ E1 m: Z每個人都有執著之事
, o9 ]7 T& }/ q0 y/ n$ T對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺2 A% P* p4 l3 H) h
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭9 j5 Y* s& K6 L
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每個人都會有「逆鱗」/ H* x V( M) W; ^& Q; S7 F
問題係你知唔知咁解. i9 J$ X4 P4 M5 [) j; x
當然道行高既就隱藏得好好
+ J \% J8 m5 `! A, ~% p但你得罪呢種人仲危險
( Z: N f$ p. G" v所以如果有人嬲你嬲到出面
- v! s9 x4 z z5 R/ a% W2 _1 r5 A: T4 K' x呢個唔係最差既情況6 o* b$ c, T) [
起碼你得個知字啊~
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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。3 a0 e9 ^! e; _4 o$ I3 }( r, ]0 f6 m
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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% i2 Z( _9 @6 z, R% e哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。: E, o1 \# ^+ h9 M t
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 & z: a4 e. z) X4 }* d" ~
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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7 ?; A5 [+ k" }7 C如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。
( S2 s4 U7 r8 P但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？* g2 B# s: @. d1 T/ B2 ?/ P
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？5 F$ y D% M. E. ]: a: d* ~) T
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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- \! _: J. r8 y2 \' w所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。' y9 @ ~% I/ V! F& I2 d' k1 q3 ~
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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