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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 7 p; M' _% e8 _+ T: a# R2 G/ w, y+ a
# V/ d$ J$ m3 F! [Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
% c3 C$ A, k# o6 Q* F: x0 A0 F6 W0 O, D8 w) w4 _) \3 ^
係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。8 q: y! o% O& P D( r" [* ]" P5 t/ L0 U) R$ Z個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之/ Z! C& F8 w( o& A) S& s& R" f4 \
每個人都有執著之事2 Y$ m/ c, D' ~0 J
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
+ D# B6 T6 D0 L; K% r' J
2 T" `) b3 |- q1 @) N4 V相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
) m( G& V8 I( j! R3 p v0 o! k( l9 ?
' x* \" z7 _4 G每個人都會有「逆鱗」
! `0 `5 p' R6 g n9 R2 i問題係你知唔知咁解
; g2 x* F3 @9 ]# t5 Q, ?當然道行高既就隱藏得好好
( }4 l5 K) k$ ^+ }但你得罪呢種人仲危險
1 p! x3 R) y" I: l所以如果有人嬲你嬲到出面
- U% e' W9 E9 f0 f7 g8 r8 ?) ~呢個唔係最差既情況
5 X5 Y1 `# w7 E f' t6 d/ `起碼你得個知字啊~
" I5 P* c4 i: V7 c8 l
當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。, H3 l% T5 |" _' ~7 y$ ~3 C/ Z, [
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。9 R! ^3 W4 \6 o+ J9 P4 E X
7 [& s$ }4 g* b9 ?8 @- r回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 7 R5 a V& [2 F! @$ ?& H5 r
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
: @6 \, y! ?/ ^( S
- T& o2 g1 H7 v, ?* h! H難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ T: o0 v- [: ^) s7 o9 E+ ~
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 & r) K0 Q1 l; F% o& e: i
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？* |$ m7 p8 u+ n1 A; O% q% H) ]' Y
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
7 d) y" E* V7 |6 Q J& z& B% `當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。2 ~" T1 G) E4 f, N2 D/ S4 k
5 B0 p, X- m( p
[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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