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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
- f" j# a' c" H$ V0 c# C7 F! d1 N' q0 s: a9 W; {. AOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:- r- N8 [4 N) Q6 e7 i7 X: x
1 s- e; S% F+ b% a+ E8 w係凡塵之人都會嬲 6 e# j* Y) [3 @- v4 p% S對,否則就是聖人。3 L& [6 g& P5 A- d! j; ]& @: U+ h! L個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之* p( K/ B& r& |" V
每個人都有執著之事
" q" d8 x. o" N對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺+ z0 \* l$ v% e# C) U4 p! {
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭) J4 y/ w* D2 u- K
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每個人都會有「逆鱗」* z9 W4 M& z# M# v8 v1 Y, R0 i
問題係你知唔知咁解
# F( l5 L* p, b當然道行高既就隱藏得好好
i" f1 _( [7 X* Q6 R& ~/ G6 h但你得罪呢種人仲危險
1 E* G) O; ?( Z3 h4 i所以如果有人嬲你嬲到出面
5 \. R$ N: c% f3 A呢個唔係最差既情況8 Y( z( c7 \" ~+ M
起碼你得個知字啊~ $ ^. n8 |/ l' O2 T% s1 ?3 {- {( C
7 o3 E7 P7 u3 D1 C$ p當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。2 d2 ] A4 Q3 o# p0 k
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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/ e' V- B" N; N" A哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。8 }5 G( ?9 L! r
" e# B% d j; F4 k0 V( b% ^回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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: c' ]! Y# ^; C0 Z* H+ X所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。8 A+ `& d- z0 T# j- k( T
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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* h& i6 f/ H' X如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 1 ]" _4 D; Y& I
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?1 u, \& v2 U* O: q
# K/ n; M4 C! R( c: e1 W更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
( N$ f5 Z0 c; A當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。- @+ i, v' l2 O8 ?# \. ~
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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