[旅遊區] 中國篇---四川旅遊介紹

william303

中國旅遊--四川 Sichuan

四川省除了坐擁九寨溝、長江三峽、峨眉山等絕世美景外，還擁有悠久而迷人的歷史文化。從三國時代劉備在此建立蜀國開始，它就正式登上了中國歷史的舞台，時至唐代，寄寓四川的詩人杜甫與李白，也都曾為它寫下盪氣迴腸的詩篇。它那壯闊明媚的山水，從此便深深的印入每個中國人的腦海中。
杜詩：「錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今」，寫的是春到成都，花開滿城，春景壯麗無邊，成都西北的玉壘山浮雲興湧，古往今來，變化萬千；而「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森……出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」寫的則是成都城外供奉諸葛亮的「武侯祠」，那鬱鬱森森的柏樹，就像諸葛武侯當年抑鬱不展的愁懷，令憑弔者唏噓扼腕。

李詩：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」，寫的是長江三峽風光如畫，猿啼哀怨，而迅捷無比的江船，一日之間就可抵達兩百里外的江陵；而那「蜀道之難，難於上青天……西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔……連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁」的詩句，更把四川省那高山環繞，險峰迭起，大川奔流的封閉盆地地形，形容得淋漓盡致。

後蜀的風流國君孟昶，和他那「冰肌玉骨，自清涼無汗」的美麗皇后花蕊夫人，也為四川寫下了一則哀艷的傳奇。花蕊夫人喜歡芙蓉花，在成都遍植芙蓉，使它從此博得了「蓉城」的雅名，而孟昶最後因兵敗成了趙匡胤的俘虜，與花蕊夫人雙雙被擄到宋朝的京城開封，先後慘死於皇室之手。花蕊夫人曾在被擄去開封的路上填了半闕詞，詞云：「自離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，陌上時時聞杜鵑」，充分流露了她被迫去國離鄉的心酸。

「天府之國」的四川留給後世的傳奇，似乎總是充滿了憾恨與哀傷，就像它那常年灰沉沉的天空，大概是因為環境太富庶了，反易使主政者貪圖逸樂，而鬆弛了對侵略者的戒心吧！

但這種物產豐厚的環境和漫長的歷史，卻最適合孕育令人陶醉的休閒文化，其中最令人稱道的，莫過於被譽為「四絕」的川菜、川酒、川茶和川戲了！

川菜早以香辣夠勁而聞名中外，而「雲煙川酒」這句成語將四川酒和雲南煙並稱，可見其知名度與優越性。四川因天氣濕熱而產茶，茉莉花茶的薰製尤為神妙，而川劇中那噴火、滾燈和變臉的三大絕技，至今仍無人能識出個中奧祕，更別說是模仿了！

一般人由成都搭車北行往九寨溝，或是從重慶上船遊長江三峽，由於路途迢迢，遊客們通常會先在成都或重慶住上一晚，無形中給了大家見識這「四絕」的大好機會。當然，如果行程夠從容，可以早幾天到成都、重慶，好好的把川戲看個夠，並將四川美食一網「嘗」盡！


重慶的觀光巴士
：1元人民幣
：8：00－15：00，，每天有10個班車次。
在人民廣場看過水舞後，可以直接在「人民廣場」站搭乘市區的觀光巴士。重慶的觀光巴士設計相當古典，木質的車窗框，車頂上鑲著七彩琉璃式的花色，不過車體似嫌老舊。環市區沿路所停的站包括牛角沱、兩路口、較場口、五一路、人民廣場和火車站。

現地行程



小三峽一日遊
：遊小三峽的費用約人民幣100元，聯遊小小三峽的費用約人民幣135元。
：遊小三峽的時間約半天，聯遊小小三峽的往返時間將近1日。
：小小三峽水淺灘急，衣服容易被打濕，遊客可向當地小販購買塑膠褲套上，或準備一套輕便的衣服替換。
遊客遊小三峽或小小三峽，都需在長江濱的巫山縣巫山碼頭搭乘中型的馬達機動船進入大寧河。這行程由當地旅行社承接，巫山碼頭邊有許多「個體戶」專幫旅客找旅行社報名。
一般行程是遊客進入大寧河後，飛渡「龍門峽」、「巴霧峽」、「滴翠峽」，在東岸換乘柳葉舟，逆水進入馬渡河小小三峽，行過「三撐峽」、「秦王峽」、「長灘峽」抵達終點，到達終點後，遊客可搭原船返回馬渡河口，也可加付約人民幣60元換乘橡皮艇漂流回河口。




重慶 Chongqing
景點



桂園
：重慶市中山四路65號
：搭乘電車401、405路或公車103、104、105、108、111、112、115、215、216、217、412、421、481、801等路，到「上清寺」站下車，走幾步即可找到中山四路，「上清寺」是大站，有多路公車可達。
：8：30－17：00
重慶市區中有多處保留的遺址，是為紀念國、共兩黨在對日抗戰期間合作的歷史，雖然會以共產黨的部份作為重點，但仍然有國民黨遺留的痕跡。位於中山四路65號的「桂園」，就是1945年重慶談判時，國、共兩黨簽訂「雙十協定」的地方。
桂園是兩層的獨立式樓房，樓下是會議室和協定簽字處，二樓是毛澤東和周恩來休息處（未提到國民黨代表的待遇），庭園中兩棵桂樹是至今仍健在的「活」見證。而周恩來當時就住在附近不到200公尺的「周公館」，現在也是受到保護的國寶級文物單位。


曾家岩50號
：重慶市中山四路「周公館」
：搭乘電車401、405路或公車103、104、105、108、111、112、115、215、216、217、412、421、481、801等路，到「上清寺」站下車，走幾步即可找到中山四路，「上清寺」是大站，有多路公車可達。
：8：30－17：00
曾家岩50號同樣位於中山四路上，順著桂園走到街道盡頭處，就可以看到聳立的周恩來塑像，問路時說是「周公館」別人更容易懂。看到幾個日本團陸陸續續來到這棟不起眼的樓房參觀，原來也是感念周總理當年抗戰後的「網開一面」。
資料顯示，當年住在這個「八路軍重慶辦事處原址」的周恩來並不好過，他的右鄰是國民黨軍統局局長戴笠的公館，左鄰是國民黨的警察局，相信雙方都是「心有千千結」。登上周公館的後院陽台可是另有洞天，在這兒眺望嘉陵江往來的渡輪何其自在，不知「周總理」可曾享此閒情？後院有一直通嘉陵江的地道，倒是顯示緊張對峙中隨時必須棄甲潛逃的綢繆戒心。


紅岩村革命紀念館
：沙坪壩區化龍橋紅岩村13號
：公車104、215、216、217、219路可達
：8：30－17：00
撇開這裡也是「八路軍重慶辦事處原址」不談，紅岩村最為人津津樂道的，還是在國、共和談期間，兩黨人馬在此地所發生「同床異夢」的一段往事。
故事的主角是一棵大樹—「黃桷樹」，它界分了紅岩村內的兩個世界，來到大樹前，往右側的路上行走，是1945年時，以周恩來為代表的中共中央南方局所在，共黨許多高層幹部曾在此運籌帷幄，籌畫抗日和「革命」事宜，如今留下一棟外觀不失精緻古典的紀念性建築；從黃桷樹的左側往下走，則是當時周恩來同意租借給國民黨做為「國民黨參權大樓」的一整層會議式平房，外觀上不具特色，也沒有什麼可供參觀的。然而，大樹依然矗立原地，因著這段往事，又被稱作「陰陽樹」，也為這個風景區賺得不少門票費。

紅岩村位於紅岩村，距重慶市區有8公里遠，可從「上清寺」搭公車直達。「紅岩」的由來是因當地地質特色為紅色頁岩，此處新建的「紅岩革命紀念館」即為一座紅色的豪華大樓，將以宣導愛國教育為宗旨，目前尚未完工。


黃山蔣介石官邸
：黃山位於重慶市南區，屬於南山風景區範圍內
：乘公車384路可達或在上新街乘坐觀光索道或中巴車可達
：8：30－17：00
：人民幣10元
黃山蔣介石官邸座落於重慶南郊的黃山風景區中，就在通往「南山公園」的半山路上，黃山的奇峰幽谷和遍山松柏簇擁，果然是蔣公所偏好的幽居之所。
黃山原本屬於黃天階的私產，後售予國民政府作為蔣介石官邸，園區內幅員廣大，依地勢在山林間建築了多棟獨立式的木造別墅。進門後即是一段幽靜的林道，顯現出大陸一般風景區中難得的靜謐情致，也可見偉人的不凡品味。

作為蔣介石官邸的「雲岫樓」是一棟中西合壁的三層樓房，入內參觀者被要求穿上鞋套，這樣的細心維護方式很難得，也令人有點感動。蔣公的住所是一貫的簡單、素樸，連值班的警衛素養都高於一般人民解放軍，讓人不禁產生回到民國四、五十年代台北的錯覺。

蔣公官邸中所展示的宋美齡資料，是較受當地人注目的焦點，可見她在重慶人心目所保有的份量。原為黃天階別墅的「草亭」，現在是紀念「重慶大轟炸」的資料館，一幕幕日軍轟炸戰時陪都和人民置身水深火熱的景像，遠較我們從教科書中所學和電影中所見的更令人震撼。

宋美齡當時所居住的「松廳」，是更引人好奇的，可是到此的觀光客卻遍尋不著蔣夫人的居所，只聽管理人員輕描淡寫地說：「現在關閉了，不讓參觀。」間或傳來不大協調的卡拉OK聲，原來另一側的建築物已經成為共黨高幹的養老院。


南山公園
：南山風景區位於重慶長江南岸，北起銅鑼峽，南至金竹溝
：公車383、384路，或乘「南山觀景索道」可達
：8：30－17：00
從黃山乘巴士到南山公園不到10分鐘。「南山」之於重慶人的休閒價值，完全是陽明山之於台北人的翻版，連兩座山的年度「花季」都幾乎同步開始，只是花色的繁多上恐怕南山取勝。
南山位於長江南岸，隔江居住在市中心區的人們必須乘「長江索道」纜車過江。自「解放碑」循著鄒容路朝人民公園方向走，步行到新華路左轉，直走即可見到「長江索道」搭乘處，索道缺乏明顯的標示，但路人一問便知。對於日日與江水為伍的居民，索道比公共汽車重要多了。

渡江到南岸後，可以選擇搭乘登「南山索道」直上南山，或是乘坐車票2元的中型巴士，花約30分鐘上山。巴士駛離嘈雜市區進入蜿蜒的山路後，開始看到高級的別墅住宅區，和沿路類似土雞城的餐館林立。

對台灣遊客而言，到處懸掛的布旗標語顯示這座城市還是有「落後」台灣15年的鴻溝。不過，當巴士沿著環山公路緩慢駛向南山時，恍惚中如同置身仰德大道上，窗外景物又是如此似曾相識。

南山公園果然是市民們假日攜家帶眷休閒、野餐、拍照的好去處，門票10元，現在已不分國內、外人士，票價一致。入門處的「噴泉廣場」，又勾起人對陽明山公園噴泉的印象。「音樂廣場」提供了一處寬敞的露天表演空間，例假日（六、日）在表演舞台上的說唱、雜耍節目相當具號召力。

沿著賞花路線一路可逛「海棠園」、「櫻花園」、「桂花廣場」，還有「森林遊樂區」，另外也規劃了幾處餐飲區，可見整體公園的設計觀念很具國際水平，就是衛生間還差強人意。


南山一棵樹
南山公路上的「一棵樹」是觀賞重慶市夜景的最佳景點。「一棵樹」只是公路旁的地名，或是搭公車的下車站名，一問可知；類似於陽明山公路上的觀景點，每晚都聚集了許多熱戀中的青年男女到此約會，不過觀夜景可別錯過最後一班索道收班時間（大約10點半左右）。

人民廣場
「人民廣場」對重慶市民的功用就如同我們的中正紀念堂一般，乍看之下並不起眼，直到廣場上兩側噴泉齊發，樂音大作，精采的水舞伴隨中國式的交響樂、地方小調、流行音樂，完全是一場別開生面的視、聽饗宴。
水舞的表演時間是每晚固定時段，以及例假日的早上。坐在廣場上的露天吧檯點一杯飲料，觀賞免費水舞，是外國觀光客不會錯過的絕佳享受。


枇杷山公園、鵝嶺公園
如同香港的太平山，重慶的枇杷山公園和鵝嶺公園同為眺望山城夜景的最佳去處。枇杷山公園位在市中心中山二路的枇杷山上，海拔345公尺，登上最高點「紅星亭」可縱覽重慶市景，日夜皆美。位於長江一路的鵝嶺公園，腹背為嘉陵江、長江挾峙，山嶺險峻，登上瞰勝樓（兩江亭）俯瞰，眼底景緻氣勢非凡，堪稱一絕。


購物

重慶是中藥材的集散地，其中品質最好的枸杞、紅棗、黑棗是遠從寧夏運來的。在「寧夏枸杞專賣店」可以買到各式藥材，就在人民廣場附近的市場中，這家店是道地的回族人開的，回族小姐正如傳聞中一樣漂亮。其中「紫晶棗」是黑棗中的上品，還有各種口味的「八寶茶」以批發價供應。


寧夏枸杞專賣店
地址：在學田灣正街102號


住宿

重慶是目前中國旅遊的熱門地點之一，旅遊設施完善，重慶市內遍佈各大小飯店，無論你的預算多少，都有飯店能滿足你的需求。武漢近年來致力旅遊設施的建設，各星級旅館也是應有盡有；至於收費方面，三星級以上的飯店，一般收費約在人民幣300元以上，一、二星級飯店的收費則約在100至300元之間。


揚子江假日飯店
：南岸區南坪北路15號
：023-62803380

重慶賓館
：渝中區民生路235號
：023-63845888

人民賓館
：渝中區人民路173號
：023-63851421

重慶飯店
：渝中區新華路41號
：023-63846688

重慶大酒店
：沙坪壩區小龍坎新街84號
：023-65313195

銀河大酒店
：渝中區大同路49號
：023-63808585

霧都賓館
：渝中區上曾家岩24號
：023-63851788

西南大酒店
：南岸區南坪新街5號
：023-62802901

小天鵝賓館
：江北區建新北路78號
：023-67870600

白象賓館
：渝中區白象街18號
：023-63834640

渝州賓館
：渝中區大坪友誼路3號
：023-68811610


瞿塘峽 Qutang Gorge
景點

奉節的白帝城高居三峽群峰的龍頭處，俯臨的「夔門」臨江雄踞，峭壁上刻有「夔門天下雄」幾個大字，這兒就是瞿塘峽的西起點，長江即由此「門」，以「上有萬仞山，下有丈千水」的氣勢堂堂進入三峽。

白帝城
白帝城是古代兵家必爭的戰略要地，也是三國時劉備對諸葛亮的託孤之地，有許多歷史事蹟可供憑弔，此外，這兒也是留下歷朝詩詞名句的「詩城」，值得騷人墨客或自命風流者來此一遊。儘管白帝城高居山上，從江岸登城不易，不過待2009年長江大壩築成後，長江上升至175米的水位，即可讓江輪直達白帝城門，這座詩城也就不再寂寞了。
粉壁岩
中國古代文人愛好題字作詩的功夫，在三峽崖壁上展露無遺。歷代所累積在兩岸峭壁上的書法雕刻，真不負這片大自然山水畫廊的美意烘托。 在進入瞿塘峽的夔門南岸的「粉壁岩」，就刻滿了篆、隸、楷、行等各種字體的題刻，宛若石壁上的書法展覽。自客輪遙望粉壁石刻，最醒目的便有「瞿塘」二字和「夔門」二字，為正宗隸書古體。其他字體較大且令人矚目的尚有臨江石壁上的「夔門天下雄」和「偉哉夔門」等題刻。而在風箱峽附近的絕壁上，則有贊歎瞿塘峽棧道的8個題刻大字「天梯津埭」、「開辟奇功」。
風箱峽懸棺傳奇
瞿塘峽全長只有8公里，也是三峽中最窄、最險的一段，船行只消15分鐘就過了峽，留下令人意猶未盡的匆促感。其中令遊客最感好奇、也最遺憾的就是與「懸棺」擦身而過。 「風箱峽」入瞿塘峽後的第一峽，因船行急速，遊客們都不敢低頭，目光鎖定兩旁峭壁上隨時可能出現的古代「懸棺」。也就是傳說中古代居住在三峽的巴人（一說僰人），將其族人死後的棺木凌空懸架在長江兩岸峭壁上，欲使其身體風乾後，靈魂得以升天。 其中風箱峽是最早完整地發現懸棺的地點，只是完整的懸棺多已被各處的博物館蒐羅作為展覽之用（如「白帝城」便有懸棺展示廳），或是拿去研究，現在三峽還餘留的懸棺實在寥寥無幾，僅有的為保存起見，也是位於極高遠的岩壁上，即使遙望到了，也只是渺遠的一點，實在難以確定那是一塊突出的石岩，還是真的懸棺。 為了這層解不開的謎，船上的乘客不分中、外，一路上總是不時有人指著兩岸峭壁上的「不明發現物」問導遊：「那是不是懸棺？」
古棧道
「棧道」是三峽沿岸崖壁上時時可見的古早立體畫面，這恐怕也是我們與三峽的原始居民之間，最具體的時、空連繫了。 「棧道」是長江兩岸居民除了行船之外，為方便陸路上通行而以木塊在崖壁間所架設的道路，至今沿江的居民還是會在棧道上行走。對走慣大馬路的城市人來說，要行走在一邊峭壁、一邊深澗的狹窄棧道中，擁有超高膽量是基本條件。


酆都 Fengdu
景點

一般走下水的長江遊輪是在重慶登船，若遇水位不足時，船公司會安排快艇將旅客載往下一站的大碼頭「涪陵」登船。距重慶172公里處的「酆都」，便是隸屬於涪陵市的一縣，也是東行的長江遊輪在進入三峽之前必停的遊覽勝地。酆都的實際人口有7萬5千人，但是因為將「鬼文化」發揚的相當徹底，所以它又以「鬼城」、「幽都」而聞名。想要體驗所謂陰曹地府的幽冥世界是何景況，只需到酆都的「名山」上走一遭，或許能一解人們對前世、今世和來生的謎團，當然，這還得看你信不信了！


名山
上「名山」可乘坐索道纜車上山（人民幣20元），體力好的約步行20分鐘即可到達「陰曹地府」，即沿著半山腰至山頂所修建的整座「鬼城」。第一關來到「奈何橋」，如何過橋馬上考驗你是不是好人，還能考驗夫妻來世可否再續今生緣， 為難了人性，增加了情趣。
過了橋進廟裡馬上再拜「三世佛」，有分掌前世、今世、來世的三尊釋迦牟尼佛，佛像前每問一世的代價是10元人民幣，敢問來生的人可能需要絕大的勇氣，何況這又是一場交易。看看來自各國的旅行團中（德、美、法、台），只有台灣旅客有人駐足占卜。

陰曹地府
往前需登33級石階，比擬成佛經中的33重天，導遊會提醒你要一口氣登上去，不要回頭看，否則…… 登上之後猜猜玉皇大帝所留的石碑字中玄機，看了王母殿、無常殿後，就正式跨過「鬼門關」，進入「陰曹地府」了。依「鬼律」說法，鬼門關左右兩道門進出不得走同一門，而且左、右門的選擇決定了進出者未來的性別，姑妄聽之無從考證。

進入鬼門關後，便會踏上的「黃泉路」，兩側迎賓的是各種淒厲恐怖的惡鬼造像，大異於一般廟宇的仙佛迎賓場面，也許這會教那些做了虧心事的人頭皮發麻吧。

天子殿
最後的目的地是來到山頂的「天子殿」拜見陰天子閻羅王，殿內有四大判官、六大功曹、十大閻羅的塑像，不過最引人好奇的是陰天子的天子娘娘，幽居在大殿之後，原來閻羅王娶老婆也必須使用一求、二騙、三搶的手段，倒是一片癡心令我輩女子心動。有此一說，多看天子娘娘的嬌容者，可令女子增添美貌，比整形美容還持久，只可惜到鬼城一趟山高路遠，愛美確實不易。

天子殿兩側是十八層地獄的塑像虛擬實境，看生前作姦犯科的人死後如何被上刀山、下油鍋或活劈兩半……不過，這些嚴酷的示範是否具警戒作用，就端看遊客的「悟性」了。

遊「名山」大約2個小時即可結束。除了名山，酆都的另一處景區「雙桂山」是以園林藝術及歷史古蹟著稱，若時間允許也不妨順道前往參觀。

三峽大壩建成後，酆都縣城將會淹沒，名山則被淹至半山腰，鬼城的主體仍將保留，那時逛陰曹地府就更便利了。


巫峽 Wuxia Gorge
景點

船出瞿塘峽口後，經過一段平緩的寬谷地帶「大寧河寬谷」，隨即進入雲霧變幻莫測的三峽第二峽「巫峽」。

巫峽全長45公里，東抵湖北省巴東縣官渡口，重慶和湖北的省界從峽谷中段劃過，巫山縣便成為重慶市的最後一個縣城。

巫峽兩岸由石灰岩所堆疊的喀斯特地形，在此顯得格外岩峭峰奇，又經流水長期侵蝕後，形成無數的溝壑，溝壑綿延沉墜之處，對照出石壁的更為聳峻奇偉。曠古聞名的「巫山十二峰」就在這群奇岩之中現形。

進入巫峽中，更刺激而值得期待的事，當然就是乘坐縴夫拖曳的蘭舟，在小三峽或神農溪中漂流，享受三峽另一味原始幽奇的深度景觀。


巫山小三峽
巫山小三峽旅遊區拜三峽之賜，名氣與人氣兼具，水流湍急的大寧河「小三峽」和馬渡河「小小三峽」，連袂打造出巫山地區的精華旅遊點。
在巫峽西端注入長江的大寧河，發源於大巴山南麓，一路穿山越谷，迤邐出250公里的絕景，其中以「龍門峽」、「巴霧峽」、「滴翠峽」組成的「小三峽」佳景，更是名聞遐邇。

小三峽全長約50公里，兩側夾峙險峻狹隘的峽谷，沖激出無數奇石、險灘，景色美不勝收，由於小三峽水流湍急，驚險度遠較三峽為高，以致遊過小三峽的遊客都有「更勝三峽」的好感，也因此造就了小三峽高居不墜的人氣。


龍門峽
遊客由巫山縣巫山碼頭登船，逆水轉進大寧河，迎入眼前的就是凌空跨岸的「龍門大橋」和雄偉的「龍門峽」。
全長3公里的龍門峽遍佈許多險灘，經過「青獅守門」、「熊貓洞」時，往往因船行速度過快而不知奇景已過，MOOK提醒你，記得留心注意西岸岸壁留有的石孔，這是珍貴的棧道遺跡，綿延達400多公里，相當罕見。


巴霧峽
船過東坪壩即進入「巴霧峽」範圍，長約10公里的巴霧峽又名「雙龍峽」，峽內怪石嶙峋，「馬歸山」、「龍進」、「虎出」、「觀音坐蓮台」、「八戒拜觀音」構築成精采的天然雕刻藝品，鬼斧神工，令人嘖嘖稱奇。

滴翠峽
從雙龍鎮到涂家壩這段距離，是小三峽中最秀麗的「滴翠峽」，處處是飛瀑美景，教人流連忘返。位於峽中的馬渡河口是「小小三峽」的起點，想嘗試更刺激活動的遊客，可以在此換乘小木船入峽再探奇景。

小小三峽
位於滴翠峽東岸的馬渡河，是大寧河的支流，細狹的河道區分為「三撐峽」、「秦王峽」、「長灘峽」小小三峽，峽內水勢流速激急，由馬渡河口逆水入峽，須靠人力拉縴、撐篙才能行船，久而久之，這吃力的拉縴工作反成了吸引遊客的一大特色，而隨著遊客日趨增多，原本赤裸著身子拉縴的縴夫，為顧觀瞻，穿起了衣褲，這反使得慕名而來的遊客興起了失落感。

金盔銀甲峽
江水向東流經巫山縣10公里處，可見黃褐色岩石的山頂，狀若武士頭盔，下方岩層片片又如武士鐵甲胄，故名「金盔銀甲峽」，「赤甲晴暉」可是三峽難得一見的奇景，附近還可見「箭穿洞」、「老鼠錯」等小景。

巫山十二峰
有人以「翻手為雲，覆手為雨」來形容巫山變幻難測的面貌，想在雲雨反覆蒸騰中一一細數十二峰的影像，當然是一項不可能的任務，先認名字罷：巫峽的北岸有聚仙、松巒、神女、朝雲、聖泉、登龍等六峰。「登龍峰」很像一個昂首的龍頭，山上六層石階則狀似向天空攀升；「朝雲峰」海拔1100公尺，傳說是每天早晨第一朵雲彩升起的地方，也是領略巫山雲的最理想地點；「神女峰」以其嫵媚而難以捉摸的姿容成為遊客的焦點，加上動人的神話故事，令人感受到巫峽迷濛中存在的靈氣；「聚仙峰」顧名思義，因狀似一把剪刀，又名「剪刀峰」；「聖泉峰」因山頂有常年湧流的甘泉而聞名；「松巒峰」在神女峰的東面，原山上茂密的古松今已不復存在。
巫峽南岸的六峰，在遊船上只能看到「飛鳳」、「翠屏」、「聚鶴」三峰，「飛鳳峰」遠望像一隻展翅欲飛的鳳凰，此峰的山腰處有一平台稱為「授書台」，相傳是神女瑤姬向夏禹傳授治水圖經的地方；「聚鶴峰」是傳說中的白鶴棲息地，「孔明碑」就在此峰下的峭壁上，可是據考察它與孔明並沒什麼關係，不過是古人題字的所在。總之，三峽處處是仙境，到此何妨自比神仙。

南岸另外三個峰「淨壇峰」、「起雲峰」、「上升峰」在船上無法看到，必須下船到青石鎮上才得以觀看。


大足 Dazu
景點

「大足石刻」位於重慶市西北方約170公里處，共有5萬多尊的石刻佛像，散佈處廣達40多處，主要集中在寶頂山和北山這兩地。大足石刻就像是永遠閃亮的北斗星，讓每一個來到重慶的遊客，都不願錯過朝拜聖地的機會，值得慶幸的是，歷經過文化大革命的浩劫之後，大足的佛教藝術能夠重新綻放光華，讓這個對神佛信仰淡漠的社會，有機會重拾虔誠、慈悲之心。精雕細刻的神佛，乃至法力無邊的「千手千眼」觀世音，正適時提醒著我們，重視精神的修行，為未來多增福報。


寶頂山
：可自重慶搭乘火車在「郵亭舖」下車，轉乘往大足的公車，行車時間約1小時。另外，也可在重慶朝東路的長途汽車站搭巴士，直達大足縣城，行車時間約5小時。
：大足石刻主要觀賞區域在寶頂山和北山，兩處門票分別為人民幣50元、35元。
：在寶頂山可以僱請當地的導遊解說員，而這些解說員分為三級，第一級80元、第二級60元、第三級50元，團體雇請解說員較划算。其實這裡的文字解說標示牌在大陸各風景點中算是最完整的，與導遊的解說相去不遠，更何況簡體字使用不多，容易閱讀，因此建議自行觀賞即可。
寶頂山的佛像群宏大莊嚴，色彩豐富，充分運用山勢地形，在岩壁上雕出一組組生動的佛經故事，刻工之精巧絕倫，令人嘆為觀止。 大足石刻的精華所在，便是寶頂山「大佛灣」的佛像群。這裡的佛像雕刻主要完成於南宋時期（公元1174~1252年間），由誠心禮佛的趙智鳳發願出資，集合了當代著名工匠們耗費畢生心力所完成，單看龕窟之間的巧妙相連，與岩形結構運用融合之精確，可見這群工匠們巧奪天工的手藝，這樣的科學精確性在我國古代的石窟營建中是絕無僅有的。
圓覺道場　
循著參觀路線，首先進入的「圓覺道場」，便是將建築科學的精確性融入佛像創作的代表。在一個高600公分、寬900公分，深1200公分的石窟中，完整展現了釋迦牟尼佛向12個菩薩說道的場景，窟內總共52尊的雕像完全是就地取材，而隱蔽式的排水道，則讓這個洞窟近800年來不受山泉的潮害，完整地保存了下來。可惜就因此窟的珍貴性，不准遊客攝影留念。

牧牛圖
「牧牛圖」以12組的連環故事，在岩壁上雕出「人心」（以牛作為象徵）從無知（被馴養）到自覺自在（人、牛相忘）的修行過程，很具禪意。「護法神龕」是在寬達1260公分的壁面上雕出33尊降魔羅漢，一來為護持此修行道，二來為降服魔障，清除人心中的七情六慾。「六道輪迴圖」展示人們前世今生的輪迴過程，從畜生道、人道到神道有一個漸進的演化過程，所以人若不修行，恐怕會「不進則退」、「每況愈下」！

華嚴三聖像
寶頂山3座高出8公尺的「華嚴三聖像」也是參觀焦點。最左側的文殊菩薩手上托著的寶塔高1.8公尺，重達500公斤，能以懸空的姿勢維持長達800年的時間，便是運用了極精確的力學原理。可見學佛者不見得會忽略科學的研究，有老祖宗可以為證。

臥佛與千手千眼觀音
大足石刻最具國際知名度的，還是長達31公尺的臥佛和「千手千眼」觀音。「釋迦牟尼盤涅像」的臥佛原以身長60公尺的比例所雕刻，表現出宏大而且安詳、寧靜的上半身形像，下半身則似隱入山壁深處，留予人無限的想像空間，是藝術創意的精妙之處。

至於「千手千眼」觀音造像，更是發揮極盡細微綿密的巧思成果，經過為佛像重上金裝的師傅計算，觀音確實有1007隻手和1007隻眼，而且每一隻手各有不同的手勢，其造型繁複多變，令人為之嘆服。希望他法力無邊，真正能保佑廣土眾民。

寶頂山摩崖造像的另一特色，是將儒、道思想融入於佛教之中，「父母恩恩重經變像」、「大方便佛報恩經變像」與「無量壽佛經變相」等等，都顯示當時的佛教思想也重視倫理觀和道教理念了。此外，寶頂也是繼雲岡和龍門石窟之後，保存最完善的第三大密教道場。


北山
：可自重慶搭乘火車在「郵亭舖」下車，轉乘往大足的公車，行車時間約1小時。另外，也可在重慶朝東路的長途汽車站搭巴士，直達大足縣城，行車時間約5小時。
：大足石刻主要觀賞區域在寶頂山和北山，兩處門票分別為人民幣50元、35元。
寶頂山群像因位處深山之內，加上人為保護，幾乎未受文革的波及，讓人感到慶幸。但隔鄰的北山卻因地勢平緩容易到達，逃不過紅衛兵的攻擊，大約有三分之一的佛像成了佛教文化的代罪羔羊，慘遭去頭毀身的命運，如今觀來，又是一頁浩劫滄桑。
北山石刻造像從唐朝時期即開始陸續建造，歷經晚唐、五代、兩宋各朝代，因此造型具多樣化特色。北山石刻的整體風格以細致精巧見長，造像眾多，呈個體化排列，沒有連續性的故事，但每個佛像的個性、氣質，仍表現無遺，如其中的普賢像便被譽為「東方維納斯」。

北山摩崖石窟整個呈現出如新月般的地形，窟中石像所居龕窟如蜂房般密集排列，各自有其編號，小型的佛像就「一個蘿蔔一個坑」地就位。被去頭的多是些分辨不出身份的眾神仙們，其中有些大型洞窟，還加了鐵欄杆隔絕人群，以保護這些珍貴的歷史遺產。

媚態觀音
北山石刻的代表作品當屬「媚態觀音」，石像身形嬌小，流露出俯首含顰的女子嬌羞狀，和裙帶輕揚的靈動感，超脫出佛像給人的刻板印象，被視為北山石刻之冠。

較為壯觀的石窟，如「水月觀音窟」的觀音與四大護法皆保存完整。「轉輪經藏窟」高105公分、寬496公分、深679公分，在有限空間內將佛像與轉動法輪雕刻得精緻細膩，被譽為「中國石窟藝術史上的一顆明珠」。其他「禁止攝影」的高價值性洞窟包括「五百羅漢窟」、「十三觀音變相」、「觀無量壽佛經變相」等。北山石刻的佛像共計有578尊，龕窟的編號自101到290號。其中以宋代時期的作品較受推崇，以「人物造型身材勻稱，情態高雅，纓絡蔽體，裙帶飄逸」的細緻表現見稱，可見世人在虔信佛法之外，還是不失美學鑑賞上的浪漫本色。