bengrace50

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2005-8-29 23:38:
照你咁講，要睇【要看你為何殺為何救】我又諗到d野
即係其實動機也是因果報應中重要的一環
如果我做好事，完全出於功利，為左積德，但心中卻全無幫人之心

好聰明呀你

例如有錢人大晒一筆錢做善事就算
咁又有無真正積德之效呢？？

你真心幫忙窮人，將你僅有的十元捐出。
李生捐出十億，但只為積德。

你的功德大過佢。金剛經云：『菩薩於法應無所住行於布施。所謂不住色布施。不住聲香味觸法布施。須菩提。菩薩應如是布施不住於相。何以故。若菩薩不住相布施。其福德不可思量。』

給你一個故事參考。

度貧婆生天

　　有一次，佛陀和諸弟子在舍衛國的時候，王舍城的教區就由大迦葉主持，他經常出入王舍城布施福祉。他托缽的時候，是遠避富豪而選擇貧窮之家。尊者的心中以為，富人雖該憐愍，但總不如每日都要為生活憂愁的人可憐。
　　那些貧苦的人，因為貧窮而不能享受到五欲的快樂，雖然聞到正法很高興，但究竟不能獲得行布施的幸福。尊者大迦葉，那慈悲的心如流水一般，流注到這些可憐的人們身上。
　　在王舍城中，有位很貧窮的老婆婆，既無親戚，也無家可歸。白天，東街流浪到西街；晚上，隨便睡在小巷的角落。她身上穿的是以竹葉編織而成的衣服，只能掩蔽她那難看的裸體，當身體生起嚴重的病症時，她只能躺在塵埃中等死。有時，富家的傭人，將洗米的水汁倒在老婆婆的身旁，被飢餓所迫的老婆婆，趕快用破瓦片去接受那骯髒的米汁來充飢。
　　大迦葉知道這位可憐被貧病所纏的老婆婆後，特別前去訪問。老婆婆自從貧病加諸身上以後，從來就不曾有人訪問過她。尊者到時，她挺起病身一看，原來是一位很莊嚴的乞食比丘，難道比丘比老婆婆還貧窮？所以她就說道：
　　「我的身體被貧病所煎迫，塵埃草堆就是我的家，你看我沒有穿衣服就這樣躺著。在這國中，沒有比我再貧窮苦惱的人。唉！難道世上沒有一個仁慈的人供養你們沙門嗎？你為什麼要來訪問我？你應該先來設法救濟救濟我的貧苦！」
　　大迦葉回答道：
　　「在這個世上最尊貴最仁慈的人莫過於佛陀，或者是沐浴著佛陀教化的人！今天，我就是為了救濟你的貧窮，才特地來向你乞食。我也想用物質來幫助你，雖然這樣可以免你一時之苦，但那會更增加你的貧窮。不如你隨便把身邊的一點東西布施我，你以此功德，來世一定可以生在富豪的人家，或是生到天上，享受比較久的快樂。」
　　老婆婆雖為尊者的說教與慈悲所感動，但找不到一樣東西可以布施。老婆婆就傷心的哭泣著說道：
　　「偉大的沙門！你尊貴的教示深深的銘刻在我的心底，不過，你也知道我是一個貧窮下賤的人，我的身邊既沒有食物供養你，也沒有衣服可以布施你。」
　　「老婆婆！有意布施的，即非窮人；知道慚愧的人也就是穿著法衣的人。你既擁有這兩種稀世之寶，所以你決不是貧窮的人。看那些世上占有金銀財寶的人，不知道布施，不懂得慚愧，才是極愚癡極貧窮的人。」
　　老婆婆聽到這樣的教示，歡喜得幾乎跳起來，法喜洋溢在她的胸中，對未來充滿了希望，她忘記了自己污穢的身體，竟將瓦片裏剩下的米汁，從竹籬上捧給大迦葉尊者，尊者也恭恭敬敬的把它接過來，為了避免她的疑惑，尊者立即把米汁喝乾，老婆婆內心歡喜無比。
　　沒有多久，老婆婆終於離開人世，往生忉利天宮，由於布施供養米汁的功德，她做了美麗的天女。有一次她念起前生的福業，想起大迦葉尊者的恩惠，曾下降人間將天華散在尊者的身上。

迷途小羔羊

哈，這樣，跟基督教的概念也有相似的地方
耶穌都教導我地，著眼點不是奉獻金錢的價值，而是奉獻背後的心意，全心全意、不保留的奉獻，也是真正的奉獻
【聖經：馬可福音第十二：41～44】
　　「耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。
　　耶穌叫門徒來，說：我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。」

這跟你說的佛教概念，做善事，種善因，積福德，其實也有一定類同的地心
兩者也是看動機的，佛陀會明白偽善者背後的立心，褔德積了也不會多
主耶穌也會明白奉獻者的心態，偽善者也不會為神所欣賞，更遑論上天堂
我相信偽善的基督徒實際上是不會贖回原罪的，因為要得真正的拯救，就得真正的信主行義

bengrace50

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2005-8-30 04:59:
哈，這樣，跟基督教的概念也有相似的...

介紹你去商務買本【耶穌也說禪】看，幾好看的。  耶穌的教理與佛教的確有很多近似，所以有人話耶穌有段時間失踪是去了見佛

而耶穌在我心中是位大菩蕯，他示現在那裡教化中亞的人。

聖里斯

拜懺即是做甚麼？
想長命健康最好的是念金剛經。~~~你之前不是叫我唸南無消災延壽藥師佛嗎？藥師佛聽名字都令我覺得他是專醫病的。
天女？是否最終都是要墮落？不是說生在天人也不是太好嗎？因為天人只會享福，不懂修行，其實比做人可能更慘。
曾下降人間將天華散在尊者的身上。~~~天華是甚麼？
所以有人話耶穌有段時間失踪是去了見佛~~我從沒聽過，老師亦沒說過。即耶穌都信佛？但為何很多基督教及天主教的人都說沒有佛？又說上帝才是主

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-30 11:50:
拜懺即是做甚麼？

即是懺悔

想長命健康最好的是念金剛經。~~~你之前不是叫我唸南無消災延壽藥師佛嗎？藥師佛聽名字都令我覺得他是專醫病的。

一即一切、一切即一。念那個佛不長命健康？ 你學佛不可下下用世間事理去測度。 你看食必理痛同散利痛也是止痛的。

曾下降人間將天華散在尊者的身上。~~~天華是甚麼？

中囯古時用『華』作花。

所以有人話耶穌有段時間失踪是去了見佛~~我從沒聽過，老師亦沒說過。即耶穌都信佛？但為何很多基督教及天主教的人都說沒有佛？又說上帝才是主

我都是最近聽/聞。 連在那本書看都記不起，可能是【耶穌也說禪】呱。記不起了。 不過好笑在這書的作者是基督徒。
基督教及天主教的人都說沒有佛？又說上帝才是主-->你話和尚會否話佛是神吲？

迷途小羔羊

哈！ben兄，我都覺得基督教與佛教的觀念都有不少相似之處
但係最大的相異之處應該是基督教是一神論，佛教是多神論

bengrace50

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2005-8-30 15:14:
哈！ben兄，我都覺得基督教與佛教的觀念都有不少相似之處
但係最大的相異之處應該是基督教是一神論，佛教是多神論

Right, 但另一的重點就是佛不是神

迷途小羔羊

Originally posted by bengrace50 at 2005-8-30 04:42 PM:



Right, 但另一的重點就是佛不是神

放心，我記得的
佛教中，佛、神、仙等應該是分開的
但等級該如何分我就不知了，還望請教
丫！觀音是非佛非神非仙，還是其中的一類呢？

bengrace50

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2005-8-30 19:10:


放心，我記得的
佛教中，佛、神、仙等應該是分開的
但等級該如何分我就不知了，還望請教
丫！觀音是非佛非神非仙，還是其中的一類呢？

佛、菩薩、羅漢是聖者，離開六道

神是天道的眾生

仙是妖、鬼道中的大力鬼，如土地。

迷途小羔羊

Originally posted by bengrace50 at 2005-8-30 09:30 PM:



佛、菩薩、羅漢是聖者，離開六道

神是天道的眾生

仙是妖、鬼道中的大力鬼，如土地。

...........
哦，原來係咁分，好似話存於六道者皆需轉世輪迴
換言之，神、仙皆在六道之中，也需要接受輪迴轉世之安排
就好似佛教中的活佛那樣，由天道轉在去人道？
~
佛、菩薩、羅漢等聖者，就是凌駕於一切，看著六道輪迴？
~
玉皇大帝又是甚麼東東？
~
還有，甚麼是天之女？

[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2005-8-31 at 12:19 AM ]