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發表於 2005-4-5 08:14 AM
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九陰真經 正本
大家可以練下( I% F, A X" W8 b1 O
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九陰真經 正本. }' [) l) r2 m2 J
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+ w# R3 O4 }/ u* t 上卷" e3 m% Y. u0 i
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“天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。其意博,其理奧,% }6 Q2 h0 ]/ N) d, h
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其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺跡自同,
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勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假
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若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嘗有行不由送,
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出不由產者亦。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,
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: J/ y$ E0 i+ U% t1 v 猶鬼神幽贊,而命世奇傑,時時間出焉。" X& Q2 w: f" k5 n% X, N4 M2 B! K
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五藏六府之精氣,皆上注於目而為之精。精之案為眼,骨之精為瞳子,筋之, B3 f6 v4 [5 T+ w0 t. c
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精為黑眼,血之精力絡,其案氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之' h7 O' B2 Q* C' a2 K
. g2 N1 S) A6 [2 m- u 精而與脈並為系,上屬於腦,後出於項中。故邪中于項,因逢其身之虛,其人深,
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: X( J" z, J- U& }" U 則隨眼系以入於腦,入手靦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪
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其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視岐,視岐見兩物。
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, H; Y0 S& B( A 陰極在六,何以言九。太極生兩儀,天地初刨判。六陰已極,逢七歸元太素,
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0 |" i1 v1 q; t% k4 v( G% g5 |- r8 r9 | 太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。
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4 P x0 \( e$ H/ L$ U: B 第一重訣曰:子午卯酉四正時,歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,意隨兩
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掌行當中。意注丹田一陽動,左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作,真氣旋轉貫其
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% V" R+ p/ t/ [ ^ 中。氣行任督小周天,溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六,九陽神功第一重。每+ V; G; ^/ x+ ?
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日子、午、卯、酉四正時,找一陰氣重的地方,最好為四高中低。面北而坐,五+ ^9 a! v4 [8 N
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心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動之時,雙手在胸前合什,指尖朝前。
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引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣
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歸丹田後,雙掌前推,掌心向前,掌指朝天,氣行兩掌。雙掌指下垂,掌指朝下,% n! b& j/ v' i# z% N1 s& \" r
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掌心朝下,迅速收回,左手掌心對準氣海穴,右手掌心對準命門穴,真氣隨手式
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成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待1 K4 Z8 ` k4 T2 A8 ^' M! c
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此功練有一定功力,能收發自如,有抗寒之功時可修第二重。
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第二重訣曰:極寒午時正,獨坐寒冰床。裸體面朝北,氣行小周天。五心朝
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天式,打開丹田門。寒氣螺旋入,收發當自如。合和匯丹田,落雪雪不化。縮如
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0 a# O0 b- ]0 t% K 一寒珠,雪落無化雪。擴為霧環身,九陰第二重。每日午時,找一極寒之地,面6 t8 m8 y2 j' E9 k W: a5 q
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北背南,五心朝天,坐於寒冰床上(一種玉、一年四季都如寒冰一樣)。今人練
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+ g+ ?- g. I* t7 p0 Z+ Y( R* H 習可在冰或雪上練習,靜心絕慮,啟動周天三十六圈,意守丹田片刻,打開氣海、8 w# ?+ D( f) J$ l
+ K$ c5 }" ~& P7 {/ m) ? 命門兩穴,分別成螺旋狀入寒氣,吸一柱香的時間後,關閉以上兩穴,丹田內有
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一寒球再不停的旋轉,越轉越大,至到隔體三丈遠,收回。如此反復八十一次,
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練到雪花落體而不化,放氣時雪花距體三尺不落為功成。+ ^0 ?7 ?: Z$ u. ?
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% E- U) Z/ _2 i7 G! l6 j2 d* M 第三重訣曰:法如第二重,陰陽互相克。意在修罡氣,熱火不侵法。陽中求% {, G8 V/ v2 S
$ p0 u+ F% z. X1 C7 o 真陰,九陰第三重。每日子時,找一極熱之地,坐於火鼎之上(今人練習坐在鐵3 q3 s3 I- ]6 m
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6 [! ]. ]0 Z! W4 S8 z 絕慮,起動丹田寒氣防止熱氣侵入,其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此8 z1 x c* U, z6 v( {1 Z/ g* s
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乃“真陽中求真陰”。
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) y4 ]2 h; B. I# w$ e; ] 第四重訣曰:法如第三重,陰合陰為生。同為修罡氣,靜流極之法。以陰練
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真陰,九陰第四重。不拘時間,找一靜止不動的水池,五心朝天,坐於湖底,靜
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心絕慮,水位不過脖子,運行丹田真氣用以抗水之壓力,其方法與第三重相同,
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待體入水,而衣不濕為成。然後找有流動河水中練,急流下練,而衣不濕為成。8 L1 ]2 { x" \0 i! r2 A6 p
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到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人,就是催心掌。- h1 z0 S8 m; k
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; j" d7 r# W' n A* R# D. x 第五重采氣大法訣曰:采氣不在氣,口閉雙目開。玄機在於目,神氣乾鼎聚。+ {$ ?- b( o. n+ ~. h
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此法為增進內力之法,用以目吸聚宇宙內的精氣,主要是修煉雙眼,使雙眼在對
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敵時能求察分明,並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際,站于高處,雙眼
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平視太陽,帶雙眼發熱時,意念太陽之氣由雙目吸入匯于上丹田,吸匯到一定程
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度自天目穴射出,在由雙眼收回,如此反復。
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1 d6 r! W* {% }4 U. z 《橫空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不為,以氣行之,可幻化九影誘敵。
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如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定,今公之二法以參' A7 s2 J. L& X, g
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考。; H0 x1 m$ A( ?6 I& T5 r# l j9 p
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/ e) [/ d- d" \. a 訣曰:左轉一,左轉半。右轉一,右轉半。左右轉一為不一,橫空旋較為太! t4 A/ [$ B6 M) j2 J" B
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+ n5 }& D. w# D9 @# m0 R 訣曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋,右踏左空旋不
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' B& \/ |" }5 t: @$ s$ u 為。
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雖為身法,實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行,以防走火。習此功主
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9 }' y6 \8 k/ P: F! r0 R! J 要為子、午兩時,其他時間亦可。必須選一處絕對安靜,空氣必須流暢。此功中0 }$ [/ c2 X+ j- s% [7 ~8 R
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的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境,千萬不可懼" L5 W/ T5 ]% b! i. o' T
3 x, l" k! g9 B: a3 X 怕,順其自然。練功中出現自然騰空,應順其自然,千萬不可妄加意念。
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《鬼獄陰風吼》& f, ?# b0 R4 _ S e- N- x8 x9 M
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' `1 K b8 x6 E$ n 此功屬音波功,以音傷人,以音索魂,亦可以音布罡氣,其威力無比,其音2 [! Y; D" a$ v* g# _! h$ I5 y
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如地獄鬼吼,陰風陣陣,使人不攻自退,不寒而慄。
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第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上齶,下頜3 `- m( p8 h- b
' Z* t( B% V$ I8 S. l6 |/ c5 V: K 微收,雙目平視。雙手于下丹田處成托式,即掌心向上,掌指相對,意守丹田一
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柱香,引真氣自督脈、任脈行到中丹田,並在此彙聚成乒乓球大小的真氣球,其
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* R# _* i+ \ M6 ^9 P2 G 色赤。口中默念,意念中丹田之真氣化為波圈,若水紋之狀。碰膚彈回,須反復: J0 P* {6 O) D
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重陽之數。& A6 ?$ K6 ?9 p' s. z
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第二重:意大波圈,自內向外旋為散,自外向內旋為聚,散聚合適為陰陽平
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衡,陰陽平衡,萬物之本。漸如虛空,與宇共振,法同上。
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+ V$ ^$ b+ s; t1 K: g 第三重:自然站立,雙腳與肩同寬,雙手自然放於兩腿外側,百會上頂,舌
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4 X/ c; n: `3 c- I 放平,雙目平視,調整呼吸,意守丹田一柱香的時間,然後點頭,吸氣、收腹,
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5 p: n( C2 C+ ^ T' m v 口發鬼怪連音,同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散;抬頭、呼氣、口閉,意收回7 V3 W0 f+ {7 z5 I
$ _) Q0 R1 Z) Y# R5 ?& V! | u) f3 K 真氣歸中丹田,如此反復。一點一抬,一上一下,上下起到,喉輪自開,開通喉8 W( K& F: R1 E
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輪魔音自現。( L6 n3 r( C% b9 D: A9 m
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第四重:無相音罡4 D6 g, ]& X e" @7 F% ^
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" |1 _ h7 [7 C 無相音罡,即音罡無形。其秒音無窮,可防敵護體,亦可以音控他人或給他
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人治病。其練法很簡單,只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”# O8 D; C( P" ^2 l5 c
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之音合二為一就可,具體練習方法可參照以上兩法自悟,此不詳述。
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; E% B, V; A' x0 ]! {8 r九陰白骨爪
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2 o+ j, E+ ~* U, \8 Q' H4 [8 `
/ j: N9 V5 V1 o 爪力無比,鬼氣回蕩,不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎,爪心有強大的" B3 T# u9 l3 z% Y* h
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吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放,一
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7 [$ T" z% \: I7 s 開一合,合乎武學大道之理。; O& E9 s; k; e! @
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第一重金絲手訣曰:面北背南朝天坐,氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香,
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分支左右聚掌心。打開氣海命門穴,氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐,放收來" e" u' G. N. R& F
" Z' r3 a/ \" a8 t8 D, K$ l 回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日,于極陰之地,谷地為佳。面北
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' Z$ C) {, G) J% \7 A 背南,五心朝天坐於低處。雙手放於膝上,手心朝下,意守丹田。開氣海、命門,
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旋轉吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴,于右肩井穴入掌心,( O4 g/ V" m, O
0 g3 a Q% X5 }4 l; h 氣滿鼓支,掌起平胸。五指下垂,氣貫入指,十指內扣、回拉,手絲為一。回氣
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6 a+ x. F8 k$ d 丹田,溫養柱香。4 D* b- E1 T3 ~! w1 [- j* Q& C( {/ R
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, O! @2 H) l1 e- m1 { 第二重攝魂大法訣曰:打開丹田前後門,三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精,
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陰功在此更為進。此法是一種極秘之法,可開通人的死生之謎,吸取鬼魂之氣,. [* ~7 o' U; \7 E0 i
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同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場,在半夜無人之時,面北背南,五心, U, j$ D$ W9 h }
9 ]8 C# _. N: t' j7 o 朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其他三指伸直。左手立於胸前,掌心朝左,大9 m: u; |1 Z3 L) p; I9 W
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拇指、中、無名、小指內扣,食指伸直,口念咒“探地達摩,無相無上,攝陰攝
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- {% x! X1 d+ `) b; K6 ? 魂,無畏無懼,陰陽合和,人鬼交戰,嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍,一遍過於. G3 I. e4 s: b! `6 I
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一遍,到最後一遍,只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手抬到頭上方,合掌,
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) q/ o5 P( L+ V5 a1 L- l9 A7 ^% Q 指尖朝天,打開氣海、命門兩穴,從兩穴內射出陰氣,成螺旋型由小到大,如龍. c$ c5 {- Y% X$ v) {% g' T8 b M
" }! [9 O/ W) c) H! d; ~ 卷風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯于丹田,練習一柱香的時間後,開始煉熔。雙掌
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放於膝上,掌心朝上,意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀,封閉在
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內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉,同時意念墳場突然起了無數磷火,用同
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樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃燒煉熔陰魂,由慢到快不停旋轉,火由小6 p; o8 b3 l/ O% L1 A" O
3 Q+ B. ^, s9 X. S$ k) [4 I8 Q9 p 到大,直到化盡為止。收功,溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其
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1 B/ @( f8 B7 w+ u, i4 y; d( @ 方法於上面同理。
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第三重白骨練爪訣曰:白骨頭上懸,幻化為二骨。陰精懸九穴,左右手中擒。. f& B, D% q& Q7 ~/ \9 x
% w6 j8 |- Z! J4 j 合和為陰珠,吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內,回返丹爐內。面北背南,五心朝天,坐
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* _; k/ d; e" L& U% v- X 於墳場中,意守丹田片刻,意守自身前後有九座墳,突然裂開飛出九個頭骨,這
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3 k: O6 R: E R# H1 r% a+ I 時意念打開氣海、命門兩穴,射出旋轉真氣由小到大,把九個頭骨給懸起來,位
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7 _ {4 v0 _8 O U: j 于本人頭頂上方左右,緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線,分別射' I- a/ v" A: M' D7 s' i
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入百會、玉枕、膻中,左右肩井穴,靈台、氣海、命門九大穴道中,並且在每個
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穴道中漸漸彙聚成一個球,然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田,意守丹田0 P8 f; f. y) X7 X3 D* H4 m
. @! U" s: z3 t2 |* A ^ 使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣,由於反向力,雙掌抬起平胸,在貫入十指,3 }% J4 n3 T/ f9 w' j$ {' N3 x
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十指突然變爪,這時意念那九個頭骨互相幻化,變為兩個頭骨于胸前方。掌心外
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1 r6 U* s, G- @( i3 V0 x 突把兩個頭骨吸入掌中,隨後十指內扣抓住頭骨,放出真氣把頭骨抓成十個小孔,
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5 _/ {& H2 ?6 ] 然後吸回真氣,同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功,溫養丹田一柱香。至頭- y2 i; n0 E: {+ X: }( x% ^
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骨隔空襲來抓成孔而骨不碎,九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第
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: ~3 f3 T2 p: ^. g, j6 K" g 四重。
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第四重外功訣曰:氣至丹田貫十指,倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力,內* z j9 ]( A# {
# A: K3 G; T1 E, D( L& o: q2 n 外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物,在以十指抓,練硬物,所用% U/ F: |2 K$ t0 A9 l# R
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之物應由輕到重,由近到遠。在者可以倒立於樹旁,雙腳依樹,然後用十指抓樹
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緩緩上行,以練指力。此重應與第三重同練。$ B" u/ F$ P/ y1 D8 h" i
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& b8 v6 {" m/ @, v" n 第五重練到第四重此功已成,此第五重為加深功夫,其陰毒程度更甚。用古" c" Y% \. C6 d7 I& \2 z
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時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後,用以漫手,再練內外功,這樣手上
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, m* t' y0 j; Z' { 有劇毒,以此手傷人無救。
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6 ^* R7 t( w$ }; l 《螺旋九影》
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《螺旋九影》為武林上乘輕功,集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數
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3 `0 R/ h8 n6 H8 r8 u$ q 丈,亦可平空飛行萬里,身體周圍有一層自然罡氣,可攻擊外敵。練之上乘可幻# s' K$ ], s' h0 S- Y" B& p* P# J
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化出九個身影,於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效。" |$ X3 T& W' R# H, Q
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; D) C" Z/ y- _9 e5 o 第一重:室外練功,不准迎風,松去身體裹纏之物,活動一下全身關節,用
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意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐,上身正直,虛靈. X3 W- e- c3 W6 a% @) ?
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頂勁,舌抵上齶,下微收,雙目平視,雙手掌心朝上,掌指相對,捧放于丹田處,
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意守丹田一柱香,接著雙手輕輕向上捧,沿任脈路線至膻中穴處,雙手變為捧蓮4 d$ r# v: r( h& V |" {
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花狀即雙手心相對,掌根相抵,掌指朝上,雙手十指自然張開,接著上捧至頭頂,# X# ]2 G. m8 m) |" ^' C
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同時緩慢吸氣,意念隨上捧之勢,將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入,經中脈
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上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出;然後雙手變掌心向下,並向下壓到丹田處,同) n8 h1 i! [: [+ g7 Z; ^
, S/ b; c; y# y/ U8 l2 J/ z 時呼氣,意念隨雙手下壓之勢,將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴,經中脈由會陰; b- K* G, n% ?- j
7 W5 b$ Z! m+ _# A. \9 S 穴成螺旋狀射出,如此反復。
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第二重:第一式:面北而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虛靈頂勁,
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舌抵上齶,下頜微收,雙目平視。雙手輕輕提起,掌心朝下,掌指相對放於中脘
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: t3 j& l9 Z H- z 穴處,雙手中指間距離約為一掌寬,雙肩下沉,雙肘下墜,雙臂要“圓鼓”。意' W7 ]4 [; n0 d2 ?. H5 O0 w! z
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念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下,至到地極處。突然螺旋陰氣收回,身0 k: H C8 A$ l" E( h: m x
, f- n; O' G [/ ~( g 體如彈簧一樣被彈回地面。6 q7 L+ ^3 @. [; W9 C' i
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第二式:要領同。輕抬雙手,掌心朝上,掌指相對,高舉至頭上方,雙臂微
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曲,似曲非曲,似直非直,意念百會穴射出螺旋狀陰氣,如飛機之螺旋槳,把人3 e; P, Z2 R9 P
! X% x6 p6 g: R# K2 P" d7 R 身托起,飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮,突然陰氣收回,人從天空
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掉回地面。/ u" t& `$ G7 j
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# N( s# t' O" ?, c! X" s/ k 第三重:6 N5 W; Z- p0 E' _
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在第二重第一式的基礎上打開氣海穴,命門穴射出螺旋狀真氣,環繞身體自
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: ]# o; v+ _. v+ _4 X$ @ Z# V 左到右,意念身體隨螺旋真氣之力上升,或平空飛行。同時在練功中加入有外敵
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( z' h7 E/ y1 r: {- a, t 入侵,不能入或擊傷之意,可同時練習環身罡氣。, [1 O0 Z {% g% F
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第四重:
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3 p7 o, H/ o+ H; ~* m 此為加深功夫,即在水中練習以上各功,要領同上。 |
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