 
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 只看該作者
孫子兵法
9 k' y, I s3 @! a( @6 F! i8 Q. n- L) `% b5 `% E! V: g/ S
. C; G; Y% \/ P& D$ V( G
第一篇 始計 0 e2 F }+ [, T+ j- q: U
第二篇 作戰 . p* C) Q& m% r" G1 A* k' i
第三篇 謀攻 , A9 h! _) a! y, E$ ?$ t
第四篇 軍形
2 Z0 S7 d( G) S; `第五篇 兵勢
8 z- y. ~! b N% G& u第六篇 虛實 % J: F8 D& S: s+ H/ p) n2 k
第七篇 軍爭
- D3 d! S, w3 S$ i( j2 N3 o第八篇 九變 % ?7 H% N! D8 A& z, W
第九篇 行軍
$ d, U9 B/ e) l) u6 I. I2 d2 z第十篇 地形
$ u( {5 U: G0 U2 c: q6 r8 j第十一篇 九地
# ^' z9 K7 |' @. j7 b第十二篇 火攻 3 A. {; S0 ]6 l; V
第十三篇 用間 ; @# b8 [6 O: k. T+ K/ \
5 G9 T& W2 O0 s5 Q$ h- J
% I M5 D& ~1 o! ]8 E
# r: K3 |/ G9 b0 ^. s$ b1 h1 u. U/ a1 Y% I: r1 |
始 計 篇 第 一 3 t `4 g. D. F& r8 O L6 y
( r2 u- o# l+ C- J* ^1 S$ d5 k- [
* D/ O) b) L$ z+ l% q& ^1 c 孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
! ^* j; k1 {2 M& ?$ F
. t" O2 U8 w: E$ b* i- ]* } { 故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地
5 P/ L4 Y [. H2 h8 J5 [# N, 四 曰 將 , 五 曰 法 。
6 j1 C _( i2 g9 b9 j3 w& R% Z+ v2 Z5 C7 v d8 b
道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者
3 ^& n; M' t1 Z/ i, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 , 5 P* V. w; I/ E; ?6 x0 {
智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將
+ `# Y* z7 D0 r0 ?; ^& h! l莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。
8 u- S+ u0 m; v' P% y; v
, A/ k: m0 P8 k- t# }/ D 故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 ,
) [+ q- p. W6 K( Q0 a6 |法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
# Q0 N. f- q0 O; U# D5 N" o吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。 8 ^# Y9 q. Q, w. W, h; O
$ H) a* @3 D k" K$ {3 w 計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。 6 m. F2 A! a) a5 q
# O0 i& o0 {2 h; t5 d, \/ D 兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 ,
" p2 \8 y4 b* T: y5 Q/ g3 O/ Y R遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之 * N3 G) a2 E4 f6 g8 Z- p7 g: W
, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之
b. y4 d5 c, K7 \0 }' F* x勝 , 不 可 先 傳 也 。
) r% C g/ O5 M: T% ~% V p0 [; `+ g# _+ J
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ; & M6 x0 h" Q( r6 T5 T: V$ [
多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。
E" m4 P" F: x+ K + l. x* w3 o" q1 R, \, n
& q( Q) V; G7 j0 A
7 z' k! C3 s s
作 戰 篇 第 二
' t$ [3 k- {1 {; v" X) _ 9 q$ ^$ I7 }$ x1 S
3 j, v# b0 [6 g! B 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋 ! k" T8 \7 ]1 f* N, v q& J
糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十 $ I1 i \" `9 E% C
萬 之 師 舉 矣 。
# u ^8 l1 Z( |- Z- V2 f! k0 W6 v5 W, _% m( ?1 D
其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足
, t5 W/ z5 A; e$ @8 A5 ]' R! C( O。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 ' s+ f4 W: r% s* f% m0 ^
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也 l4 u+ x% T7 G, ~% _" X2 o% f+ ^9 G
。
/ [2 A$ r5 Y+ A
" ]1 W- O9 R7 `( @, B 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不 2 O. o5 F$ F; ~4 h5 L" k" [) S
再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 4 Q9 R3 f) i1 `+ M. b
者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急 ' y# T6 d5 p9 r) l% b
于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費 * T G. |- |* L i4 F
, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
4 @9 R7 a. j" Y" O4 P R7 A' X3 v; V! v4 T& @* J( N
故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石 0 O7 x0 I, ]2 E5 ]2 E! k
。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
, S, ^% k0 e( P6 Y: L4 M, S
8 _* J5 a' D! D, Z9 _3 l$ N4 h 故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。 * a" F4 o5 d3 _1 C2 w$ u" v$ _
u' P6 ]- f8 e9 ^) H/ k" @
5 O9 p$ M9 w/ O" y& L% R: z$ i
" c/ A) f' s$ J1 b( I0 h$ _
謀 攻 篇 第 三 * z9 M$ X# \ Y
- a! t! l% Z0 f X8 e9 ?, Z8 Y$ k) L! |& W* M$ c% b4 Y
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次
. T2 }8 J- U# m0 l* T$ }/ \之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。
/ W* K2 T( T' P) q7 \ L' P0 k- |, I3 r, {, h
故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不 ; y8 R% Y& B/ E
得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不 1 t D7 J: S& U0 J7 [% p
勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。
: W2 Z" R6 t! z1 {0 |; q0 x( W& e% ]' X& T( H. Q) k" N2 [
故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人 ; x# M, V4 G. F& ^& u7 [
之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法
" k0 l* n. [$ t+ i; G0 X2 ~3 q也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
0 Y" ?& d- T# ~$ a! i& h則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。 ' e3 m3 B/ l3 P6 n- C
! f v1 P) Q, m, h# L 夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
: r/ o/ y2 e1 Y患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退 % z1 {# l+ U2 w3 b% e$ D; h
, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣 ) n" U; Z, y- Q+ M
。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 # M3 W: f; X# H x. Z/ V/ V
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。
% ^2 g9 q( }0 u+ K3 R! p' ]' ]1 @
故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
4 a$ c7 t& L1 n& {2 ^下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之 2 ]" H6 K8 q, T( V
道 也 。 7 ~6 U+ |3 `' d, y7 F6 @) l
s1 T) X, J4 J; [# X e6 Y 故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼 3 x. g0 I( \, }# c! K, @
, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。 " ^2 G7 _' Y, N3 x. b/ f8 u
/ d- ]) P# k) `+ m3 X: D
8 d3 @3 Y1 G5 s4 V! Z* w" P) `( g/ q9 z; M4 U) S. S7 ~
軍 形 篇 第 四
0 o0 [4 }* a+ h& p" ?0 ~8 L# i
7 T- M( b8 z& c* \2 D# A5 U2 L+ Z3 y) \3 [7 L
孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己
' o: Q* v8 m% k" C, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可 # [0 E Y N: e& t V& n$ M) Y- A
知 , 而 不 可 為 。 ! r( S( I/ q9 ?% h3 K$ i- M
, L; F) f' o6 n# {4 ?. n# E9 \
不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者
8 |9 a! `/ L+ X* I$ W3 q, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。 3 p4 L$ Z. q( Z9 M
' r5 O; t5 Z. o& }2 Q' V% O
見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 8 h9 R# T$ Z c# N
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
% \2 A `0 w8 w9 U. c# v8 \' ^% ~& @7 B為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇 6 Z9 q1 n- m7 z3 E, z/ E
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立 " X* ~4 k! Q# A
于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
4 Y, L" K& w `, 而 後 求 勝 。
8 e8 g! j9 Z) z4 }$ i) ~: s" T- M# i8 Y
善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
; [; O5 W: w$ q Y1 `& _( i3 D曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 ; ] n' ?8 x N0 H& X/ I
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決 & v: R8 j/ K8 {5 q9 ^6 y
積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。 % g& U+ h; k# W4 u6 ]4 q
, i% D" H' L1 v' L# h8 q - Q! Z/ _& F% R
3 }$ M% d0 ?; j. t) I( |6 o 兵 勢 篇 第 五 ) Z6 j8 y2 O0 x' s" {
/ e3 l' o) `" c1 P" Y5 I$ h/ `( x/ s! x! f6 P
孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三 9 e7 m" H# z, q
軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者 7 Z3 Q5 y- n- n) h& \
, 虛 實 是 也 。
) t0 m8 u7 V: U& ^# v% Z5 O7 x" m! ~% |- {% W j3 ]" J
凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江 " x/ ?0 U% P! D! i" @7 q i; n W F
河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
* `7 q; T; S" s1 y變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五
/ u/ Y2 J% W7 }0 m1 w味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正
8 l8 Y5 D+ b/ \1 \" G相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 !
- e. u _/ A/ `( ^1 a) X+ g. b! m; j. y9 P4 }
激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。 ' P* C* l- g: q) L
是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。
( P* {" o) n* r
K8 c# S; @9 x4 r) B# Z! A! @ 紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。
/ ]. u- R% s4 P6 e亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 , ( Y/ t9 {* E$ T
形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 ,
& ?$ V I- p6 X以 實 待 之 。 8 W# v. b3 l9 p. {* {0 C
; H' x! _0 T+ n0 J9 S+ h+ F9 v
故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰
& \, |0 n- A) A) V, J0 n人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故
" O6 a6 ?" n2 w- _善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。 ' t9 M# o; J7 ]+ t$ Z+ r# M/ \
, q* `( @) A% y. W0 `8 w
# h8 g& R! _, e: x# |9 H) ~; p
/ e8 S# S5 a; V# ^ g, N 虛 實 篇 第 六 3 I6 J. t4 D/ |& b4 P, C, R6 \
- f. X& ^$ T) f6 E( b
* U# C: ~$ n" l/ {! ~% y6 {0 K) P 孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
' R" t9 }* E6 a8 Q8 d3 O- X9 q者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 ,
$ t; A6 @2 S g5 @4 |害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。 6 R: U ~# c$ L" f
|4 L0 D u- f4 v& D: U& s% |7 g) W 出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ;
. i7 k* j3 y( o7 U" Q# r6 Y攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 / S D" a5 b! o6 ] I
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
' b2 Y( p! L6 Q8 k; y* H9 L% U) a/ s' x' ]5 t4 t5 |% G# V# a
故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十 1 |- |7 ]0 b5 B% O* }
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。 1 [1 d. J! W8 D, G- _ I
/ C4 M% g0 I4 K0 J 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則
( E' ]" D9 \# P- p我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則
' g/ s- A# i0 I R% u5 u左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者 8 |# z& d( w: M
也 。
2 ^! L6 a* Y3 s7 ~! |- Y, p* b
) n; y" c6 M. ?$ L 故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日
9 a+ S' v' ^4 s, n# S7 a, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者
& K0 S' o- ^- G. g# E數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
1 @. G7 N, `6 a* A0 i曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。
4 l. d8 ]" P. c0 I; }' c
* D7 o6 y H' L( P 故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , 7 V7 C7 `+ O3 l Y0 W! A8 W
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能 7 V+ f8 H6 h3 Q& B" e' P, h. v& I. w
窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 8 r# L9 W: R# U; m2 A7 D; r I' [( I
, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。
9 w- K( H9 Q: q' `& [' N! x
, p" G8 R4 I$ B" d 夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因
# ~, I4 l6 H. N, y9 ]地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。
4 P3 j4 k4 P8 o; h8 W + ?: M; y4 ]9 E8 e. C# a
+ {, K8 [4 X- w
4 g0 p9 M$ B* D# G 軍 爭 篇 第 七 , }/ R% ^5 p' C/ d" Y- K$ ]- ^& d
+ v6 ?2 n8 U. ?6 D$ [3 {* ], I: ?+ i0 {/ d9 ]0 ?
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難 : u7 k+ l* @7 @1 e, _8 `* P
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利 ' Z' S' H5 d$ C- Y
, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。 5 ?% M6 _# Q7 q$ B
) b- [4 x& c' F8 V
舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
$ q P0 `. v; R日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 , ) }3 H& X# p7 W* c Z! q
其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利 $ ^: `& b' ~7 j
, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
8 @9 l+ F+ @6 X, G3 k+ j不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行 + \) C& n: g' O( [( t+ }0 g
軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。
( V5 d6 b! b4 y% ?; z$ U# Q2 L& ^3 \) Y8 Q N( S+ S8 h
故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林 $ j. s9 T' p+ }: c9 p
, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 + M9 m8 u3 |7 T, [0 b1 p
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。 6 w2 n9 @% N8 H' ~& Y5 |
0 _! ~ n6 T4 c' I2 W# @0 j1 N
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金 : |+ c# h+ w8 x, ^# U
鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不 2 V8 @5 U2 H( Q/ M
得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳 * F9 J) j$ e r- E2 E) B/ \
目 也 。 5 ~2 r3 o' Q$ @# z, b
7 b G+ Z6 s7 M% i$ K$ M+ q
故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故
5 K; ?, t0 R# a7 ^8 @善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁 " K" G5 C4 ~% A3 c: C
, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 8 m# o, V8 M A8 Q
" |. I9 P+ W @- Q+ h3 | 無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵
& s# D3 O" H) K O勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師
6 J+ g! P( c! X/ D9 R必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。 0 n0 W# K" c& _" ~4 |, W4 q
0 |5 h) G2 p N
0 |2 p8 d" P" Q3 V" q% ~ S+ h
2 z& l* W6 A R, o/ Y 九 變 篇 第 八 9 _9 k8 u" e$ K5 g2 S; Z
2 z/ _5 k2 h6 d; U
7 r" {1 X' ~4 Z# D
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地 7 c9 S' i- p: g! T
合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 , ( |& }5 L" B% ?- V
城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 9 l. l& i* A; }+ [* e+ J
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。
" v n0 R* z: N8 f
. k) ~/ w" j; r' ^* }* C9 c 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可 3 ~ f' c' w) b8 P F2 \* c
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。
- D& j/ s2 I( y. L6 |+ h" D9 L) G2 [6 W) t5 J5 r
故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 5 f) `; @+ |- j* S8 W! u3 d! i
所 不 可 攻 也 。 ! j) C0 C$ n, h+ Q+ M, i" y
$ i9 e5 T% E# w# k& B& S* O' p
故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民
! u e. O& K9 C, U r可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不
3 J: [" ]- n* d, ^5 v1 Y0 V可 不 察 也 。 5 d+ z J7 e9 A, \
- F' Z! W0 K3 O4 `2 V# P8 [
+ Z" B4 D6 V1 c) A& o, o- a2 D
2 F2 |6 g' c& t) X 行 軍 篇 第 九
1 U0 t5 L- Z, V) h
9 M8 e* }: e* s* T/ O- |, D9 ]2 r
孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山 $ z, {/ v. f0 |
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。 # S) N) g# y% r" B
欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。 7 [/ g3 a Y1 _! M4 I
絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此
* M( R* J5 w( \( I1 M, b處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 5 D7 c& F1 {/ {9 n
此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 , ~, o5 x1 \5 L. g' J/ S
' y4 O1 y3 h( C6 x 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝 - [9 G! u% e0 g3 [; R) J
。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
8 m% r5 n% I$ X( D至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 8 g, h+ t* V2 u4 d
隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有
4 g7 N, m2 M8 R, E險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。 ( q. m7 l0 G: e T" P0 g
' t$ Y _( m. k 敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 . h8 K1 w$ s' R
, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭 * a9 i2 n! Y1 s3 g. {
者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者
" F: _7 V2 X3 z' y6 \, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅 6 v) x5 |) | A& W; t
者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳
; v9 V L1 \: c+ r5 U/ e7 W兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 T+ j+ L# Q& ?' m
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。 $ p' U5 l0 A( e$ r6 T5 ?1 G q. g
8 O% Z5 B/ [1 P" n: G- p6 M 兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
Q6 S* l( L Z( d) E" P6 W敵 者 , 必 擒 于 人 。 , I# F' g* d5 c5 u. P2 h" @' n& l- i
+ {/ h- X. A N3 ^" \) Y/ e6 H
卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則 9 b8 k0 P/ f' l8 D! X3 V% h$ o! x- J
不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民
/ X* p9 i' B% i& b$ f& a服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。
0 q) d$ L( C% R0 Z2 H* q, m : P+ G" n- S2 y6 }9 x
& h5 P. ^) [% A. `6 z7 a
, h2 K2 x6 m5 P4 J0 F: e 地 形 篇 第 十 - J- F! |5 P: Z( d, Y: i9 ]* |
`# K( Z0 V0 k& Z- @# R: ~- Q# U6 b
0 ^* U# Y: \8 W4 N9 j) l+ n, L 孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠
+ j. Y0 v L0 j. p2 ?" j+ @者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 ,
3 X7 o* ?. l/ w( c4 S6 |則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有
" `, E% _1 ~2 P備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支
) S q7 K! G% v1 N* ~, a+ c& W3 ~形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形 ' M3 v6 O2 ?' i3 n! Y
者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。 $ w* z* Q5 u; @! r1 p" C" {+ Z
險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 5 t |1 _% Z# y$ ~' A
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將
* O% ]( B e: w8 F' q1 w之 至 任 , 不 可 不 察 也 。 3 C: L& }' q# b! v: P* G
: f E0 E" j* c& F$ H9 ?- [
故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此 8 i5 R- s# k5 g
六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱 ' y9 m$ |; B# V8 ^# i- C$ ?" ~& H
, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不
* K: p% z. E9 v+ u" [7 s/ w嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾 # K0 |5 ]& y% K( o$ K
, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不
! U, H% h* L& n# h8 j可 不 察 也 。
; g3 ?( D; S7 y% F1 M) [9 _2 f3 O! s& g! N# a4 m S8 s; h, O4 R+ ?
夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知 5 }2 F( i) u; ?
此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰
) m( X& Y5 I1 l& j& O; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避
) V8 _# @6 q B" e( h) g罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。
6 N9 x$ j% ~! G% W9 K
# d/ t; m: L _- y% ] 視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚
+ p# A$ v$ q* v' z) |; e而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。
$ } ^ |( ~' y9 _9 k- e, _0 l% \/ i3 U5 C V: Y. o, Z4 P
知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 ,
* E2 N8 r4 c( v/ w) N8 x# W而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而 , o/ X) V2 }1 F% w. t# u9 Z+ k
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 * k2 R% ?9 V' b) ?: S
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。
# h$ ^/ j1 o' a2 d2 K. F6 k1 a4 ^# x $ c( `; D# s* V2 D: z0 m: O
- w, P, u1 V- B; [, A) y1 r" d
$ h. E2 y! h& U. j 九 地 篇 第 十 一
3 o9 ?0 Z6 n$ a2 B) h, } 2 R0 Y6 g/ p: }2 N, y$ K
. l! ^( N; Q1 a2 o
孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地
8 L: m" b; W& I8 N: [, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入 $ m: _: L8 E3 f
人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以 5 F7 T$ ^! k, k) L0 J
往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為
( z7 u1 ^0 H2 |衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難
" m3 I+ m. L. _ |% e行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 4 t9 H1 v8 P* ?" u. n
, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。 " H3 Q v' Y& H3 F) N' M
- [: x( k' o! \1 M3 t( i
古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不 + J3 }9 d6 l, t1 `
相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于
- g$ |+ G& [0 J; c利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 , 2 V: ?8 f0 R$ O$ a& V, M7 S3 x
則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」
8 ^4 f5 ]: y, J1 n
2 B1 y! f) R1 P l# ^1 t! X0 X% l+ W 凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養
0 a+ S# g* l) j- {而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 , 3 B% z. d3 P9 d, M
死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不 # O9 B; p- h3 P. V( h3 t
得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 , % n( F( k' I* b7 W( D5 _3 h4 U
禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也
4 H& \' W3 C' P C+ u# l。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌 0 }& G' w: Z3 `4 Q& o7 U
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則
. o; N4 P! c: i+ R% A) n# A6 I) L尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率 " }( C) k7 w8 S2 u
然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其 . W: A2 Q* ]# o7 F4 N S
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也
: V/ n4 a) u, j+ j- K+ m2 T; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。 4 m; M. d' b: L. ?
* C# z$ e; x' A0 d
將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其 * O0 x }6 {* i# j
事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 8 Q. N2 ?) q, H% ~
I% P6 d6 H3 B( w( R) f
凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達
1 e/ D) E& l+ p$ u1 H! t5 T者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地 2 _8 \# ^5 S' a
也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭 6 Z, T9 C' D: P* V1 j
地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 4 H$ K0 ^7 X) p1 g
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
- P! \! M! l) e) R5 S% M( @- H0 A情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。 9 \9 i+ z, P5 `7 N0 U
& s/ F7 k2 p0 J! z3 o+ M
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不
8 G3 g u/ E- o3 Z- D w! _6 `能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
+ G) h s5 N% V$ L1 {夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故 ) n: S' o8 B! S: C4 C" X
不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 , % v& z: q" D* H5 O) ?
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之
5 q* w/ K9 a5 Q R( J以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地
7 \5 \2 @6 f& j3 a& f然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意
+ F& Z; Y+ ?) P: f9 T" ^% d7 @, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。 8 r5 _, {, `: f7 q$ o
8 A1 D" J6 ]; Y& m! U
是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事 o8 H2 f. d; m$ P% g
, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭 ( |& }8 _, M. j; K4 L( V
。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。 $ H* [7 M, g3 F% K+ _
2 o% N' T: M! v {
' F5 [& F7 ]5 j4 v
7 g/ I q9 v8 M; B! u H8 p! G+ O( S; J5 G 火 攻 篇 第 十 二 # \9 P5 I) M2 H0 A; A" j
% F9 i9 T/ J" {1 G
4 W# V% H- H* S# v8 L) C 孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
" }) \( l; m- |5 _庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 / t0 Q. q) Z) a+ r7 A V; e) T
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。 % n; i: ]: l1 n# w
6 Y/ v" g7 J) G* x" R2 N
凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 R# S. a& [2 C, q% C3 g. l# B4 J
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可
% h) Z1 V, l* c7 h! I( u發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風 \+ [2 P3 x0 @
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強 2 e8 V* r3 I( ^+ X
, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 , o! \& ? e5 Z. _# ]- f* [
3 ]2 e+ Q. ^( T$ W' J4 F8 G 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
* G( B U0 g# N/ h( [將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不 $ A$ g+ d" ] _7 p
可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復 " b2 j: q4 D/ [4 i. X4 r! w/ p
悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此
% U$ M& `9 Q% \4 ^2 h1 k安 國 全 軍 之 道 也 。 ! J) X0 p% ?8 c3 K' n. b
# T# x* ]" \5 Q
" e. }" S6 E$ F- Y' o
( Y% I/ V3 R! `! X2 ? 用 間 篇 第 十 三
- k( s$ @, {4 i$ C, T9 G/ w& l $ E8 J, h7 ^% u' V
0 _; b0 H' J j5 p 孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千
9 Q' f* r* Y1 P6 k [金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭 ( D& w' [4 z: f' B" f5 X# p# D
一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也 ! m7 B" x& S. H* D
, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。 : {: ]# c! E% C+ t8 ?6 o
; c! E2 n- f* v7 Y 故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
* Q+ T* Q0 L E( n& b; u俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之
# R; n0 F+ \& `3 R2 c% D6 }。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為 4 G4 E0 E6 F/ Z; l
誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。
4 |+ @& J2 ~1 b1 S8 |9 m% U# P3 F1 M3 k% Q4 q+ Z! g
故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不 ( f& C$ q$ \3 p7 d) J2 t) ~
能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所 - l8 w3 n% P3 |/ ~1 b8 T
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。
0 `% P( ]" [- d9 q) U4 f, l8 J }. F! l
凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右
5 c% m9 ^0 x, M! i, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 1 |5 ]+ D$ I$ p; W J* {4 K
, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內
! |. V5 |6 @3 I' g" X; }8 E間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之 3 r0 {) x/ h$ |' u3 K9 t `
, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間 0 L- ^4 k9 Y+ \
不 可 不 厚 也 。 0 B# z; T% A, A
7 E) v0 @' D `
昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能 2 q2 Y/ U6 g# w7 z
以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|