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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法6 Z% F2 m* T; V2 _+ K
) W) e$ u# q1 O" O z4 ]/ F% |
1 N& R/ i: \, e; G第一篇 始計 , Y. {4 _9 z5 \5 X2 Z( m: a. I
第二篇 作戰 0 W+ N# ^, h# G% i1 T8 O! E2 K4 c
第三篇 謀攻 3 p8 V/ w n- E* ~6 K1 m
第四篇 軍形 ) [, c/ f% l2 v2 ?( n3 I# e
第五篇 兵勢
$ w! X' f/ w& P6 K: d$ j, `$ ^8 R5 q第六篇 虛實
* G0 t* P3 L8 D# ?" d第七篇 軍爭
( Z0 C' N9 q' i/ G- b2 }" L& B第八篇 九變 3 X% i# Z6 C: N% c6 [
第九篇 行軍 ! {# |) B1 |: B- k0 u
第十篇 地形 6 U9 _# J! ~/ H
第十一篇 九地
' l6 m6 a9 d. K6 n( P/ m第十二篇 火攻 * r0 f% x; r: N, U: r! _
第十三篇 用間 9 z0 q3 T: g9 D) [
7 ?/ i0 g$ \2 T
3 ^9 Q* \& V6 }+ V; A/ @( ]& W9 L
) v+ e* F% G* S- A: Q" Z5 y4 K
1 {4 Y! G5 x' q2 M G- h 始 計 篇 第 一 + Z! d; Z: p# B' t
# x+ U' e: m9 \- f# ~- p
8 j+ ~7 A y4 u$ G
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 5 k7 M1 c/ O. k$ U$ G7 @
, Y) n3 J5 J3 |6 x8 d 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
5 F' c' S/ R a3 m- Y9 P， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
* C8 \; ^! d" n) ^% t9 z( ~5 w
& _+ y& I1 M% H* v: j+ r 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 $ Q7 O* A$ E! r
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 6 A$ ?3 f1 |' l3 y% o
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 : I4 Q9 c- f% ?3 H
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 5 M( K7 I5 p+ F) P" g/ I
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
* R4 A/ i( @, L% \- ?吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
3 @6 c$ c9 h) H; g# \3 H# |& s
% v4 F4 x: I% t/ ?3 t- g0 q 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
5 w4 t, k* k4 ]! S1 A+ c, w9 O, D
, B; E0 y d! k% ^6 ]9 C3 o 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ; U$ }( m$ {0 i4 d
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 + M2 J9 P1 ~$ U+ }3 B; D( D3 o
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
1 s! m2 o% `3 u; r- H1 f! I. g( W勝 ， 不 可 先 傳 也 。 . b \! N, D' N% u, ~
0 @3 Z, x$ }6 T" }7 e7 ?: B
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； % ?; m$ G4 I% T% f, P& t7 {& ^
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
5 _$ E1 w4 J4 }' o4 L) M% }, m & d4 A5 }* p2 ]: |; q+ m
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0 ?! T6 J9 }4 S9 s8 E 作 戰 篇 第 二 4 a, |5 y+ v- L4 d, N- W+ J w
" _( n5 K5 }' U4 d0 U; ~
1 |) y5 h% G0 t' B2 ^7 Z+ i' A 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
+ ?3 Y4 @7 F" Z3 }+ B糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 ! o g; R7 K$ b4 b
萬 之 師 舉 矣 。 3 E% }% U( @& p; A' }
6 Z9 R, g) J1 Z2 ~4 `1 N( k
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 & r/ N) P) {" n4 E, m" i# k4 Q
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
& k. F( c6 P A+ L善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
; g, {8 K! S/ n8 \( i( E。
B. T9 [/ j: |* D& V+ S" t
" Q0 E+ P! v4 r, [ B u# c3 `9 n 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
$ u+ _. B! \# F7 D( O再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
, M2 M D+ u1 R) e者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 Q( m7 f, O+ \, |7 `. o
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
( R( l* a: ?% B$ H; i3 |2 `， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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2 L* H3 U, Y1 v3 P7 { 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 . q+ P8 f, W$ l: u
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 # Y: v% R" ~$ } x1 B6 [
* y. A; e# o; ^; M9 n 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
0 m4 b" h- C n1 M2 X0 j
. k; N1 o* u* D! }$ t _
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謀 攻 篇 第 三 7 I$ |- Y9 d6 F0 x1 G5 K
9 @- d& Z' H+ H( o7 n" {$ M" J d0 y. r* \6 `8 M8 C
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 3 h4 ~* u$ i5 M# C2 A5 h6 i
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ' z: D. K. l) i, U, u- ?4 Q
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 3 z$ E) y# p% h& W* o0 ~0 e, ^
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 ) B6 p7 P! B2 Q6 i% g. ^1 ?
9 ]0 o N" m1 j/ H( I) }/ Y# e 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 4 ~4 Y, q# N. F( B l$ M
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ( m% ^7 X" x0 o/ U( ~
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 2 `$ z5 @8 o2 J* e! M+ X0 o- H+ A
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 * ^7 v ?( a% n6 t% p$ u
/ ^* E- d0 {# P) q 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ( `% h9 k6 b/ w& A4 q
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
8 I7 v8 H" H! Z5 ?% Z) A5 Q5 J! }# d， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
6 e( R, o7 I; }。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 / u+ u+ }$ ]; d3 \$ b
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 5 Z; Q- |) b6 c* A) T
9 H+ z3 g3 h+ l- |8 Q+ R 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 1 R4 w, T4 H, e! ]6 s6 ?( ^! h
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
4 w/ ~1 @* d7 [: l3 ?. N9 D道 也 。
8 z' m" K6 h0 X$ `7 g0 z* x: W
' p( M. h1 x) p 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 % W- B% ^. \6 W5 b! E9 c
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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5 Y0 s: [5 Q7 z- t' e5 K! P ' D# V+ ]& G% D8 ~) R
4 i0 B) T+ m) P8 a" ^ | 軍 形 篇 第 四
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& ?' m$ p- x, Y" B. k2 r6 W7 J
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
6 o; ?9 i- R+ q， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
! s) H/ i c& z; \- ]: `. H1 w) v知 ， 而 不 可 為 。
* f, {- J& _1 O$ z; @+ }
! |, Y0 e! j. g: j/ h: e+ q 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 # X8 J& v9 }* W
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 4 y7 A' ]7 \# {( h/ v
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ' U5 k0 E: `! ]/ S% w
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 , |) f8 y, y9 z$ Z1 n
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
0 W9 w5 H* Z& D! G* f- N功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ; G6 d% ]* R- z- z7 z1 C; {
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
) l2 G- T- \+ f8 L5 n1 O， 而 後 求 勝 。
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( q. M3 i3 [2 m- {4 _3 e0 @ 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 9 t- Q4 Z6 V/ G6 A( n
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 & B/ l0 [( y) v" h( | C+ W
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 ! |" w! I) k; K1 s8 I( o1 Q
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
9 C1 L6 S. ~8 y c% u K& Y. s3 n
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9 P# d, J1 s/ h1 U 兵 勢 篇 第 五 + p% {( Y& t& r" q1 F5 B5 x7 e
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9 u3 ~6 A4 r- _8 R, M
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
+ R3 N Q/ n L/ M軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
" w1 h- l; b& ]- C- }， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 5 |3 W! ]" C: ^- P- q) p/ a; J. @. N
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
' g+ l7 o2 K. N8 a變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
2 I: p: j* a' u1 c8 W9 ], o" }' o& T2 ^味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
( y) X7 H! B* T# s- J相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
- k' |7 ]4 C! [" ~6 b5 l7 g2 S' a
* g3 ?7 E. M; {; a) r9 U 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
& G' I0 |% U# m: j5 A5 Y是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ' I% \2 l- T( y8 I* Q) E) ~
. H: a, V6 ^' o' q
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
/ W s( x5 m( p亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 4 E U- V% d( {# Y( Q f) K
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， t" {( D8 B: Z
以 實 待 之 。
" t2 }6 m2 W3 H- L) g) i4 d/ `: ~$ E
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 + g6 z. N8 Y1 h0 f! i( h
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
* g# V' D ~ i T( x善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 " J# L7 K$ S: a+ H, Z: `
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7 a9 y+ e, a+ A6 r7 [
/ o1 a6 k- i4 E9 o' O$ j$ } 虛 實 篇 第 六
- |' n6 U7 Q) }6 P- f
9 r9 J- ?- k. `- R5 @
$ r* U7 q( a4 v. n* b 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
! i- t0 p6 U, A6 e% E. r5 Z, W0 P者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
2 c7 b" _" s' l- F( _4 V1 c害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 . |% ^$ [ z8 F2 C! ^8 Y2 ]# Z/ _
: T6 g' X u/ z0 J$ x 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ' z0 O2 `, Q; a# ~: X5 A
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
% L( T+ {" C R， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
6 Q1 V: b- e! }! h' N" A' m, F2 G8 U% S6 B: W
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
/ t r, m( H! C& |攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
5 I' l' @0 R; v2 [" A- h
0 A9 N5 @* w- [1 O7 \7 c5 l% A7 { 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
. j9 F# R" c8 x' }7 R% J; k我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
" l1 L: b5 w5 R6 j* R) X: }* l; r左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 : Z* S( K$ P" b5 I0 k. ]& V
也 。 " P- m9 B5 G& C0 u# D4 n$ O- W4 ~
: L3 j) N! S, k ?- f% D' n 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
8 F- W" v& ]' c. U3 A， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
' S/ ]2 e# y! F0 o1 f數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ) _4 [6 X- \9 N6 E' a0 W
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
$ ^0 t2 p/ x* S# T2 x) U0 l. h8 L' L$ U! `$ F( N* O% E& G* g) O
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， % k- D* P! B% `
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 ( e) c- j2 N4 J! j* }: r6 n
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
6 B6 E# Q0 v9 t5 H# e2 J， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ; f: x' L2 N/ @( @* M9 k
& ]" t; m, @6 w8 D
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 % d& v# V- u3 [% d2 L
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
9 _/ K" J9 u; t
+ U! z# c; I, J/ f
" o6 n% n1 A3 F6 |
/ N3 y2 A/ x: C1 x& Y 軍 爭 篇 第 七 P- P3 P7 x+ n
4 Y. G3 b4 s% D1 \& X
, _ f7 R& R6 U/ R 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
) E6 C' @3 T5 v- d. y) h; K于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 6 B" d7 D8 z0 P# }6 F5 z8 F5 N
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 * H0 M: ~0 U+ E5 B
7 V1 n, q A' p
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
- D6 I7 D4 z! B; f+ |# }2 u日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
0 V$ y4 L2 o: b6 M: \其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ! z( [" o+ s! t5 T& ~. X
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
1 ?+ @( ~% s! P不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
6 R/ G1 Q1 w6 [) Y: f軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
8 ]$ L( |/ | d2 J. [4 E. _
* F& C% y- B" g8 b2 B 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
! Z; ]5 Q& h/ _1 Q7 `， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
V: K6 e) n, }， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 6 N4 @0 y/ [/ f" \8 Y: }4 ?. ?
5 M) Q& ~; ~/ {* n c4 M2 q 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 & ^, ~( l; X! G) H* p
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
, j1 v5 o( Q1 s1 k0 f& @得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 - t$ c Z5 R/ i# ]( @' i
目 也 。
2 E8 [4 Q7 o" S+ w1 H, z. ?
2 d* l! _2 B2 `' \ 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 # _/ A/ g, v. i, V
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
/ v. {" U: |% Q# u， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
7 w# E0 G8 i1 @' o/ I k- I }0 U: o. d3 O
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 3 W* \6 ^8 I7 S
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
2 J# a! }& H/ ]2 C5 [必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 " t2 j. _! h- D
1 w1 b6 v) c6 [0 g& Q t0 N1 a 4 P8 M& z b. \* r, w$ I8 w
) |, F4 ?* W1 A1 I; _/ y- j9 t 九 變 篇 第 八
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 8 |# f8 p) V( D3 I2 n
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 1 l; j) `0 @. _, o0 N
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 # e m1 E* K1 J4 J# g4 w
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 " P0 B- M# ?; y1 I# I
- t1 k& b' z. g& m8 M% ^ 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
" E: x% D/ A8 }) Z6 F9 }' ^解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 6 F o- M) a3 a$ ^2 o. c
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 % V% R! k) o, R' p; ]. B
所 不 可 攻 也 。
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' Q$ L$ g1 O8 ^+ U+ b/ [ 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 - v4 X- `2 A, r* G* c# B; P, D
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
! D1 a$ o- Q# ~. p. `1 d可 不 察 也 。
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$ w, Z t, n, q9 u 行 軍 篇 第 九 + z- o* _) u& P! L: Q
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* G' h: j( @( M6 S5 B$ D1 S& G; D 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 3 C$ N m" |; C$ `* L1 b; j
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
' h7 ?4 B8 c2 e" g9 L欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 6 [& P2 B" ^# Q. j+ E' F
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 5 w9 u7 [: n4 O
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
3 n4 b6 Q" k" y6 F3 a+ R8 R- u: w此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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# Y, {% x l" Q( U 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
5 x) k' _, d8 O9 F$ R- y1 v。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 . O: v- ]" z# J! t" d4 {
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
/ J) m+ D" |- _! u" d1 @隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
3 ^" o3 u+ F4 p險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 $ A/ |: u+ d: ]' @; Y
# f4 R1 H6 l! d `- P4 \8 | 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
0 D7 i, ~" i d% f u2 F5 Y， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 0 ?- o. T# b' `
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
. b$ D2 @9 b3 q/ o: n! q， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
! z6 y z7 s4 x* ?0 w* h n" {者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
9 s/ N1 E/ W" r/ Y, {兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
. V: G9 h9 S! s; u9 C/ p& X( Q也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 : t6 ~3 }3 X5 j% x
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
6 d Z# K4 b. }* B. }敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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9 ~9 G! J* B3 K! x 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
) {, u) [/ w& X' H1 I3 f3 Z: |+ G不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 9 g4 z. x! ?4 K5 P7 g
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 9 T8 n }% Z. H& D6 d
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地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 $ D, e7 p6 ?( g4 I, J% o) T, M/ x
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 5 k( f! {# q' f* \8 a
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
K: \9 R @* ]" [備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
6 u4 D1 F8 V8 W7 n形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 & z7 J" _ W7 T4 n8 W# }0 `
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
' f, n( c& Y- X6 A; C }險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
, [' {& ?0 x2 q) }1 j也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 4 a5 K9 o# g+ m/ `. O0 Y! a
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 7 K. v7 D0 v6 h* `1 E) G" [ O% I
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
" d# T! M3 ^: d9 |( T- V六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 " z X+ F! Z- T. m/ W
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
$ C, K5 u' f8 o! m$ J' a6 u嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
/ W- C9 N9 `. N0 F1 }9 ~+ [， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 1 p2 v! {& W; L! ]
可 不 察 也 。 $ M$ B3 Q$ ~. Y9 g V5 w
" O* z) l3 o2 R 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
8 i3 i' R. [/ C此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 3 C& v, w5 y8 c8 I+ K. l. X
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 & T5 _$ \2 Z& i$ j
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 3 ~ }4 a, _; B, W( v) O8 c/ d7 f
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 9 u2 O( C' H. f7 t; @" [
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， / W1 ] \. K% N; y
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 3 u" x, R; {) g& @- l
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
; u/ R" Y3 _: f+ \/ K故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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- \, J( e6 M9 L( i 九 地 篇 第 十 一
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6 V% U% y! s% W 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 0 a: y9 B" j9 c8 U- k( ^* Q+ ^0 N& u
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
4 L% k! Y; [) ^* c人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 6 g9 A f3 \6 E! x* Y" O4 [
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 , @% D3 N; W6 C0 r J
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
3 |! B, m2 [% }, u行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 . V2 d) }3 O) H! v. w0 p
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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! r4 ^" F: B2 C+ U# U 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 2 @8 R' u3 @* ^5 U# r0 p8 y: q
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
1 p% d' u6 }3 J( [ p2 q- O利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
4 z" T( v# Q2 v7 I則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 2 D' B1 [' f$ \+ S6 P0 I, S1 Z
, p0 e9 v0 e7 X# T: [* A 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 ! |5 C! d% \/ A- x% p' e, y
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， / j5 ]. e' T7 l$ X1 W
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
; C* {! R' b' B! `! g) `/ b" |# r得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
; n0 u. h5 n( i" u: d禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ; l4 ?" H# [0 |- j& o. r$ q; [7 j
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
$ t$ `- L2 S# H; |" m. \8 M之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
; U% i& F! _# @! o尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
7 g1 _8 p( ~7 Z @8 ^; C E然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
( w1 J' X* \% h0 U5 c相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 ! @: @. n8 n) I" p. W
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
7 e/ G6 E: q- |! A+ ]事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 , A) m! _' R% }6 J: l
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 % s4 g/ w7 _0 k: W
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 * ?+ J; u, t O# Y) O2 v
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 5 V1 _" T6 }* v9 _
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ! ~! ?' R+ @+ ?0 w
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
0 b f" q' R1 \# R- y6 w能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ) {: x1 Z2 Y- y9 A
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 # s3 F' ?' |, @! i# R
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， , f. N' A6 X: \0 L: K# [. L u
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
/ }: g& N" u9 |3 h$ L以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 $ o. a. s% a: o" `
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 & g1 u2 X) F) F
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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: ~! v- b2 _& P( a# G* s. E( a 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
( h$ n3 m! o: Q/ d! K8 O( c， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
6 X7 D! T# {+ _% a, h7 R( d) V) w。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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3 j G' q# o$ f' ^0 E% v" l6 Z& S 火 攻 篇 第 十 二
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3 ?7 _2 Q5 h- q! a. R1 H2 [
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
* y) Z% p' [# |6 J) [# z# ^, w; ^庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 ! B- S( p: i/ S, A5 J! }6 U8 X$ S
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 8 R7 f9 q5 @. f5 H
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
0 y$ x4 Z' M4 [6 j+ D. r發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
% I* Z4 ?" B5 j5 T9 {+ k& A$ n2 G止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
. l, E @# s6 c2 J， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ( i; `3 V/ I. m' r8 c! e( n
1 ?% I, b& m* k" D) r( Z 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 5 j& n$ i, I6 _% a" y
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 * t% V, o8 e' O# y
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
6 {! I& k' x3 e# U7 n. X5 S悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
+ V* P& z9 J5 O: X, `4 |安 國 全 軍 之 道 也 。
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( e% p; O: w+ m* H9 v" G+ k 用 間 篇 第 十 三 4 y D+ u% s T9 d, ]2 ^: S
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
m$ R6 d7 g% T2 s金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
0 L6 w) g7 p5 R一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 0 z9 [% a2 X$ Y. w$ m) r
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 1 S, W8 e1 N1 M5 [# ~7 z3 H) n5 f
# w B9 M2 W0 U2 d j; Z+ N 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
+ Z# |* ^! ]8 |- _- E俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
, I+ T, F v6 d+ o, o! V。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ( t" Y8 f! i" j' q
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ; E# F i# K; d& h( n7 n; N
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 # r+ _+ }3 t5 ?
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
; D- j% ^: y* v' G; `不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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2 V: f6 s( h! r0 B 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 8 K8 U7 j$ v) B
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 . o1 b! s/ [) G4 X" f/ [! v
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
% P6 e! _7 \: ?間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
& w6 r, H) F0 H! k3 V5 C3 B， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 1 F7 b) r" d) w0 m4 N+ w
不 可 不 厚 也 。
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, P& w. ]! P& x 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ! r" Z8 e$ Y% W1 `, d0 O1 N8 V! m
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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