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Is the different behavior the source of the prejudice and discrimination??

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Originally posted by d228216 at 2006-7-11 01:14 PM:
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《讀者文摘》係鬼佬野! 鬼佬對禮貌既定義同亞洲人唔同, 大家生活方式文化唔同, 亞洲平分低係必然既事, 大家生活得開心咪得囉

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+ N1 R' S9 {: p. d4 \1 UIf you don't feel "Have problems and then need to resolve"
- z/ ?! i- h! SThe person who have no self-reflection is really shameful .
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[ Last edited by vv1668vv on 2006-7-13 at 10:09 PM ]

d228216

Originally posted by vv1668vv at 2006-7-13 09:49 PM:, O5 c# p6 n! S! Y/ o8 R

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. |" }1 c* \/ {5 t. ?/ N% oIf you don't feel "Have problems and then need to resolve" 5 k  Z$ w1 r: o9 r3 }5 w
The person who have no self-reflection is really shameful .
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[ Last edited by vv1668vv on 2006-7-13 at 10:09 PM ]

7 x& t$ ]9 W" H唔明既係你, - Z* J3 L6 S4 x+ T2 g
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所謂各處鄉村各處例, 例如 日本人食麵要 殊殊聲 先代表對厨師既禮貌/好食, 對鬼佬梨講犯正 Table Manner, 係咪d架仔要改?? 係咪 食麵殊殊聲 好 shameful??
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其實「毒者文雜」所講既只係有錢人既玩意, 舉例:當你會因為遲到1分鐘而比人炒魷, 你會唔會去幫人開門？  社會富裕, 競爭小, 人自會比較関心別人[陌生人], 依d叫 發財立品.

vv1668vv

Originally posted by d228216 at 2006-7-14 02:45 PM:
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. [2 `% e* b4 r( Z2 Z唔明既係你,
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所謂各處鄉村各處...

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D sir ，你好，好多謝你既意見
' ^$ Q0 g# ^5 H4 v& n1 C的而且確各處鄉村各處例 “入鄉隨俗”可以理解4 D5 u+ Q) b7 M: z; h$ v
其實每一個地方都有講禮貌，有不講禮貌的人。。
$ c$ \5 l& F" f4 Q. Q8 B6 p可能視乎 “比例”與“要求”的標準不同而已。
7 k: U4 @  s) z+ ?+ L$ |) u, W: \4 @
基本的“禮貌”會唔會系一種“社會道德”，“和諧基礎” 亦可能 見仁見智。9 H& f2 _& M% k) {) i' ^! r
但明明知道系“惡習”都不去改善，哩種會唔會叫做“不思進取”？. B. e3 F3 l  j; ?
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“日本人食麵要 殊殊聲 先代表對廚師既禮貌/好食”4 G- U" H+ h* q6 y
哩種 會唔會 可能都系一種好耐以前傳落泥，對日本食麵文化的一種無約定的觀念呢？
6 e3 x5 U; p$ c3 y6 a! I# A會不會現時，有很多日本人也會覺得“食麵 殊殊聲”都代表無禮貌的行為呢？* p8 X9 L7 e5 C
如果你好滿意廚師煮既，你覺得D麵好好食，會不會系静静地食完麵之後同廚師講聲/ m' \( i9 `; @' }3 `9 q
（ “おいしい” 廣東話音“柯姨絲姨” =“好味”的意思）或者講句
$ @  h, [% \6 e. D! [# P（“うまい ” 广东话音“污媽姨” = “正”的意思）( s, U3 M6 J: M( q7 M# j% j- R' [7 k$ F
發音可能未必100%純正，但當 廚師聽到從你口中的“滿意與贊美”
/ X" O( ]8 E5 G; s8 z知道客人對自己造的麵感到滿意，會不會更加高興呢？
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# v+ h# G2 Y8 K我們姑且不與任何國家作出比較。
& U5 X" B# ^0 Z- K2 F“禮貌”&“行為”有很多種不同的表現方法，
6 [0 P. e- N- e$ u! r3 Y但會否在乎 你自己 對 你自己 的要求  高 與 低 呢？6 J5 ?: r) [1 h& r8 @
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謝謝 樓主 的 版位。% @0 L. U4 {/ g- r" l
THX!!

benson00

it is the shame of hong kong retail industry...