迷途小羔羊

Originally posted by karenmoe at 2005-6-30 10:51 PM:
同天主教徒基督徒講公平?
根本就無可能講得佢地明.

佛教不會講原諒嗎？

bengrace50

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2005-7-1 01:23:


佛教不會講原諒嗎？

佛教都講，但更講因果

史艷文2

我個故仔係一個軒連好多嘢既因果故事,其實仲未講完.
但古唔到個色魔可以上天堂,咁....對個家人太唔公平.亦無公理,更無天理.
如果係真既,唔通係主既安排,同考驗?

嗚,呼,哀,哉!
悲哀的一生,多少失意當惡夢,即使刻意創造我,換作一切去犧牲?

bengrace50

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-1 02:10:
我個故仔係一個軒連好多嘢既因果故事,...

但其實佛教的淨土法門在表面上都同佢地講的道理一樣，但明白內裡的因由就知道公平及同天主教基督教好唔同。  想唔想知？

olaf

Quote:
Originally posted by karenmoe at 2005-6-30 10:51 PM:
同天主教徒基督徒講公平?
根本就無可能講得佢地明.  

持平D.............
每一個宗教都有其「理論」.........
每一個教徒都有其「信念」.........

我在「道教、佛教」工作五二年，曾用「基督徒」身份與「法師、師父」交流.....
繼後在「基督教」工作六年，亦與「佛學」與「牧師、教徒」分享........
他們都會用一個「持平」的角度，互相討論........

個人分享：
宗教的角度是用「己心、行為」去「感化」，而不時用「言語」去「辨勝」。

史艷文2

Originally posted by bengrace50 at 2005-7-1 02:22 AM:



但其實佛教的淨土法門在表面上都同佢地講的道理一樣，但明白內裡的因由就知道公平及同天主教基督教好唔同。  想唔想知？

個故仔係我作的,但都想聽下你講.

karenmoe

Originally posted by olaf at 2005-7-1 02:23 AM:
Quote:
Originally posted by karen...

咁睇你點定義公平二字啦
無論你做多少好事,唔係教徒就上唔到天堂,
咁算唔算公平,真係好值得討論

anyway,我都相信好多教士係好理智,好博識,
絕對唔係我依d半桶水可以比.

bengrace50

佛在《佛說阿彌陀經》話：

「舍利弗。眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。」
「舍利弗。不可以少善根福德因緣，得生彼國。」
「若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」


即是這個人不論今生是什麼人，只要是具足『信』『願』『行』，即是信有阿彌陀佛極樂國土、願生阿彌陀佛極樂國土、以及臨命終時執持名號，乃至十念，只要能念至一心不亂，就可生到阿彌陀佛極樂國土。

但不同基督教的是，佛教仍講因果。

佛說能信有阿彌陀佛極樂國土的眾生、願生那裡的眾生都是前生有很大善業的，到今生他們的善根成熟，故能發願生阿彌陀佛極樂國土。  同時，能念佛至一心不亂之境界的人，善根也是很大，非一般的眾生可做得到。  如果他是壞人，只不過他是今生迷了。  觀成法師說在60年代的香港，曾有一個青年殺了人，當在監獄等行死刑時，知道有觀音菩薩，念祂也可得生阿彌陀佛極樂國土，於是他日念夜念，結果竟然在死刑前坐化在監牢內。

而生到阿彌陀佛極樂國土的眾生，並不是不用還在生到阿彌陀佛極樂國土前在地球做的惡業的。  只是在阿彌陀佛極樂國土沒有惡緣，所以暫時不用還。  當他們乘願回來度化眾生時，也要用他們的褔來清還的。

所以佛教也是很公平的。

史艷文2

Originally posted by bengrace50 at 2005-7-1 02:42 AM:
佛在《佛說阿彌陀經》話：

「舍利...

與我想法相當

olaf

Quote:
Originally posted by neitly at 2005-6-30 07:13 PM
地球人一個:

如果他臨死前信了基督，向上帝認罪，承認自己是一個罪人，
誠心向上帝赦免自己一生所犯的罪，
他死後便能上天堂，但係真係要佢真心真意的，
不是怕下地獄才信主，才認罪.............

地球兄：
小弟愚昧，有一賜教.........

從「基督教」角度言論，人臨死前才信基督，向上帝認罪，承認自己是一個罪人，
「誠心」向上帝赦免自己一生所犯的罪，他死後「便能上天堂」.............

我不知有否說錯： 還需要有一個「審判」............才能「上天堂」，與神同伴........

從「基督教辨理」角度而言：
人在臨死前信基督，是可以藉著「認罪」而得到「寬恕、恩典」上天堂。

但「真正」的論點是：
那人失去「未死時」的「與神同樂」的恩典............

如以上小弟說錯，請見諒！