hung414

just say sorry to each other

MRSLEE

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:  A8 y  x: C. h7 m; Z0 R5 w: q3 C
我大膽講一句! g6 t' h3 W0 x: s0 {
係凡塵之人都會嬲
$ |- p0 c* e4 W! Q+ g3 @, [5 ]個d...

  z+ e! V7 u5 H, ^- s
3 ~# I# i% L0 H+ U5 v% O1 P0 Q5 t: H
又真係幾有道理wor

steve123456

Originally posted by chong_lau at 2005-12-22 09:33 PM:1 |% s9 t) y" F2 r9 M0 W! t6 r
講唔該

$ ~; r" R, L8 L9 j7 g" O& K7 m7 d$ b$ x+ I
唔該

Tokyo2040

Forgive and forget 係美德

機密

樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
2 B8 z5 w5 j- R5 Z  F7 G1 L) M: R* z# N: c, x) E0 f% J% C# `

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
2 N9 O: m; j4 V/ v* h$ R- r) E
" O+ L& f4 s! w4 A  S9 h- I係凡塵之人都會嬲

  P, Y6 f. i" E! a# Z$ p) O對，否則就是聖人。
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3 j% t# t8 Q6 i/ M3 J個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
+ h2 U" j& |. {- J. q每個人都有執著之事
2 Q- _- B! \+ U對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
/ J6 V8 m7 j) B- S) Q& c2 q  [( W) G* q
- E/ g' s' ^) S) L2 k: O相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭3 ?6 g/ C, S$ A/ n9 E4 Y

; J  g& o2 y! x& ~& T2 r+ Q- `每個人都會有「逆鱗」! E( E+ C7 d. O$ u0 t8 F. y! J5 t
問題係你知唔知咁解  B4 A" E- u" e+ q, W
當然道行高既就隱藏得好好+ x6 S5 C3 N# B' V& D5 ]6 u
但你得罪呢種人仲危險
" J' d% z; j, E3 K7 i  I所以如果有人嬲你嬲到出面" ^* G! n2 ]4 W- A
呢個唔係最差既情況+ O; e; G& {/ n7 w3 g7 ^  ^7 K
起碼你得個知字啊~

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: P% \+ z  P1 X) s; N8 D
當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。/ Q2 Y; N1 O6 ]% q( Z- b
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。   w  u" X; q  E( \7 N) H# Z" Y
) d& q9 N1 r, ~- w
哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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1 v6 a+ l# ]9 b* h3 @  d1 v回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 3 o! I$ M3 {. d* r1 W9 _2 Z( c8 }# t

6 b4 r  f6 E6 }  f8 B8 s: b所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
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$ f, t4 s3 q6 W. X5 U難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ , O  g# w' V$ G, Y' _1 u5 t& g+ _

8 M/ z* Y7 X: C# S, z% ~# r如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  
6 v0 x) [* \; H$ m5 X+ K但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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' L; d" c4 E% V$ b2 h更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
" L% \% `. _  p$ Q當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。" R8 r/ Q+ N, v; t- Q5 T% l
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]

pigcat

呢樣只有嬲果個先知
$ }; Z9 s# B% l; t- \1 {甚至係..連佢都唔知