mhkk

mhkk

Originally posted by gn00987333 at 2007-12-27 02:25 AM:
我去訓囉
之後三日你地會見我唔到架啦

比人運返大陸賣

gn00987333

Originally posted by mhkk at 2007-12-27 02:27 AM:

比人運返大陸賣

係啊
所以我要準備好武器
訓啦
good night

我愛章小慧

Originally posted by mhkk at 2007-12-27 02:24 AM:

肥

mhkk

Originally posted by 我愛章小慧 at 2007-12-27 02:31 AM:

我愛章小慧

現代人常以”羅生門”來形容一件事，有很多板本但不知那才是對的，這種用法就由電影”羅生門”而來的．電影”羅生門”是講述一件凶殺案，當中包括死者武士，武士妻子和凶手強盜．他們三人都說了自己的板本，令當時當地社會一時震撼．而見到事發經過的伐木人，也因為自己偷了短刀，而不敢把事實說出來．最後才在”羅生門”那裡，和避雨人及和尚說出事實．

強盜承認了他見武士妻子而起了色心，強暴了她，最後在決鬥中把武士殺了．他說到自己武藝如何厲害，又豪氣的以劍換酒喝．而武士妻子卻說，她被受欺負後，丈夫竟鄙視的看著她，她因而崩潰昏了過去，醒來己見短刀插在武士身上．電影一個最諷刺的部份，就是連死了的武士，也要出來說謊話．他把自己的妻子，說成被強暴後，竟想跟著那個強盜，而且非置自己於死地不可．對於死去的武士也說謊，和尚說了一句”我不相信人會這麼壞”，而那本來的避雨人，則說出了一個事實--人總是相信自己想相信的東西．他說的的確沒錯，其實世界上的確有很多不平事，只是人們選擇了不去聽不去看．

雖說案件的三個主要人物，都在當中有說謊，不過如果就因此說，此三人是一樣的壞，我覺得還是不公平．在真正的板本中，武士的妻子解開了武士的繩子，強盜說她是想讓他們決鬥，我則不明白，解開繩子就一定是要他決鬥嗎？不可以是讓他走嗎？即使是想讓他們決鬥，那又有甚麼問題？妻子被欺負，想丈夫修理那強盜，難道也是錯嗎？就算她的心裡，是誰勝了就跟誰，那又怎樣？正如在強盜的板本，說她被欺負了，再回到武士身邊也不會和睦．所以在當時女性被動的生活處境下，她用他們決鬥的方式作測試，的確是較能為自己找歸宿．為自己的生活打算，這其實是無可口非的．

如果武士肯為她而決鬥的話，證明武士仍然是要她的；如果強盜肯為她而決鬥，也能代表他是真心的，可以依附．但結果上卻是令她非常失望，武士因為嫌棄她被欺負和貪生怕死，而不肯決鬥，而那強盜竟然也因此不要她了．從她的眼神看，她當時是多麼的絕望．之後她煽動他們決鬥，應該是出自一種報復心理．事實上，他們亦的確如她所說的，他們根本都不是甚麼好漢，他們的決鬥，只是因為不肯承認這點而已．可惜，在當時封建的日本社會，甚至現代也好，結果都會說成全是武士妻子的不是，這就是女性的悲哀吧！

另外，我覺得有一點是非常奇怪的，就是三人都把殺人者說成自己．這是一種怎樣的邏輯？他們說的是自己的板本，都說成自己是對的，全都是別人的錯，既然這樣，有必要主動說人是自己殺的嗎？這算是一種逞強嗎？這是否也反映了，日本的一種文化？這點大概是未能斷定的．

避雨人代表的，是完全否定人性的人，所以他說”人都是把自己說成對的”，而且更無掩飾避忌的，想拿走棄嬰的衣衫，更說出伐木人自身也是因自私，而沒說出真相．當伐木人想去抱孩子，因為飽經這些事實真相，而對人的信心幾乎崩潰的和尚，就誤以為他是想脫去棄嬰的貼身衣．後來那伐木砍柴人說，他自己有六個孩子，再多一個也不會怎樣，想把她領養．和尚知道是怪錯他，就把棄嬰交給了砍柴人，亦多謝伐木人，挽救了他對人性的信心．一直下的大雨，也在這個時候停了，這是一種象徵．大雨是代表他們的那件事，正正是人的黑暗面，而雨後的陽光，則代表著人性還是有光明的一面．

Edgar_Davids

Originally posted by BOYDWAN at 26-12-2007 19:54:
雞仔，見字速聯絡我，有要事相求.

=[ ......

[ Last edited by Edgar_Davids on 2007-12-27 at 09:27 AM ]

Edgar_Davids

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[ Last edited by Edgar_Davids on 2007-12-27 at 09:47 AM ]

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怪人米不多