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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。
$ T& @3 h5 l/ P! n0 r( h! h  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。 4 `$ x! Y8 ~/ N8 _
  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:8 ^& G4 x; Z3 i

9 E# E& i$ Y5 _& Z& r+ h8 \6 ?' L& y/ j' J
戰役名稱                   時間                         結果
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1 H$ D. w8 J$ d3 R+ h9 h" V8 i
' B/ O8 I- s* y6 o$ q太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷% H) M, s3 s* l0 k

0 u6 ?. M" Y) ^  T # {& p  [) ~& o+ s( b  @
淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
/ t6 M$ d5 P+ V1 ]  }. I) Z/ d' {2 d+ s6 c) E; c! s9 H
. e5 ?, u7 C, X0 G1 R7 t, ~6 x2 P
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷
/ x: ?# ?7 T5 b$ d  L! M6 z6 }  j0 X; ~( l
武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷5 Z* D. G; A- [! Y

% H9 C) m3 T' `) x+ t南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
; B. L2 V5 }5 R) g" J6 Y1 q' {) Q. ~6 Q* P3 ^+ W
隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
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第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
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# A1 g- D' V& f/ D8 A9 l1 A* y: j 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
: c. ~2 H; Z0 k6 a* y8 t9 N: e
% w  X" J) S& t# k5 S+ M 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻% J6 p0 q1 a$ k& M
  p+ y! C; o7 |2 C& l8 W# O
棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
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豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
" z3 K; b, W  m; {- T. n
: A- D' P# O1 n, h 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走3 E6 ^- N- u0 [9 g/ M
' L; x6 o+ P, A
晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地( Y2 w# b/ L0 E. ?6 y! G! `) `/ d

% G6 ^$ _0 K7 n: ~ 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
) [& H& e6 n( v. }. X: d. ?# J5 `
5 t; c5 F( D0 o 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功) n( }8 h: \1 f0 Y6 `5 u

* }' h5 Q- z' Y) r
; k* ?3 G% a- n. U1 p# g& C滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗# ]5 o# Y' L& g

. J; F* P8 R5 j 1 u1 i6 B; \8 f" X, x
浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
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鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點$ q4 [1 [8 L- p$ U

. o5 Q8 m  d- O9 m# B+ f
6 c& z" Q7 g4 ]- x滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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3 d& t- C1 i2 h 9 n0 C/ C2 L* H2 C+ V
常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走+ `* Z6 L" U- Q/ a* `
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豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路2 w8 z' t: F# r

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- P1 m# s0 e% \) s1 z長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路
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桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
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豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場
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5 r* I) |1 {' M5 m7 o湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走
6 q" a0 x- k9 ~6 C# B- G9 C  z+ M9 p
0 w5 W9 j+ f# m' Y; b! Q% T9 L
在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? . t: @9 i' c0 r( a* B4 b; Y
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& I& X+ K0 U6 H3 w◆唐朝的景教◆: q% \3 n! w4 a0 f2 K7 ~) f

1 p, ~! P3 o, w/ p: d作者:lk5 {/ P2 q* k  E4 K' s$ C7 U
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/ L6 v) |0 F8 q2 @8 X; d2 o唐朝的景教(原名:Nestorianism) 3 P" i( q5 t" g( M, G2 o
背景:
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  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。 % k5 v8 d. T. N+ P
3 p( S2 E9 |7 ~% ]  W5 `( r# a
另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。
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傳入中國重要記事:
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( u; e0 z0 J% Y5 r. @# t. A' Z一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 / P0 A* B! N0 N, v7 X" u
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二、唐太宗貞觀十二年:
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協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。6 e4 ]5 A1 B- \3 G$ p; u: K
三、唐高宗時:
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+ z% a. z+ V, X' z5 z( x6 D6 F" q封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。
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四、武則天聖曆元年(西元693年): % s1 F2 z* }6 Z4 N( K; u. \1 n( r1 M

6 r* b" Y) |8 B$ w佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。)
( C  P7 a- `- \) X( t6 l+ Y/ r  b, M
五、睿宗先天元年(西元712年):
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% O3 ?( R0 Q4 y1 o: b  [* t長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。 " g+ _0 s8 @8 \& b# ^+ g# r. U

% n, C) r5 {8 K% P. i/ g6 C六、德宗建中二年(西元781年):
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/ _* A+ s. j7 x. P7 T有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。 4 ?) O- [, k; _% J& z( a( \" f$ P
. d8 [$ c9 \2 E. V1 _
七、武宗會昌五年(西元 845年):
3 [* G- l7 I. _- B* Q, ?& n
  t2 T( h# T8 m) L* Q聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。
* F- @3 k( r2 Y# ]$ L
# d+ [7 d( t* C# K  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。
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  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:6 R4 ?+ }9 x% k9 ~3 \, b
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( O( J' O0 g$ D6 N% ?
* ]4 N! s) X4 i- [0 h( S( M由於閣下疏忽而胡亂批評別...
& Y0 m( R7 s1 B/ n' ?! B$ }唔緊要啦~~8 L1 j6 h+ p* U- W% `) _" x" [
都係睇錯jei~
( o7 o% P! w" q. b4 }2 B; m  G# a6 P6 ?5 T5 ~
不過都唔該版主
Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:! ~4 I3 Q; d& g6 p* z' I
. {! T9 t' f8 u% Z
唔緊要啦~~
% `6 V, o4 _! J( T* Z都係睇錯jei~
( T6 S4 g  @2 }* d, L' X- H9 l
$ z! Z( K) H, U4 X' T不過都唔該版主
5 m# D: P( k2 J0 _: i  J
6 y0 u2 U2 V) R
如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:
$ L2 P( D' w+ R當然要是歷史 la
# Z" S6 o" ~7 R7 w# r
3 ~9 p) t7 T2 h/ j, L: {+ p8 b$ y9 qhere is mine
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:" B; C; I4 X) j! @, L: n  W

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1 ?3 k9 C: q$ S5 D幫大帝您宣傳姐
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:/ W6 C. m3 p/ V7 k+ r7 [, p1 n

+ Z7 F4 v; ^5 F; ~* i. D& W2 L
2 D6 J% H' b- M% T* q叔叔,您也可以在這裏發表一些對中共,日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等,無任歡迎
/ S9 G" X7 O; q+ c) x
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
5 m' `) @) V8 U2 o' o8 f
% R2 y* [' i7 o6 o! g' f: h: W. Z! K8 |6 j' \( ^, T' O6 O
幫大帝您宣傳姐
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
3 e+ w: c0 Y+ p# j) V( a$ z0 H1 @# Q8 u2 @, ~
no need
; P# Q; O% Z  F' l# R

5 `$ D# d, n* P1 e; uOk
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