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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。" ]& f( U9 a* s  ^2 p, l. K, P
　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。 , R- x1 ]' R$ v$ L' w: k- Q
　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

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中國戰場主要戰役如下：: L+ S" {' z5 H$ x! w6 `  o

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戰役名稱                   時間                         結果) }- A; I0 }: C2 g) X1 U
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太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷; T# Y) F1 k6 d' ~5 N5 @
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. `& m% A$ `" g) E
淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷4 J1 {$ @- A0 {0 O

  U3 j+ r' ?5 a
8 m- L4 q* e0 F徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷
. I* Q$ {( ?4 R8 x
& U) q# S3 Z/ w, ]" U% w武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷
& u) E# S) L) Y6 }2 s! Z  w# Y
; g. S5 X7 ~( y南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
) k0 l# L' a4 a5 `& m: B
& P; A( z6 W  h: h  B3 F( ~/ v 隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
/ F: x' z4 S$ U6 k' S! _% B0 ?) C4 P5 K& c+ v/ s: n
第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走* ~1 x6 G) ^: e/ ^+ Y. r; M
+ j1 N- S( `' r3 m
桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
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冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
7 Q4 J' h: J0 w- ]* Y0 ~, A8 s$ o) ?: @/ |% O* a
棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷6 x* K, R6 r1 c: [9 M: e, r: t& H

+ n8 C4 E: b; F7 W% R0 {4 {7 X+ \ 豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走; w% ~" B3 T5 O- h" B8 y/ l  @
) S$ F7 F. x! ^- s8 I
上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走9 w* ~9 e% \0 K. D

: `% @3 N/ ]1 Y9 H6 u. j; w 晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
7 b) E. H* y0 H" v$ I& Z4 A+ G. X6 A* u5 D6 i6 u7 z/ T
第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
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第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
) `) K+ ]) R( _+ \7 E9 C5 n
9 M+ M0 |* _' r
( g  q1 }/ v4 k+ m滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗0 U8 Y: E- H# M6 f2 A( o) Y9 e

: a( W7 C6 k. @$ ^! { : N1 D/ ^" z$ }/ [
浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走. R6 |8 E' y5 T; l

( ^6 l- \+ S- s$ o* a. N8 C . w% ~4 S! k/ p4 q& p5 |$ p
鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點. x! i3 ~6 [* g% e! i" u
5 `5 l. E% H+ S. f8 |/ ~) ~/ {
# D/ m# b: P- w3 n4 u) U
滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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+ [- x$ V4 ^& ^
, \& D4 |2 s& `常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走# O5 e8 a0 V& O; u# {
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豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路# A8 {/ J: |; `7 d* I

7 R: B9 }! H/ s2 c# m' S+ z
, e3 {- j) x8 c. |3 x長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路% S9 ]9 U8 `, h. ?/ `
4 G3 u5 q1 H9 ?$ J+ q3 d' P
桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
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豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場  Q; U  \4 w# c! A# U# N9 e

2 ], u, Y# A- v ! d  R; p5 F3 x% G6 @' o4 Y# U
湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走0 c( `/ F2 L& }
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  X  d7 b7 ~+ e* X. _# p% d* F: M在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
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0 E3 g, e9 {5 o  B; ~# R" i
5 B3 G. _0 a" R: W! I◆唐朝的景教◆
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作者：lk
# O5 C" X( b: m: o# J# N: l1 }6 G# i+ E, K
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唐朝的景教（原名：Nestorianism）
! `6 n1 g. P  \7 @背景：
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　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。 9 M! M+ R7 ?# ?9 e
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另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。
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傳入中國重要記事：
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- {* a! s9 x+ X$ `: K$ ?一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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' D6 w( y5 R2 B% k; W. o二、唐太宗貞觀十二年：
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+ Q2 x7 v9 f* i0 l7 R* d協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。- v7 ]$ O* b& _/ B' C
三、唐高宗時：
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1 o0 }! h0 l7 G9 B5 s% J封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。 7 B2 y3 `. m" K7 N5 ]7 C0 F
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四、武則天聖曆元年（西元693年）：
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。） - S0 U, e6 u# X+ {
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五、睿宗先天元年（西元712年）： & `2 A6 C5 p% @
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長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。
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0 T* c9 M1 b' p4 l7 D2 g) {. Y, a六、德宗建中二年（西元781年）： - |: u4 N* r9 L  C) i
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有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。 $ z* i/ F, ~/ x& ?
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七、武宗會昌五年（西元 845年）：
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6 R" K* P4 V8 G  p: i聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。 % y) k( U$ \: b2 `. [

0 [* K6 e/ {2 e  b" `: n  ], H　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。
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4 ?: w( j: C4 W7 u　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:; o1 z: P* ~+ v# Y: B1 O( s/ T# }
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% }6 I5 h5 W" r& ?9 a" ~
" r/ Q$ {; H6 T7 P) Y. K由於閣下疏忽而胡亂批評別...

" _+ a* f; a" `2 \
唔緊要啦~~
" X! z" t# ^+ j- F都係睇錯jei~" `% D; p+ S- k6 O' L8 H

+ Y1 _# i3 l' l5 ^0 G1 @# ^不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:; I/ _* w7 f3 v& \0 s$ j

, C3 T/ i8 r2 k& v& s& J唔緊要啦~~" V6 p! M' M: m2 t( J" M
都係睇錯jei~8 W. b) ~4 r6 h  O7 A3 t

  U" v) J# c; ^* f9 _2 W- K4 T不過都唔該版主

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$ Q" a. V" [/ P5 L. Y# B9 d) l
如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:
2 H: J1 G3 R" b當然要是歷史 la, f9 R. p' ]: k4 }4 C, ]

& s' F1 B0 T: o5 Phere is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:
' A4 F4 n4 v2 ~4 Z3 ~$ z' j) {+ E' c
here is mine

* g& K* D- C* c( Z% x
# R/ L+ Y6 Y* B幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:1 O# m' e9 A; @& ^3 f! @$ u
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$ |. }% M! m) z/ m6 [
叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

3 T9 W% J0 s) A2 a) p) Phere is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:3 Z1 z2 u  |/ v; _( ~: F. i

$ P$ ]. \. h2 L5 ?; F
# T6 R& J, t. `0 O0 ^  K( H幫大帝您宣傳姐

  k1 p+ T2 c2 m2 p2 x. p& S) }0 O
no need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
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' E5 k9 ?( e% Dno need

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Ok