迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html) j: ^2 r# E8 c6 H. b8 ?' h: w  W& w
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:# N6 e5 }) y- m) c3 u; w3 h
" p7 p$ s' A" ^, n' @5 K
- H+ U5 E2 Q7 d+ m, v
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"( x) C" a/ k7 x5 u
Thanks

1 R4 l" h2 Z% ?/ m8 a

2 R, d* p; M3 B; D2 lI can't paste the link directly. You can try this:3 @! W$ q: c0 D& V8 N# C

* d" _% @2 K9 F5 H) Q8 ?http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:! p6 x. A  L, m2 a
8 s1 K/ {2 z3 u& {4 a
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

' O# {+ s$ J8 Y: s
0 v# q& o0 v3 V( @  }9 I$ g咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:0 r  y8 N" ]3 T8 o; }) ]& n  J
0 A2 _( i7 i6 z4 s
7 e9 R8 l( T1 k2 {
I can't paste the link directly. You can try this:; G- J- a6 U) o/ P) ?; |* o( K5 T

0 a4 v$ {, o4 Fhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

* n$ X% G+ F4 f7 c: W; }
' o" A9 j- d6 ]: h% j! J) m找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:, p  B2 c- f/ M% a. m
* M8 ~: F1 }% l  R, ^
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

- o! `2 y- e9 }" ^- L....
! }% k1 i9 R/ \9 @! K: T  |科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:8 E! y( S( Q8 M  a
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....$ w* i# D! l+ A3 i
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

7 j4 k% e# n5 F& k5 G  `: O$ W文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
& p% p; C; T. I! m1 F/ K- A科舉就更後期
# G% H+ y' }9 t6 y* Z7 ]; @
. f' |3 v) n- k7 U0 q6 w) ^[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:+ V. K" Y  Z. N6 b3 V; e, p
: k7 \% R# a" b# v' G
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

- I" ^6 D! _5 S2 E6 D# X2 G( O2 M0 I7 ~3 M
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
$ D6 @* D, t) K- {% o在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:$ g) t0 X/ ?# M  k
1 H; h3 W4 g; ]

5 y" j, Z% m$ ^! C: k咁你可唔可以講下清談既好處？

, h4 C+ C/ x# ~: ~清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧; {/ p! z! }9 A6 l8 X
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
, B2 U: E* j( F佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊* J. `+ _) O  I' W- f- T: D
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利0 N+ ~) S. ~  ]' U" `+ O
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
0 ~* n8 d1 f: Q" I4 Y  I9 J* @/ x+ b. ~" V: X. e
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人. j& [% o* U7 ]0 @; c; ]7 k
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

6 v$ H+ a) }6 n$ E0 i哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻% d( G  g5 ?( Y  B# I2 P7 W8 U/ M2 _
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事. ]0 n# i4 \: ?2 C9 {/ J# r
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘) U7 _+ g- y1 y  }' b
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:! Y$ o. G# a& C* z: K

7 G" p/ i( n; H8 q% O- I獨尊儒術下，文治政府先會用儒人7 u" k% a6 O- A+ k$ p0 ]4 R3 V
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

3 a# t! |/ D+ a! X7 n
& ]) M( u0 m; ?& W8 l
有少少補充
( J$ `" f' @- w" P就算係漢武帝
, g) t; G, W( ?. T9 G用既所謂儒人
, m) p/ j* x) }8 {都唔係被重用既一群
& x8 P3 W5 k5 y8 j& ^% A例如︰董仲舒同公孫弘" f4 z! n/ ?$ Z7 C
+ E# y- F/ y  @# E$ v, m5 B
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群; p: E2 g5 X# A2 G/ m/ f0 {
呢群都係法家之人0 N; ]) T4 Z& W2 z# G
所以有人話武帝係「陽儒陰法」- [6 ^# m. o, K; z* z+ c

% `  s  Z9 H- I" l8 v9 e/ h  y. k( `! M
另外
/ c2 {7 k  V6 r* l" V科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立( d8 X  C( S1 G: O6 A
同儒家可以講話係冇乜關係
' Q0 o7 j! X- q" g( |  Q' a. Y
$ z* P/ Z4 q2 f9 b
再者5 M9 s4 O9 y; G9 D4 c3 `# d9 a
科舉制唔係淨係考儒家經典
( P2 `9 L0 ?2 J5 S例如有咩明法科...8 _- l$ c4 B- `8 x0 G) P
亦有考賦詩等等