迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html! n& a3 l" ]( m9 e" p
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:+ E7 ~, G" o4 f; K% `9 F- h
" Y5 `: {) i: b: A
6 F! i0 c0 }$ x4 i: A6 V
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
) e8 ~3 Q, O9 q4 s. G+ _; z/ i" wThanks

; P, M$ i# s1 d- t4 L/ ?9 w

! A* ~# l' {6 S; q" |7 \0 ZI can't paste the link directly. You can try this:% }+ y- n. B" {
# E( V$ M& t$ J
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
/ [  N9 i0 m2 x7 a- h
3 U% f: W: |6 F& A唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

1 m+ n- o9 }4 G" Z/ H! u, {
/ Y! r$ V7 O/ b& p! u7 o2 m咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
' e7 T5 G& u4 Y% ]* K2 \6 E' G- N3 ?) H+ }$ Y' u; `# _3 O
, [% ^& N7 l& @8 y6 g% E2 }. y3 H# C/ S
I can't paste the link directly. You can try this:
6 P. U$ }* M8 B6 w9 d) A0 R
/ m: O' H8 Y) Z# C( C' X# J* ?http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

) F2 R& d0 ?/ k$ {; q% H' x5 M0 X* }- Z- t+ U0 W
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:2 e+ W, [" ~$ l; l
" x0 ^1 a5 p( n" I' H8 x
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

; U+ R  O7 V9 A  o
....4 D7 g. _1 O& k3 D
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
: s/ l5 m! A& q" N
. w# l- _1 g; @....
' |% e/ X1 \/ |4 L* Q% c1 C科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

( O6 u1 {# E* F9 y) @; H文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播+ I, K2 U: j; W/ I
科舉就更後期5 p- Z) r2 |. I4 x: k5 U- }: |
4 H, v  E& f9 C& y, n. r/ |" z
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:7 p; q9 A/ w5 J3 t( d, N# P9 A
2 h8 C0 o- I3 A, a% A3 J
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

# R' ]/ b1 D+ S+ o- d8 U  d: Z獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
: r" }- l- w9 S; v' n* L- R# R在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:( r; q& ^; Q# l, h% `

4 k2 S$ j" v  |2 x+ ~0 B0 l
0 \8 ]5 n* A2 z咁你可唔可以講下清談既好處？

* R- Y9 Z+ Y4 S4 n/ I) Y7 t2 ]
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
# W9 d# V$ a2 B+ q) @0 A不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
/ M% j( j2 B/ Y2 _# [# U佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊2 n% Z% {1 U# L9 J4 ~, r
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利2 z) L1 v8 p$ T
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
' g3 j$ z6 D5 t6 h' O! h
+ t& j- [5 C; P獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
; C# a$ z* I+ S0 i' Y: l& S  `在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

7 _  E$ H  H. t! S) H" p
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻! d' Y5 T+ n; R+ {. B
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
* G1 d* K, N7 f就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘9 L. p( J" m- @7 {; q! F) U" O+ K, D
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
; T0 L% l5 q- N5 s. X: \2 C: r5 ^3 h( D/ F9 m/ q) n2 ]4 @
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人1 O0 c! b1 h2 S* h6 g* K* M
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

2 I, ?7 J& ~4 o- R# D1 N% N: ^0 X& |' f. ~# ?
有少少補充. o1 ?1 c* [7 C# z% d
就算係漢武帝, g; O& ?1 ]' y( m" H4 ^
用既所謂儒人. G: v5 H9 q( Z8 p1 M; _
都唔係被重用既一群
* I2 j7 z  W1 j5 D8 K例如︰董仲舒同公孫弘% L# h+ \  L* S+ F$ S6 A: p

" e! ]& T+ b' L4 M4 P但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群5 ?) @6 @" y. z' c" r8 w$ L/ n* J; [
呢群都係法家之人
- K3 p) D# h( d  |$ l所以有人話武帝係「陽儒陰法」/ n% D& Z( ^' A" t4 j- Z
1 a' L# ]6 M! h* e$ l1 n# G7 k
3 m( |, N2 n# N& C9 l
另外9 g1 u1 Q; ]+ V+ W
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
4 f: i9 S3 z5 A0 [$ S, V- H  V- u8 e' ^同儒家可以講話係冇乜關係, _1 K7 a2 j& w9 V; T* `

$ M3 K. d# B0 z  [  ~% v7 T9 [! t: M1 p- `+ _$ G
再者
) X: a9 U* U- c* @科舉制唔係淨係考儒家經典
* [  s2 O, r$ ]; o; u( o1 @% e7 R例如有咩明法科...
: J8 i: B& N, e亦有考賦詩等等