迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html, m& o( C7 m! g0 V0 N. T
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:1 U% b* \, P9 c/ T! c

) ^3 w2 J) V+ E! B. U
0 e# T5 g. `0 I2 o- _, }請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
5 X8 T! P" [! e# t; C0 UThanks

- s3 T0 J* G; _" F; }  y* k6 m' ?: G" P: ~( z6 m
I can't paste the link directly. You can try this:
' R% }% f0 z7 G- q8 \7 E, E/ b
3 t2 L6 Q3 o4 Y0 g: _% E  nhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
1 T5 y% ?; y; v6 s8 l8 p! m( G( v/ F" ^" }# p2 b; J
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

3 k: f! e4 J$ `! b# P% v
: I1 }: @  P7 n% P" r( ~1 L咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:2 L4 @+ Q  A- q5 ^2 b* L! Z  u

2 V3 Y' u! C2 U. w! L. |
% p  M) q7 r- ]0 T  Y. P6 lI can't paste the link directly. You can try this:. B1 I: V; t% ~7 |; m" m! L

8 G. U) y3 O% K" \2 zhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

2 M5 U- n- F1 F' t6 u* r- F5 Z% A, k8 i, ?. ?2 K7 @* ?5 n6 ]* z1 {
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:2 z' W  r' L% ~0 z' j8 k* X

9 O& z. T$ ^6 V7 @; f! R- r, j中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

7 W" |1 Y1 p; O$ x" ?. K2 u....6 \) I1 ~& N: C# S
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
' F/ m1 H/ h4 a( V& d4 {$ ?& C& J* D$ v7 u% J9 m3 z1 a
....
  T. M- O+ A/ {科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

: n' @& e9 k( H  V文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
1 I6 H, ?: j" q: @0 X科舉就更後期
) ~  P8 j5 ]1 x+ E) [: A1 Z  \: x
) ^3 [2 w/ N, A% S6 P) R[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
7 G5 j4 J* |0 j0 u
, ^' I2 o1 r1 L7 E: x, k5 Q8 C同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

1 {6 i; ]% V% _" S  \; B/ F7 k- Y獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
- u/ p. p+ M' k4 b* _在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
$ p8 g  [8 M' o# w5 L' c" X! C9 L4 a- E6 |

1 D$ M: @: D3 s1 T( i- v1 _* t) ^咁你可唔可以講下清談既好處？

0 w7 Q5 X2 j5 a清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧$ g. ]2 x, p! i2 s& y) N) C
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
3 N0 U! ^" C" d- l佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
- A$ J: I9 i9 L2 [) l3 D但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
. w( V! m: n- e就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:7 w2 M2 J1 m, W
. O. J' Y: e, C7 \+ G
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
1 \0 D$ l, q+ b" B8 N* z在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

8 P# A/ ?0 g4 `. `
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
4 p5 K) _; o/ E- p5 q科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事$ b# ], ~4 C! u9 V
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
/ t( |* S+ E) P: d: o就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:8 w0 C- a& e) t& M8 {- g/ d* b

* ]  S+ b" m$ u: B獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
9 |: S( z2 ]  L在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

  Q# V% t5 [; r* P/ ]# i2 P2 j
4 v3 }! E. K- \有少少補充
/ X. y/ j: q) |; X( C+ o$ l就算係漢武帝
% k2 y+ V& n. P' ~3 \4 v0 N0 l. l用既所謂儒人5 E( `3 C+ M0 @% X
都唔係被重用既一群
1 Q' e3 ~" x; f2 c4 l  R, ^例如︰董仲舒同公孫弘
' v7 ]7 {" A( f, ]( t- H
  M$ l" Q! G/ x$ z- j1 k但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群- R7 D+ `4 X2 T, Y+ W/ |
呢群都係法家之人
% ]6 p9 i! z1 v. x# |3 l所以有人話武帝係「陽儒陰法」
1 i, K6 b& {1 P6 ?6 ]8 ~; \. w: Z+ n' _' E; \, S7 _

/ N* i7 v# i' l! `1 u另外
# }. C0 u& Z. A3 [/ b1 K: n; ?科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
  f: M1 a; j( L同儒家可以講話係冇乜關係% s7 h% I) }& m, e  l
5 q, _, S# w! k- H# S# `, B0 ?
: d+ S& Z$ V/ I" R" G
再者
% I' w# O& m, Y6 H+ o3 ?9 b. C科舉制唔係淨係考儒家經典1 }, v- N5 }! g9 w& W3 L& M+ ~
例如有咩明法科...5 D7 b- Y# d+ |: u' p
亦有考賦詩等等