迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
) Y) C, C  r) x& X2 {) a, ]證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
; W& J$ ]0 `6 V5 @2 d2 t6 B
+ x# f7 a% ~- W  q! v1 z3 r; N5 j, x9 N2 N$ x. i
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
  P: u3 u0 f6 K( Q9 JThanks

: [, y9 x& t% |8 }$ f
6 {: s1 d& T4 [( h1 k) k7 \
I can't paste the link directly. You can try this:7 j4 b4 @( T4 E. X

7 H* f+ W$ a, lhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:& W9 g+ G  ~. q& ?

$ z1 s2 ]- N9 v% z! _唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

. `5 d$ T  H# D' P  M0 d0 p

3 k% L* ]8 |$ B4 t  k/ t. R  b7 s咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:) K9 l& A1 `8 Y

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6 S$ ?* R6 |1 N. I/ NI can't paste the link directly. You can try this:, t+ D; ~$ O" p- P, f

  C# a& V0 B2 {, o$ G4 O3 Ehttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

9 d( N: e# y5 X/ M7 `7 r+ U$ V

" z! b: @/ o5 M1 X; v& G找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:2 e8 l  A2 Y: k+ k0 [
) B3 H% E! ?0 p7 |2 A* H7 f
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

6 E, e; e. ]+ w( f3 \....
7 Q9 E, Q4 q/ d0 x3 p3 \科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:/ ^. A& H& c3 e1 y: Z7 b8 e- o3 }

2 }) L- f* f& Y' s+ X+ j  a: R....5 U8 F& i: Q& f& H7 }( z* h9 l/ |0 }
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

0 i" t6 s; E; B5 Y: J( E3 E: s文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
8 d* k8 B- Y# K& b科舉就更後期
3 _" a! K0 [" x( G3 q  M1 e, t; ~! m( p/ G, t3 k( p) ^, @% c9 S8 n
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:9 G* y' \0 D0 l3 T0 }/ I7 F8 ]
  ^# F. `" p$ O
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

& C+ w) c# V! R0 @0 }- h7 C獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
+ L# g) N. G% a; u( G3 x在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:9 K  a/ K9 Y4 e8 b/ i: r5 ^

' C0 K- k" t  _5 \# ]4 |9 }$ S; `3 Z& q; t; c5 P
咁你可唔可以講下清談既好處？

6 ?! H1 ]0 t' y9 ]4 d
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧7 A2 ]4 y! w/ V0 h
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然- H! M6 s% w, C! R# `% f. w" J
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
3 d# K. Y8 f2 ]- |, t但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利- }  M- i. X& R3 k/ P( J' t
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:. A" ?. ~# ~8 s! o" N: b+ {
6 E. m4 F4 }4 C) D7 }
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
  i  P. v9 m3 r' u! z# U在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

) H0 |, X! n! M) o) M哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
7 T& o1 e$ W9 a0 E% k5 d* B科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
, z3 p2 b9 y  X就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘' |" U1 }0 n0 R+ @" P% v
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
4 u. X- K2 K/ K1 T
8 t' J* Y' l1 l* N0 f獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
  N3 N8 ?5 D( W6 T+ i9 G在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

: H' ?$ M' V- g* I( e

+ W: ]) t% k  G, t( a) \有少少補充
3 ~" |0 v/ U# K4 U8 R& a- m就算係漢武帝
2 r: @, I" E# L) `3 @" t用既所謂儒人
/ B! _$ V. \8 @) J1 y* g+ B都唔係被重用既一群+ }7 w3 V, K( P  H- G/ n
例如︰董仲舒同公孫弘
+ W: d9 s* i# [' g# G9 q* Y# C. m  ^% k' d# t$ T' @
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
7 d7 W4 L, C  L4 D呢群都係法家之人! L, c4 v! u7 B8 y( _9 I3 a
所以有人話武帝係「陽儒陰法」& x- w' ^+ d7 \) u+ r0 C
6 Y$ J5 s. @$ d+ k4 x6 o
# U; V8 W& }! W7 }: h# ~
另外
# H7 @& b: A- S; |+ h. l& B" A科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
4 T6 L, ~- U4 g# f3 d% \  {同儒家可以講話係冇乜關係
! u) h7 K" T1 N! c
$ b6 c" n4 ]6 C+ o5 J7 ?3 o4 o) t: n2 n$ G, N6 r: k% I6 l
再者7 f, C8 D3 r/ [5 S# E
科舉制唔係淨係考儒家經典
) @- }/ s# a7 ?; a例如有咩明法科...
0 N5 U; {1 D) m亦有考賦詩等等