迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
/ i8 y0 U; B% Y9 p, }證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
, p* l$ {0 C6 Q0 u; `2 P. E+ W. A4 s2 ?, E
+ j  ~1 D; U: \9 ]/ Y, R
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"$ Y3 W8 z6 x) N+ t5 _! S9 \
Thanks

. ]' k' R- v- X& j. n# i. `% \
7 q9 e& k8 M+ |' U! _3 G  d
I can't paste the link directly. You can try this:0 Z* v' U0 C! t  V' Q9 w6 K

$ m4 u4 Q( I) }http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
- q1 S+ k+ C. j" `2 v5 o( W6 j( o) Z* h
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

  b, [7 n% Z# R7 M) e8 G. Q; ~3 A8 {3 j1 i0 T# u
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
3 T; w3 {' h' j; e! u4 N
: ^/ g* [, q, G9 a% n7 f' {, y8 S% |8 A; R& w7 j  Q3 x' i
I can't paste the link directly. You can try this:1 E, `0 v) r7 a6 Y# N+ n1 i

: @0 ^4 r: \* ~4 mhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

, q: x1 N2 e) O* N+ e3 y3 Y% i# T) v! x
& f4 y& Y! c# Z% A
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
+ I& V3 d6 W  o5 C3 Q) }' l, i& _7 y& n+ w
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

: \- F9 h& J7 q- J9 ^....3 Y8 M  H  z+ M9 j; q. W
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
# _; ?+ }% I0 e: q. r) l3 q* e0 t& O1 [, G' _/ e
....+ S- v/ `$ c, ?2 s6 h/ U4 @: `
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

1 }. g7 b* a6 \4 A: K2 f, C
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播6 F! G) v7 t( y" W- o  K5 j
科舉就更後期
+ s) u0 _. `% w: y. a$ O0 c
; ?8 K$ G! m" f+ c: J, j[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
( J/ {' K* a8 ?5 N) Y
( e& M5 v' m% r; k3 n同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

2 P' h* I4 Y6 v% g- U$ d) P
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人2 q0 g* U+ k% R) ]
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
3 x  z8 A' x1 v0 @- J5 y- n8 A2 M+ J& e5 Z
( j0 z1 v/ ]+ E5 X8 K  j+ t
咁你可唔可以講下清談既好處？

: u# x: _! U! M9 W3 i清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
9 w  T: D0 f% I0 D; {* U5 W* n; w不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
' R- j9 s- w' P2 m佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊0 k0 A+ X. F0 e7 O! j
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
# u. l* Q7 c, h2 Q+ A& h# w6 N就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:. H# f% V! d! N

. H  s; O4 x. F3 a; K) B獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
' j4 r: F) R! d8 @' t" P在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

2 }/ z" [: t0 n* ~6 K  s
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
  I7 s" d  ?: c0 J3 J) ^; @) v科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事) s0 b% X( `6 c, O
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
+ s( r6 i$ E4 a3 S- E5 @就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:1 \: _. t9 r* H; k- i) S, C

. c7 Z6 p; y' ]獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
" n& W+ u# B6 T& S; p+ `- k在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

' p. w, v" R' q$ ^
4 K7 {' L# {* I: ^有少少補充5 L( R, j  L( \& y1 Q" x: W
就算係漢武帝
6 m* l* Z! j' m$ _用既所謂儒人
+ I* u; C# H6 `都唔係被重用既一群( u: D3 M9 l6 ]/ S: m8 ~, v! F* Z
例如︰董仲舒同公孫弘
* _9 k$ c' ?/ A% Q4 G6 R# v; ^# w* x* h+ Z- `  e- ~% f, |
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群8 a' G0 h1 f3 _- M8 V& |4 n; m
呢群都係法家之人
0 i( i& F- N) S9 h' \5 {8 p所以有人話武帝係「陽儒陰法」
) U+ \) x; ~: p  o4 Y7 o3 [- C' B& u

4 J& ]% @0 Q8 C# [( b% K' m6 m另外2 p9 B+ E$ t5 i" O. q
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
: T. `- h* y' H6 x同儒家可以講話係冇乜關係! X2 d5 P, @' t5 E3 Q" A$ a' N

' {0 n# H2 V. d* S  N2 Z4 m* ~: I" U/ `' `; u5 ^
再者
0 t- P5 ]# _. t& K: L科舉制唔係淨係考儒家經典; A# e9 Y4 D# G5 S9 K% I1 e  u- b2 ~
例如有咩明法科...
: B' s, K( q  w5 w8 W亦有考賦詩等等