bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-14 17:46:
抱歉，我又忘記了，皈依同受五戒是兩回事。但就算我是佛弟子，說服力應該沒甚麼改變吧？即是本來我說的說話沒有人去聽，就算我是以佛弟子身份說，情況應該一樣。

如果人問你皈依師是誰又點？你連自己都做唔到又點令人信服佛教是好的？ 自己不受戒邊有資加叫人受戒？  沒有三寶加持學佛及說法都差D。

對了，其實皈依有甚麼儀式要做？因為當日我去聽三皈五戒講座時，皈依的人只是接過老居士派的一張卡，那麼衣服呢？其實有沒有？要錢嗎？

http://book.bfnn.org/books2/1034.htm#a08
看看[捌、歸依三寶的儀式]
那件衣叫海青。如果在佛香講堂皈依就送埋的。其他道場就百多兩百元不等，錢是用來供養道場的。
如果經濟有困難，可到荃灣福來邨，$80左右。  Tel: 24904295

不過現在都沒有皈依的法會了，可能要等到10月吧。

大概啦。  所以要知無常、把握當下。

即是性罪就不能懺悔？如果犯了，要如何懺悔？

不是。但難好多。  要達致空觀之境。  凡夫只能修福把它暫時壓著。

淫，不是除了妻子以外的人發生性行為外，還包括手淫嗎？那麼做了即是會破戒體了。

除菩薩戒外，你不與人真的行淫不會破戒體。

妄語，不是說說謊、騙人、咒人都算是嗎？即是有時候看到一些人好慘，我竟然還說不如死了算吧，這些不是一樣要破戒體嗎？自稱是聖人的罪當然重，但我想以上說的都算吧。
我家中沒有佛像，只是念佛/經/咒可以懺悔嗎？

此戒目的主要是禁止人自稱是聖人。說謊、騙人、咒人都算犯戒，但未破戒體。

對了，剛才去了志蓮淨苑，買了一條楞嚴咒的頸鍊回家，當時的職員說除了洗澡及結了婚的人不可以戴之外，其他情況都可以戴，洗澡我明白，因為赤裸是不尊敬，但為何結婚後的人不可以戴？另外去大小便時應該要除下來嗎？職員說可以放在衣服內，即是貼著身體，那麼頸鍊沾有汗臭味應該不會有問題吧？她說睡覺都可以戴。

我都未聽過咁荒唐的道理。  大乘佛教那有此道理？  可能那師兄怕你行淫時忘記除下而不尊敬才如此說。

我剛才買的是紫色的玉來的，一條圓柱型的模樣，內藏楞嚴咒的經文，底部就用蠟及膠水封口，她說這樣就不怕給水滲入。反而銀造的就怕有可能給水滲入，因此我就選了玉的。其實用玉或者銀應該都不會有甚麼問題吧？

無分別。

不過剛才看著她幫我整條繩時，因為要用火燒一些位置，我沒留意到原來繩的某一位置給燒了一部份，變成就斷的模樣，想知道如果玉跌在地上會否破裂？

當然有機會

當我再出去參觀時，給我遇到一位玩競步的阿姐，她是在這裏工作的，她知道我剛才買了這條鍊，她說其實問她拿就可以了，因為有員工送了給她，那麼你認為我拿免費的還是買的比較有誠意？

無分別。

之後再入去大雄寶殿參觀，當中有不同的佛及菩薩像，有些設有軟毯，不過我只是站著合十拜，其實會否不好？因為有些人是跪在軟毯上拜的，我就只是站著拜。

所謂念佛一聲增福無量，禮佛一拜滅罪河沙。  你不拜當然是損失。  還有，你不肯拜佛証明你還不明白何謂『禮佛一拜滅罪河沙』及心皈依。

那些繩如果斷了，是否找其他繩取代也可以？還是一定要去志蓮淨苑買？
吃飯時也是可以戴著嗎？更衣呢？因為他們說洗澡是赤裸的，不敬，那麼更衣屬於赤裸嗎？例如換褲。

自在d就得ka啦。 若有其他禁己我點會不早說？除了洗澡及行房要除之外無其他。

聖里斯

bengrace50：
對，有個皈依師聽起來說服力都大些，不然可能會誤會是外道。

一、敷座請師—由受歸依者為師敷設法座，列供香花，燈燭整齊，再去禮請歸依師陞座。
是否要自己去買花帶去會場？還是有人提供？

懺悔—為求重做人，故應懺除前愆。
我怕做不到

受三歸時所作之觀想
好難啊，一邊說「我某甲，盡形壽歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟」時又要觀想。而且又要觀想內文指定的事。

不得三歸者不明白想說甚麼，是否師父不會說廣東話？「師父所講的話，全是文言不能了解。」？？

那麼是否在佛香講堂以外的地方皈依就要自己用錢去向師父買？
荃灣福來邨？你的家？

對了，當中的性戒你說懺悔要難好多，但我之前看過楞嚴經說：「若在沒有持咒以前,曾犯禁戒,發心持咒以後,以前的破戒罪,不論輕重,都會應時銷滅.縱然曾經飲酒食肉,以及吃了五辛等種種不清淨的食物,諸佛和菩薩金剛.天仙鬼神,也會以既往不究而寬恕」

若曾犯殺父弒母.殺阿羅漢.破和合僧.出佛身血等五逆大罪,應墮無間地獄,以及有比丘犯殺.盜.淫.妄四根本大戒,比丘尼犯四根本大罪,又犯觸(和有染污心的男人,以身相接觸),入(和
有染污心的男人拉手扯衣,共語同行,暗室共坐,相倚相期),覆(掩飾他的重罪),隨(隨大僧共依食)等罪業,雖然極重,不通懺悔,但能誦持這神咒,對這些重大的罪業,就像狂風吹聚沙,都會銷滅無餘,絲毫不留.
http://uk.geocities.com/storm2003x/lnyin.htm

之前好像給你看過，當中說的太厲害了，犯了任何大罪，只要誠心去念楞嚴經，就甚麼事都可以解決。
所以其實我就算犯了五戒，只要我去念楞嚴經是否等於已經懺悔了？

因為當中的五逆罪，之前看過說是極大的罪，可以說罪之中最重的，必定要落地獄，但楞嚴經反而可以救你。

其實手淫對我來說是極大的難關，真的很難控制，雖然由我上次看完吃素的影碟(7月23日吧)後開始只是手淫過一次，即是有20多天沒手淫過，算是好難得了，我以前平均是隔一天便來一次，但那種想手淫的感覺仍然不斷出現，其實一星期手淫一次算是有罪嗎？要我天天食素反而沒問題，但生理上的控制就不是太容易做到，幸好這些年來我從沒因為經常手淫而傷害任何女性，至少連她們的手我都沒接觸過。

但我現在買了這條楞嚴經的頸鍊，天天都戴著，不知道會否有善神在身旁看著？其實沒皈依的我買了這條楞嚴經的頸鍊會不會有善神在身旁？那麼如果我要手淫豈不是好大件事？他一定看到啊~到時會否離我而去？失去保護力？

文中說任何人只要帶著楞嚴經在身，任何鬼神都不敢接近。
阿難!你當知道,這佛頂神咒,常有八萬四千那由他恆河沙數俱胝金剛藏王菩薩種族,一一皆有金剛眷屬,晝夜隨侍.若有眾生,雖未得三摩提,但能以散亂心,口誦心維,這些金剛藏王菩薩,也會常隨保護,何況是決定發菩提心而又持咒的人
是否皈依後保護你的神與楞嚴咒本身的神又不同的？當中說的持咒是整篇都念還是只念咒心都可以得到加被？

此戒目的主要是禁止人自稱是聖人。說謊、騙人、咒人都算犯戒~~~念楞嚴咒可以懺悔嗎？

我由昨天開始已經將楞嚴咒咒心、金剛薩埵心咒咒首、南無阿彌陀佛念足108次了，以後每天都會念足108次，是否不一定要念出聲？因為念到喉嚨痛。只是心念，但口形一樣在念，只是變成不發聲那種。
今天開始再加六字大明咒，心經也需要念108次嗎？

不是啊，我想應該是我聽錯，因為當日的職員說洗澡不可以戴外，說結婚後的人那段說得比較含糊，我想她是想說如果兩夫婦要睡覺(即是可能要發生關係吧)才不能戴吧？
對了，如果我要手淫是否都要除下頸鍊？

噢~~~我以為站著拜佛與跪拜都是差不多，只是一個較誠心吧。因為當時見到有不少人，我不知為何變得不敢去跪拜，我怕做錯動作，如果沒有人在場我反而敢。

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-16 09:13:
一、敷座請師—由受歸依者為師敷設法座，列供香花，燈燭整齊，再去禮請歸依師陞座。
是否要自己去買花帶去會場？還是有人提供？

你帶個人，海青同戒衣(如果受埋五戒的話)去就得，其他乜都唔駛理。

懺悔—為求重做人，故應懺除前愆。
我怕做不到

只要你懺悔時要咁發心。事後盡力去做。

受三歸時所作之觀想
好難啊，一邊說「我某甲，盡形壽歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟」時又要觀想。而且又要觀想內文指定的事。

是比較難，如果唔得就只跟文去對答。也得戒的。  只是品位高d如果做到觀想。

不得三歸者不明白想說甚麼，是否師父不會說廣東話？「師父所講的話，全是文言不能了解。」？？

其實你無須擔心儀式、語言方面問題，跟本師父們都知道來皈依的人一定是初入門的人，依式一定唔懂，語言亦非個個懂。 俾著你唔識又溝通唔到都唔敢去。  所以一定會有廣東話重翻譯(如果講國語)、有人提點儀式的。我唔通一皈依就懂咩？ 我皈依當日連皈依是什麼都唔知就去皈依呀！  咪仲瓜過你。

那麼是否在佛香講堂以外的地方皈依就要自己用錢去向師父買？

似乎好似係。  但你唔好當是定律。因為都好多年前，而且道場的習慣會成日變，況且皈依是自己的事，都時如果無你又點？  同時星雲大師不是年年來港，唔通你等佢來先皈依咩？ 如果無緣的話到時你又會有其他原因去唔到的。  如果你想同佢結緣就到時再做多次都可以(到時的皈依叫參師)

荃灣福來邨？你的家？

非也。

對了，當中的性戒你說懺悔要難好多，但我之前看過楞嚴經說：「若在沒有持咒以前,曾犯禁戒,發心持咒以後,以前的破戒罪,不論輕重,都會應時銷滅.縱然曾經飲酒食肉,以及吃了五辛等種種不清淨的食物,諸佛和菩薩金剛.天仙鬼神,也會以既往不究而寬恕」
之前好像給你看過，當中說的太厲害了，犯了任何大罪，只要誠心去念楞嚴經，就甚麼事都可以解決。
所以其實我就算犯了五戒，只要我去念楞嚴經是否等於已經懺悔了？

據師父說，其實就如經中說，包括你念任何咒都好，一定要念到一定遍數，同時要能入定(專注)才行。 看你的功夫啦。

因為當中的五逆罪，之前看過說是極大的罪，可以說罪之中最重的，必定要落地獄，但楞嚴經反而可以救你。

話佛教廣度眾生，無一不救就是如此。 但救得了嗎？ 看你的功夫啦。

其實手淫對我來說是極大的難關...其實一星期手淫一次算是有罪嗎？

老實說，你問到先講，咪嚇死好多人。  如果你想下，其實已經做了惡業，因為在你的識田中已種下將來做惡的種子。  這會成為你將來作惡的因。  如果你想婚外情就做婚外情、想強暴就強暴。  佛就是知我們會這樣，所以先要我們受五戒。  五戒如果只想而不做是未犯戒的。  但如果已受菩薩戒就想下都犯。  那樣，受了五戒但想下唔做都未算犯，三皈依想下又點會。  但至於手淫算不算是邪淫，好多種講法，有人話算，因為是夫婦外的性行為。但又有人話只算種下將來做惡的種子。

但我現在買了這條楞嚴經的頸鍊，天天都戴著，不知道會否有善神在身旁看著？

有。  祂們是護持楞嚴經的那班神。

其實沒皈依的我買了這條楞嚴經的頸鍊會不會有善神在身旁？那麼如果我要手淫豈不是好大件事？他一定看到啊~到時會否離我而去？失去保護力？

你估你不帶佢地就唔知？  佢地有五種神通，你唔帶佢地都知你做緊乜。

是否皈依後保護你的神與楞嚴咒本身的神又不同的？當中說的持咒是整篇都念還是只念咒心都可以得到加被？

上面講過，發願保護帶楞嚴咒的人是另外的神。 皈依的人又是另一班。 但如只帶楞嚴咒而不皈依的人效果就同已皈依的人差好遠，你看要『口誦心維』。  已皈依的人一定常口誦，心又皈依三寶，而楞嚴經亦是三寶之一。 所以已皈依的人當然好好多。  但未皈依的人帶，我絕對信帶住佢好過你帶d乜符物符的力量好多。  因為任何一寶都力量強過世間的六道中的鬼道同天道的力量。

此戒目的主要是禁止人自稱是聖人。說謊、騙人、咒人都算犯戒~~~念楞嚴咒可以懺悔嗎？

話佛教廣度眾生，無一不救就是如此。 但救得了嗎？ 看你的功夫啦。

我由昨天開始已經將楞嚴咒咒心、金剛薩埵心咒咒首、南無阿彌陀佛念足108次了，以後每天都會念足108次，是否不一定要念出聲？因為念到喉嚨痛。只是心念，但口形一樣在念，只是變成不發聲那種。[quote]
你看我依家的簽名，『念佛容易信心難，心口不一總是閒；口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也徒然。』有效與否，看你的功夫而非念得有多大聲。
[quote]
今天開始再加六字大明咒，心經也需要念108次嗎？

我不是叫你乜都念108次。 是叫你如果你做功課的經是那個，你就以後日日都是那個。 每個咒要求遍數也有不同。 心經無。

如果我要手淫是否都要除下頸鍊？

當然。但其實你唔做咪得囉。

噢~~~我以為站著拜佛與跪拜都是差不多，只是一個較誠心吧。因為當時見到有不少人，我不知為何變得不敢去跪拜，我怕做錯動作，如果沒有人在場我反而敢。

到你皈依那日會有人教你點拜。 你依家又可以問下在道場拜佛的師兄師姐點拜，他們點會笑你？

聖里斯

我以為是皈依當日直接與師父買的，原來可以隨時買的？那麼豈不是變得很隨便？即是任何人都可以買來穿著？會否有點不好？之前都有說在街上行乞的出家人不一定是真的，我想就是因為這些戒衣可以容易買到，那麼只要稍為修飾就可以扮出家人去行騙了。
是否去荃灣福來邨買？那個是賣海青的地方？

不是啊，我就是怕就算皈依時發心懺悔，但事後又做不到就麻煩了。

啊~~那就放心了，有廣東話就好了。啊？你當年不知道皈依是甚麼又去皈依的？是否之前你那篇文章說你太太有事，然後你就說如果太太無事就食三年齋？然後再皈依？

為何會提到星雲大師？是否皈依他就不收錢？可以免費有戒衣？他是否台灣人？

楞嚴咒咒心念108次足夠嗎？入定？我好難啊，雖然口在念，但心就想其他事。

不會吧？想一想都做了惡業？它的意思是話「種下將來做惡的種子」，即是以為你將來一定會去強姦、非禮、搞婚外情的意思吧？如果我只是想，卻可以控制自己不去犯事不就可以嗎？因為禁止想這些事或者看色情刊物的主因都是怕你受不著性慾的引誘而去犯事，但只要控制到即是沒有種下這個業吧？「因」都是要做了才有的，既然沒做出來即是不會有「因」啦，自然就不會有果。

想與做是兩回事，想只是想，還沒做，即是殺人，只是想殺某人，但只要沒有真的去殺，對方就不會有些，你亦沒有犯殺戒吧？其實最考驗你的就是忍耐及控制力吧？只要自己的意志夠強，就算有美色在前也不會為之動容。

雖然我對手淫這方面是唯一較難控制，但都只是對自己，從不去做出任何傷害女性的淫事啊。雖然仍然會看色圖，但只是看及想，絕不會真的就去犯事。
為何夫婦就可以淫？對了，如果結了婚，但有手淫，那麼應該屬於甚麼？
即是如果想安全地而又不用擔心會犯邪淫的方法就只有結婚了？

其實好想知道出家人是如何壓制性慾？他們由出家至圓寂為止，其間都可以完全不手淫？不是說這些是人的生理需要嗎？要怎樣才可以控制到？他們可以說是一生都不淫啊，太高境界。

有。  祂們是護持楞嚴經的那班神。
即是我在哪，他們都會在那？如果不小心繩子斷了，玉破碎了，神會否就此離開？
因為現在條繩是處於斷與未斷之間，但我又不可能就去剪斷它再買過，只好等它斷了才買。

是否因為皈依後又有另外的25位善神保護，再加上楞嚴咒的神，那麼就有好多神了。
對了，我的錢包藏有一些平安符的(摺成三角型的黃大仙、兩張平安符，背後寫上我的名、兩張志蓮淨苑的卡)，那麼我現在又戴著楞嚴經的頸鍊，會否不好？但媽媽又要我放在錢包內，而且枕頭下又有一張給紅袋藏著的符，那麼我睡覺時即是帶著楞嚴經及符睡覺了。
如果皈依了，即不可以拜其他神，那麼這些符要如何處理？繼續保留嗎？

我不知道那些是我做功課的經，如何去決定那種經是適合自己做功課？我現在主要念的是楞嚴咒咒心、金剛薩埵心咒咒首、南無阿彌陀佛念、心經、六字大明咒，當中應以那個作為功課好？應該要念多少次？

我就是怕忍得太久都是忍不著要手淫時就麻煩了，暫時現在還可以控制到。

啊~~等明晚吧，到時去佛教青年協會聽講座時就問他們如何拜佛好了，我看過你的網頁，當中的「拜佛分解動作」，這樣拜是否就是最正中？

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-16 14:02:
我以為是皈依當日直接與師父買的，原來可以隨時買的？那麼豈不是變得很隨便？即是任何人都可以買來穿著？會否有點不好？之前都有說在街上行乞的出不一定是真的，我想就是因為這些戒衣可以容易買到，那麼只要稍為修飾就可以扮出家人去行騙了。
是否去荃灣福來邨買？那個是賣海青的地方？

海青不是法器，那其實是古時的衣服。的確是人人可穿。但戒衣(穿在)海青的外的那件就不同，一定要受了戒才可穿，那是法器。
法器人人可買，如果禁止在家人買便會令在家人少了個供僧的機會。  同時難道要出家人自己造法器？總之因果自負。

不是啊，我就是怕就算皈依時發心懺悔，但事後又做不到就麻煩。

總比你不去皈依功德大。 而且你有慚愧心，就算再犯罪也較輕。  不過你其實要攪清楚，皈依、受戒前都要發心懺悔，使自己清淨才能受戒體。  我地凡夫就等於小朋友，認完錯經常又再犯。  佛菩蕯是母親，你話我們認錯好還是不認好？

為何會提到星雲大師？是否皈依他就不收錢？可以免費有戒衣？他是否台灣人？

他是高僧大德，你居然唔識佢？是。 全都是。

楞嚴咒咒心念108次足夠嗎？入定？我好難啊，雖然口在念，但心就想其他事。

不會吧？想一想都做了惡業？它的意思是話「種下將來做惡的種子」，即是以為你將來一定會去強姦、非禮、搞婚外情的意思吧？如果我只是想，卻可以控制自己不去犯事不就可以嗎？因為禁止想這些事或者看色情刊物的主因都是怕你受不著性慾的引誘而去犯事，但只要控制到即是沒有種下這個業吧？「因」都是要做了才有的，既然沒做出來即是不會有「因」啦，自然就不會有果。

想與做是兩回事，想只是想，還沒做，即是殺人，只是想殺某人，但只要沒有真的去殺，對方就不會有些，你亦沒有犯殺戒吧？其實最考驗你的就是忍耐及控制力吧？只要自己的意志夠強，就算有美色在前也不會為之動容。
雖然我對手淫這方面是唯一較難控制，但都只是對自己，從不去做出任何傷害女性的淫事啊。雖然仍然會看色圖，但只是看及想，絕不會真的就去犯事。

你因為未正式修行、參禪，好難明。  你不如試下坐下來，靜靜地專心合起雙眼念佛，看看能否完全沒有雜念？是否好多？那些就是你無量劫以來種下的善惡的種子，是否影响你入定。
凡做任何事都先要動念先，你想過的日後就可以好快想起來。這也是種子的作用。還有你甚知你那一世、幾時惡的種子太多會失控？

為何夫婦就可以淫？對了，如果結了婚，但有手淫，那麼應該屬於甚麼？

佛知道不可以無家庭。所以容許。 結了婚手淫？ 無分別。

其實好想知道出家人是如何壓制性慾？他們由出家至圓寂為止，其間都可以完全不手淫？不是說這些是人的生理需要嗎？要怎樣才可以控制到？他們可以說是一生都不淫啊，太高境界。

致光法師說【定慧之路】可見端倪『.....靜坐到了一定時候，敏感的人都會發現有氣在運轉，大多數人都經驗過太陽穴會發漲。這是為什麼呢？原來我們修心養性會產生清淨的氣，貪嗔淫欲會產生污濁的氣，清淨的氣向頭上升，越清淨的氣升得越高。污濁的氣往下降，越污濁的氣降的越低，最高到頭頂百會穴，最低到小腹下的會陰穴。所以當心念清淨到接近初禪的時候，你身上清淨的氣就會升到眉毛的這個水平。是一個水平，不是眉心一點。在二禪的時候，會有一股清淨的氣升到髮際這一帶，就是頭髮和額頭之間。在三禪的時候，會有一股清淨的氣在百會裏。如果你到四禪，那股氣就會在頭頂外面了......』
你未修禪定、持戒好難明的了。 慢慢啦。


[quote]如果不小心繩子斷了，玉破碎了，神會否就此離開？
因為現在條繩是處於斷與未斷之間，但我又不可能就去剪斷它再買過，只好等它斷了才買。

都話同條繩無關咯。

是否因為皈依後又有另外的25位善神保護，再加上楞嚴咒的神，那麼就有好多神了。
對了，我的錢包藏有一些平安符的(摺成三角型的黃大仙、兩張平安符，背後寫上我的名、兩張志蓮淨苑的卡)，那麼我現在又戴著楞嚴經的頸鍊，會否不好？

皈依之後就唔駛黃大仙、兩張平安符。  你皈依之後學好d就可以令佢信服你。

但媽媽又要我放在錢包內，而且枕頭下又有一張給紅袋藏著的符，那麼我睡覺時即是帶著楞嚴經及符睡覺了。
如果皈依了，即不可以拜其他神，那麼這些符要如何處理？繼續保留嗎？

我以前就火化左佢

我不知道那些是我做功課的經，如何去決定那種經是適合自己做功課？我現在主要念的是楞嚴咒咒心、金剛薩埵心咒咒首、南無阿彌陀佛念、心經、六字大明咒，當中應以那個作為功課好？應該要念多少次？

看你

我就是怕忍得太久都是忍不著要手淫時就麻煩了，暫時現在還可以控制到。

慢慢啦。

mememe

silverxing兄,

或者我真係睇漏左一個或數個帖﹐因為我依家唔係成日有網﹐所以睇漏幾個一0的都唔出奇。等justin_lun兄返嚟我同佢再繼續啦。

第一:

當我話"點解自由意志存在"時﹐我唔係講緊"點解神要俾自由意志人類" (亦即係你所講既"为左人能够成功成为世界既管家"吧? 我好似冇拗過呢點噃。。。)。 我係講緊點解justin_lun兄認為自由意志確確實實存在于世上(亦即係我答既"種種選擇同舉動都會改變呢個世界既未來"﹐你睇睇番茄既比諭就會明0架喇)。

你講既係自由意志存在既動機﹐我講既係justin_lun兄認為自由意志存在既證據。你話我錯之前請睇清楚。。。

至于"并存"同"同时存在"既分別﹐如果你認為真係0甘重要既話﹐我都願聞其詳: 究竟有咩分別呢? 分別又係唔係大到"乱哂大笼"呢? 你唔講我仲以為并存同同时存在係同義0架0添。。。

我覆述完justin_lun兄既論點後﹐你指出以上兩點"錯誤"。第一點你睇完後請覆返我﹐第二點。。。第二點真係有0的。。。

請問依家你肯覆述我既論點未呢? 抑或你仲有籍口繼續拖。。。

第二:

有你幫我補補就好喇! 我幾驚冇人幫我補呀!

第一個推論係我錯。錯既原因係因為我唔應該用"="符, 否則就會成為"相等于"﹐然後就必需兩邊相等﹐所以唔成立。

第二個推論並冇錯。正如你所講﹐"全知"係神既一種特質﹐所以"神"必需係"全知"既subset。(即"神"∈"全知")。 就如"幼兒哺乳"係狗既特質﹐所以"狗"必需係"哺乳類"既subset。(即"狗"∈"哺乳類" )。

我話All As are B (神係全知)就如All Dogs are Mammals﹐或All Mothers are Women (注意:women係特質﹐因為mother係women既subset)。

至于你話"应该用->符号A->B，哲学上既讲法 All A are B同All A=B系一样架！"﹐我希望你揾資料證明呢點。我想你解釋一下如果All A are B同All A=B 係一樣既話﹐0甘A ∈ B點解呢? 熟讀哲學既你大概唔會對"∈"陌生吧!

全知既物體唔會警告亞當唔好食禁果

你試0下解釋全知全善既神明知亞當會食禁果都造佢出嚟呢個可能性。

等如你话“意志上不能选择”，其实就已经否定左自由意志，唔会话你唔用“自由意志”个term就唔否定。

如果你認為全知既"知道你會揀乜﹐知道你唔會揀乜"係否定0左自由意志﹐我仲使講咩呢?

silverxing

唉。。。我唔系一早就同你讲过话我唔系同你坳宗教问题啦咩？你叫我复述你D point有鬼用咩！我又唔够料同你讲宗教问题！我净系话番你知你叫人复述你D point有几唔妥，同埋你D逻辑出左咩问题。要揾人复述你D point，你等阿justin_lun番来同你讲啦！不过我几乎可以肯定阿justin_lun都唔会甘做。

首先，我唔系话你既睇法错，而系话你复述错误呀！你根本就讲唔出阿justin_lun讲既野系咩意思，净系讲你既理解。阿justin_lun讲既根本就系“點解神要俾自由意志人類”，你就当左系人地讲紧“人点解要有自由意志”；而"并存"同"同时存在"既分別，明明就系你明白唔到阿justin_lun讲既野，所以你先觉得唔紧要。我唔系话你讲既野错，系话你根本做唔到复述阿justin_lun D point呀！就算我当阿justin_lun D point系错，你都讲唔番人地错既观点。我长气再讲多次，你自己都做唔到复述人地D point，点叫人地复述呀！

到逻辑推论，你话神系全知可以用All As are B代表，本身就演变错误。就好似我话“silverxing系聋既”（silverxing is deaf)，变成逻辑语言既话，一定唔会变左All silverxing are deaf！因为silverxing系专有名词，E句话入面讲既silverxing只有一个，用all必须要系所有silverxing都系聋先得！你用All A are B代表神系全知既话，就代表任何人一改自己个名做“神”都会变成全知！用A ∈ B反而可以，但系就即刻变成特定个案，意思完全唔同。

至于“全知既物體唔會警告亞當唔好食禁果”，连我E个唔多睇圣经既人都知圣经话全知既神警告左亚当唔好食禁果啦！白纸黑字写明架！你E个No C are B点讲都唔会成立。

到你既全知Vs自由意志，等你同阿justin_lun坳啦！我自问唔识答，费事乱讲。但系“意志上不能选择”又点会有自由意志呀！始终唔明你个机械人比喻点可以成立。

聖里斯

那麼戒衣是否一定要受戒才可以得到？市面上是沒有賣的？非賣品？
因為如果任何人都可以買，有時候真的好難清楚在街化緣的是否真的出家人。

我怎知道自己是否清淨？嗯，皈依後會否多了些功課要做？好像單是那件海青打開來及穿在身上都有好多步驟，不是直接穿的，穿完又要不知怎樣跟步驟接好。而且皈依後在甚麼情況下才要穿海青？甚麼時候要去找皈依師？

我當然知道誰是星雲大師，只是之前我都沒提過他，你又突然提起他，所以不明白，是否只有跟他皈依才免費？但他說普通話啊，而且住在台灣，要見面就困難了。

修行、參禪，是否皈依後要做？其實要怎樣做？有啊，念佛時有時會閉起雙眼，想著佛陀的模樣，但同時又有其他雜念出現。就算張開眼不斷念，但腦中就不斷有不同的雜念，可以說甚麼都有。

你甚知你那一世、幾時惡的種子太多會失控？~~~
不明你白說甚麼

嗚~~~可惜我不會結婚~~~~但又想要解決，困難了。

可惜就算靜坐都一樣有雜念，我從沒感到"氣"這樣事情。因為雜念過多了

那麼是否我可以剪斷條繩，然後重新穿過一條新的？

皈依之後就唔駛黃大仙、兩張平安符。  你皈依之後學好d就可以令佢信服你。
但媽媽一定不准

我以前就火化左佢
更難，一定給媽媽罵。

bengrace50

Originally posted by 聖里斯 at 2005-8-17 15:41:
那麼戒衣是否一定要受戒才可以得到？市面上是沒有賣的？非賣品？
因為如果任何人都可以買，有時候真的好難清楚在街化緣的是否真的出家人。

請購法服的地方

海青是皈依時要穿著的衣服。  因為這不算是佛教的法器，所以無指定一定要穿，但若皈依後身為佛弟子，參加法會，例如：拜懺、受戒是難免。 加上皈依時身心都莊嚴的話，戒體亦比較受得好些，所以其他地方的道場的師父多數都要弟子先請海青才皈依。  但師父因為慈悲，希望多些人可以得受皈依才無要大家一定有海青，此點要注意。

戒衣/縵衣，又叫禮懺衣。 是在家弟子受了五戒或以上的戒條後必須要有的法器。  所以受戒的人一定要有戒衣。 這件是法器之一，所以必須尊重。  除非你受戒前無法請得戒衣或你見師父時突然想受戒，否則師父都會要你先請戒衣。

可請戒衣/海青的地方：

1.  荃灣褔來永泰樓7號地鋪 天德百貨公司 (荃灣地鐵站南豐中心出口，官中對面) Tel: 24904295。  這間最平，大約數十元一件。 (如果在其他如佛教道場請就貴些，要$200左右，戒衣要數百，因為用來供養道場之用。  若想請購之餘同道場結法緣及修功德可以去以下地方請。)

2. http://www.buddhist-bookshop.com/index1.htm
佛哲書舍 香港 九龍 旺角 洗衣街241A 地下 Tel : (852) 2391-8143
Fax: (852) 2391-1002
　 佛哲書舍 香港 銅鑼灣
摩頓台33號 灣景樓 地下 Tel : (852) 2895-2890
Fax: (852) 2895-5710


3. 佛光緣書局 (佛光山佛香講堂)
聯 络 處：佛香講堂
地 　 址：九龍窩打老道84号冠華園二楼A座
電 　 話：2715-7933 傳 真：2761-0607

但如果你皈依了學佛之後，你一眼已可知誰真誰假。總之因果自負。

我怎知道自己是否清淨？嗯，皈依後會否多了些功課要做？好像單是那件海青打開來及穿在身上都有好多步驟，不是直接穿的，穿完又要不知怎樣跟步驟接好。而且皈依後在甚麼情況下才要穿海青？甚麼時候要去找皈依師？

懺悔後就清淨。  總之呢d有關皈依方面的事你無須擔心。根本是多餘的。 你皈依時自然有人會教你。 無須我多花時間來解釋的了。

我當然知道誰是星雲大師，只是之前我都沒提過他，你又突然提起他，所以不明白，是否只有跟他皈依才免費？但他說普通話啊，而且住在台灣，要見面就困難了。

只是我太太受五戒時，我同佢去星雲大師的三皈五戒法會，我就複戒，當時我太太的戒衣是他們送的。  其他我就唔知啦。
看看我們將來有無緣啦。 有緣咪帶埋你見師父囉。

修行、參禪，是否皈依後要做？其實要怎樣做？有啊，念佛時有時會閉起雙眼，想著佛陀的模樣，但同時又有其他雜念出現。就算張開眼不斷念，但腦中就不斷有不同的雜念，可以說甚麼都有。

戒、定、慧是佛教的三無漏學嗎。  不做又點算修行？

你甚知你那一世、幾時惡的種子太多會失控？~~~
不明你白說甚麼

善惡種子是多生多世積下的。 當有一次你的惡種子多過善種子時。惡種子就會起現行。發生作用。  而到時我就唔知你會有什麼事了。

嗚~~~可惜我不會結婚~~~~但又想要解決，困難了。

修禪定啦。受戒啦。慢慢就可以。

那麼是否我可以剪斷條繩，然後重新穿過一條新的？

都話係囉。

皈依之後就唔駛黃大仙、兩張平安符。  你皈依之後學好d就可以令佢信服你。
但媽媽一定不准

我以前就火化左佢
更難，一定給媽媽罵。

點會？  你是大人。 你去了皈依之後才告知她。  當你持戒有功，清淨之後自然有攝服力。  龍天護法又會幫你。 到她說甚麼甚麼時，你可借機告知她應該如何才是對的(慢慢喎)，這就是你要度的第一個人。 這就是佛教中的第一大孝。

聖里斯

即是我要先買定海青才好皈依？
戒衣也可以買？但我看過"佛哲書舍"的網，只有海青賣，沒有戒衣啊，另外雖然買鞋嗎？即是出家人穿著那些？因為穿波鞋會否怪怪的？
只有佛哲書舍及佛光緣書局才可以買衣服嗎？

戒、定、慧是佛教的三無漏學嗎。  不做又點算修行？~~~已經知道了，聽完第一堂的佛學三要再加上看完你貼的定慧之路就知道重要性了。

嗯，文中說當入定後可以斷淫慾的，如果可以去到四禪，會好舒服的。

很難了，現在媽媽好像不太想我去皈依及守戒，她說泰國的姑姐、阿牆還有香港的親戚大多是佛教徒，但他們就沒有說皈依及守戒。因為我向她說皈依是有一套黑色的衣服要穿在身上，受戒就加多條，而且皈依三寶才算是佛教徒，但媽媽說不是，我們的親戚都沒做過皈依，而且可以食肉。
就以昨晚為例，她就煮雞了，今早就拜神及燒衣紙，還說要我幫手摺，但信佛的是不會拜神的，而且還要用肉去供奉，這是不可以的啊。你又說過，如果要用肉去拜神，那麼即是該神仍然有貪，不應該拜的。
我又不方便說，所以只是望一望就算了，因為我不可能叫媽媽不準再買肉去拜神的。