research2005010

Originally posted by d228216 at 2005-10-16 12:11 AM:- l8 t5 L* Y- c# |+ k
[趣事選: D中文輸入法係會害死人的, 因為用打字方式, 會嚴重影响大家既思想.]
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2 _6 o# _1 p' }; O  a! g; Q我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-10 13:43:
4 i0 Q/ s" v5 O9 W+ Z# P2 N6 L! Q我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到...

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觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說：「初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝...」。
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# I; e% Z3 W. O  p, z" g3 c, o我們修法用觀世音菩薩耳根圓照，返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生，耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行，故極易成就。我們在修法時要一切放下，集中心力傾聽自己心念咒的無聲之聲，要一字一字聽得分明，才能把整個身心—六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全都攝牢而不起妄念，從而證入三昧，打開本來，親見佛性。我們修心中心密法，就是把大勢至菩薩和觀世音菩薩兩位菩薩的用功法門合起來進行的。大勢至菩薩教導我們念佛時說：念佛須「都攝六根，淨念相繼」。我們現在用觀世音菩薩所選擇的六根中最利的耳根，統攝其他五根的方法來綿密持咒，也就是照大勢至菩薩所說「都攝六根，淨念相繼」的教導法修行。

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Originally posted by d228216 at 2005-10-26 00:21:7 n1 i1 T& w/ x
除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但...

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所以話：
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" [* m5 n) X, u  _1 l+ G) ^5 Z1 A1.  言一切法者，皆是佛法
# B: [0 O; D2 t  J+ T7 M2.  你越擁有得多，其實失去越多。  回歸大自然，用心去感受我們原來的『那個』，才是最擁有的多。

d228216

Originally posted by research2005010 at 2005-10-27 11:24 AM:/ P) f9 ]- }: ]  Z% _: c7 }

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; l8 H' {+ {- [& y; ^5 a我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

! A4 S3 K# v6 A2 j/ o中文字主要構成: 像形, 五行, 合併 等1 ^0 y/ z( m3 k( v  O7 b4 `
每個字皆有其組合含意, 中文思想就在文字與意會中成長, 大腦就建立相關經驗.
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6 V1 R5 Z7 ~) A( I但中文輸入法就破壞了, 寫作同思考的関係, 令人不能從寫作中得到進步, 亦令文字思想混亂, 最後文字变得表面化, 數字化.
" P& D. t5 w& D7 }- u$ e
) G& |4 w. u/ r. \( ?. F$ zp.s. 簡体字亦言, 大陸好有可能於十年內取消.
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[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 12:10 PM ]

d228216

機密兄,
& \/ C0 w/ \6 ]* t: E: A' ~8 m& i你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!
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另#33 非常同意

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 12:07:. `: n' J3 Z* o1 ~
機密兄,0 e/ j; [1 V% l+ R. W( J
你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!
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4 d9 o4 [2 S6 e1 {1 b( t另#33 非常同意

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  Y( ]' n. }# E8 W; G$ n2 q7 O
2 X. i( P0 X+ g' U, f5 c+ J主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

機密

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16:3 X8 W* D, P" H& _3 N" w: k1 x5 e
如是我聞。一時佛在王舍...

! `) P( E/ r7 Z  p& X& [' v. M, V6 \5 }
呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
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我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:13 PM:( e3 m7 H! z2 d7 m$ U/ W- G7 A
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呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
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3 ?' c# T! ~( R- z% [' u我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

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, S" v6 `# v. Z5 G: Q- ~* Y2 ]  P" b註: 般若波羅蜜  讀  波E波羅me / 波野波羅密

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:00 PM:/ H4 l' w( j2 b. _" h9 b3 \
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主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

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宗教野唔想講太多.  
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3 H; O1 ]2 E& l6 b2 |) p$ r/ ]p.s. 一般人以為天主教好寬容, 咩只要你死之前信教, 之前罪業就可得寬恕....." Q0 b  Y0 o1 M0 Q. R3 E0 ?. i6 h; C
又言, 佛祖都冇話自己係神, 你点解要信佢之流 [果d靚仔襟門鐘傳教時通常講的話]* P8 e4 Q$ o) K* b" J, L2 I/ d
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首先, 我唔係佛教徒.  我只想講出一般人既誤解.
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1. 我向佛, 佛即成鏡, 我亦佛.; Q6 Z: c% L. }& J: _) B4 }
[我立心改過既話, 我都係佛啦, 大家咁高咁大, 使鬼你寬恕!]5 R* ?; B3 m1 m9 N/ P" B8 s

6 [4 S9 @9 {( H2 ?; O2. 信佛係信 佛 法 僧 三宝, 佛祖冇叫你信佢, 衪只係教你應該点做人.
  V; x$ U5 a2 I  u8 }[買馬唔等如隻馬真係賣比你嫁, 唔好比人d用詞誤導你.]( e% V. |7 T/ \% h1 _
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3. 信佛唔等如佢會幫你, 一句 : 求人不如求己.
1 @% U2 C, E# b5 L: e. o[呀爺so佢成日話會幫你? 佢冇親口同我講, 果d傳教同d電訊 Sales 一樣信唔過, 有咩事自己揾 呀爺so哥 直接傾 實際d, 唔好信d中間人]
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[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 01:45 PM ]

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:
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宗教野唔想講太多.  
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p.s. 一...

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. ~9 ]% }/ f: M" c識野
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話時話仲有D乜野d兄你係唔識架？2 [; d+ y; m( p6 e
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[ Last edited by 機密 on 2005-10-27 at 02:02 PM ]