聖里斯

問題時間

你之前說抽煙是會墮落的，是因為煙上有那些妖怪，又是魔子魔女的糞便形成的，但吸二手煙會有問題嗎？因為很難避免。
在街上太多人抽煙，尤其是太多人時根本避不了，或者工作上就更難避。
以前工作時老闆是抽煙的，他天天抽幾支，我就天天吸二手煙。

另外，後天有師兄叫我去助念，他已經去過好多次，我就從沒試過，今次是第一次去，需要注意甚麼？不認識都可以助念嗎？聽師兄說會讀阿彌陀經，如果到時有些字/咒不懂讀可以跳過嗎？
我有雜念怎辦？死者會否知我在想甚麼？因我在法會時都有很多雜念，淫念都有。表面看我好嚴肅、集中，但腦中卻很亂。
有人說過去過靈堂回家好像要立刻洗澡，由頭洗到尾，衣服都要換新的，是否這樣？

看溫暖人間說的
索巴寧波車說為亡者可以念五大效力的咒
普明大日如來咒、不動佛咒、頂髻尊聖佛母咒、無垢佛頂咒、如意輪咒。
五大本尊化現世間，以淨除眾生的惡業。其咒力非常宏大，因此在度亡法會中，主要用此五大咒薦拔亡者；上師僧眾會以之加持芥子，撒在亡者的名字上，勾召亡者的神識。在度亡經咒中，此五大咒至為重要，而且效力非凡。

那裏可以下載來聽？我不懂念。
可以在靈堂上用嗎？或者平時當功課做？


各位有時間也來助念啦
2006年3月5日(星期日)
下午2時正開始
紅磡世界殯儀館(永寧堂二樓)
許施瑞「王京」

聖里斯

機密：

你點可以以這種心態去度你父母呢？ 既然你又話對經典經常忘記，又對父母多煩惱，所以我都是讚誠你專修地藏法門消除業障一輪先算。

但我已經去修觀音法門了，又怎可以突然改為地藏經？

就好像你說我以大悲懺為功課，那麼就不應該再加普門品，否則都是雜修。

之前胡居士就叫我們現在拍一張近照，之後就每天都讀普門品，一年後再拍照看看與一年前有何分別，他說我們的相會變好的，就看是32相中的甚麼相了，聽完後我都想讀，因為我樣子不好看，但既然已選擇大悲懺，就不會改變了。
因此雖然你說我應該讀地藏經，但我還是繼續讀大悲懺好些。

對啊，對動物慈心不殺，怕牠們罪苦害怕，就是無畏施，明未？

明，所以我不會殺父母。

都可以。但大悲咒其實因為不是要我們好像金剛薩埵心咒等咁念咁多遍才有效，所以我認為不用記數都可以。

啊？那麼大悲咒是要如何修？心無雜念？

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2006-3-3 13:30:
但我已經去修觀音法門了，又怎可以突然改為地藏經？

就好像你說我以大悲懺為功課，那麼就不應該再加普門品，否則都是雜修。

之前胡居士就叫我們現在拍一張近照，之後就每天都讀普門品，一年後再拍照看看與一年前有何分別，他說我們的相會變好的，就看是32相中的甚麼相了，聽完後我都想讀，因為我樣子不好看，但既然已選擇大悲懺，就不會改變了。
因此雖然你說我應該讀地藏經，但我還是繼續讀大悲懺好些。

雖然無話你不該修觀音法門，但要提醒你，修那個法門不會改善自己的相？ 地薩菩薩的相不好嘛？

明，所以我不會殺父母。

當年不能殺，任何人都不應該殺？ 還應考順父母。 更不能罵。

啊？那麼大悲咒是要如何修？心無雜念？

念乜都要心無雜念。

聖里斯

機密：
「五戒的威力及一般人之誤解」有會員將此舊主題推上來？
不過都好，給我看了又獲益良多了。
手淫一問，始終這個才是我真正不敢受五戒的原因之一。因為仍然有犯，雖然次數比以前少好多。

手淫只算是種下惡業，因為你手淫必有思想上的邪念。  這會種下將來邪淫甚至強姦人的惡業。  但的確你不與夫婦以外的人真真正正發生性行為是不算為之邪淫。  即是你已受五戒也如是。  要真的做才算犯戒。

如果肯定自己將來不會因手淫而導致犯下邪淫及強姦等惡業，那麼手淫的罪是否更輕？

但如果每次手淫後就懺悔說不會再犯，又說不會再看色情片，但不到數天又忍不著去看去手淫會否有罪？因為答應了佛菩薩不會犯，但又犯。

因為前天星期六我又忍不著了，犯了後又去懺悔，到晚上要去佛青上佛學班，途中在街上已覺頭暈及沒精神，不知是否因手淫而受懲罰，於是心中向佛菩薩及護法神懺悔，說不會再犯，之後沒多久就已經沒事。但如果數天後或者之後又犯會怎樣？

雖然無話你不該修觀音法門，但要提醒你，修那個法門不會改善自己的相？ 地薩菩薩的相不好嘛？

因為之前胡居士叫我們修普門品好，裏面說的是32相。
原來修大悲懺都可以？
地藏菩薩是好，但我喜歡觀音菩薩啊，不知為何經常在家中都會看著觀音菩薩的像，即是時不時就走去供奉觀音的佛檯前望觀音菩薩，每次望她都覺得好可愛，笑盈盈的。所以特別歡喜。

念乜都要心無雜念。

太難了


昨天去了助念，原來殯儀館不是想像中恐怖，可能因為聽恐怖熱線及網上的人說得多，就覺得恐怖，但原來是另一回事。

昨天去到「世界」，一入門口就覺得好像去了商場及酒店一樣，向右望就見到兩個紙紮公仔，是唯一有少少恐怖的，然後去搭升降機上二樓，一出門真的好像去了酒店的大堂一樣，好舒服，唯一不好的冷氣太冷。亦去了裏面的洗手間，非常光猛、清楚，還有陣陣香味，簡直可以與五星級酒店的洗手間匹敵。

入到永寧堂後果然好細間，已經坐滿愍生的師兄，我與另一師兄就坐左邊，法師都已經來了。

到正式讀經時，我仍然有些跟不到，因為法師說普通話。而且妄念又來了，上天下海甚麼都想，我已經在心內說明妄念不是我想有的，希望不要介意。
那位亡者可能是內地或台灣人，因為其家屬一直都是說普通話，他們穿的孝衣好像很舊，不知是否殯儀館提供，穿了很多次吧。

當讀到一半時就已經聽到有人哭了，不過不算太多，我想亡者應該是自然去吧，因為看她的遺照，應該有6、70歲。
當家屬走出來拜時，我們就只是站在原位，有時是坐，總之全程我們都是留在原位，只有汰師及那些家屬才要走來走去。

其間我見到家屬中的一少女好美，忍不著望多幾眼，好像給她發現了，嚇死我。
真失敗，現在是來助念，我竟然望女仔！
當第一會完了後法師說休息一會，我見到他們吃西餅，但西餅不是有蛋及魚膠成入嗎？為何可以吃的？我就甚麼都不吃，坐定定，眼就不期然又望向那位少女。><

到最後完了，師兄就每一派一封利士，然後我身旁的師兄說將它送給法師，他們說他們每次助念完都會將收來的利士送給法師，結個緣。
到離開前就向亡者鞠三躬，及向家屬鞠躬。
出去後向左望有一間好像賣紙紮的店，感覺像文具店，有一架好大的汽車啊。

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2006-3-6 08:55:
機密：
「五戒的威力及一般人之誤解...

簡單幾句回你：

你受不受戒也好，你都會手淫，對嗎？
即是受戒與否，你都手淫。
再講，手淫是種惡業，在五戒層次不是戒條。 但也有人將它當成淫戒，但淫戒嚴格講應該是與人發生夫婦外之淫才算。

既受戒與否，你都手淫。 那樣，你一生中手淫時間多還是不手淫時間多？ 即是如果你受戒後，持戒的時間多還是犯戒時間多？(如果連手淫你都計) 咁功多還是過多？

再而，你持戒功德不會無左，但犯戒之過你可以懺悔懺走佢，你咁簡單的數你都唔識點計！

最後，我講左好多次，蛋是可以食，好多出家人都食的。

P.S.  觀音法門當然都好好。 但我認為你無記性，又多煩惱，所以認為你用地藏法門去消業除障後，等自己記性好些、孝順心同悲心大些後才修其他好些。我叫你修地藏法是因為了解你情況，但最後如何決定還是看你。

聖里斯

你受不受戒也好，你都會手淫，對嗎？

對啊，只是因為現在信佛，家中又供奉觀音菩薩像，不可能在他附近看太多色情片及圖，因為那些女優的叫聲實在對菩薩很不敬。有時我還會邊播放電子念佛機，邊播色情片，當然念佛機是放在客廳，電腦則在騎樓。以前會在客廳內的電視上播色情片，現在觀音菩薩正正放在電視上的檯，所以完全不敢了。

我想只有八關齋戒才算犯戒吧？

當然不手淫時間多啦，不然賢虧都似！現在是幾星期至一個月才一次。
當然是持戒時間多，但犯戒不是會沒戒體嗎？犯一次已經沒機會懺悔啦。
而且功再多都好，只要那個「過」是重的，一個「過」足以重過很多「功」，了凡四訓有說，他做了一件大善事，已經等同做了一千件小事。

我就是怕懺悔懺得不清淨，你都知我妄念極多，就算懺悔都有妄念，如此沒誠心又怎會感動佛菩薩。

最後，我講左好多次，蛋是可以食，好多出家人都食的。

但不是說出自不淨之處以及是四生之一所以不能吃嗎？

但我之前還是每天都有讀地藏經，但不覺得有增加記性啊，因地藏經是我上年9月初第一次經曹居士介紹而接觸的第一部經(未信佛前不計)，由那時開始讀到現在，都有五個月了，一點改變都沒有。

對了，昨天你是否與他們去了求法呀？結果如何？

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2006-3-6 15:38:

對啊，只是因為現在信佛，家中又供...

1.  你真的要讀多點戒律文章，不然甚樣學佛呢？ 我記得講過好多次，出家在家都好，頭幾年先學戒律。  去佛香講堂的書局買本戒律學的書，例如戒律學網要看看吧。
犯戒分可侮及不可侮的程度，正如殺人，是不可侮，戒體立破，要重受。 殺蟻，是可侮，只是戒體不淨，只要懺悔便得清淨。  而淫戒，你要真的去與妻子外的女人行淫才算破戒體，其餘的只是不淨。
你既然都知持戒時間必然多過犯戒，所以持戒的功必定大過犯戒。你仲因為怕犯戒而不敢受戒，你是否愚癡？

2. 『復次觀世音菩薩：若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪婬妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

記住，要是善男子、善女人。即指良家之男子、女子。經典中稱呼在家眾常用此稱，「善」係對信佛聞法而行善業者之美稱。勝鬘經中強調善男子、善女人之條件為捨離我執、我意，至心歸命於佛；窺基之阿彌陀經通贊謂，善男子、善女人乃梵語之優婆塞、優婆夷，即持五戒之在家男女。另有異說，如雜阿含經卷三十中即對比丘亦稱善男子。又大乘經典中，對菩薩稱「善男子」，對比丘則稱其名，其例甚多，但有時亦以「善男子」稱呼比丘。　明代祩宏於阿彌陀經疏中，就「善」字舉出二義，一為宿生之善因，一為今生之善類，「男女」通指緇素利鈍及六道中一切有情之眾生。此因一切男女，今得聽法者，必因宿世中積修善根，故稱善男、善女。後之注釋家多依此二說。又善男善女通常亦稱「善男信女」，今為一般信徒之通稱。

『復次觀世音菩薩：若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多疾病、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐益，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』
所以，加埋用呢個方法最好。但當然，我們是未法眾生，念幾十萬遍也不嫌多！

3.  見到濟老，也能與他談話。他說想我們找多幾個人才一起傳法。 現在已找到幾個。 Morris兄就較失望，因為還未學到，而我就沒所謂，因為早現得此法，去的只是結緣，二來是為Morris作伴。

[ Last edited by 機密 on 2006-3-6 at 04:53 PM ]

龍九州

戒淫的好地方   
http://jzf.cixin.org/www.jiexieyin.org/
裡面有許多文章，跟因果的實例.......

聖里斯

機密：
網上的「般若文海網站」就有很多戒律的文章看，只是好少去看，因為好多字。所以都是去普賢網下載來聽好。
既然不可以懺悔為何可以重受？記得聽寬濟法師說犯了不可悔的戒體會破，以後就不能再受任何戒。

戒體不淨會如何？怎樣才知道是否懺悔清淨？有些說要見花見佛。像我多妄念的懺悔可能沒用。
現在不是不想受戒而是沒錢買縵衣，你知我仍然沒找到工作啦。

那個是地藏經的文章，我知道，但家中沒有供奉地藏菩薩像啊，如何供養他？回首向南，那裏是南方？我是不懂分東南西北的。

我肯定不是善男子
「捨離我執、我意，至心歸命於佛」現在做不到

聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。

可否改為觀音菩薩？因為有像嘛，較方便。
是一天內要念滿萬遍，還是一段日子內？

即是濟老已經答應了？他當時有問你們為何想要得到此法嗎？為何要你們多找幾個？Morris兄已經是三寶弟子嗎？


上次星期日忘了說一件事，就是當日去完天台準備搭車去「世界」時，有一位師兄與我們談話，其間她知道我多雜念，怕去到靈堂讀經時仍然有，於是從袋內拿了一個紫色的袋給我，我當時說不要，因為已經有楞嚴咒頸鍊，後來她說你怎可以拒人於千里，然後又說你知道袋內的是甚麼嗎？我說不知，但我猜是楞嚴咒，她說沒錯，不過這是一位師父送給她的，又說是師父念了七日的楞嚴咒的頸錬來的，另一同行師兄說我應該立即跪下接受，因為該師兄想與我結緣，但我說不要，因為已經有。

我說我這個是志蓮請的，要250元(後來才知道記錯，是150元)，而且寺院的都應該有師父加持過，所以才不要。

她又說你怎可以用錢的高低去衡量該物品的價值。

後來上車後，我與師兄(即帶我去助念)上樓上坐，她說大好機會都錯過了。

龍九州：
謝謝
你自己是否也是三寶弟子？你會經常手淫嗎？這條戒我覺得最難受。

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2006-3-7 08:22:
網上的「般若文海網站」就有很多戒律的文章看，只是好少去看，因為好多字。所以都是去普賢網下載來聽好。

乜你咁懶架！ 下載MP3聽當然好。 但那個網有關戒律的其實講得好少部份，你如果只聽那網而不看戒律文章，對戒律始終不會理解。 所以你先會問完又唔明，唔明又問，來來去去都沿地踏步無進步。

既然不可以懺悔為何可以重受？記得聽寬濟法師說犯了不可悔的戒體會破，以後就不能再受任何戒。

不可侮是指不可以只是懺悔就無事咁解，要懺悔完再重受才可得戒體。 大乘佛法中無野是無得救的。除犯了五逆罪比較麻煩之外，無野無得救。

戒體不淨會如何？怎樣才知道是否懺悔清淨？有些說要見花見佛。像我多妄念的懺悔可能沒用。

1. 你認為清淨就清淨
2. 見花見佛
我就認為不應執於是否清淨，心中清淨心自在，總之一句阿彌陀佛，到那日時至往生淨土，那怕不清淨？

現在不是不想受戒而是沒錢買縵衣，你知我仍然沒找到工作啦。

若按理應有縵衣，但如因無縵衣而不受戒反而不合理。 你向師父說明因由，看他是否給你方便。如不方便在大眾前單是你沒有縵衣而一起受戒，看看是否可以單一替你處理。 如果未能成事，你不嫌的話亦可通知我，待我替你引見師父幫你成事。

那個是地藏經的文章，我知道，但家中沒有供奉地藏菩薩像啊，如何供養他？回首向南，那裏是南方？我是不懂分東南西北的。

無須地藏菩薩像亦可念。

可否改為觀音菩薩？因為有像嘛，較方便。
是一天內要念滿萬遍，還是一段日子內？

都可以，但一樣有功德。但經中寫明是地藏菩薩喎，你亦看過地藏經，佛如何讚地藏菩薩你該知。

即是濟老已經答應了？他當時有問你們為何想要得到此法嗎？為何要你們多找幾個？Morris兄已經是三寶弟子嗎？

1. 是。
2. 未皈依的人不能學。

上次星期日忘了說一件事，就是當日去完天台準備搭車去「世界」時，有一位師兄與我們談話，其間她知道我多雜念，怕去到靈堂讀經時仍然有，於是從袋內拿了一個紫色的袋給我，我當時說不要，因為已經有楞嚴咒頸鍊，後來她說你怎可以拒人於千里，然後又說你知道袋內的是甚麼嗎？我說不知，但我猜是楞嚴咒，她說沒錯，不過這是一位師父送給她的，又說是師父念了七日的楞嚴咒的頸錬來的，另一同行師兄說我應該立即跪下接受，因為該師兄想與我結緣，但我說不要，因為已經有。

我說我這個是志蓮請的，要250元(後來才知道記錯，是150元)，而且寺院的都應該有師父加持過，所以才不要。

她又說你怎可以用錢的高低去衡量該物品的價值。

後來上車後，我與師兄(即帶我去助念)上樓上坐，她說大好機會都錯過了。

她說得對啊。你太沒人情味了。 同時亦不能用錢來看物品的價值。 她想與你結緣而已。