|
 
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
49#
發表於 2006-2-4 12:41 AM
| 只看該作者
Originally posted by pigcat at 2006-2-4 00:22:6 R0 ~; i y$ i% j1 w
, p* w. H$ T% \6 o. p; C. L
如果假設全車乘客都係知有車禍,眼金金咁望住出面有架車撞左既方向,而且明知唔係一個局,並可以以幾秒之速全車一致同意落車推車救人既話,你講既就好岩啦!# L4 V) V3 B5 B* f1 H
$ R) P7 i2 ~0 a. f+ c- t" v
仲有..
: ]) o, L a* q$ _1 i1 M! V我諗..個司機唔會都係香港人掛..?? , p. {% E! h3 q( c4 Z
傷者託傳媒查冷血真相! g2 N. R) c" ]7 t% j3 X
未獲援手「像心中一條刺」
- U/ S# e8 b; q- _: W - q$ C; i" G# m+ q
【明報2006年2月3日 專訊】相比起失去至親和皮肉之痛,在埃及遇上車禍的團友,對於疑有香港旅行團途經現場卻沒施援手的「慘痛遭遇」,顯得更加難以接受。記者昨訪問多名團友,眾人異口同聲指出,意外後親眼見到多部旅遊巴駛經現場,即不顧一切,血流披面地在路邊揮手截車,最終只有一部旅遊巴短暫地停留一會。團友現在只要求傳媒代為尋根究柢,找出事情的真相。. M6 S5 ]$ P! t$ f
$ x% X' O1 B& C) V$ P本報昨日翻查各大旅行社的資料,發現除了捷旅假期外,尚有最少包括星晨旅遊、金怡假期、新華旅遊3間旅行社合共4個埃及旅行團,同樣在1月27日出發,行程亦如肇事的捷旅旅行團一樣,會遊覽洪加達及樂蜀﹔而26日及28日出發的則共有10團。不過,確實有多少本港旅行團事發後途經意外現場,則無從得知。* n" I0 @1 U* t! W( W- n2 V
n: G1 O1 g/ {0 ^" p, i, s" d
車身圖案相似
: l) _5 D8 ]8 p D( C+ K' ]5 E0 ]負責接載出事旅行團的當地旅遊巴公司Sakkara,其負責人不願透露有否其他香港旅行團使用其服務。她亦不清楚肇事團友在路旁求救而不獲理會的事。" n7 n& ?) d. T- E- z( L
7 S5 [- v/ E. ]& X2 M8 s* {( F) Y
目前仍滯留在埃及洪加達的梁先生,昨日再次向本港記者現身說法,對於途經旅遊巴未有施以援手,仍顯得悲慟萬分。梁先生說,車禍發生後爬出車廂外,親眼目睹多部旅遊巴士駛經車禍現場,當中兩部的車身圖案跟肇事的巴士相似,故估計是香港遊客。2 K. y& E X3 o4 Y2 M/ q
( N' O/ {( H, b5 X* `( w- i# x3 D他指出,現場並非高速公路,事發前一晚亦曾在洪加達碰見香港遊客。儘管逃出的團友耗盡氣力,血流披面地向其他巴士揮手求救,仍不得要領。其中一部旅遊巴士一度停下察看,但不久後便開走。6 M& k) E* S4 T/ F) Q1 g; x6 B
7 W0 o/ u# A3 k7 P# I
埃及人自發加入拯救- H9 Z5 ^' ]1 K- I
K" I" x: P/ j! z# T
另一名被拋出車外的團友鄭小姐亦記得,當時有其他旅遊巴士經過,部分團友曾負傷揮手試圖求救,但無人理會。5 H: `$ u: g2 h9 f3 E0 L
' O( s4 ~( T' n0 F( _$ c梁先生說,因吊臂車需要一段時間後才抵達肇事現場,倘當時有更多人合力移開旅遊巴,死傷者肯定不會這麼多。他說,部分熱心的埃及人自發加入拯救及搬運工作,偏偏同聲同氣的港人卻「直行直過」。
6 K& Y( \% f8 [( I相比起失去至親和肉體痛楚,梁先生跟一班團友每次憶起這次「慘痛遭遇」,就像心中的「一條刺」般,感到悲痛和無法接受,「團友都很想知道為什麼會這樣,實在不能接受」。他們又要求傳媒協助,尋找事情的真相,「如果確定他們是香港人,真是非常冷血」。
0 {# \; l5 ]0 C. ?
4 g+ _; j9 z e; W* F- i指摘另一捷旅領隊沒助聯絡
- r6 I% K+ w. Z. I
, w: [/ k0 p7 O) H8 j梁先生又指摘,意外後一名同屬捷旅假期的領隊曾到醫院了解情,但同樣沒有施以援手,生還的團友要自行致電回港尋求協助。6 |+ t2 E+ s4 m$ U0 O6 l7 i3 U
6 D: f7 k% |- M- U
咁你仲有無野講?& s; b' w* n# ^3 T2 k8 M- u+ \5 e' b/ I' G' q! }$ M好多人講就天下無敵* s9 H" G q! B! {7 L
我都可以話我會點點點
! u% n, x/ i/ n' F# i& u- }但當設身處地,果幾秒之間似你咁講去做..係咪真係得呢..?% e1 i9 a+ c8 N+ V) ^& T
" ]! X7 A2 h; a [! B5 e; D
仁義道德,事後孔明就係人都識講
6 [* I- k& p# } Z" X% G但到果陣時就會係另一會事啦 - e3 t- U4 R4 D, {" y y( H1. 對其他你你可以咁講,對我你無資格,你知我做乜職業嗎? 呢版的人見死人傷者我相信無幾多人多得過我!3 ?+ v u8 d C
2. 仁義道德,事後孔明就係人都識講-->做法官判案前係咪又要check下佢係咪又是高道德才准判? 睇野係對事不對人,呢件事係錯就是錯,大是大非吧。7 F2 p" Y* _% V. y
3. 最後,不是一句話人『仁義道德,事後孔明就係人都識講』就可以將別人的無良行為合理化的。 無良的始終是無良。
7 e, L5 i G, K( Z/ h5 g# m7 Q' L( H' ^$ P: Y7 v
[ Last edited by 機密 on 2006-2-4 at 12:47 AM ] |
|