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發表於 2005-12-3 04:36 PM
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魏晉南北朝的九品官人法- ^$ I( l: f! K E
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一.施行期:自建安廿五年十月,曹丕受漢禪改元黃初至隋代開皇中廢止,歷時三百六十餘年。
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二.創設者:魏尚書令陳群
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3 w, [ N s, p6 D6 k% g( ^" F! J三.創設動機:
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% e, [8 x" H( o6 z S o1.由於鄉舉里選因士人之流徙而不行:
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鄉舉里選基於事實,孝子須有孝行,廉吏須有廉蹟。是事實形成個人在鄉里的聲望,稱為鄉論、鄉評,如同現在的社會輿論,是優是劣,難以假藉。鄉評是地方公意,必須受評者久居斯土,無形中養成,在社會安定時才可做到。反之,可受推舉者,若居所不定,鄉人未見其事蹟,鄉論則難以下論。而漢末大亂,人口流徙,戶籍紊亂,鄉論不能建立,鄉舉里選也不能實行了。於是以該地之賢有識者,出而評論當地之人少優劣,以代鄉論於是有九品中正制之產生。
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杜佑通典:「九品之制,初因後漢建安中,天下興兵,衣冠士族,多離本土,欲徵原流,遽難委悉。」& k" j# v3 o+ O# i
2 c1 g# l% U8 s6 r# W7 t2.改進漢末察舉之頹風:因後漢察舉流弊叢生,選舉為郡國官吏把持,至曹操秉政,唯才是用,不求德性,社會風氣敗壞,鄉舉里選己不可行。
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1 a3 v2 s4 C+ v6 O5 [# d3.抑制後漢浮華標榜之風氣:東漢時士人為急功求名,不務實學,競浮虛名,自難發掘真正人才。再者漢未用人,只重才能,忽視品德,曹操總攬大權,用人惟才,只要有才能,不論有任何污點惡蹟,均可獲得任用。這種措施,更使以德行為主的鄉舉里選,摧毀無遺。故不得不以新制度來選士,遂有九品中正制之產生。
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4.鞏固曹魏權:後漢的選舉制度,長官對察舉與辟召負很大的責任,但長官與皇 帝的關係和長官與門生、故吏的關係構成二重的君臣觀念。但曹氏父子掌握政權後,對於皇帝的統制大下內涵著長官與門生故吏的結合關係,自然不能容忍。中正設立於地方,但中央有司徒和尚書吏部主任免之事,中央收回地方官之用人權。
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四.推行內容:: P, k5 Z' B! U5 `# C/ P. k
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& U' { ]% B& [6 [1.唐杜佑通典選舉二:「九品之制,州郡各置大小中正以本處人仕,諸府公卿及台省郎吏,有德充盛者為之區別。所管人物,定為九品,其有言行修著則升進之,或以五升四,以六升五,倘有道義虧缺,則降下之,或自五退六,自六退七矣!是以吏部不能審定核天下人才士庶,故委中正銓第級,憑之授受。」, r$ c0 C; y" D7 z9 I: i# \% f# O2 L
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2.清趙翼甘二史劄記九品中正條:「魏文帝初定九品中正之法,郡邑設小中正,州設大中正,由小中正品第人,以上大中正,大中正核實,以上司徒,司徒再核,然後付尚書選用,此陳群所建也。」
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3.魏時郡中正由各長官推選,至晉代,大小中正例由司徒選任,而大中正亦可推荐小中正。中正必須是二品現任中央官,亦有司徒兼任大中正。大小中正,俱有屬員,稱為訪問,替中正到各地調查。
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4.評審的標準:簿世、狀、鄉品; |9 t- k6 T0 _, R1 ]+ i8 N8 P
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a)簿世:指譜牒家世。六朝重門第家世,譜牒成為專門之學問,用人必須看其家世。如陶侃出身孤貧,後多次得世家名人接見,聲名大增,才得被用。2 p/ w4 y, o9 h0 p
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b)狀:是個人行狀,其來源本於東漢之清議,是針個人的行為而言。中正官據個人的才能、道德,甚至他人的評價而定狀。
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c)鄉品:是中正根據狀和簿世而給予的品級評定。- [$ o& N) W' o$ D6 Q+ |- a* b
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- ]6 T1 ~* z* k: r5 F0 r e五.施行方法:
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! e& A1 ^0 X' R* d2 d% q! y1.地方設中正:( J: k: G8 s" u# z1 i2 }
( x! \/ E' s* g" C$ _政府選擇賢而有能的朝官,兼任其原籍的中正官,負責察訪本地的士人,郡為小中正,州稱大中正。中正以現任官員充任,不拘年齡大小,有時辭官之人,亦可任中正,例如陶侃便是一例。大中正由司徒或吏部尚書任免,大中正可以荐舉及監督小中正。
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5 b; Y ?5 Y T2 g2.中正只能品評人才,無權任免:
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中正把品級評定後送有關機構決定,無權任免。任免之權則在尚書,尚書據中正所之品級,量人授職。6 N# E6 L9 p( ?9 E
% X% @' c% O7 m/ i- X3.人材分九品:2 B h9 f* I- @' N6 p+ q
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評的方法是,先由小中正把本郡的人材分成九等(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下),登記成冊呈報大中正。大中正核實後,轉呈吏部選用,以便依品授官。
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4.人品有升降,三年一清之:
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* D! y9 O5 r1 a% g+ p* Z! E5 g人材分品後,凡言行有修著則升進之,如五升四、以六升五;倘道義虧缺則降下之,如自五退六、自六退七。每隔三年清理調整一次。
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5.品材三標準,由中正申報:9 L# o$ ~/ W* e0 W$ w6 W; b
9 L. N9 g# l+ T8 [; N: ^+ p品評人材的標準有三:a.簿世(家世出身),b.行狀(個人才德),c.鄉品(中正鑑定)。中正負責提供此三項材料,先由小中正列入記錄,再報大中正轉呈司徒,銓敘之權則在吏部尚書。
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! O" {% r: ]! U9 i$ e" M) G! c$ U6.評定現職官員:
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5 G4 v. G4 }* ^+ L8 ^( c( _中正鑑人才,不限白衣平民,現職人員也在內。& J5 L9 k: a/ ?. }/ k( p5 r F
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7.品級與官階並不相等:! g4 c, O% \* ^# C
3 N0 ]; g1 ?- S! o. t, k九品中正的品,是人品,論人才的高低,自一品至九品。而官階亦分九品,但並不相等於人品。一品人才,並不一定能任一品大官。如溫嶠,他被評為二品人才,但卻只被委任為七品官階的東閣祭酒一職,又如有廉吏仇勃和尚書令史郭貞二人,雖各被評定為四品人才,但只能任七品官階的縣令。依此推論,不管人品是何等級,大概只能充任六七品的官。至於人品中的一品,只有貴門閥可以被推。
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9 c# V r& g" J8 ~, Q# D六.評價, @7 K' y. C* a6 f# B
1 {1 F) s; X8 O優點:
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1.為一時之救弊措施1 s8 q3 i- H5 ~3 U& ~
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陳群建議創立九品中正制的用意,實因東漢末年天下大亂,一切制度完全廢棄,鄉舉里選無從進行。朝廷用人無標準,尤其是武人在行伍內濫用人員,不依制度,故不能沒有一項可循的法則,以資依據,曹魏初行此制的,總比以前漫無標準,各自援引私人的陋習好得多。大中正定由中央大官兼任,此因為當時地方與中央失卻聯繫,故只就中央官來兼任,好由他推選本鄉人士而流亡在中央者,供備中央之任用。中正定要連在任官員一併登記品評,因如此做法,可把當時己經濫用不稱職的一批人澄清除出。故九品中正制實為一救時弊之選拔人才制度。8 N, _( T. y+ r- j4 Z
$ ~$ @' y5 D8 T3 u5 Q9 ]2.矯正東漢末察舉之流弊9 Z5 R4 _8 e' S5 I: l& P$ ` Q7 G. P' J! A
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漢代察舉人才之權握在郡守,並無嚴格的客觀標準,因此易於營私舞弊,東漢末年濫舉成風,所舉者多名不符實,徒負虛名,負虛名者不必有才,即德行亦多出於虛矯。而士人為求博取被舉為孝廉,不惜巴結地方高官,訶諛奉承,造成社會不良風氣。以九品中制取人,吏部可根據人才調查冊內記載之等第評語來斟酌任用人才,分別黜陟,由是官吏之任命與升降,比較有一客觀之標準,銓定方法亦較謹慎。而此項標準,則依然是依據各地方之群眾輿論與公眾意見,仍保留漢代鄉舉里選之遺意。中正之設其所論惟在德行、重清議,據行實而登下其品策,因此能立名教之防。此制度初設立之時,頗能矯一時之失。
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2 z0 c& @; K+ n7 D% B$ |3.士人的清議被政府有效的控制' H4 x) K+ Y. R/ `9 F& A6 n
1 f9 A/ v8 _' k' z6 K九品中正制建立後,中正由政府任命,把漢末大族名士操縱的評議,變為官家的品第,遂使士人的清議被政府有效的控制,同時這個制度本意是用來品第人才優劣,不是用以品第門閥高卑的,所以在制度初立的時侯,並沒有把家世列為選舉唯一的條件,曹魏時代便是用此制度鞏固其統治基礎,以遂行集權中央的目的,曹家得天下,與此制度實亦有密切的關係。
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5 U1 A8 A6 C/ g, Q1.三難:a.人物難知 b.愛憎難防 c.情偽難明9 B+ ?4 @ a- B- L
6 s# t l+ h8 a/ j5 m+ W* x' g2.晉人劉毅有八損之議:
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a.不顧才實,務隨愛憎,容易徇私,造成上品無寒門,下品無世族....慢主罔時,實為亂源,損政之道一也。2 o2 t- f& |' o6 ]& M6 c
' `( P+ }# w/ V5 |b.使是非之論,橫於州里,嫌仇之隙,給於大臣。
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c.使在凡品以下...負戴不肖,越在成人之首。5 F7 l6 c& [+ N% D9 R+ n
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d.使上明不下照,下情不上聞。
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+ X3 T4 }+ S7 l0 d. m: g- Ce.愛憎奪其平,人事亂其度。中正又無賞罰之制,致怨訟者眾。
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f.況今九品,所疏則削其長,所親則飾其短,徒結白論,以為虛譽。
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g.抑功實而隆虛名也,上奪天朝考績之分,下長浮華朋党之士。3 {$ m9 H; l% @/ g o/ ]% D
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h.今之九品,所下不彰其罪,所上不列其善,廢褒貶之義,任愛憎之斷,清濁同流,以植其私。& v' ~8 ~9 B. Z* e- e
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3.實施之弊病: G7 F* ^' M+ }: x. j5 v3 D3 b. `
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a.士庶求出身,皆須奔集中央,專候品第,不能返鄉,致失時機。1 u4 I4 o( m, @- Y w
1 d. t' [4 S& k' vb.此制初意,本欲使官人之權不操於下,但各郡中正皆操管轄區域人物之品狀,失中央集權之效。& f! v; E6 _, }* N8 z& _" Y
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c.憑手下陳報各人之才能績效,何足為憑﹖+ s) X& f6 _% k$ f( E/ l- k6 c
; S# v* E' S0 j4 u* I- u' \" Ed.僅憑在籍之履行和在官的績行,學術方面和其他,一概置之不聞不問。
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7 I* B5 f% h7 p7 h2 E& p% y% J& r) \e.中正持論不正。
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6 U" g6 D0 n- ]3 x9 cf.吏部憑中正的考核升黜,因此官吏升降,其權操在中正,而不操於該官的上司手上,這樣便把考課銓敘與選舉混淆了。+ f! t/ t7 X# M K( C% ?$ L
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七.九品中正制的影響
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1 V' x1 L Q1 C# p! [2 U1.鞏固曹魏政權:
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中正制度建立後,把漢末大族名士操縱的評議變為官家的品第,遂使士大夫的清議被政府有效的控制。曹魏時代便是用此制度,鞏固其統治基礎;而且初行此制度時,亦扭轉了漢末漫無標準,各自援用私人的流弊,得以澄清吏治。曹家得天下,與此制度實有密切的關係。
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/ ]' A3 J2 M, Z" H$ \2 R5 S' m' s9 a2導致門閥政治的出現:# |+ U1 K0 z% c4 P3 f: \7 V9 S
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中正制只重家世,不問賢愚,造成高門士族有世及之榮,庶姓寒門無寸進之路。魏晉南北朝的門閥政治由是形成,高門大族長期壟斷政治,以致出現世族政治的局面。1 x7 D, Q( c+ {5 } e, z9 F
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3.人材不振社會風氣浮靡:
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$ G- n- n% L6 c1 U+ R* e高門子弟在政治及社會上享有特權,然彼輩盡多互相標榜浮誇虛飾之士。除少數傑出之士在佛教及文學方面較有貢獻外,就治國人才而論,兩晉南北朝可謂是一個人才凋零的時代。世族以其優越地位,無須建功立業,多以文雅自況而不尚習武事,體嬴氣弱,終日崇尚清談,縱情聲色,生活腐化助長了社會浮靡風氣。$ u3 S5 a4 e/ h
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4.士庶天隔,界限森嚴:$ H2 R. n5 {, y9 O$ n
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世家豪族在社會上有特殊地位,於是士庶對立。不相坐語,不通婚姻。世族為維持門第血統固定性,婚姻必擇門當戶對之家。而寒門欲高攀門第,往往以財賄賂求婚，士族士庶之嚴分,形成社會上的矛盾鬥爭。( k- j% \7 J S0 j# e6 h4 H9 O8 h3 P# o
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5.譜牒之學興起:6 _! N+ w, i; M& H: l
1 i4 }% x p" r! c. _# C" ]九品制最重家世,世族最重視的問題;便為防止家世血統混淆。於是辨別姓族和編寫譜牒的風氣達到顛峰。為防止庶族假冒士族,世家大族便編寫家譜,記載世系源流。而政府亦派人選姓氏譜以為用人的根據。宋齊以後,政府甚至設專人負責掌管士族的家譜,譜牒之學便發展成為一種專門學問。
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% H6 G" N4 A, s7 A1 c- z. t i7.世族壟斷經濟利益:
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高門大族世居顯要地位,因而土地與財產集中。他們享有免徭役的特權,經濟力量非常雄厚。豪族尚得蔭民,以為衣食客和佣客。凡蔭附於豪族者可以除政府力役,平民爭相賣身投靠。於是貴勢之家擁有無數私附勞動戶口。
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, D3 G) n3 x- y2 s6 K5 [八.破壞原因
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1.不利於中央集權:
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4 u" n: ^" S$ n/ Z, l3 c) f# c九品官人法由魏晉經宋齊梁陳推行到隋,愈來愈變為變相世襲制。凡百官族姓為備中正選報稽考,而特意編修的家譜家狀,己經成為他們子孫世代為公卿之依据,這不利於皇帝憑任用權而實行中央集權的目的。) p0 Q& t: n2 W) T0 T5 e1 f9 I0 ]' T
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2.不能選賢任能:& C" g- a, ~* O+ ^) R
. G: V: W- Z: @高門大族子孫世代為官,上進的志向及盡心,以求治績表現的努力,自然沒有了。人主遂不能藉以治國,於是不得不用寒人,而且人寒則力勤,便於驅策。2 M, C2 v5 m' K/ I! n: L- W
5 b$ \3 q2 b; L# e' g# t. J3.不能適應社會:* ^9 U% n& p/ w; \
% F0 ]% B8 h0 v/ n4 c( ?7 K: l當社會經濟向前發展,文化傳播接觸較為頻繁,有較多人民得到教育的機會,更須把封鎖的仕途開於一些,藉以沖淡官民之間的對立情緒,更須把統制思想與統制社會仕途的方法打成一片,藉以成就教化與治化的統一功能。2 J7 `4 | X3 M4 [
$ D- a" M# n$ MWhat do u think about that??? |
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