何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 ' l' I* |" l1 e

& J; v5 f. f: r0 W/ a, t* R& O何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。8 [3 X% b3 _2 D& ^

0 }9 f' Z; W( {8 {" o1 \以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。& v5 [; u! u4 F  n, ~$ n
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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2 j. b8 Q+ Z! [6 P  m4 n$ c他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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. K! `/ s3 C1 c1 L0 Y他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」! ?, X. I- I2 k" u
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。! k$ m( O' r' K$ m9 Y/ j

: v, e; ~* X$ q7 k( H這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。8 a9 {! M! X' f) f+ a; N" k

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2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
& a! e# j" e/ ^) r建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
% h) _2 i4 ?& A+ p8 uTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲: K& y4 Y+ W6 k0 Z. [
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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韋文‧談佛舊文隨刊
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/ }; E+ \0 ^5 S  f9 s7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」1 u# t, ^/ J6 o6 G) n3 a; z  {

2 ?2 E7 E3 A& }! Q) Q0 F( H& x        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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8 f. n6 B, i3 n% k; t  K       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。3 N0 v% O/ h! }8 `; f  [" S

- K# b+ L6 k/ P) w　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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　　咦？
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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" ^& [3 ^$ f7 {9 g　　當然不是。  M6 s. e7 ~$ {" m) @9 N
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。" V$ j( e" G3 g6 x5 M: [  b

2 S( S; j) ^& ]- o8 i8 v        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？* Z7 {6 D2 f+ m7 h& M) @

" q# _% r/ e4 o$ P' o- u( \: e  B7 y1 G　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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% s& e6 t, F2 N6 z' E* ^       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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       能修行成功者，都要靠自己。
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7 [  Y; ?5 S7 z3 u       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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