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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 ! J) ?/ A0 S+ S! g  J" L. f

/ C$ U7 N8 T; ^何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。0 |- }! i# @$ ?0 K5 v

) Q8 f- v1 w" j% f. V! W" R以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。) m& _. Q' t4 u# H
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」/ H* r" ?' [5 R' F" n. P3 k
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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- _/ j% c- {+ Z2 y# V7 l這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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4 u2 V& J4 b8 P* Y) D  s傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報1 \, \' \1 d2 E, J- e
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
6 V7 W+ e' S1 Q4 V& e* N建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
' j8 `, t% k% G. q1 QTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
, ~  c2 [& W+ c建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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/ ^# W. d0 r* f& g2 r2 c% |轉貼:::) V; G9 }( [! Z5 H
韋文‧談佛舊文隨刊' \' R* ~6 a$ K" d3 O6 N' e$ P
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」( n- Q+ z5 @2 c) t
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。' K6 a# r! o# M& N4 ?+ f" k

/ y9 n0 ]' b$ ~' J' Z) a6 U' l. ~       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。. c, `7 r8 N7 R& e7 I# a
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。2 m' T# i+ t4 w' e; n7 J( H

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9 Q6 w, Z* g5 V7 b- \; W8 X) E$ y       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?# }" P# V+ \/ M) h3 C1 A" p
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  當然不是。
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。& T3 z/ ^  L0 a: B% i6 _

  d5 ?+ h/ g8 v' E& ]# l        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?, a2 C" e( R, n8 Q! U- c
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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, [* ~( }/ L6 B+ a1 @& J3 D8 H# `! p       能修行成功者,都要靠自己。' `4 K6 r7 {1 M, L) t: P
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。5 E( }2 s6 }, U' P$ i5 c
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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