道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。/ O# Y: B# _4 c+ R- g& U$ S

; ^# Z* s7 A5 r金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）( \1 h' t9 B; ?' |

. X' U: r* u8 ?. S) b6 X兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。
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4 ^8 n! r% `6 Y7 N. N5 @金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」6 a) T. U0 t$ d4 i2 R% R

' U/ f: _1 Y) _銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。
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( r" R8 Z* B- }金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。/ ~& R+ P0 r/ K* I0 \

. d' S$ l! ~7 j今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

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8 |: S( y+ J  S# o9 u( [% Nhttp://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html

阿感

金律在道德上的法則：
# M# L  B  }1 E3 \2 k# t$ a. y「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」
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也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因