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發表於 2005-4-5 08:14 AM
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九陰真經 正本
大家可以練下
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九陰真經 正本
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n- p9 c" f9 g9 M% a# o5 D' Y: ^, ^8 j" F: h
上卷 v9 r: r5 r+ a( M8 U8 }+ a
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“天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，0 N! s! v( T! G9 ~. j+ F6 m7 _
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其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，( _9 R6 x* j) ^, \' z
: o6 x5 J5 [$ `& T& `& ? 勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假
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9 s& a1 q/ @' e$ x2 d 若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，8 Z0 r, M, X; C" }; Z+ F; q% O
. R. c. ]( E' H! ^ 出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，; N- D3 k# H* v6 r
. i& W) ]0 Z3 x, T" A* i 猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。4 C: `( j/ {/ i3 [ F
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五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之
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精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之- ~: L. c! A! L) H+ K5 P% v# ]; a
) c# M2 y) s2 _3 N 精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，8 b. K0 p( m F l' {2 L$ K% u/ _
$ R; K; R1 S% F9 |! Y5 U% g/ }) A 則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪
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8 U( _9 P/ r% H2 ` 其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。
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陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，3 \% [+ y1 s- A2 g, z' D
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太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。
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' O0 k% Z: Z1 C: B: {+ \ 第一重訣曰：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩
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, v& L/ S! W% x' j 掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其
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. ~1 C& V3 o9 ^4 s4 L 中。氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六，九陽神功第一重。每/ W5 X# ?* I) q* u3 T
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日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五
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心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。8 S& [8 N% e- Q% m3 c" o
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引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣, n, E- B7 d3 @5 R% ]- X% a& Q
8 T6 e" m: c2 A) T; m 歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，
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掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式1 u; Y% V6 [7 p# ^! I0 @
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成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待" u4 B) V. f; }$ A4 ]+ Y6 z' `
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此功練有一定功力，能收發自如，有抗寒之功時可修第二重。 _. Y% h- u1 E3 d
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! C# i$ ~8 h7 ^, ?' z! j p 第二重訣曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。裸體面朝北，氣行小周天。五心朝# Y# e3 F0 s. |0 N/ O0 z* G
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天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，收發當自如。合和匯丹田，落雪雪不化。縮如
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一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環身，九陰第二重。每日午時，找一極寒之地，面4 `- s8 v) Z$ @0 Y
7 ?+ c3 y3 r! Z4 m+ ] 北背南，五心朝天，坐於寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練" {6 V- O- ?3 t6 t* A
' f5 D# Q' r" v0 S1 q 習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、
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命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹田內有
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一寒球再不停的旋轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復八十一次，
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練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。2 }" ~" _2 J( t. U% M) h
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第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求; W; W5 t L+ X P. V& G G
% C* i6 [1 Y. R7 N 真陰，九陰第三重。每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵4 w [2 r& P! `) |( r! H
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板上，下面加火，應慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心
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! o$ d( J0 @8 }; E: | 絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此7 A5 \. Z/ V, O
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乃“真陽中求真陰”。6 i# m- H- Q- j# P; h+ `* ^7 N
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第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練
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8 d0 t6 R: C4 X- s; p 真陰，九陰第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜* t- u1 q4 f7 [: z4 ~& s8 u2 N
3 C4 {9 h$ Y. M4 `; L 心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，* { S& j- z& k9 M3 e' x% d) T/ r
" |/ L$ R" B7 {; f9 U# w 待體入水，而衣不濕為成。然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。
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到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。
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第五重采氣大法訣曰：采氣不在氣，口閉雙目開。玄機在於目，神氣乾鼎聚。8 b0 R) ^& a0 x, N' b& J
; a0 ]$ q& K* Z W 此法為增進內力之法，用以目吸聚宇宙內的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對! X5 e I/ ]; y% D$ O
# N9 V- E2 x& o [5 U4 J* q; H1 g 敵時能求察分明，並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站于高處，雙眼$ O( g c1 J6 `# I2 v4 N
) Q0 |7 q. X" {% P0 h 平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙目吸入匯于上丹田，吸匯到一定程
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度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復。, R6 Q1 c9 G5 Z3 x. Q6 y3 W; }2 o
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$ K! T: {3 C# o# g: t 《橫空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。1 v8 @3 R9 D" s2 E7 V
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如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定，今公之二法以參( j+ _% K9 a. G" T8 p/ b* O
9 a$ O, v4 u! Y5 G 考。
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6 w- @' b6 y, E+ p& P) f+ | 訣曰：左轉一，左轉半。右轉一，右轉半。左右轉一為不一，橫空旋較為太
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訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋，右踏左空旋不
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為。
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( E, H- W, \/ b# G. j9 q 雖為身法，實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行，以防走火。習此功主
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要為子、午兩時，其他時間亦可。必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。此功中
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的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境，千萬不可懼( k1 w8 X6 C B q9 B9 H4 G
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怕，順其自然。練功中出現自然騰空，應順其自然，千萬不可妄加意念。" h S+ n5 g+ U& Q( t
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# l. `* ]2 y1 `' k. v 《鬼獄陰風吼》
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此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音 f4 `. G4 k% P- D8 M! E
% ]0 J( `7 Z% q/ x& W5 i( k; p6 P 如地獄鬼吼，陰風陣陣，使人不攻自退，不寒而慄。
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5 w6 p3 Q R' f( S: G 第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜
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微收，雙目平視。雙手于下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一" A) R% H. J: }/ h5 l* j
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柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，並在此彙聚成乒乓球大小的真氣球，其% a1 K! i" i3 B+ `4 h( d+ r
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色赤。口中默念，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。碰膚彈回，須反復' `; O. Q3 o1 J3 N
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重陽之數。
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第二重：意大波圈，自內向外旋為散，自外向內旋為聚，散聚合適為陰陽平
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* i' v, h5 ^4 A& P0 c3 q 衡，陰陽平衡，萬物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。
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5 t# l. Z( t! t- v& p$ K/ Z! |. h7 S 第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放於兩腿外側，百會上頂，舌" {% e! t6 s4 u* B
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放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田一柱香的時間，然後點頭，吸氣、收腹，
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口發鬼怪連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；抬頭、呼氣、口閉，意收回* r/ y1 v5 O& U: d& a6 w
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真氣歸中丹田，如此反復。一點一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉
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輪魔音自現。
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第四重：無相音罡
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無相音罡，即音罡無形。其秒音無窮，可防敵護體，亦可以音控他人或給他
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人治病。其練法很簡單，只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”
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之音合二為一就可，具體練習方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。
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九陰白骨爪) f( @5 s" _2 f* y: Q; G8 H. d \
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6 H i! F( c d& f 爪力無比，鬼氣回蕩，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的5 R3 `: a1 c0 k, d3 J# M; ~1 a
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吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放，一1 q2 T" H, V! b4 h* J! g: j& k
2 B' B# ]6 F8 d1 t s C* Z5 C 開一合，合乎武學大道之理。
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第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香，
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分支左右聚掌心。打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐，放收來6 y) A7 a f$ D+ \0 L. h
2 U+ b) ]% c" @; o 回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日，于極陰之地，谷地為佳。面北
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$ |/ B p7 c* J4 |/ Q 背南，五心朝天坐於低處。雙手放於膝上，手心朝下，意守丹田。開氣海、命門，, J$ k& K$ k$ e7 w; {
" A( P( \! ~. c N 旋轉吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴，于右肩井穴入掌心，" h2 A8 D3 L8 C O8 N5 W2 a
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氣滿鼓支，掌起平胸。五指下垂，氣貫入指，十指內扣、回拉，手絲為一。回氣- c2 Y$ b' v$ ?% Z5 K5 p
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丹田，溫養柱香。! m$ ` [3 ~; m& \6 N7 ?, X
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; P; F4 H7 v5 G$ u; ~* H7 u 第二重攝魂大法訣曰：打開丹田前後門，三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精，
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陰功在此更為進。此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，
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& }, c* ]4 N% |0 y% s% `5 g$ \ q 同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場，在半夜無人之時，面北背南，五心, g$ f9 E i- B1 i
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朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其他三指伸直。左手立於胸前，掌心朝左，大) x0 @8 ]4 ^- D
5 ~2 M3 H F9 o$ P \ 拇指、中、無名、小指內扣，食指伸直，口念咒“探地達摩，無相無上，攝陰攝& j4 U. k1 v' w* i
6 `) l2 b0 @4 _: J% q+ ]; f 魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰，嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍，一遍過於
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. f( V" Y; s4 V5 L+ ^! X) n 一遍，到最後一遍，只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手抬到頭上方，合掌，
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9 E; z0 z- {/ \6 ?$ b 指尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴內射出陰氣，成螺旋型由小到大，如龍: d6 O, z( B5 I/ C) }
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卷風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯于丹田，練習一柱香的時間後，開始煉熔。雙掌
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放於膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀，封閉在
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2 r4 ^/ I2 y/ x6 u4 _ 內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉，同時意念墳場突然起了無數磷火，用同+ C0 y( u" F) ^
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樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉，火由小
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到大，直到化盡為止。收功，溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其
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方法於上面同理。* c. B& j( Q4 v9 y1 q8 P; U
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6 b( R- S k4 k1 J 第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸，幻化為二骨。陰精懸九穴，左右手中擒。& O4 ]" ] _: t3 o4 V8 r& ^0 M& C
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合和為陰珠，吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內，回返丹爐內。面北背南，五心朝天，坐
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於墳場中，意守丹田片刻，意守自身前後有九座墳，突然裂開飛出九個頭骨，這
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時意念打開氣海、命門兩穴，射出旋轉真氣由小到大，把九個頭骨給懸起來，位, J0 H. T4 ]) H7 E* B d' n4 @8 G" f
`4 [+ d% ?/ y1 m& X 于本人頭頂上方左右，緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線，分別射
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5 O2 j, l: u+ D9 w 入百會、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈台、氣海、命門九大穴道中，並且在每個( |7 h+ R2 u4 ^
' h& H8 ^( r, |. P" C, G( c 穴道中漸漸彙聚成一個球，然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田，意守丹田( D$ k- |! S( h/ @ A% a
$ s" O$ Z9 l2 Q& w$ p 使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣，由於反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，
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十指突然變爪，這時意念那九個頭骨互相幻化，變為兩個頭骨于胸前方。掌心外
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突把兩個頭骨吸入掌中，隨後十指內扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔，
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' U( O6 e! G" ?4 Q& I# R- D 然後吸回真氣，同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功，溫養丹田一柱香。至頭
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1 n+ k; d' n3 p8 f( X 骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第; ]: ~: P* Z1 @6 T9 K- U3 T2 M
( y4 t! @2 J) p9 k; Z 四重。( `5 T9 `+ {0 `; [# D" U
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6 }1 j0 Q6 N6 f S3 b 第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指，倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力，內, K/ o/ ]2 a M- O4 d9 n
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外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用
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之物應由輕到重，由近到遠。在者可以倒立於樹旁，雙腳依樹，然後用十指抓樹
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緩緩上行，以練指力。此重應與第三重同練。
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第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。用古
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1 O+ P! [2 ^; D: M' |( D' a 時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後，用以漫手，再練內外功，這樣手上
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/ W7 ~# ?% j7 L; V# G 有劇毒，以此手傷人無救。& {5 s2 r5 P: W: {) t& x
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《螺旋九影》3 ^3 J# h4 L: j% c$ p# X4 Q
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, G/ c0 v- [) g# T4 _) O 《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數
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丈，亦可平空飛行萬里，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻
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化出九個身影，於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效。
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! }, t' @% m$ h 第一重：室外練功，不准迎風，松去身體裹纏之物，活動一下全身關節，用6 B' u8 E6 u# z+ k" k* ^8 f
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意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈
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頂勁，舌抵上齶，下微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放于丹田處，! r L! W; E0 y* x6 \
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意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變為捧蓮1 G! a% b# a5 Y/ Y5 q' D4 s
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花狀即雙手心相對，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，; C6 s% Z# z; D+ C0 u6 g0 x) `
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同時緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入，經中脈7 x4 o k& R1 y" N( W
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上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出；然後雙手變掌心向下，並向下壓到丹田處，同- C2 W4 Z Z$ X/ @) p
# X0 e4 D+ x% p! q! ?. J5 a! N( r 時呼氣，意念隨雙手下壓之勢，將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴，經中脈由會陰8 k! {# i; V1 }8 P4 x8 R
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穴成螺旋狀射出，如此反復。 X5 n! o7 Y7 j" g5 a+ t1 T& s% W
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+ G8 [ p, g5 t0 @ 第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁， y! @/ e6 V1 ?* I2 j C+ W9 y! Y6 f" r
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舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放於中脘
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+ W1 e2 |9 d6 n6 H& i }, I 穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要“圓鼓”。意6 s$ Z6 u: O# }3 y: ?1 ]2 p# H& v
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念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋陰氣收回，身
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$ B/ T8 T: e ?; e" a0 O3 ^* }$ Y 體如彈簧一樣被彈回地面。
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第二式：要領同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉至頭上方，雙臂微/ Y" F5 X; @ ~
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曲，似曲非曲，似直非直，意念百會穴射出螺旋狀陰氣，如飛機之螺旋槳，把人
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3 m, u8 ^; {( X) e$ V, M 身托起，飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空( L' s6 ]) X( Y$ f4 @
5 P$ {8 U0 L( S+ d1 | 掉回地面。
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第三重：
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在第二重第一式的基礎上打開氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環繞身體自
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8 k& K8 p* C! O: S1 ] 左到右，意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時在練功中加入有外敵0 R( o. S9 q) l; r$ n; k
2 c3 n0 e# M0 ?# ~$ Y7 r) W& S0 z 入侵，不能入或擊傷之意，可同時練習環身罡氣。
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第四重：
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, h" A, R9 D3 f8 ?% Q4 y 此為加深功夫，即在水中練習以上各功，要領同上。 |
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