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10#
發表於 2005-6-14 08:50 PM
| 只看該作者
Originally posted by secretfj at 2005-6-5 10:16 PM:) L- S* @2 X8 { z+ r, J
呢個Test最怪的地方就是....( t6 `& _7 T7 r( p( q
貝多芬... p# r/ O& G) {2 Y2 C. v0 u0 c+ z7 F' _+ O% [( }
" C+ q0 G2 b- L1 ?2 N, M
小弟絕對認同seretfj的講法,因為以上的Q1及Q2在問題的結構上已經出現嚴重的問題,如
6 K% ~; R4 h/ B$ X7 o7 ?! f: F時間--不同的時代會有不同的文化影響民生思想偏向。" S8 k3 c3 Y& I% K, Z$ A3 I9 g
地點--不同的地方文化,宗教,亦是影響每件事的發生結果。2 @' ]/ C2 m$ E2 d
4 |% D0 X0 H. n/ K" r8 m1 i如套用現代那Q1的問題頗有啟發性--已經有這麼多有問題的子女,在機會率分析,有好大可能在遺傳上存在著基因問題,若要把這個孩子生下來,要是同樣有先天性的身體問題存在,那是否對這家庭帶來更重的物質及心理負擔?另會否為社會帶來特殊需求?出生後可能面對更多問題的選擇(有利有不利),此情況是對這個孩子公平?但在現代,有很多遺傳上的問題是可以在孩子未出生已經可以得知,從而可以決定應否生可來,且發展中的遺傳工程學及基因改造或因子剔除亦是有效的決定準則。
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/ S7 J: v! Y2 L5 @, H' ^相對上,從前可能有宗教的干預而令其父母欠缺選擇機會。人工流產的技術及安全亦是影響結果的機準。+ W ?& i: W- _. N2 @
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再遠一點,從進化論中可以知道動物(包括人頪)的進化過程是有衰減不良基因的機會,假若動物(包括人類)在身體上出現殘障,其生命隨時在大自然中自然失去,〔物竟生擇、適者生存〕;幸好在現代社會在醫學及科技上的突破,令先天的缺陷可以預先得知、補救及治療,使之更容易作出選擇。
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3 e9 Z; f% n1 s9 Q4 D回說生存權利方面,現時社會上亦有不同的聲音,但往往只著眼於權利,那社會義務跑到那裡?聲聲權利~其父母的義務誰來分擔?其父母的精神心理壓力又有誰來分擔?另外,一個家庭在社會上除了獻上公民責任分享成果外,是否亦要計算社會的公平性?
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說到老遠去了,小弟作出一個實例:
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從前若小孩患上先天性的嚴重地中海貧血症,那生下來孩子的生存機會其實很細,若其父母已有多個孩子得此遺傳病(但未能得知是地中海貧血症),那是否生下來?
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9 g0 Z# I# L: u; _' o( ^* D& c5 M3 V1 W4 F而在現代,孩子在未出生前已可以得知其患上此症,可以作出選擇,甚至其父母在計劃生育前已可在基因的檢驗中得知代患此症的機會。
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, {0 A d5 G m0 r! a$ \( h縱使選擇讓其出生,出生後亦可以通過輸血及服用排銅藥物,使此孩子繼續其近乎正常的生活。
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: c% R6 |7 e$ Z' [在此向各位見諒,小弟才疏學淺,在此發其愚見,只是希望在此存在不同聲音及發表自己的見解,諘各位請勿見笑...多謝... - M, h$ @4 \0 l( X
3 y) M, r& ^5 F: A" D[ Last edited by eraser on 2005-6-14 at 08:55 PM ] |
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