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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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. w% K1 m( u. g2 m3 t) H/ G% ^ 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ( v7 h, c, r% o d$ y
5 }+ X8 s7 t; g2 u, G- r; T x 四、好好的管教你自己，不要管别人。 w# ]9 S4 [( c, I, S/ I% e+ H9 _' N$ T
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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0 I& J7 F; Y* j2 ^- D 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ / }8 t9 N+ U$ @ s$ B1 o1 j
/ p6 p/ ^4 q' l' _3 n; N9 J) H 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 7 Z" p& z8 S0 B
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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0 H( `8 K E+ k 九、修行是点滴的工夫。 $ [ Y2 t3 Z% w4 J
) J( s5 O, Q) m& }# m t" y 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 " S, K$ y) c' x* o* @
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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% Z4 X" c$ R. D+ W$ R! U, N4 D 十二、你随时要认命，因为你是人。 # v9 C0 G2 I9 h+ V
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 3 h% U& u7 l& @
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 6 \" @- T7 M+ f' K
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 0 Q4 ]6 i. |6 F( J+ ~; c- X4 Q# J
/ g2 U6 J/ k# D8 S$ W 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 " [" W4 ^- M3 l: i2 X b% v' C
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 : `: m/ ?, l* h' Q6 ?; W
; |- v% V: z" a& M6 q# p 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 + W: Y& S% d' l4 m3 n! v/ A. u
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能* }8 E2 U! [. R: B: x- J
修行。
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" C0 L; }* H' r& S2 s 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 # q3 L' p; \: @9 k7 {+ x
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。' b- L a" d# Q! G1 _
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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. H' i, S6 C& { 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 + G; Q, G$ [ k7 U
& h. W% W z) j2 n0 k/ d4 j* v 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ! M. i6 a! K* W
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ : R8 ^% {( H, @7 b* D
7 L- G8 k% S1 G7 Z4 r2 f; k3 z 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ) q, ^% J' y3 E" c4 x4 }
+ M6 @1 Q6 i7 m# m* p 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
9 {! [; D2 }' l5 l苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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2 i9 N& Y6 T5 p$ Y: d 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ! v' J5 l3 w3 Z7 v, D& W
% x: E# B: z$ B, U+ i 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ' H, _; Y6 Q* ?/ k) J/ f
3 f0 b, ?# {/ @6 m1 W 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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* l7 k" n2 s% P( E 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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: l6 d$ G/ K" _+ _. F2 G1 u 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 8 A8 a5 s8 G) `' f9 n$ v
+ Z* o9 P9 @/ y$ X5 n$ a 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 + S6 a5 G: [% G. v
5 S, b8 R# b1 e5 t$ E9 R7 Z 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 6 a: p# S$ d9 y' y, ~
; d. e) u. E5 a+ ^ 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ; E7 c" ~3 ?" Q& B T4 N" \, s% Y
. K4 g k3 K0 U0 g* q9 t 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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: @* u( B2 G% Z2 R/ X 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 6 M' X M5 g( c5 R. Z8 \7 j( r
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四八、能说不能行，不是真智慧。 : y# L0 m* m2 P
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 6 X! M. E/ {1 h6 t* N
q0 d7 P+ ?6 _! x2 H
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 , E$ {0 M# e, e
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 9 l; t$ F4 E- n& |1 { e
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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. a0 B- @5 t6 U' r 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 8 C: f# Y) ?% M7 n5 r9 I4 L) Y
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ / r9 F4 \0 g" }7 a5 Z" D, H
3 v! \+ e) h" x. n I5 k' o 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 . A; p1 H/ \/ J A6 b% `0 J# F0 ^
& _ f% e/ t+ S 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ / J- k4 J; K+ O# x
' K% U2 d' Q% v7 r# V; g8 C5 _" x1 } 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 4 L K K$ ^8 e3 V& r1 D
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 9 |2 h( C+ J r
- R: g% q' E2 F# f, W0 r 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ! f) A8 a& u5 [/ Z! P
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 % T- Z( E) q3 v- z$ P& k
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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8 x: [7 T/ q2 t1 e% v/ } 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 0 x/ O1 n. ?8 C2 D$ |: @" y# X% c
: V# F/ n' E: i. u O& l& n 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 7 @- h, [6 n0 O2 M+ G7 D4 y9 E/ x' |
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ( E2 N# y) N4 M: r% q+ V
7 X0 _% G Z! z# B% Z- D 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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( `8 g2 { L6 u8 H" g 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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+ h, U6 }& A9 p$ W( M5 v/ ` 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ' t0 C6 y" T6 m7 Q
/ K3 X1 ^6 _# t' ~1 W8 x 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 % F& }. u% r( {# Q* {
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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3 T# T, v7 i0 r& q6 ?3 W) Z, V 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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+ f h1 i, T! ] 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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6 m& d% d3 D% ^1 L {+ ] 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ; P) `. A: f8 ~9 G/ ?' q5 ~
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 . n3 j+ A' V2 p
8 r0 t! p* B* v9 w6 ~2 Z) L. G 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 : r+ r1 ?2 o3 k" d
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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$ M7 ~7 }8 _, }$ W- J8 I A. } 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 4 ]- x; I* P& e8 b, Q1 v+ f+ q. r
" p- ?# ]- q( \ ?/ f( _1 W& O9 K1 Y 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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3 P9 g$ V! Z0 ` 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 {. Q$ e5 [7 N' }8 R& w5 ]+ P1 v
6 u8 L6 _2 \2 Y/ Z! X- | 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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3 s$ h& b, f1 U" k 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 9 ?3 F B. x, L! A. i6 b8 j; s2 R2 T4 g# P
P5 p) x; R6 y0 p' e 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ) b0 Y' `# u3 u* q
: R _5 O, c# C, \6 U6 I 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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' V: U% q# h' z" R 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 - w8 i0 P( l* C0 o
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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, m$ {" h3 u0 Z/ @4 p! [ 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 * F/ _0 R1 n& `) d& U3 A
- D% d( m6 m# f4 F5 Y" |3 O$ ^1 l1 P n J# ` 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 1 Y. M) ~; X% E
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 9 c7 T8 e; O6 V
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 , h E+ Z( w2 f( d" B2 B1 K; y
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 3 m$ a3 u6 b- o; W9 R" Y3 z$ ]
8 ^4 N; k! J, m7 C x$ Q5 Y 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 / v: d4 U/ z3 p/ X5 A: F6 X/ n
, Q, z/ L7 r4 ^5 p 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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; I) p+ J/ C2 ~3 O- A! h; d9 | 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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' |0 U' m( Y$ K4 Y. Y- P9 D0 U i 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 6 n" C( A$ p# n6 c/ P8 `+ N: H+ `* V
5 A# a* w, K# O( W/ _- E0 T 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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4 P6 l+ e, J+ c) E% I( r 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 / S- L! y8 ~ S1 h2 i% e
( J$ c1 V9 l v- C1 a( T' g 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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/ u" F+ n& j3 j4 F0 K4 g# @ 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 7 b1 f! X( \1 P O4 f' g- v7 u. ~
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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1 v% O- {; N) R O4 J$ }2 h1 B: j8 r 一０九、慈悲是你最好的武器。 2 I- V H" G: `6 `: x2 |
2 Q( R% A/ ?2 N0 v- ] 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 0 b& T/ T+ d i. I: m
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 # k' Q/ |* ~- f5 k/ U4 _" O
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 " m6 f- v2 t9 ~5 @/ x
( m3 ^4 `% |) [$ y2 V 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 * r- S s+ X+ X0 p( ~7 I. _) ^. ]
$ q4 D. S! T! Y2 W2 P+ U 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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3 M' N3 S5 v) [* t! D2 A 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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+ D9 N8 H6 }" j l 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 9 a' |! V1 Z& O \; m6 \0 g
8 J3 S& K1 t: n5 A0 L F2 J' m 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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& J, w$ w6 S) t2 u 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 5 h' g; S# y8 p
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。8 k" T" _: J! m- [" o$ G, u& g
/ C' P2 d& H, t+ V 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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! P9 `3 j' N* F3 n8 o0 f 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 3 [5 _, X4 C5 V7 b! e: \# f3 e
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 6 v& a8 ` q) }' E
: n N# K- @$ c# W: M$ Q4 R 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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; y; i1 H+ ]* e# P 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 * ]# Q6 E3 \6 e# N9 F
5 o) ~, \' A* U: m* E: x 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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4 [ V* i" {8 H# S6 Q4 l/ \+ g 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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& N+ n F% l* d 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
2 {& l6 q3 H) m* O) A# F
. s" B) m: d$ d0 q0 x 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ) C! o1 }& v3 h8 k
; ?! |6 i1 K/ w F 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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* P, ^. [# i. n 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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# _0 C- k, b) ^" t 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 0 Q% E3 \( E0 [$ x
9 D9 L! h8 q/ A. q7 b" m/ i! ], C 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ) _; `( Y0 v7 w0 r/ H
3 v& L0 ]1 f+ T; \5 `! S
一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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6 L& Y9 r$ _& s% X7 e 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 $ Y- W& T+ o @9 k, n% Z8 Z
r2 E% d$ {; P/ }1 t 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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. @4 ?6 y5 T( _( P9 h 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 }4 |3 O& d4 _( L( C% K) L
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ' `: _1 Y6 A, g
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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0 A: \% K4 W0 V6 |) W2 `: @8 V 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。. L P+ M& L4 t( c3 J
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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) N6 M! d1 p; Y9 ?! z% y, j! b" s 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 8 p+ e' p. I+ S5 U6 O: u m0 y
" o" P, l' X; N% a7 R. u$ J3 A 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 4 n7 I) b8 ]3 W- I) j, H% L
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 / X( n5 h8 w$ l4 q7 @, s
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 6 d# ]$ F/ g: o' r5 U9 M
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 + k% h4 n" w3 y; y4 o L# I$ S
1 W ^/ }9 ?/ n6 d2 W9 h) o 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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, p# F) f5 g6 p! @! G 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 0 K: W8 v; I& e
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 : j& c, m# z8 m+ u0 b
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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* K+ H# H% E7 Z* ] 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 + R: a# @3 J" P2 j6 F
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 & G/ Q; `2 z4 j9 a
# O% N1 b# Q" d) [ 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 6 t& f- E! p4 ~' z+ f9 y8 l' O
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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; O: C4 r4 L. k5 q6 ~ 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 8 |6 C; |0 B. F- ?
! `. I, u( [. v( m% V3 e5 Z 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 1 @# j& u, B K$ n8 S4 |' M1 h
: g% z) S( L% t. y9 j- s- [ 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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& _( N$ D; O/ m' R 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 - A- b( c$ E" G2 `; w
( K* X* p7 a" {! c+ P6 C0 |- b- m$ y 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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. I; P% }0 i, A2 \ 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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