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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 / d; ~- v, Z, ?0 Y/ A4 h
: x" S0 `- h V( c; x4 k 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 " P) k! Q9 p5 P {0 o( X4 P
! b6 n6 r! ~- u# B+ O2 i; Y# d 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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1 Y# W0 v/ `/ [ 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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" r4 u, e$ R' M 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ( b/ b" H) _. m, Y q% V
2 l: I3 w, `) h" z3 d 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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# u) H9 B4 y) ?2 |! e 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ' s, y) p5 x( Z7 y$ d
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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1 C4 ]" P Q& q/ w. ^" W: W 十二、你随时要认命，因为你是人。 + G' m2 O: p# |! T
& q {$ d# \- d" ~/ F 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 7 W( t, m f: {
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 ! H0 Y3 M; V7 @4 A0 c J
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 0 ?9 e( u/ z" V5 n( W# z* R* u
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ! p2 n" b/ Q, \ c) ^
f g7 I/ f5 O4 z 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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7 U2 ]. C1 t% H3 e, S 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 # @ c( {7 e. x2 q m/ I
! ]. ^3 O: ~# c 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 7 D; X- X5 L- W% z
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能6 G5 T+ y6 `! X- d# \2 ?% K, _# E% D
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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+ y I; M& g# W. Q: t$ U' b8 j 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
, R u6 K; E- [4 v; \. P; X
( O6 }" h# U w- l i 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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; A6 x: Z: x8 E; P6 B+ J 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 9 W7 ]' l$ i+ d" p* E$ f ~/ a! ]8 n! ~
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ) E' M, b, A. |9 d
0 _5 K+ Q' j* e4 \ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 $ [, [" q+ b8 B& |
2 k/ Z- N5 M5 r- P- D 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
8 n4 X% u6 I: L+ U8 j苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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7 G3 `2 L- e# y! b6 L) E 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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( J6 i5 C3 Z J1 D8 t 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 / D1 k* U% G6 }
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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. P4 ~- ~, R3 w( S 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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' }0 R; c$ y6 L. |9 Y+ ^ 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 $ P% [/ X3 [ ]( ^. s, w3 X% X
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 0 J. P+ u3 N, j1 A3 n: L2 s5 w
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 7 h7 g5 G! ^" q
/ _1 R, `: Z. v( D2 J+ q7 L7 k 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 . _! }. M/ a" P# B! g/ [
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 7 j; p" h7 J+ T6 m: @* W( m
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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# a2 k- ^' U9 {! Y" F2 j& s 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 / f% W x: I: [6 ]; k0 X' ~; i
0 S6 T1 w4 ^( [" j$ s 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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1 l' m! \. }8 P- A+ p 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 . E% z( s: t" A1 w+ @6 l7 D0 n
; o5 h+ W! q, ]" x6 z) `2 i0 w 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 * R/ c- H* W: r& q! N' n' \# \: h
( Q- \+ @% r0 j) j S) E- d 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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$ N3 x# w! E+ f& }3 V/ u; V 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 9 w( `! E4 b& \
/ c$ B2 B. `4 H7 Q& C* E 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 1 s0 w- I" s h% a+ w* E# U+ P
' Y% }. [" d% a6 A3 J& ?, R/ r0 W 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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* \' ~. e. p' G5 | N 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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4 k2 ?; L9 V" n5 g 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 $ E4 |- a9 Y' ^7 d) B+ {
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 7 R& ]0 N0 t: M% b; p0 \
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 9 C* \& ~9 n4 a8 [2 T! \% L; h
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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# Z8 j4 |& s. ]( U, Z7 \ 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 8 ]8 H; B2 j3 S: p" ^# @6 ~5 N6 a
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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/ p5 R. s, l) p! N+ e$ f' ~; D 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 3 I0 q4 y% [: \
5 m0 F% V) P( Q" P 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 & b9 d6 x2 |/ [( W V. ~. D
+ y. J# ?9 }) ^( E) b* o4 I# G+ r 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 . n' E5 ~8 R! K1 Z2 Y$ @7 E
6 ?4 E: \( N4 W$ K! |. l7 `- d 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 : F. f% j2 ]3 R. _6 d" I
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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3 q: c6 g M2 r* S* b- U- s 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 . a& w5 W7 L* K0 I2 ~5 p; R3 u
3 N( w; i/ ]" U$ i, l- u( F' B 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ! W; Q6 y' T$ `5 x
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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4 H2 |# [' x$ v [ 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 9 `0 ?& t5 F# H% O9 ?
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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. z! ^% w# Z9 N. H1 j8 L' ~ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 & e% V: I! O* \* x: W
! Q( b& ~9 O) O+ g: F/ y 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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3 B6 r7 e c; S: I! f% S `' \ 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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) ~$ o2 o6 ~6 x W& o 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 + `' {" }9 _" f; `$ S
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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1 P$ j! q- @6 `+ g 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ " ]$ p8 n7 _6 r5 \- N
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ) R7 I) t8 w' c, `5 ?& `5 O, b
3 L) ?" X$ p6 Q* {# \2 B 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ( j6 d" y/ {" _) W* ]
( e% [- ~+ ?: J: Z 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 $ {8 a' i Y7 g7 F5 E% p& O0 ^7 D
$ E$ ]- h' S* H% V! K, }7 s 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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: u$ C, q' j9 r R 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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0 i' C/ k! T1 j/ @4 g 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 0 O% v1 U) ?: I5 k3 {2 u: E" S
3 l D' v* B2 `( m8 o7 c 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 + Q( _- ^- C; q' p. k; F* O
) J' O* w* { |2 Z8 O z4 b 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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8 N! j2 B6 A/ s! F( S 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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& C( g8 }5 u8 o 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ( M3 w* _* X' C0 t( O, W! ? b! w
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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* n3 O6 f8 V, s' m 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 2 v; \! W; E5 c0 v# F# L
; r) X: _! }8 B 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
7 e/ ~0 Y6 s$ ], R6 l) C, J. e
. W* r5 a" r. f8 J- y 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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5 S/ I; t9 S$ c% A+ ] 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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- m( x+ C1 b: x, D# b) l* R# C% K 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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! n2 A4 c4 E/ X5 b k 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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, |/ H2 _- ?$ a6 K3 ]; K7 q 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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2 d& P# E4 t+ S 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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% p% q5 m, |, N# h U/ o* Y; k 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 1 J( F1 V# B+ p& }7 w! X' k7 I
5 V1 C, ^2 l; M
一０九、慈悲是你最好的武器。 3 s+ y! e2 Q8 s2 w8 j& ^4 Q
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 * G& V0 O- L6 K0 h
3 }0 y! g0 i4 t p- ] 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 7 L+ L8 k* o6 Z* @* C. V
9 @3 P, g7 H/ L 一一三、学佛就是在学做人而已。 : `! T, e1 V9 I" k+ m4 d
3 s3 p' q' Z1 B9 A( F H; T; j 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 / D3 b& E) O! T: G) g1 {4 L I
( k9 F: o% A8 q: `5 R3 E9 {- H9 x 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ / ?% ^* H! w$ t" E1 D4 |4 x5 Q: r
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 / g# j0 G* y; [9 u# r/ u
" @, {; P/ X3 Z% X; Y7 _3 d0 X; [ 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 1 D+ w* B( p* b& G3 g
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 : \: }6 k% E a4 W
% S$ Q6 M& r/ Q& p3 q- i# N 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ! t J& R9 w+ j
( X& e9 X0 Z3 \) T x 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 O) ?2 U1 `* d( t0 M
+ T G7 W. B$ U( Q5 L. t& H 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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. T' y+ N+ Z) E 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
8 g& R. b1 L6 ^+ J1 V* I6 N; w8 P$ B7 C/ U& S
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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1 H5 z& m7 k, }/ Y/ ~ 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 2 |3 L- Z$ F+ D2 a" @
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 " X; e( Y& ?' ?* T
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ! i! h% O. @8 Q, G& b4 [
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 9 `, w; k) W3 N
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ; m" x! j; j* R: B! t* x
3 f, r+ Z% @- {# t/ y* \ 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 K9 R# c* ?' e$ Q
) F3 R- G3 x7 o% u! ? 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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) p. Z' D2 T& p0 D9 w v3 Y% r$ { 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ( Y V6 ~; H# B& K( t# w+ ~$ z
: \1 N9 y/ l3 E, Q: _! V8 [ 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
2 o+ y$ D* w# H7 R0 o& ~
) Z+ F* T* k+ j! P 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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% X+ s% g( O- q7 v 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 4 X0 S3 n/ d( @3 f, Z" |
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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( g1 x+ y/ F% X5 ^ 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 % b! Q8 t7 A) V6 r! [: |
0 F" z* w7 j; u3 X/ ^" d 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 7 h6 u0 y, h# i9 ^# l
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 - B9 Z% ~7 Q3 `6 @: r/ N% y! K
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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6 n- S) l7 P' g9 ]3 n% T) U# V. X8 z 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。5 d/ o8 p8 ~ y* b9 X
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ; Y6 k8 T2 E1 D% T0 Z# J2 n9 R" K
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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7 [% S3 ]/ m; h0 A- Q8 `; { 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 . h9 q4 Q( m% A: B Z5 _
7 E! I7 ~( Y- r) f" r: ~ K4 v 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 5 O+ Y) |4 k% r) {: @
0 G; W- A( R+ c; Z+ w- { 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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8 P" n2 F6 v: N9 h8 O( t5 Z 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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: l( l! C% @+ k# F( Q$ @ 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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5 ?, _% `( W$ u5 G& z 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ' S1 g, w* S# t
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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. T& H! b, H$ I6 n6 `! f9 i) x7 x4 d 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 2 A7 ?1 ]2 M0 o2 x# w6 m" f; G
2 l6 t# u. i# ~, m2 Q) V 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 + [% d6 a l, S$ P5 p( ?$ l
; p2 j" A J/ B 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 + {1 j" }# g6 H- x q+ L
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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, x9 }' Y; _& u! l% M: f" V1 A- V7 g/ x% | 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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# o3 j& g2 Y- N8 b7 ] 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 # ~; x8 M' m, z' s; [# v
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 - \! M( ?( k. R. k* @1 l
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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" O; C( w0 K/ U9 q, w 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 8 \4 l8 [: `% d- q6 H5 K. d! o& w
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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; S& M) _) C4 q 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 * k( Q( }+ T1 H" x6 \" f0 ~
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 % a* P& n5 f9 u# @- _
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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