[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 3 E( J4 i" ~$ ~& B# L
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 & I# v6 V% |& B! ~( ?9 p
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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+ L" q1 a7 l- y2 F# }5 P, Y1 d　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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. A& o% |# k9 q  Q3 q/ U+ |　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 ( ~( W. u& k' ]

8 N- n% e& d; d# z+ O6 ]7 w　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 3 Z5 Q7 ?7 @* u! p: C

  `- \* W: N5 }3 V' s! \　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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/ x( Z- o" E7 z$ U! P% P/ Y3 ^　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　" F1 \+ p4 r5 N9 G) w* `! ?* m
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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, |( E& S% D4 b* E+ j　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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# J1 j& j9 D. ]+ Y7 ~! Y　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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3 I* M* z- m, X/ D6 v+ O2 G　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 ! C/ d9 ]: }% U

* i  O& N; S3 }( _( u8 l　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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- F2 k3 f0 N: T' I# t8 y1 `　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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: v; Z' J( w" W- u　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 4 J: H3 s  G7 R0 u: m
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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$ n1 |' N* N( S! I* t" f% l. `　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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' ?: |. P1 O9 Z　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 " B1 F9 w4 }/ _( l/ z, Z. x
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。( v3 p) \. D0 p2 m! T/ t

1 Y, u2 i# O; p　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 / y5 N9 G# i' G

1 }1 g$ B: h: S2 ^& V" S1 Y# I　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 , v0 W- A# f% L( x  z. f! Y
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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2 @% ?/ p/ s1 X2 N# q/ r+ d! H3 f- c　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ' a* C8 C7 Q$ z# P

0 V6 m4 n# t& l" L　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　* |- U+ x2 U; Q0 X8 u$ d
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 # C9 k6 j- v: H$ r
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
: N  b# X1 _2 f苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 $ V. c& f" e1 k- |, e; w

3 c9 b( q3 R. c" t9 @　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 " t! }' e1 c4 z1 Q3 k4 ~4 m. B
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 0 n5 I3 r( a$ h4 U. @5 O4 r$ X
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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$ e/ r5 a( t7 \9 R, }1 _　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 5 m3 t$ p- }8 i9 x
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　) j" L7 ^7 D8 j% t

- u$ V; d* }/ Z- Q4 H$ |2 T　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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( d1 Z* g8 U/ ^( [# i. A" k. s　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 2 _, q3 P" u# Y! o- j9 i
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 2 H7 F3 t. T; q! H# {% y8 x7 G
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 + Q0 O: b- Y1 b4 g

& U, h" w# J" D+ g) [1 f+ ~　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 # G1 i, H4 t: j: y( m, m  D# m
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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5 Y) _: F  l8 T$ [" S3 v　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　! D5 j9 q0 H( y( O1 h. W9 W
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 8 a0 d) E, B5 B+ N4 h8 Y" b7 ?- e
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 8 I/ t4 P. }' `) `

4 u" Q1 U3 a! u( U6 @3 I& V　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 & x1 z' }( V+ O
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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1 [, I. [& ^/ ?. ^+ d* M　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 " s9 \2 d) c/ y6 d4 K

6 r) _  v. g3 W( B: Q2 b6 S/ Z% D　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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7 o& w' L( [/ v　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ! `. s" J7 t, n4 r9 r' d! e% @
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 6 e0 Z' r8 ]$ ?1 z, N5 ~  {

- A& v5 J$ {* K0 F0 O/ o　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　" W! O& Z+ s5 n2 u( R" k
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ) \! U) r5 E0 a
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 # z5 K7 X2 J, R0 u
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 5 P# J, H- r. Q! T7 r0 f2 U

4 H: f7 r' k, A2 q" h+ [5 l) k- r　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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; S- D" {5 |! t8 B　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 2 q/ F0 h2 f) w* u, V

# D" u! [. V( `- m" D) g　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 * h4 N( }3 I4 r8 D  H) ?
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 - ?& S+ I* r2 l! [1 I! a

6 j" S- ]8 Y2 M2 E　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 % I8 G* L" _6 @+ T$ f  n7 n8 {
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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; g* O2 D, N9 m　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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6 L6 ]1 L5 X! ?7 U: V( }! Q　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 : A4 a" i% S, d, g, e, @2 {
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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4 [! _) Z; y2 S　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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1 F: I: L  f% r7 [: W: ~. J, T; B　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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" o3 Q, F( P6 K; V1 [　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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6 ]# l. z" s8 f3 d- Z% ]. h! B7 ?5 s　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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. W- f% }) ?0 X. Q0 N. |5 N　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　" X# E6 p" V+ l5 |: g5 d

1 U: e2 A" ?8 F- \  L　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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; |, t! r$ B, X0 ]* X1 j! r  t　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　% c: E) n- I6 T! ]& A

" y) l' x# C( e0 x8 L0 U2 `8 q　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　: c0 e6 I: `0 N' s

& A. b& q" ^' o  N, s1 ^9 G　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ) p6 n7 o8 y! V6 \: ]* s
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 & [9 d/ L/ o0 M) @, }  u) [
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 " S1 E4 `- @8 L' Q

9 y6 H) B6 o% v+ e$ \　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 . C( t+ @: p3 c& D4 p' }: R
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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. t2 [- [' H1 H( u* L/ r+ y1 l9 t　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　4 m& k- w$ f% C1 I8 T' G

: Q, t# M: k) }4 q7 J　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 9 O5 F" V* [% L; `( a/ k, p4 C3 j

5 Y/ a3 G* g' F　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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# T  Z1 U* x! G+ U! t4 T% R　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　; T1 u+ Q+ m7 u; }9 ~
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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; H# `) w2 n0 N# \3 }　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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6 f8 ~% [. q, u/ w+ s1 f　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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8 j% X( R" X  H) T/ z　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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7 w% B; C4 b: Q$ D' f  ~: @　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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# P, T* I, y) P2 v　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 ( ~' T8 I! a% L' P& G& R9 Q
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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0 W; ]; z" P% a( G6 d% d& d　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 0 y1 y5 K/ h& u
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 4 ~) y" F) N7 F1 O7 H4 s+ q

' l" x. M: M4 f: a$ P1 L　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 4 b" |/ Q& R- h3 `& l
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ) Q5 n0 w7 F9 h( o

1 Q, i7 r( p" P" `& `7 X4 s　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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- g" X/ Q( I2 l  b　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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% e8 k# C( k7 o( k) F  V/ A! `　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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' u2 y# I) s0 f7 i　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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" P4 f# j5 r/ k　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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% [7 G  p9 L2 A  k* F/ |! K" ?　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 7 X# m8 R/ N& J# Y+ r

# W, E8 ]3 s0 N$ r　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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2 m& P) Q% P. K& i: L& ^4 U/ e4 o1 R　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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; i! e" ^3 W8 z& l+ ?9 F) w, G3 l　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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; [! ]# c/ F" B; h* v% j* N　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 - X6 v3 a+ R. ?% w# L- z' w; T

; j! L! O8 L& c8 ?) g' ]+ `　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 4 m5 d7 x% r, m; Y/ |  H" B

' N2 g$ u- Y7 G4 d% T' S　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 6 ?3 s( u; U1 O! b2 a* M2 F/ j/ a

4 k, b. f" R; c' m& g1 q　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 # L+ w- K+ Y. M& k; E0 T
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 $ f& J. h' l  E# U

% T3 O3 Q  v( J　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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$ `$ l5 g' f9 A5 S# ?% q　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 & ~. J8 o4 P1 F& D- ~* n9 `. H
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　7 |- S" i; m, |" e+ s* c( d: l

8 `4 E8 _! D4 X& w　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 3 Q1 \$ I  d" c$ y  Q4 ~
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 1 w( u7 O( ~+ t( @1 |% S* z" a# P

" N& L2 n, S5 A0 s  ]　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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5 \( X5 w- a/ [- }) i& y　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 " I: x& F8 D$ F/ g: y

( P. X5 Z8 k3 f! K0 v% D/ U　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 " N. k) w- j/ F0 T4 G1 t

& d0 K! s; d; K　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 ) O0 S" X. B2 X. G! s6 \1 Z5 U  z6 C

: i1 T! Q% h  E; X　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　( ^! h, C" e) f0 ^) H/ h  ]# m
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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; K1 h7 s2 [+ b5 i& m! V　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。- ^& s0 }2 W$ }6 y
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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) L9 @( U# @6 P　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 1 c+ d2 [' R3 C# T4 o& k2 P. F  {0 Q/ X

0 M: V- n6 \/ p　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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8 g. ^8 o3 y) H& {% ]1 W8 e; [, f　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 & _. J4 o/ A/ c9 Q% N2 a" J. M

# B0 O3 X7 D9 S6 i; L( s　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 5 E! B8 o$ D' a! T: A

. w1 \0 `; R" w# V　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 & f9 }: S" @9 B* W) V( n
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 % l8 O' O/ O1 P3 d# h
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」   y$ W5 w9 i2 d$ h$ Z8 M
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 7 l0 \7 l* J8 H9 b, N# ~% C

: H% w( }* D/ h7 k- K1 F　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 , W# U$ z: g2 i" e  F" ^; r

( r  f4 U( P% I) c8 S! R2 ^　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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! O' G0 X( {6 G3 H- J　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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1 N- O. ]6 I4 R1 `. m. p; `　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　  j  P: ?" \, K3 \$ P3 S' S
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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" d) N! K% p/ n+ V6 Q, q　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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' ~. Y% x4 T, t( u　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ( Y5 G" _6 w3 [, c

( N: l) j5 V0 v1 U; E6 ^　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 : t  |- U* u" r- T/ g, R3 }
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 2 ]( m! U$ |0 T  a: e7 g% k
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 , ?9 y1 Y0 T6 n( c2 I: E' p: a4 T
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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4 N# ?! g  X* [+ ^$ g# T1 r) n9 G　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　' ?3 |+ b" T& ]; w6 J% W! C; v0 X+ A
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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% K. F" X9 V6 ?3 i. G/ {0 ?2 T! H　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 - S# I9 ~+ t* }8 q& P% w3 {' ~
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此. o& L/ \3 I% ~5 _& s% N5 O! T

( U: P) b2 m3 `2 m& h另外,有d好似有問題' u3 L% u7 a. {
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。: ?3 L* N$ f  k3 z
有好多人都做到呢點
+ w& M; r, C9 B: G$ L3 {自己做錯野,走去同人講我原諒你: Y( F: p$ S6 m% D0 s! o
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳