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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3 ^" {% q: f& i; C6 y; s8 D: H; L
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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) n" j. q" W! ]; R 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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! t1 G7 U9 ?4 i0 W 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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+ y) q* Q4 c0 q; M6 N( y* i) g 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 4 ^/ q4 v1 A& {" _. W
6 F' T, }+ C' n3 L8 ]# @% E: Q, | 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 1 B4 W2 l9 P+ d% }
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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; }5 g. E8 J* f: y* k3 T 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 : f, O9 K7 r3 ?6 K
* p2 P4 D6 p6 i! d) Z 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 , W% u7 h* J6 F9 i; R8 n
/ W6 Z* T! H( c 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 6 {) Q, S5 j( F' @+ O9 F
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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& t4 L6 l2 Q8 R9 Q' R0 Y5 A6 d 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 2 G1 g) N0 O6 T* ^' n; V
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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- \! g; g5 p9 }3 B 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
9 Y( }+ ?+ y* C3 o2 r修行。
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7 ?( j$ [, |. V: A; X 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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5 O3 h3 Z$ H& v- ^5 c( q 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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2 U, i5 g1 u2 z2 ~2 e 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 6 |- {5 \; a8 v, G% ~6 Q- A
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 6 S% ?* Y" q) |# l" C
; v0 m( r- J; E; E6 z& N$ _, j4 W 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ' c- n6 B, i- Q j2 `
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛+ g7 q0 e/ J) p5 B
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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. Q! v5 y) x" _4 Q% d. P+ A 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ; ?; }& j/ S" w. z2 c5 V
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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2 [% d* z; V4 p( X3 B1 L: L 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 & E% R- T( I) h& [4 P4 y
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ' Z3 k9 \( c) y* z+ H& C
C$ v9 u4 O7 w5 |6 {# { 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ) |; T9 E! z2 J3 w
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 : N& U3 s7 b! t( ?9 N* B: X; _& ?8 x
; T b: G: p" Q6 d8 w. } 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ! G7 O* ?" \' A) X, z+ w; L/ b
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 0 f; N: X' A" t" F
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 9 b0 Q$ n# H: ~5 v+ v
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ( M$ O9 R# _) C* w G
! Q2 I W7 B$ R- j 四八、能说不能行，不是真智慧。 7 Q6 I" j5 d( Z! _
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ) L) C9 K. U/ P6 T2 \ Z
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 2 r8 d( Z1 V& A$ G- a: h# K" w/ B
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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, c/ q2 Q+ ], T# |: X" ?. P( S 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ & H1 J. k% `8 [8 f
- d0 Y3 V3 n& V% l' d# M) Y 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 2 a0 F/ Q$ W& |
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 2 i1 w2 O4 I7 `0 e
* S* ?9 V1 ?9 y W3 E5 h: { 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 - T; t- J7 V- h* }! d# i
! x9 U8 o6 S2 |" L, R5 w' X* } 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ; v2 U+ F; L C e7 U
- `) F. b @) Y' V \+ T& \7 f 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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( {2 n8 z. j$ f& x 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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+ _+ w; e1 e$ g+ u9 Y 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 $ K# o, H! j# E6 b) u5 T
5 o( t0 h; s( x$ M. F+ ~ 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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% R: S) R. V f0 }6 s6 \* a 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ! \3 l4 ?7 J4 U/ @
7 B+ }1 j% l, ] 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 # h8 E% Z* G0 Q; y4 D, B
# N0 t& Z( e+ o! p* ] 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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- {1 o3 F" B2 c, T: O% t 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ; B; |& W5 g! ? L9 d
u- o: [1 A1 g, d* s& `& ]8 `/ s 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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8 H. G, N7 n4 e 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 " U! p+ [$ K6 k3 i
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ' D' ]. c! K) J. [! j1 e! S
; X* c% i! U0 ]) e# y, F 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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R1 ]: f+ e- v* o 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 4 X4 F8 o( x2 [; |' U. ~! _
9 \. \% ]# k% }2 K8 q# l% Z* V 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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4 P4 \4 x1 x. o" X! e* c 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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2 c. O3 x8 y) } B+ y f& i 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 / X3 L4 x) l( {9 E' E! N
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ) m1 N- z3 J4 @0 D1 p- B
3 J; ^# V# e3 ~7 d3 b 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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+ |" S% ]' C& t) q' g, Z+ t4 H 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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2 B; c9 R1 Q& [! [' R# k+ V' ` 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 . P% [" X$ K9 p
2 y" d$ [) a- `, v 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 & D7 C t2 g+ T
B% D% [' ?, K: z 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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! n& J! t+ _4 G% ^1 c 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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4 t! Z6 F& p) X. l 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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' ]2 W5 T+ v& c( l. F 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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6 j3 Q+ `8 f+ a( R! m1 y9 S0 c 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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* m. L' T1 I3 q6 r 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 H7 T' i i$ C8 g) e
* U, |* ]1 f; u+ u* N 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 , Z# J K. i3 {9 A( }( U# B! y
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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- n2 b; T- M. f( K# ` 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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# c% o7 u4 N1 f' P7 E 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 : w( B+ n1 B7 K" s) `/ ?
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 0 g7 m+ U$ E' h
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ! C/ P+ Y* V5 O6 W/ _1 m: d
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 4 o; S; G1 ^6 z$ U8 f3 S
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 2 P, W: D* N0 }' m3 R6 i( v
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 * A# C' o( q, V! S3 V$ x
1 T( c& e4 I& H! x. v$ W 一一三、学佛就是在学做人而已。 3 \/ v* g7 n9 L6 P
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 : q( B o4 V* E# t( N
( n1 u; z. P( r- p6 o% _3 f 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ . H! {0 z. F2 }( w5 I. x) k+ D, h
3 l8 Y* t& |9 D4 n 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 3 c* Y7 ]- l9 S0 Z& B
& \' |0 n4 Q5 b9 o* T 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ; V; W' n/ q& r# D4 k w: J% d/ w( y
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 % G* H; E: O5 `! B/ Y
3 O% g1 n' ~* h( j# U: y/ K1 h3 ] 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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7 ?4 }( G5 ?2 d# m { 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 9 p" A$ C, m, d6 j+ f. O; I
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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) h' ]5 W. I m+ ~1 k! M* | 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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1 B5 l( e+ t! V: O# a1 m1 K 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ! i V9 \+ P: l4 ] e
. |) i, P: m) _, g 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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6 L% u/ N+ o# }/ K- D) G4 T 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
6 H9 p1 a2 o3 M4 A( H% u+ r+ D5 ^
~* U5 F0 ^$ }3 R$ W8 ]0 W 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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' N R$ M6 B* T7 G; _& u! R 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 d5 T% p" m( G6 Z& Q; ]+ E1 N, p
8 K4 ~4 M' L" v, N; D5 y, B/ w 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 5 x- S; N* E* |, W: h4 h
3 g! n" n; S# @1 O 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 7 R: E: ]2 \7 O. q D
( a7 x! Q3 s6 L 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 . \# ` o9 S- g
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 3 Q! [7 e' `" T( l$ [- Z9 @
, F3 X9 a0 S1 O2 R 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 $ l5 l, _1 O2 E9 |( l9 @1 O8 U
5 O4 g! G, Y$ F% d 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 $ F" c3 f3 K% I& t6 a" L4 L
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 6 W( o# v0 r% K+ ], ?4 s C a0 e
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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, y8 c+ ^8 {1 s$ r+ [ 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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6 {) P; J7 |3 g7 _ 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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+ |; Q% F0 `7 ^3 i; s1 ^ 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 # [% B' u5 ?. Y8 O$ X8 D
# z! |3 v4 \* c+ [0 i 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 . x, x# H T0 F4 ` x
- r! n* \5 p; t* f+ f7 K) O: C2 ~ 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 * H4 m( Q& X I$ j ~; o( w
- p* o& E! T3 _ F9 X0 v+ ` 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 , D) M! x* @) T7 U( R9 d' {
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ; i9 y# v) K, [5 W7 b8 ~. ?
3 N" V, v" ~- _! m3 W 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 8 `1 W! Z4 Q2 \6 A. _* o
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ! q) c% |/ R0 Y" x0 ^& |
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 - I, n% A q/ g: o- |8 K( T& \
- t4 N2 h7 |5 {* A, _, h4 B 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 5 I' v: b6 t8 M6 t9 h7 j# @! I
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 $ d2 T) M; H% K5 g. J
/ F* O0 I% ]- w7 ~2 x 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ) @2 ]7 X7 l P) K: s( w, R
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 . V& @/ P* l1 L( K, `' l1 ]" D
% a, E- D; A4 O* `; c' ?3 N 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 6 s6 }& ?6 h1 J: h* G$ ~7 e
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ) b1 c$ j' H* O$ O1 d
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 8 h* ^/ F3 v. u7 K% V& W; i I
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ( U1 z& w# N. e" J: |
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ , G( ^9 k2 _3 ~2 p
; U% H% W# j& W6 S6 ?' f& ?0 V 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 Y X& n. V( x/ A, X S6 K+ n
2 e/ L! u2 ]7 r* W 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 * }7 x6 c& h! H9 K# [- e
6 [: K: @* Y- A4 S% T 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 : {$ i1 F( j& W) X: D! X
+ m. E9 ?; T- y 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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1 y8 Z- a- |, ]8 ]+ m! u. O# ? 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 5 k( C8 S8 j5 E# U4 t: p9 P" a
/ l L3 R# l! Q2 V3 ? 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 , X$ [; C0 ], s! j$ b. y! c! e3 [
' N+ L8 l/ V$ J# \) q# G 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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, L3 K) u6 b9 W& Y 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 + ]9 g7 \( m5 r0 x' J i
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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