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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 8 T# _' n- i5 X2 M5 l
0 D0 \* n& R5 s0 F( i% A 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 5 P0 y6 G" t" { {- U9 p+ Y% e
, G& U. C) {- l 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 / R* Z k0 L3 P" u
* P7 A4 O3 H- g6 G 四、好好的管教你自己，不要管别人。 - s% O* P) R8 N: k! m; q, R$ v. i% M
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 8 x* W, x/ s0 F' |8 P4 ^! h
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ * x& m6 Q% }' X' y4 S6 N2 E$ ^
# ]' ~7 i4 m" R/ S' q 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ; d6 p* Y( W5 q0 z- _' S# z+ i: j1 U
$ X. w: g K% } d/ x; P 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 ; }% L+ U* M# [2 k
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 5 M0 ?& @) i4 Q1 Z3 \% x9 A
) N3 h* |# j8 K8 I& {' \0 ] 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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' T) v' j X5 r5 Y( h! S 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ' |' A. e" [7 A6 V# Z7 ?' d
0 D. M2 F+ h0 Z: \+ H% O
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ' v2 U! E9 S! X* K' z( C; ^0 m
) m' L4 P9 Q; | 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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: g" H. I5 I3 n0 j0 N* R5 j 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ' l, c& i6 c; a: O0 ~: M; K
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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7 h0 L; q' c) T3 D 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能( ~0 ]2 i K+ k5 t$ j
修行。 % s$ [+ @4 m9 |# L! K4 j3 k) ^
+ Q$ u# Y1 r+ I1 n3 m' j 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 " C8 f, M* [1 G/ m
% w3 |9 k4 r$ r( k; M1 j2 M: u 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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* m% ?6 J; x2 z+ T% x2 k4 ` 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 6 G) L% P( [8 L% P, w' G5 E) s4 Z
: Q' ]0 c4 y9 U# h6 M
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 . C: Y, B- o4 d: V2 X6 j$ S: ` M& d
" \/ t8 Q# k$ n* w2 S 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ " G8 w: m9 G+ `, f8 o8 w1 _! Y" s
; D* O4 n; e- f! R: V' c1 B 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛5 Q- [3 _5 ?, N
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 + m: e5 ]* q) I) E. ?# ]$ P1 R. Q: j: |+ p
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ' b" |2 U6 i7 d% e! P6 ^( N: v/ O
6 Z7 o6 {0 @6 O9 i 三四、修行就是修正自己错误的观念。 2 i5 q- a. |0 r/ |4 |! Q) x
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 $ j$ o- W& h% _) C" d
- y; m# U# r! u3 p; ] 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
1 A6 h; K5 @% W! }# ~$ Y8 Y, w& P% P
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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2 m* b; ^( E0 p4 N5 W0 H2 q 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 7 d4 x& q5 B6 n* `% _6 ~3 C
" G+ O: O: V/ z- `1 C 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 1 t* s! f/ Q: A8 p
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ! q4 ?' I" f9 P9 p
: c, l8 R7 J3 W, P6 {% k, P6 e 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 9 ~% W1 B/ m* y% v/ i
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
7 J- n; d' ~8 ~& K& X) k3 b6 ^+ o7 p l' b9 y
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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1 S% F9 {7 s( y: d- l, g 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 6 a3 F3 o" K$ F8 Z( \- t$ G2 y
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四八、能说不能行，不是真智慧。 2 A# y/ H" d% r& [, E
; B$ j) a5 s6 i+ O* r4 T4 Q6 P 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ' R" Y: w9 N* b G: H- k. q( c
9 ^& o' \7 | r2 R 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
3 X5 S; a+ _& L0 E8 t) R
) p0 e( o6 A' @% G( F) C 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 8 O; N/ `' ]+ s
! o& o! S0 j" R! T 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
& S5 q* i* O, d5 w% Z
+ y) n' `' ^* S' d 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 + H: h" @: }# J# I6 _3 C- p
' U. j9 ^' A8 {% P" [
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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, L, `7 H2 t7 T+ ]3 c7 @ 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
8 X6 R* V; `2 j4 N3 Q
* M& p! ?0 N1 P0 V& X$ c& w- r 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 + G. V& g! J. P' ], z
3 _! J- R9 m8 @, R, C9 [( z
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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9 d/ {# g A/ w0 [% y 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7 M6 H3 l# n3 N3 ~, f% O0 k) F- Y* u" t* |" h# j: Q7 c' g5 c3 r
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
$ t( k. B3 i' z; u ]! W; P4 z
, r1 c6 p3 _/ T- Z% T9 U ^5 W8 E4 t 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ) `% l( t. z C6 \% h' z
3 y6 f8 F$ F% K 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 4 k! `* ^3 E, }# a
- O! Y8 s# Y) D0 ?9 V6 o8 V9 z 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 4 J- k) j0 d$ L- i3 R$ ~
$ N1 K) z* } x7 O3 H! R8 B: i 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 0 y9 q" o6 o2 l" [9 i
& v7 ?/ X/ T4 F: q5 K
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
) K* }( t" t# z4 y% Y
; ]9 f( v3 @- z& t+ [ ~ 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
2 x9 G$ d* T! Q& O
- q7 F4 X2 a; A 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
; e2 ^( _" H s& ?3 l% T! j1 @+ x6 h# Y' E! e
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ( }! L/ I2 f# H' u5 N; T+ s
+ I" C! h- g5 r1 L; B6 V
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 8 s+ o2 T b- _, j o
$ y9 \ J+ L8 {, i 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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?( l& k5 o& R3 m 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 . u4 j" S. K6 i9 h1 e2 N
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ) {( u1 [4 u( x( ~. L
) Q6 w6 m2 A2 I8 p: V: _ 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 , N. K( F& v, i1 {7 f& {$ o& {3 f& Q2 f
* u( z6 A N! Q# T% Z6 v4 e 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ) h( V% ^) m% ^. \# T. f8 J
4 |- U" y* D/ m0 }2 g7 x 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ; F$ ^& B2 Q, U( Q
" {0 r* s5 m* o3 P/ u3 V' I 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
8 s1 O5 y6 c7 h* Q) } _5 p* f& G% f4 j
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
) Q j, |& s* i, j/ ^- N! _: N
; L8 U4 K" D3 r: b$ M# v- W8 n! P 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 : A5 s8 n8 }1 c* }, j
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ) j5 q0 [' P3 r4 s; d9 d
& m1 Z5 e" y4 H9 j( J0 \1 c 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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% M1 h; c% ]! D 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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8 l6 e, ]: p, Q1 ^2 u { 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ; \# p' _) G5 W9 N3 l; J
* M" w. q, Y1 K. I4 s. n" @3 B4 j 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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7 Z8 A, S, M# n9 \0 R. s- c2 v 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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* _4 d: q8 o2 l9 J+ V3 N) e 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 8 Z$ W$ Y: P. R; F) r0 J, {
+ |) Y' `* B* O+ V 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 9 }/ V$ U/ S+ W+ O) y* E/ f0 S
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 ) [. O! P( L; ^* {
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 $ d. I. r5 ?- c* m
, k" ~5 A2 w7 F( X* \% W 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 4 ~1 _' h1 C) U. l- A% R% U
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ! I% z Z: P' I) K# e
3 R( T9 a/ h" X5 u+ f) l 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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2 k/ r0 W7 d% x; |9 U4 E+ h6 s" m 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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8 Q5 q, n$ E9 G$ {9 p$ a& v3 }) H 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 / g+ H9 v5 x0 a. Y" e
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 0 ?- _0 B) V$ P: \: n+ Z! _) y
+ w2 l2 k! S" j- y- { 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 " p: r$ y8 I- Z2 e& l
: y: \ a/ e3 y 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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5 Z) [3 G7 C, l# c ?/ F% m" Q) K 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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/ |0 v$ |7 m" Y6 {9 L 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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) Y/ Y: r% ~: D: g6 Q$ I. L 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 , G% d" Z' r' |& }# @3 s
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 - V: r% T; S+ H% Q. ?# b
5 \7 |! a2 D4 {1 K7 g/ \: A1 H& u 一０九、慈悲是你最好的武器。 k# Y" @" x" g# J/ g/ |
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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* D/ P, x$ }/ t* t/ c 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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- V. N0 @: ?! p9 C" O; f 一一三、学佛就是在学做人而已。
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e0 }" M1 C1 R/ W# L 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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3 {1 Q0 m) I( O* n 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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$ J1 n% T* x8 l- }1 @ Y 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ) k) z" u* _% m3 x: ?; ^5 _& `
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 & Y7 |# Q3 C: ?
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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2 p' _8 P% f" L6 q2 O7 J( C6 V 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ; d$ z4 Z/ e8 L
* T: P7 e5 [' N) S7 | 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 1 U2 H3 ?$ p- q6 Q7 I( ?2 h
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 . s, d' w1 h- L1 w% F% }
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ * L: Y% o- e3 w4 p6 ?
/ E* `5 i! N* J2 Z, B 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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2 y" E+ s$ S2 L6 l" F7 F) z/ w 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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& ^) k7 V/ T$ h9 Y9 _- s% f 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 # {2 d: a0 m+ |
0 E1 x5 F+ C: I 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 & L! O: d" ?! W8 o' `
2 R4 v7 u* Y. o/ e0 [0 q 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 # q7 X, s7 _! g3 s$ B
# c# T/ G; k! C 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
8 ^3 o% x2 v' o* i" A5 |) r" W5 l+ }5 T- T# m; e: a* S. O& ?
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 1 v! \7 g9 X9 y! I1 s t6 }. ]4 U
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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{9 k" y0 P% L! s 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 - J6 I9 g" b( Q2 D2 S* @/ c8 T9 F7 _
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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1 Y4 ~$ |0 I& q2 b u/ v! O 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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: o+ o9 U! b0 }0 U 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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! A% [& b! i% L" G2 _, n 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 1 `- y7 d4 c* d3 ?- `
5 X, H6 M( ?3 ^ H4 C$ Y& { 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 J6 V% w8 \- Y2 Z
' f# I5 N. m6 C' G 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 7 D4 U8 p1 ^4 O( ?1 C; M5 ?
5 U. [! h k, A, P! [0 K: o1 \ 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ) K! ^ m$ d" o% j* e \( r
: F) c2 H1 Z' g1 { 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。, I4 _4 w* C) q
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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. T8 t9 G7 D; S* [3 W 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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8 V u" z7 o( O2 ?% b' I 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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- \! {- A! B% Q2 \7 B 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 " ~7 _5 W) f" C- C' t" y, Z* U- g8 n' f
5 G& h4 D* U+ ~+ u 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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- Q6 \9 |. J& O5 h5 C 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 6 E) E* P% k6 w2 ^0 J
# g4 @! Y+ j b$ B* W7 q4 W 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 3 w3 t: n. e L! n
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 # w$ f, C! T# y9 m2 h$ j* E5 z
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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. x5 T8 d0 @9 e. g 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ! Z+ V' j* \& Z- Y e
; B6 o Z9 r% g* S" n- @& p 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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' i3 G( w! x! Z3 |) P' K% O" V 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 1 I7 l$ h( ?0 c; Q4 t+ r
$ g6 b" f* E. I' \7 \% a5 _: s 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ' E$ Q# ~& d" Y- e* \8 E% Z
4 E8 K/ z) w9 b6 u; r! m, s4 P' [2 D 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ; S$ m1 v7 W# m- p4 L
7 ?" W8 h9 D* X; C! c3 K 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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" f+ T0 M; |6 H* o! z+ \ 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ . f. M1 k- X+ J
) u: g/ ~! @* K5 q8 F) i 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 4 c# A9 K$ {( Q e, M
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 5 @7 ]3 w8 t/ s* C; e9 S$ t3 m# B
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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) l+ Y6 N7 f" b8 }: ~: ` 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 $ N* h( G9 b0 ?) Z3 l3 C
; \# m& K$ i; X( @8 l0 m9 i8 v 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 . B- D9 j8 ]$ e
3 Y3 K6 z; F. @/ E$ I5 t. n+ L 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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, Y F: J# g: X, _% m- L0 Z 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 $ Y0 T% Q6 t( z J
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 2 t+ Z( y- U" x, {) P1 R J
$ p" D1 y) R4 O- r( R6 q 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ q: f. ~4 Q, m% r5 h- |
/ D0 x- T5 N& Y% g6 ?2 B 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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' C0 s, ~( ] N' ~9 k) @$ L# _ 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 , g, N/ C/ ]1 _' ]/ d
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 5 ]* P; K. k( _
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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' @7 }$ m/ ^, o1 w( |' j 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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