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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 + m* L+ D' K2 ~0 v7 o
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 " k3 X: e2 J3 N7 n; F) `; s# v- u( \
3 f/ \* t7 \9 n& W8 U/ L- i3 W 四、好好的管教你自己，不要管别人。 4 N6 U$ K; [) q' P. q6 ^$ t
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 3 G$ D. ?2 k+ C$ Q
3 c+ I) e: N$ [2 G 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ / g1 L4 I/ H2 W/ e, W! y
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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% u C* M" _, V5 e/ o+ R a. z i4 ? 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 2 A, N6 H! \ D/ d1 P3 `
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十二、你随时要认命，因为你是人。 8 @8 ^3 j, j: l
" W- A5 M$ m: \& |% X 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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! a5 C/ {! I% Q& t* e 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 " S: t4 z% K6 n0 _5 l$ p
# Y% W k3 s9 l9 l 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 j) G4 C4 Z1 x: j ]4 f8 ~
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 + R7 v$ T( m$ w1 [9 V/ S
0 m7 D3 h, }* |. S# z5 } C 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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) D3 i2 ^8 J$ y" ? 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 . R, {; ?4 }& W% x% J0 v
3 u3 ]" O- W1 F- C% s% M 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
( `! x+ A$ J6 q0 A9 B% E5 L5 d, b& ]- I: s" L/ K5 t
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能' U! L9 v3 ?& h( m
修行。 , F# i+ W% s9 s# O' o5 l; s* S( ^
4 ?# X. @0 M1 O; h d 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 : f9 @4 c2 C& t7 t. Y3 @: {7 A1 H* ^
1 L: n$ r2 s3 S4 u 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。5 [8 `: H2 `0 w; \5 z
) c" \0 w/ _" l8 L% w8 q# N. E 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 - m" E! K3 `+ X5 @/ O! x: Z
* {9 T6 Q9 l3 T& W2 v 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
3 F1 L4 j3 a7 l/ l# M- G6 ], g# B8 z. ]& P) Z4 |
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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; N) H1 Q: `% }; m2 P 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
* E: T3 g# k! L3 k, B! |2 J( T& V& D* N2 u
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 8 w/ S& G4 N8 t1 u5 c
9 q% R5 ~- W6 L+ I, S4 T 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ & {+ N) C* K T$ Y7 f
# F6 ~/ [; Q) v, L2 r) U7 q 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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! m7 {8 U6 i$ c/ a+ w 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
: W: `- N8 \& w苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 3 F$ }$ {- H1 m- v7 b1 G
8 ^! \$ @4 z1 N" ]. w# ?3 S
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 4 v9 K6 z+ l6 r- o# H) N: ?( ?
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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* W7 C* _3 }+ I 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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" E& x i5 y- h. q( I; e 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
9 N1 J$ X) f- v9 n# Z/ T0 v; {5 s6 {; y! y6 s3 B
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 : t8 o0 s" ] r; h7 F: F. g
$ z, P- o' |1 G9 _0 a4 d6 F7 K 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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" N9 |5 N) u) b! Y$ X 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 - S$ F$ w u! \* i+ G1 f
$ {/ [1 z! W9 ^# R% M% ^2 q 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 # y w) G; C; \0 j7 p
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ # m; T6 F& I2 H( R3 Q+ ~
: G. o4 D# T& V2 o# F! Q 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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9 ]* b; x( U/ g5 E% d% \ i7 j 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
3 O! y* S+ `- R3 S l5 s* c% M8 h3 p
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
( _: \) H: d+ `2 m9 |* N/ @7 v6 {6 P0 B) F; ]4 L$ M8 F
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
* E+ C; V9 H3 u; |* F& h9 Z2 H' k8 T
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 K, E4 Y% K q) M8 s, p
" V: c: ^; J, F) x0 Z! s% Y+ \# o 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 # |3 V4 n9 u2 o; B/ g( ~% A# l
' L3 A# O* @1 |6 I 四八、能说不能行，不是真智慧。 0 L: `8 {& ?' Q% c' _
6 B/ g6 p2 k4 P, ~: n" {; \
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
% N! U$ z" ^: u4 l% y
( O# @% H1 A: \ y" w 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
8 k$ w5 t( ^8 V: W
/ [3 c i" U* Z 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 3 g- F9 c! w* H' A* L! i, K( A
( `! W3 S' W- Y6 r4 e9 K
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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2 o0 g' _- P8 u/ `' n0 d 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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! K V! z5 V) E6 q( x% ^) m 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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2 S$ t# \4 Y5 W4 A4 w 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
4 q) ~8 y# @$ V I, s# s! C* [! `3 ~7 O( R9 E, C$ p% {
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 - N O3 l6 H2 m; {& k, y
& t9 _1 L5 w; P4 G/ m, ` 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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* A4 h' q) o3 f$ K% g" `6 D 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ( l( Z ]1 `. M; t7 X- P( W! a; Z
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ( A& F( V2 w& q$ [8 @8 I
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 5 x, T4 h K. q* ^; P6 L; M/ k
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 2 y( j0 n# n* {
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
. C. ^" O, x5 y8 A4 q9 q( \
* u. z c: P( `% }( z& F 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 & W" @1 v9 @$ Z n$ C6 o) T H5 w5 x6 a5 b$ c
9 h. X3 d4 F( t( y 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 1 w0 _) b, c9 b& O
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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. R8 H+ _5 [$ N* k2 i1 Y 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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/ W( m( o; g) R 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 3 X a" H, R3 |. ^! G+ P1 `
: @* S1 @& O9 \ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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" i" r9 V# s$ ?3 h$ z- s 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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" ~ z F2 E3 H3 ~ 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 6 z% X& F; t' }+ h
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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% _0 [0 Z" V& o4 T+ |7 a 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ " _( Q) J0 w2 _! m/ s( N: C' q
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 * k& D& q( n6 y5 b! p+ h: p
# O9 J" Y b" N3 O1 C 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 2 D4 v& u% C3 R. v
) S+ ]) s; ?& o 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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" [; j# E# j. D y7 e; a 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ! H/ E: u/ J# A$ ?" I C) E, m
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 - D4 X6 V% A4 U8 m$ Y7 r4 t* `( B
0 W! f+ X" y& F d 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 , f* n8 R, B, p. O+ g0 x
) H8 M! X5 t" a
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 , }3 C% C* L9 A1 ~
\% B, ~! n( `2 x 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ . v0 @ t$ z) K/ P
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 7 n. n6 F0 s& g! P8 }+ l
. O! ~9 c% _( H 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 & ~& c: t1 M8 p# s
- p, D& f$ R6 X7 g/ f 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 & S- I0 i( t# f! Z d( U ^3 y: {
" Z, O8 T- G3 ^1 b; a& K7 ]/ g/ [ 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 7 s3 }% J$ v1 F6 F" I
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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6 \5 l- _( D. n9 |7 o# ^6 x% L' {+ K 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 5 E; r0 X/ P5 A5 G4 F( n5 J
0 L+ M6 Z9 B/ q 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ / O: A! V1 {+ ]7 }: g
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 7 l( h+ Y" u1 ^- y0 H/ S
4 v0 |3 F8 x2 B3 S5 R+ h 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 5 x' D9 _+ S1 o6 l. p
! v( v6 f8 R1 j, h, L 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 7 F' g9 R" n1 p! S9 F
" p1 j; g2 V% O' Q( s 一０九、慈悲是你最好的武器。 ; o3 a+ q9 i$ }4 |( u6 Q2 m
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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& S2 a* U, Y5 d 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 0 b/ z' N/ m' O0 d8 i2 ]
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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. \* P( a0 A0 z 一一三、学佛就是在学做人而已。
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" b" p1 C9 G. ]+ \8 Q; i 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 : O& D$ K5 m9 H7 k( A( k
% Q: }* R( k& A- g/ @+ B. D% f Z 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 4 L* C5 F+ }* @' P: B) S
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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( b' m6 I* W4 d9 `4 R6 B7 f 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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- M9 X, @6 c2 H- m 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 0 T/ a3 o5 T4 C' Y! _ L; T
) J0 x1 J. v1 I h. V 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
2 T5 A) {& N- N6 K5 h* w
& l2 X& k, X. O) ^( q% T0 a& Y 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 : `% b# Y+ v% T3 D
% M' ?: Z& ~/ r, d% Y 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 & n* d. p; D0 C8 q
+ i5 T0 g# s( x: C0 J 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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7 G2 |' l+ [! n. G, G 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 7 E7 q( E! }6 K% z. b/ R- \, l9 o
/ @6 {. [ N7 @/ Q. f' w1 q 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 4 O% H; d6 z5 _
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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6 T- V) r5 ?. F/ `# T' w 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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/ C% T( w8 I8 a+ R" Y 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
# Z) r- t. \7 U% B- w9 ~/ _
/ P: i8 ?9 W# n$ s7 B1 `' l' H$ ]2 b 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 4 T; K! Q) Y* P
* k% ?7 Z+ h' ^+ M* }3 Q
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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9 @: V7 R6 ~3 {9 W* M8 D1 Y 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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$ c3 u/ T" l/ X* u 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ' U; ~ U3 J p4 T; m
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 7 {7 e9 q Y# }+ Y
2 a, c3 @4 ?9 G l% y% T 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 9 U9 |; v" l$ T$ T9 m. ]4 ~: l
8 W& n: q$ J' B) N* a" k 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 2 E' T5 Q, [+ T) ]. y
3 W" \, Q) p( \ W6 J/ r" G' c 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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7 p/ V8 {. P5 U- M) V ^2 j. o- T, W 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 " F* s" L. f: i- S0 |# f$ f/ r! f: I
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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5 A! J+ j$ D: s$ l% g 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 & p6 W0 |+ X$ k) Q$ E: g. D
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 6 H/ }) m2 {% S/ p
, g% H1 V4 ~: A+ f$ k; Q7 X 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 1 x9 @0 t: o$ Z0 }. p
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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4 Q; j ?$ r8 i6 E% f: i 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。$ u) U1 v# u% t0 l! M2 ?( K
0 b2 _7 Z+ @- K4 m+ o* B 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 * \% J, C. `$ y$ l& M7 H* e
9 I) F0 m: Y0 C" H# o0 ^9 W- @ E. u 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 # L8 [2 A. D( e) C% P- {
5 N# b( b9 F) E# r. P 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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! l C6 m6 g: i" J% ~! Y m 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ( m: T, w1 r9 m8 k. N' ~3 o5 L
; P/ ~) G, \5 J; B Q+ N 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 H/ w1 F2 N9 m- Q
) l' L. @* c* w F 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 6 v% Q) H0 L [9 m
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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1 t h3 e. V- d$ O; c3 H 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ; h0 g, d* c" i) \( K% F4 ^7 e
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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& O- R% p( s/ P) } v* X6 r* U5 T 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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4 ]; {' c8 Z4 x0 @5 i3 { 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 8 V0 `% G2 j# e
# p/ }5 U$ o( t3 e! b9 |" f1 K) t 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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- I$ N/ w: c) C; y) Q 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 4 d* P4 L# B) j9 x* G
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 8 {) h$ o7 ^$ h
% |$ v0 Q% c) B! L 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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j4 R$ C2 w' a# ]& X 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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0 B7 s" e; v) \" K) R& V 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 : o7 |2 t5 W7 R1 q
& G- @. p# J9 p 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 , O) R. A- T' s5 Q
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 7 K/ j" K2 i* h7 m: d" O/ P
* T& r" p* X T4 O0 `' Y9 W8 r5 F 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。9 Q) b' Z) F6 R- G- ?" K
+ `5 I# c5 S) k1 d) C+ J+ ~* B 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ - V" T3 R3 T7 R
' V% J5 F# q7 x" c' a3 s 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 9 Q' @- d5 c: G, Q. B
8 p/ V' j; y# ]3 P) N; Y' P; j 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ' R4 f8 _9 f7 h# W0 {
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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