[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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" y/ D# E3 m6 F( m　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 9 B9 q2 C9 @( E

9 W- N& I, U' ^& {　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 4 x4 S# I( v6 [" C- M

1 f2 c" U0 N1 n$ W　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 $ W, h2 k9 U  A5 m; i9 c2 I# f3 O

$ l6 F) y/ }" F; O　　 九、修行是点滴的工夫。　 ; H: U+ ]; [) F" F9 e5 X
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　: _9 i& A) W8 [4 j

9 c7 C5 r; J, o8 ?* G( ?- ^　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 8 \2 H2 N: p3 Y7 A3 v
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 0 Q7 e: P0 q5 H

  o/ N* e7 h7 M! n; ?　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 3 @  E1 y1 z; a% a

+ R. Y; p' S$ W% h2 y, S( w' Y, [　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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4 g6 i- B; y& G6 ?* y8 g　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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9 _5 L, S  N: A7 @　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 . x  m! I% J4 ]  N& z, y' @& [
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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' s; {$ B- l: a1 f$ |! K　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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4 P" c/ E& P  f3 Q8 b* K4 U. C; V　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　1 _" U8 e$ l2 L
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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# o( F0 s7 H) |5 c3 R6 m3 {9 v　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 7 k: q8 e- J) [

7 {, Y. X2 q1 w" u6 e6 J　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。, i6 p: b3 l5 B5 \: w! A! {
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ( }. |- R1 v2 N* O! _0 F: |; |! V

, P+ Z5 U3 V$ T1 |　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 & }$ A$ {' D2 D6 u7 ^
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 # b4 w; y- z4 N' p) |% v( D
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 $ H' U# ~7 }* Y# i/ k. k5 f  K

( F% i. e) x' r7 W2 I  j, p: d　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　* B8 _& U7 |; ^. J+ |( U

5 f4 R, X3 {3 g/ X6 J1 F! f　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 . G( u4 f( q2 ^% x4 j; a% [$ N) g7 b

5 o" f: {* u0 t, D8 L, p　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛. t0 d3 ~: w# k3 b3 B% I- K+ G
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　2 H' E' O" u2 {6 g3 I# M+ D* x
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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3 M. X2 ?, X7 y7 |. x" I　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ( C' S. t- a; j

3 V9 p' C, \' t; L9 Z　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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# ^! K+ y3 V- [9 O. f& X' w　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 1 g% ~5 ^7 U5 g6 N

% N; |2 _+ n! `, D# c) K2 [; i7 ^+ i　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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+ u% q+ }4 k" ]! J8 e　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　) n. k5 u$ u) i$ k  P
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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: C/ O3 Q: ^9 X& x2 }  L. C　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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4 O5 `1 G# @9 x' s4 M( a　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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5 x+ T. b2 y% Y; w; R. T1 z　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 2 v( R2 _) k! C* y; L/ T+ y
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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, b5 L5 }+ N8 r* o( }. K0 i　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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' X# e+ U: l2 h　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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* O- U; s" c& K/ |) @9 S( w　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ( N9 B$ z  @8 s; y: D

# }1 k1 N! x! v' D% N( x2 }2 _　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 . R- ^' Y- [2 r  ~, \" L- v
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ! z8 l3 G) u$ h: o5 e5 @- D) e

( b+ m( Z( l$ G9 f, [8 i5 H　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 : F$ N1 d9 Z, r5 e/ t; P" @
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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7 \6 k6 J% s  P/ |# M! k& ]　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ) T) s6 h' O, ]7 b6 L# ^7 \( ^% R

% o! v" t) G/ ?9 n& L  ]2 f　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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! G: J: W- n& y, f. y$ p　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 9 l  z3 v9 _0 h
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 7 u! }/ D/ U3 U7 b5 ~% d
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 / _: r+ U' T8 A+ d
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 / v" \! g: ~6 b6 s9 b. t
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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% w1 ]0 o0 L* F" t　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ; [5 X' c6 r# ~/ [
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ! P' X* ]0 p- o, |

" a  F$ P5 s, d　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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- O7 X/ k& ~3 K0 X: ]# J　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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. D" {8 d- z$ b# y& i) P. x　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 6 J5 u9 R9 S1 X$ _
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 + H2 M% c# w$ v! i3 x* v

6 w2 k6 v4 ~* H  d　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。   K  V9 j( f$ C. F" B
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 $ x& _% f  ]! B4 G' H# A  p. \

' k6 j8 A9 W# L/ M　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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4 s6 g" d* d" O* [* c6 ?8 d- S　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 5 D/ T8 ^& t  Q; w1 V) s: R4 i) [
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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( W7 q1 N* \! r( e* g" z　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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* A9 b  }& f" f, G! Q  F1 x2 J　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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: s1 n6 _8 k2 i3 r/ ?- J& [. R# t: K　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 5 I5 Z9 [5 d) C- t* B

& u4 D# T) C, S/ ]$ @4 b( Q　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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1 x& E$ B% N5 i; ~: C" |' ^. h　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ! p; U% t' _% Q! n( t

( X& F+ b) L1 b# E& S" Y; w& H6 I+ M　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 ) I! y- P7 t3 ?8 ?
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 " ~$ m# L" _5 v( O3 l
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 : O1 ?' J9 _1 q- Y6 p

3 f3 N, v9 O! m$ }　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 0 E- j3 k9 o3 l  o! g2 f

' Y  F& I( R0 V. x　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 2 N$ T& J* _/ {- D+ }0 B' T

& E% a; z* \0 ]. |% n4 `, q2 \　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ + ?, O4 c; }! A! J
　　
5 Y" d4 z  z8 q9 y　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　3 m: e7 F2 W/ y3 v

. x. O, q0 ^& W1 i; t9 A　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 . `/ c: O6 h! O  D! B0 A
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 7 J, w/ h( t# {1 Z: |0 H

: G, |4 s  z5 K/ c) q$ ]　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 5 S/ Y6 L6 X7 U

& B' @7 f/ M  g  y( a3 }　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 4 z3 j1 R. w- O/ P

) X/ U( Z* P2 g+ X6 L! g! Z5 m　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 3 |& R; [5 x; i* V
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　) Z2 E' `/ |2 e0 G, R3 o

% n7 \) u/ b7 Y& E; ?　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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; ~  @" e' J, m+ ~, R　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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1 s4 W9 k2 U% O2 C8 Q4 P8 f% @: L7 p　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ , ]  M' b, ^" P8 d; \' w9 J) v
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 4 P2 \  o2 R; o9 P- S

) h/ K" @$ J0 i+ R9 X! o　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 - M4 \  b" {  y
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ) \4 S2 j# ]% l- G( I3 v

( t' m1 s' j4 G　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 7 g, B7 ?4 c2 J7 U0 C8 z) X& w" [1 P, A2 s
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 * u$ L3 j' D7 |5 R
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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/ J+ r. P- e) A0 z" w　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 2 p! ~4 r3 _( I2 `* r( }) ]/ R. W/ d

& e& D2 N6 ^% {" J" K0 m　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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& ]. \; D3 _" H+ d/ Q1 }　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ' C) Q- B* x8 ?
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 9 v# R" {0 L8 w+ m$ `: b" S
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　% x$ }1 s& D7 ], {6 E5 y% ]
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 $ t; q$ Z( A; @0 i$ K
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 & ~1 t+ t3 P( m$ F; b7 U

5 Y8 P, c7 s) j- v- T　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 $ U1 r2 {- r/ K+ u

( \, L/ f6 {5 i$ P( p　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ( z/ G) }- n* ]/ S  c
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 5 G6 v+ W! @3 \9 y+ U
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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/ u8 J, j' T3 g; U6 S　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 + p* W$ v7 h( g; d
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 + F8 t$ y7 D8 R! a( X, i. F# v" o

5 J! D3 `0 i$ t* `7 O$ D1 ]　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 : ~+ z4 z3 t3 Y3 X9 V9 |
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 6 W- @0 B/ @/ [: w/ R1 N
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　: T6 J) o. o" ~" q& p# g- }
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 * ?: D) w: m2 G# }( F
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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3 j4 H) i) d# k　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。: u% Y7 K- P$ M) O3 p, E/ F

. `0 x+ O$ p' g; u　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 . D) S- E4 r, ]" u
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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7 ^1 ~7 I/ z6 ]　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 . U, b% j3 u) @  ]
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ; c1 d. A* q8 k9 O4 ]8 b5 h

- r8 g; h3 R# w" Q+ d- u　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 " J# s* R/ B, s- W7 x
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」   t; M9 o# T- `0 P
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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" e7 @1 W8 @2 }) H% n　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ; f3 s1 i. |1 D! Y& m$ N
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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, S, F! L3 C$ ]( `2 i$ d　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 ) z. [, E: S: V& t# |3 J

7 r$ s- u4 x% P7 h$ G　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　. S+ s% q. ?+ m

" M, m3 S( `( |5 c  l5 X$ R( k/ V　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 9 U/ f; n. F, Z/ x/ l. I, [5 W
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　   u0 N: t6 {  k! J" m
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　: _6 F* z  `8 A! V5 U0 v. H) g
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 9 f9 ]8 R! k- G; G# M; R

6 E$ I' z+ ]+ a7 h  J　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 ! r+ a6 L& s/ w1 l3 u
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　7 P' C1 e0 G( l9 v
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 2 L# e' w+ T6 k+ A! C0 x6 V

3 i, T5 P7 y8 m. y% ~　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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5 W. J$ Z% T5 G1 c, ~6 K+ ^+ d　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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; |' `; d  x0 d( q4 L& X另外,有d好似有問題
3 ^: j: y' F) N" T一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
9 e& ~1 V1 w7 F; N2 e3 V) I5 Q1 Q有好多人都做到呢點
, s& a2 T% y  ^! s/ Y: m/ Q自己做錯野,走去同人講我原諒你9 _1 T  x6 P" ]* q, a) [
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳