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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ) ~6 V+ j0 U; m8 h
* A# d* t8 U! k( s 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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" y, K2 W0 D# l) z* s 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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- A; u& t+ H4 T6 q$ f3 Y; N 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ( _1 N( e& n- p. x
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
5 U$ R# `) ?# q v4 A# I* N( V
' G& P5 T, `, S) q 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ! i9 U* h. x# J5 Z8 U
# B7 O- f; E n5 T( b% T 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 $ r- W& @9 I. i2 v6 g7 w0 m
. I( M# c9 I) [& X. z3 X* }0 l 九、修行是点滴的工夫。
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' m# D" L ~ ~' l6 G 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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5 x: G7 m. l2 ~( T 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 & M' k3 L4 h) M3 k% J
& O. c& Q1 B- L2 o# [ 十二、你随时要认命，因为你是人。 0 x. b D! V- L3 e; r
% G) y: d% U/ ^4 Q$ K) Q8 {: k 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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( h6 J$ u) n! q- k9 p4 E. k6 n1 Q. Q 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 5 \: t; P: d `( M1 Z3 A/ L
2 V/ c8 Y7 Y( u2 X" S) s( @- H9 v, p' N8 S 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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5 b1 [/ v0 k' x 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 . ^5 c( D' k1 h3 }3 R
5 j- k8 `3 i! @/ | 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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2 t8 h9 p& R7 X2 p' Q 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 # s- H* g! Q0 }
* L2 C9 o3 ]9 B, \9 _8 P 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ! X( |9 h$ g+ M2 X
7 z" w1 o; w+ U; x- l1 ^1 }
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 , _2 c1 D! X8 x8 Z: \6 z4 ]+ ]0 F
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
8 s( o6 f/ b$ n1 j* _" U修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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8 H$ ^4 o# [! H9 P9 \, u9 c# O) d 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。- I. E( x3 i# u7 ?
+ Q# B2 N1 y2 F7 r- n( B& u
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
2 V; r$ {$ y7 E4 g' U
& S) o* d- ~9 s! Z 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
7 v& r' `% d/ a( ?1 ]: @9 w5 U, U$ n. t
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 # p; A% y H7 z
. y# O5 G* j1 t b! @3 |$ i 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ! D/ O9 z9 e `, ^
* W2 v& {1 e( N# h J
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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/ H5 r6 Q) _- X7 \ f/ s) D 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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4 D2 N( Q/ Y# T$ i2 b 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ( a$ k+ D2 N1 B9 I1 O* f
3 h, r# y3 S' Q9 H
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
* n \! E b& b, N& i8 O' P苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
6 ?% B) u4 v" j) W6 u$ f& a, _7 \# n2 s1 i# Z
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 5 f; |3 G! J4 Y' @4 O3 \: W
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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6 U+ T- l* K4 x Z 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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7 U. E& |! q* u+ }" q5 Z- K: L 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 7 ]& S. U. O) w
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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( c) a% ]5 p1 {' u 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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2 i) I" j2 \" k& D+ @ d5 p/ G) X+ w0 h 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 + C" \# B' h0 U* K% j: f
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ) T3 G2 K7 f9 T8 S
# `) k, a' ]4 O& l- I: E4 t 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 9 O/ ]; P. j5 l* V- g# P5 o
( I6 E9 E' p+ S6 w 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 7 t1 Q- d, ? o
1 B$ E: p/ _2 e8 J$ u
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 $ R$ m& H9 a+ M9 {. ]0 L( U( j& }
! J) s m6 z" G3 X& q2 p. C3 L 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ' O" S* R* O/ @. C/ G. ]# I% s
2 K* J2 y% W1 \; ~0 r2 |7 H 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
8 m, R2 S; X4 v& y0 c
' w$ r0 q# K7 S5 W1 o/ j1 z* e 四八、能说不能行，不是真智慧。 # D. X# J* V9 `7 L* O- F8 y
% B3 b2 t2 I3 d8 U+ s0 U 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 0 ^9 L& D2 \8 w! X
$ S+ U9 @/ m3 U) D$ s 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
5 e7 o9 X$ |+ K+ y. W; v: L; N8 x# L1 s" Y3 D! \
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ( h! y6 @: ]8 l8 h
* J: e6 w" h: E: N6 Z3 }# d3 c0 e) j A
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 . n$ R1 w( Y. p; \2 E& `! {
, C# q3 r* g- J1 v# ~3 V 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 # p: n6 b+ c4 L& m/ [. O
. D1 j0 X1 |8 ?$ w4 e9 \: G 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 0 g% T8 t& Y2 h) `3 g$ d8 z) ?
6 {- h! ?$ ~8 r4 B6 H
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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+ W) b' W3 ]$ C/ @' w+ K 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ) f; M& Q4 F* ?# a! z# I0 t' g: Q
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ : |; e8 y: t2 h* b2 q+ W
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 7 @ X# v2 w ^7 Z7 S
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 2 N, l. g2 Y& n$ V
% s7 ^$ O" i3 t4 W- m 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 2 s% o0 i4 o9 f3 i
. E8 r+ m! {& Y* @ 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ) ]; b$ _1 Z9 G& t! \( e' R
3 r3 B5 z T0 ~' k6 } 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 " {! j' x$ n3 a* m0 O0 w' p% p
3 P( K+ M9 Z6 Z5 {& q
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 . C" l% j& L1 I0 s9 y) f
9 Z6 R4 ?) G2 a$ C4 W$ k9 D 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 6 Y" l6 [" ^8 s) W! E$ s+ H
! Y7 U4 r8 W) o7 R3 p 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
2 p1 _* d7 p2 Y d" q& [+ B/ i) K
, a7 F7 R* {8 M8 M) {% x# J2 _ 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 4 T9 }1 x5 w0 o) V6 j3 K
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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7 Q( V" r- P* F8 U8 h; }" }, ^1 ` 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ; P' l8 z2 U, Y( k& `9 G0 N) N
& T0 u" m5 @6 h, A. |* o, f- Z! j 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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( s% b! X" e" q7 a' J 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ; Z3 {. ~$ e* ~- _6 T" q
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 0 B v. t/ C- }7 G/ D
7 j9 P" o) ]2 F- x 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ! O, w3 j+ L, F3 L+ w8 h$ C, ^
5 M- _( }8 ]3 A1 g& s7 p: D
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 . V" f2 m1 F0 o) _: n+ X: u$ E+ k
a) Z) Z/ l, e4 U 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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n- A! e' t' h$ R 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 2 ]! d0 _; O+ |3 Y' D
; e$ B. q( i: T2 a# \ 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ % Q D* A% \ g: H
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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8 C2 C# A) g' E% s 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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0 S7 Z) v1 f2 k: d; h" ~% f 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 2 b- z$ r W, s0 J4 ?0 I4 x7 D. M
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ * s/ }% v. v* u: F, {
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 , ~; [: Q5 v/ {* ^$ Y4 C7 n
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 2 R' `' j v2 B9 E
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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7 T) A2 W( D) n( k2 i% E+ c7 d 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 # N1 w9 v& c! Y4 Z- X" _ A' R
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 w6 C1 Y9 S* Z0 T v6 J8 N& ~
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 2 R) ^. @0 k6 j' F
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 4 q2 Q( Y, v- L: b
' f8 _2 d. u4 j {) [ 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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# s% l# K. x- n3 j y 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ) b0 W8 V# h. s p( H" Y" g4 C
1 M% M Z8 T' L0 @3 [) Z( u 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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7 f% i9 M* l) V 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 8 Y) z3 w, Q5 n- C% L3 j
- V8 \, N: h- }7 e 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 c9 R( R1 [. D2 [
5 q" g0 t# w+ f' s 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 9 [+ m* s6 D S1 V. k; G- T: x8 l
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
4 M# I5 ^3 s4 l% I( U) Y3 z) @0 E. G; n, I
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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5 C0 t- Q# f/ s6 n 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 9 t/ }- `4 i6 R
# N( G8 D9 a3 Y; Y/ j8 ^$ o( z 一０九、慈悲是你最好的武器。 ! Y- w1 R# L: P: M( [' p* j: E$ y& N0 r
9 c# x$ @# s/ N# I+ b# _2 B 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 . F8 p* G) }7 C, _6 b: M
) F7 J7 t/ n/ o0 H; c" l" Q 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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( w6 l7 a- H9 ?, \ 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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4 b9 `( F, X9 v& C 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 , j# |8 \9 h9 u+ g
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ $ G; z) n p% }9 B9 ? i2 v
; O1 D! {* B: H( B3 `" o 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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; e6 f5 K" P! V- B6 L; Z 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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) w. v6 E, S+ z 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 7 k3 F b/ R3 J: `: g1 j) C k
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。2 B' ]2 J2 B$ a2 s! Q) j4 |6 _
- Q, b3 J" o C# t' @ 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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! d7 ]! |5 F8 K' [2 s3 s' W 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 " i* i) n- r5 _" ^5 Y
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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) T" H6 M, Q" A0 v 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 2 n% n9 v; K. |& K" j
8 K7 j& R& B! `& H
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
7 @: G- v0 N7 e3 q, Z, v. {4 S. J% d
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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% l! Z7 M% o+ |, b 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 , |. r$ E) Y8 @/ j
7 _+ F% o+ _: ^1 u 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 3 L* [1 d1 R' ^: {( _
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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1 @: B5 B6 A& K) X+ m% g Y) K/ Z 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ! p/ h* C4 j: E6 b# o& z( p
7 y3 V; S! a1 e* E4 |9 E 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 9 v! A. @; {( N6 e4 P( f
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 , `' K- \$ Z3 U
; B6 F: D. y% o. a. H( w ^4 J 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 {% f; o! g7 u: C7 O
- J1 y' x E6 V3 a1 L- v9 S1 | 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 / L* _5 @5 e" A# A
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ) ^" s. [# ]* m ]- i
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 - E- k }/ s4 e' e
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ) U2 m" W% i6 ^$ t; D* |
0 L: M# q# U# m" \2 P3 y8 f8 E) E( {
一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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# x6 t' x2 `9 I7 A 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 / i: f$ e( o5 y
' G7 Y: z3 f. V+ Y8 r 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 7 ?6 ^* J/ m" A0 ]# _' L1 ?
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 0 n/ z: Z: a/ D
# X% B4 i0 K, c# F& W 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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9 w2 b! V& }' a# ^, A) ^3 z8 G6 r# ` 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 - ?3 l5 d! H' W! Z7 u, v9 y( k" k( C
* y2 B9 ~8 f" I3 r! V 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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2 M( E3 J( [5 M, l 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。+ m+ C$ q! \+ k2 ?2 `, y
4 O+ M6 z) K- k( k* { 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 y {) ~' ~. Y% i' w5 K- T
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 9 M4 j9 k4 X/ b6 ?; u" l$ ^
5 |2 r$ h0 Z# Y1 D% c* E 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ) h: Y7 r+ a% L# V4 Z
' @( E- l3 u" @ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ' I5 s5 n4 o) \+ x
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 , r0 a( \+ b; ^4 h1 P
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ' m! o' R! H+ I
( w) X `, {( J* t 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 * a% M0 A" u E, f0 G2 f9 h+ t
; T/ f5 _, \* j 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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W. z. i( P5 M% N" a6 V# _ 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 . x/ e+ B2 G( ^" A/ L. l8 j
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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3 k' [4 p% G/ t- s# r 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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x7 M7 Z9 E& I- y1 m4 \' r 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ " P7 ?2 m9 D" s9 R! }2 i
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 6 P6 ]; w) S! j4 b: `
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 q+ b6 L) e J6 o8 \$ |
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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. h& R9 A' t! z$ _8 d6 ] F" [ N 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 * f; |" o0 M' m8 v5 y A' M
. x' r+ s l( X: {) ~% c3 P 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。/ L. d; v' n9 A( I' h4 v4 O
6 }/ w* A4 B* J8 C* K 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 6 ?2 x0 ]5 a2 I& Z2 n7 P) R* D5 L
7 B2 x6 d' B, W 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 6 v+ m% F7 w* w* Z9 m, _
8 U! W: P, I) E, q- w$ V3 M- e; R4 O 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 - k2 l/ B- B% m
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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