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發表於 2005-12-30 06:14 PM
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[轉貼][生活哲理]佛照如燈盞
一個苦行僧爲了找到他的心中的佛四處雲遊,吃盡了世間的苦,可是他依然未能找到他心中的佛。一日在一個漆黑的夜晚,這個遠行尋佛的苦行僧走到一個荒僻的村落中。 漆黑的街道上,村民們默默地你來我往。 苦行僧轉過一條巷子時,他看見有一團暈黃的燈正從巷子的深處靜靜地亮過來。
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他聽到有個村民說: “瞎子過來了”。僧人聽了十分的吃驚,就問那個村民:“那挑著燈籠的真是一位盲人嗎?”
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“他真的是一位盲人。”那人肯定地告訴他。
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. B* Z2 S' \" ~# s. N. N7 M6 b. [苦行僧百思不得其解。一個雙目失明的盲人,他沒有白天和黑夜的一絲概念,提著燈他自己又看不見道路,他甚至不知道燈光是什麽樣子的,他挑一盞燈籠豈不令人覺得迷惘和可笑? 那燈籠漸漸近了,暈黃的燈光漸漸從深巷遊移到了僧人的跟前。
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百思不得其解的僧人忍不住上前問:“很報歉地問一聲,施主真的是一位盲者嗎?” % ?3 B) Q/ c) e- N
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那挑燈籠的盲人回答他:“是的,從踏進這個世界,我就一直雙眼混沌。” & d4 d" ?( Z, v8 e
; X, O3 c; V, W! ?3 s僧人問:“既然你什麽也看不見,那你爲何挑一盞燈籠呢?”
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盲者說:“現在是黑夜吧?我聽說在黑夜裏沒有燈光的映照,那麽滿世界的人都和我一樣是盲人,所以我就點燃了一盞燈籠。”
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僧人若有所悟地說:“原來你是爲別人照明啊?” 9 P) Q& {- p, d
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但那盲人卻說:“不,我是爲自己!” “爲你自己?”僧人又愣了。& ?; ^) q! }/ j) i( b
) d* S$ q; U/ h/ _5 O# q, n盲者緩緩問僧人:“你是否因爲夜色漆黑而被其他行人碰撞過?” ; I' M8 o8 _* o: r- H8 ]. u; d. N
% B, O5 x& @" D8 ]" k4 a) z僧人說:“是啊,這是經常會遇到的事情。就在剛才,還被兩個人不留心碰撞過。” ; m' Z5 ?2 i$ Y! i/ T7 I5 X C% z2 H
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盲人聽了,就得意地說:“但我就沒有。雖說我是盲人,我什麽也看不見,但我挑了這盞燈籠,既爲別人照亮了,也更讓別人看見了我,這樣,他們就不會因爲看不見而碰撞我了。”
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苦行僧聽了,恍然大悟。 他仰天長歎說,我天涯海角奔波著找佛,沒有想到佛就在我的身邊哦,人的佛性就像一盞燈,只要我點亮了,即使我看不見佛,但佛卻會看到我的。 是的,每一個高尚的人都有責任點亮屬於自己的那一盞生命之燈,既照亮了別人,更照亮了你自己;只有先照亮別人,才能夠照亮我們自己。我想這就是人生命中的佛性吧。
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現實生活中有很多很多的小事情都反映了人們的佛性,就如樓道裏的公用照明燈吧,當樓道裏的燈壞了每晚大家都摸著黑上樓下樓,說不定那天會閃著腰的,如果大家都不願意掏那幾元錢去換,那只能一直黑著,你掏幾元錢去把它換了看似吃了點小虧,卻在爲大家帶來光明的同時也爲自己帶來了方便。這樣的事情是不是很多呀? 想想這可能就是人佛性的一面吧。 我想一個人在給予別人方便的同時,也就給予了自己方便;在你給予別人寬容和愛的同時,你也會得到寬容和愛的。 爲別人點燃我們自己生命中這盞佛性的燈吧,這樣在人生的夜色裏,我們才能尋找到自己的平安和燦爛!其實,人性有佛及魔兩個方面,人性中善良的一面既爲佛性,醜惡、自私的一面既爲魔性。佛及魔交織在一起構成了人性,相互交織、相互依存、相互鬥爭,如陰陽八卦,無魔也就沒有了佛。 心佛人亦佛,心魔人亦魔呀! |
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