|
 
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
10#
發表於 2006-1-10 09:28 PM
| 只看該作者
引用一位世界名人的文章給你參考。
~3 F B1 ~' W& Y3 @' `8 i& [! w% `( W& U0 P
如何使人際關係不複雜,答案只有四個字,「用情用理」。也就是說,要妥善運用慈悲和智慧,來處理我們的人際關係。
; h) K) f& c7 V1 t
, {, H2 z I8 ]9 ~/ x0 z+ E% e# c( y0 t慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化,是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。
9 _/ j( i8 e: o7 o& k1 X$ M
5 F a# l$ F& G我們對人多一份關懷,便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理,和他講理講不通,但是,用「情」--親情、愛情,或是用朋友的關係,問題就解決了。1 S7 |" R4 A1 U
8 [3 f: v! L9 o. k4 G! z- l' w
中國人是極富人情味的民族,向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係,讓人感到很溫暖、很親切。不過,如果只用「情」,而忽略了「理」,我們可能會顛倒是非、黑白不分。
; a% i+ e0 j( @) g% @3 H- U$ C情理缺一不可 : L3 v" J7 A: n% V
/ }: `& s& n- t& _4 H3 A8 `3 s( a9 e
因此,對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係,我們可以用「情」來處理;但是,對於社會的關係,則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說,處理私人的事,可以用「情」;處理公共事務,就必須用「理」。
1 }! j! C+ ? V" a- I' t
% Y- P4 o* N* z) z: g9 h1 g用「情」可以使我們的環境和諧;用「理」可以使環境公平,二者執一不可,當然也缺一不可。 9 U- W3 q9 m: o3 _4 D9 Z; A; g
! v9 M$ V7 ]7 b" ?, Y# T! `
很有理性的人,凡事都講究公平合理,所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說:「怎麼搞的,這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多!」
: F$ f5 F& v2 ~* Q+ z& c2 b& y# p* T . \- `3 c8 B* _3 p( w. q5 z. O
其實,這是因為缺少慈悲心的關係。要知道,面對人時,是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理,同時和我有關係的人,也會覺得很愉快。
: _' S& g$ h5 y3 e3 e
1 Z4 ~3 |+ i7 K n慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後,一種非常清淨的感情。「用情」,會夾雜個人的感情,相反地,用「慈悲」就不會。
. Y# P3 A! r4 l( C g5 |
7 }1 g$ T' ~: A5 a2 v Y% @2 P% J: i0 A1 F, P
從不同角度體諒人
. f1 J* ~. s+ [0 e: G- N / u8 @4 A2 e1 H6 c
當我們周圍出現不合理的現象,或有人做出不合理的行為時,依「理」來說,這些行為都已瀕臨法網的臨界點,很可能會為他們帶來法律責任,如果從慈悲的立場來看,他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境,或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們,並用不同方法來幫助他們,這就叫做慈悲。 0 d/ c* F Z: }" V: ?$ G
9 Z$ z) q6 J- Q3 h+ d# \5 \
對於別人的問題,要慈悲,但不是一味地說「好、好、好」;對於自己的問題,應該用智慧來化解、指導和改革,這叫做修行。
, `( R' O6 k4 e- d9 F. Q* G 5 N' m: R' h1 w- V
我們常常會遇到一些困擾自己的問題,這些問題往往是自己製造出來的,也可能是環境給我們的。在這種情形下,怨恨自己或指責他人都沒有用,若能以宗教的觀點,例如佛法的因果觀來化解較好,否則,我們很可能會一輩子忿恨難消,苦惱不已。
/ {( [. d1 @; i$ w ( L( t$ d9 Q) e
人人都有慈悲與智慧的心,社會一定能夠淨化,我們的人生一定是幸福安定的。 |
|