楞嚴咒不是都是可以降魔嗎？
那麼煩請機密兄說說兩個咒的作用，好等各位網友明白。
啊~~我都想知道，王不是只有一個嗎？每一部經都說自己是「王」的？[/quote]
簡單來說，一即一切，一切即一。 你專注的話，一句佛號，甚至只稱南無佛，或甚至禪定都可降魔。你看世尊當年降魔是用什麼方法降魔？不是什麼咒，而只是用禪定功夫。
但我們凡夫因為有分別心，要分法門，所以才有84000法門，經中之王又是為此而分。 而這幾部經之所以叫王，是因為能令人開悟明心見性，故稱王。
楞嚴咒出自楞嚴經，是佛教的照妖鏡，魔在其面前無所頓形。 是照出魔的原形的鏡，是為眾生在禪修是照出原來心性的法門，因為修行人在禪修的過程會有很多魔障，佛才說出來。當然，也能降魔。
但穢跡金剛法是專門降魔用的，也是把修行人的煩惱轉法成智慧之火消業障的法門。所以，此法也是如楞嚴經中的火頭金剛的方法，把煩惱沒。淫慾轉成智慧火的法門。 其實，穢跡金剛就是楞嚴經中的火頭金剛。
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不要說笑，純粹用了誇張手法，意思是我要極速關機睡覺。
有看到我在「滿天神論」內的回應嗎？佛教萬萬不能用作開玩笑之用。
我沒有神通的，說有就是大妄語，又一條大罪要背負啊。 [/quote]
當然知啦，說笑吧，你說有我都唔信啦！唔駛咁認真！:D
[[i] Last edited by 機密 on 2006-2-21 at 01:01 AM [/i]] 機密兄,我已聽了"在家菩薩戒"([url]http://www.poyin.net/palabra.php?profe=kuanji®no=162)[/url],有問題請教:
(1)是否受在家菩薩戒前不可欠債?供樓算不算?欠人債不是不還,只時要遲一點才還完.
(2)受了五戒之後,要多久才可受在家菩薩戒?是否自己覺得能持便可以?
(3)聽法師說,受菩薩戒後,不可去飲茶,看戲,賭博,是否不可以有欲樂呢?但我已有家庭,不飲茶&看戲,很難做到.而且有時要應酬家人陪打麻雀呢!
(4)持素是否葱也不可以食?
:confused::confused::confused: [quote]Originally posted by [i]morris13[/i] at 2006-2-22 01:09:
機密兄,我已聽了"在家菩薩戒"([url]http://www.poyin.net/palabra.php?profe=kuanji®no=162)[/url],有問題請教:[/quote]
戒律的講話最好聽晒、皈依、五戒同菩薩戒三個，因為有關及互相有連接的，法師有時在皈依說到菩薩戒的道理的，所以有時間最好聽埋。
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(1)是否受在家菩薩戒前不可欠債?供樓算不算?欠人債不是不還,只時要遲一點才還完.[/quote]
我都供緊，欠幾百萬添！:D
無關架，放心去受啦！:D
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(2)受了五戒之後,要多久才可受在家菩薩戒?是否自己覺得能持便可以?[/quote]
去年覺光法師也在菩薩戒大法會幫未皈依的人受菩薩戒。 有人話最好受了一段五戒時間才好。但你看戒經、戒本那句有說要弟子們皈依了幾耐才可受戒？ 無。 你發心做菩薩想成佛、想度眾生，你就是菩薩性的佛弟子，受埋戒就是菩薩，何來計資歷的道理，阻人成佛？此罪誰敢負？
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(3)聽法師說,受菩薩戒後,不可去飲茶,看戲,賭博,是否不可以有欲樂呢?但我已有家庭,不飲茶&看戲,很難做到.而且有時要應酬家人陪打麻雀呢![/quote]
菩薩戒是非常彈性的，你是非常清淨的話，你就可持到如法師所講。但如果你是想慢慢來，你大可只依戒本去持。
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(4)持素是否葱也不可以食?
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葱根本連不是持素的人也不應食，會引鬼神吸你的褔的。 明白了師兄!:D尚有一個問題,五戒中的不飲酒戒,應酬時可不可以沾少許呢?或是完全不許?:confused: 機密兄：
[quote]簡單來說，一即一切，一切即一。[/quote]
我現在除了早晚課必定做外，就只有讀懺悔文、大悲咒及金剛經了，其餘經書一概沒讀。
[quote]楞嚴咒出自楞嚴經，是佛教的照妖鏡....因為修行人在禪修的過程會有很多魔障，佛才說出來。當然，也能降魔。[/quote]
即是主力以幫眾生照出原來心性的，降魔是輔助，而穢跡金剛法則是專門降魔用。
[quote]葱根本連不是持素的人也不應食，會引鬼神吸你的褔的[/quote]
我以為只有持素才不能吃，如果是引鬼神，為何又要有蔥的出現？鬼神之所以有福報大的會否有些是靠吸食人的福報所致？
我家人煮菜會落蔥，我當然不吃，但單是臭到或者接觸到不會有問題吧？因為他們有時會將蔥放在洗米槃上，有時獲洗不乾淨，會有蔥味，我可以用嗎？ 在小弟而言：盡信書不如無書！
明解唔明解？哈哈！ [quote]Originally posted by [i]karam[/i] at 2006-2-23 17:27:
在小弟而言：盡信書不如無書！
明解唔明解？哈哈！ [/quote]
宗教有點同世間學問不同的地方——信心。 信為道源功德母，長養一切諸善根。 無論那個宗教，就算是信上帝都好，你若有半點懷疑，對自己在宗教上的利益都是有害無益。
況且，此乃大我慢之心。你認為自己勝過千萬古人咩？ 剛入門而已。
『謙受益，滿招損』:) [quote]Originally posted by [i]morris13[/i] at 2006-2-23 00:15:
明白了師兄!:D尚有一個問題,五戒中的不飲酒戒,應酬時可不可以沾少許呢?或是完全不許?:confused: [/quote]
本來師兄已通知小弟不用回答此問，但因為此問題也是很多人的問題，故照答無妨。
戒本來不應犯。 但因隨順眾生根器，故此也有很多法師為引導眾生入佛門而作出彈性。如元圭禪師為嶽神受五戒的故事。
[color=Blue]元圭禪師授嶽神五戒[/color]
[color=Purple]嵩岳元圭禪師，伊闕人，姓李氏，得法安國師，隱于岳之龐塢。
一日有神人率群從謁師，師睹其貌奇偉非常，乃問曰：“善來仁者，胡為而至？”
彼曰：“師寧識我耶？”
師曰：“吾觀佛與眾生等，吾一目之，豈分別耶？”
彼曰：“吾此嶽神也。能生死于人，師安得一目我哉？”
師曰：“吾本不生，汝焉能死？吾視身與空等，視吾與汝等，汝能壞空與汝乎？苟能壞空及汝，吾則不生不滅也。汝尚不能如是，又安能生吾耶？”
神稽首曰：“我亦聰明正直于餘神，詎知師有廣大之智辯乎？願授以正戒，令我度世。”
師曰：“汝既乞戒，即既戒也，今我度以者何？戒外無戒，又何戒哉？”
神曰 ：“此理也，我聞茫昧，止求師戒我身為門弟子。”
師即為張座，秉爐正幾曰：“付汝五戒，若能奉持，即應曰能。不能即曰否。”
曰：“謹受教。”
師曰：“汝能不淫乎？”
曰：“我亦娶也。”
師曰：“非謂此也，謂無羅欲也。”
曰：“能。”
師曰：“汝不盜乎？”
曰：“何乏我也，焉有盜取哉？”
師曰：“非謂此也，謂餉而福淫，不供而禍善也。”
曰：“能。”
師曰：“汝能不殺乎？”
曰：“實司其柄，焉曰不殺？”
師曰：“非謂此也，謂有濫誤疑混也。”
曰：“能”
師曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直焉有妄乎？”
師曰：“非謂此也，謂先後不合天心也。”
曰：“能。”
師曰：“汝不遭酒敗乎？”
曰：“能。”
師曰：“如上是為佛戒也。”
又言：“以有心奉持，而無心拘執。以有心為物，而無心想身。能如是，則先天地生不為精，後天地死不為老，終日變化而不為動，畢盡寂默而不為休。信此則雖娶非妻也，雖餉非取也，雖柄非權也，雖作非故也，雖醉非昏也。若能無心於濫誤疑混不為殺，先後違天不為妄，昏荒顛倒不為醉，是謂無心也。無心則無戒，無戒則無心，無佛無眾生，無汝及無我，孰為戒哉？”
神曰 ：“我神通亞佛。”
師曰：“汝神通十句，五能五不能，佛則十句，七能三不能。”
神悚然避席跪啟曰：“可得聞乎？”
師曰：“汝能戾上帝，東天行而西七曜乎？”
曰：“不能”。
師曰：“汝能奪地祗融五嶽而結四海乎？”
曰：“不能。”
師曰：“是謂五不能也。佛能空一切相，成萬法智，而不能即滅定業。佛能知群有性，窮億劫事，而不能化導無緣。是為三不能也。定業亦不牢久，無緣亦是一期。眾生界本無增減，亙無一人能主其法。有法無主，是謂無法，無法無主，是謂無心。如我解，佛亦無神通也。但能以無心，通達一切法爾。”
神曰：“我誠淺昧，未聞空義，師所授戒，我當奉行。今願報慈德，效我所能。”
師曰：“我觀身無物，觀法無常，塊然更有何欲耶？”
神曰：“師必命我，為世間事，展我小神功，使已發心、初發心、未發心、不信心、必信心五等人，目我神蹤，知有佛有神，有能有不能，有自然有非自然者。”
師曰：“無為是，無為是。”
神曰：“佛亦使神護法，師寧隳叛佛耶？願隨意垂誨。”
師不得已而言曰：“東岩寺之障莽然無樹，北岫有之而背非屏擁，汝能移北樹於東嶺乎？”
神曰：“已聞命矣，然昏夜必有喧動，願師無駭。”
即作禮而去。
師門送而目觀之，見儀衛逶迤，如王者之狀。
其夕果有暴風吼雷，棟宇搖盪。
師曰：“神言征矣，眾可無怖。”
詰旦和霽，則北岩松栝盡移東嶺，森然行植。
師謂其徒曰：“毋令外知，人將妖我。”[/color]
但是，當然我們亦不能因為此緣故給自己借口去犯戒。否則便不是隨順眾生，而是隨衰眾生。 因為持戒也是度眾生的最基本方法——『現身說法』，是最好的說法。
我以前都是最癲倒的眾生之一，都能因持戒而漸漸改變自己。
去應酬，是借口，朋友請到，自己大可說句：『不好意思，我飲其他飲品得啦。我信了佛受了戒，不能飲酒。』 懂尊重自己的人，多數會識趣。 而有些就會乘機問下原因、酒戒。 但如果是多口佬就會：『戒乜呀！源肉穿腸過。』等話甚或更甚。 但無論是那種情況，這其實就是機會向他們解釋佛法的好機會。 [quote]Originally posted by [i]機密[/i] at 2006-2-24 12:52 AM:
本來師兄已通知小弟不用回答此問... [/quote]
唔該晒!:clap:
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