往生咒
往生咒整理者 / 張 哲 群 法师
【一】此咒全名「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」。若有善男子、善女人，能誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，無令怨家而得其便，現世常得安隱，臨命時任運往生。
【二】誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂，命終之後，任運往生。龍樹菩薩願生安養（西方極樂世界），夢感此咒。耶舍三藏誦此咒，天平 等銹法師從耶舍三藏口受此咒。其人云：經本外國不來，受持咒法，日夜六時，各誦三七遍，晨夜藻漱嚼揚枝然香火，於形象前跪，合掌誦三七遍，日日恆爾，即滅四重、五逆、十惡、謗方等罪悉得除滅。現在不為一切諸邪鬼神之所惱亂，命終之後，任運往生阿彌陀國，何況晝夜受持誦讀，功德不可思議！
【三】誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂。不令冤家為害。現世安穩。命終任意往生。若滿二十萬遍。即菩提芽生。三十萬遍。非久面見阿彌陀佛。晉時遠法師誦此咒。有神人。從西持白銀臺來云。法師壽終。當乘此往生阿彌陀佛國。眾人聞空中如奏音樂。異香數日不歇。
【四】《法苑珠林》卷60：「此之神呪先已流行。功能利益不可說盡。於晨朝時用楊枝淨口散華燒香。佛像前胡跪合掌。口誦七遍。若二七三七遍。滅四重五逆等罪。現身不為諸橫所惱。命終生無量壽國。又此呪能轉女身令成男子。今別勘梵本。并問真婆羅門僧等。此呪威力不可思議。但旦暮午時各誦一百遍。能滅四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精誠滿二十萬遍。則菩提芽生得不退轉。誦滿三十萬遍。則面見阿彌陀佛。決定得生安樂淨土。」
《往生咒》正確全名為《拔一切業障根本得生淨土神咒》，
顧名思義，此咒包含兩種意義與功效：「拔一切業障根本」
與「得生淨土」。不僅對來生利益的「得生淨土」，
也兼顧現世利益的獲得「拔一切業障根本」。
以《往生咒》簡稱此咒，是件且遺憾的事。
由於「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生有關，
只能讓念誦者或所祈求的特定對象「得生淨土」，
而忽略了它的另一個積極且重要的意義，即
「拔一切業障根本」的消除業障之現世利益部份。
業障者，煩惱障、業障、苦障是也。業障中攝前後，
故名業障。除障貴除其本，煩惱不起，是拔業障根本也。 [color=Red]《往生咒》 南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利。都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌利哆。毗迦蘭帝。阿彌利哆。 毗迦蘭多. 伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。梭哈。[/color] 多謝樓主分享... Thanks!:)
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