娛樂滿紛 26FUN's Archiver

magic 發表於 2006-10-19 01:13 AM

何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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:]({2h7U"C3]{g1C 何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
[hX-x8c F
3`wv&_9F'A@E:p&} 以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。s"p|c f:K

'|"WB:s:@|%K 此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。bwx*JxN;p[
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?Q })i~GHC4u%|z

ocU YT"f 他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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;~B:|[S'W"I;Z 為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
M*Q|1S%a I"Ub`F $} F^bC,@3Q~;g/x+L:]Q
這就是高高在上「統讀」方言的立場了。uj"@D~ Si!t b'l/r
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
*P(xrqp*TMm +l*G7O#v Md
加拿大多倫多星島日報1h.jE0D8~
2006年9月19日

benson00 發表於 2006-10-19 04:42 AM

著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。:D

阿感 發表於 2006-10-19 08:47 PM

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
f x&V1_fB{['vW"a6\ 建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic 發表於 2006-10-25 12:56 AM

[quote]Originally posted by [i]阿感[/i] at 2006-10-19 08:47 PM:;R3H/gb^ m^&e
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲9e)up7fq
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW [/quote]
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韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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'{pMqe W_5ty         說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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9K3}ML:_ Ucjl        (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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(x+T2e&@0c{f | ?-HM J7f   漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。0c"LK8@L
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  咦?
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?!e|V)x^

x#`:f&eO*EZ;L   當然不是。{ ps5u s(J\ _
x#X6M%G}.kV
  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
#[o)k.dWX ZMc
WXR0K^ xN$]4DO         一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?t6kkt-} \5A%[
`4I+Jm)V$j}$D
  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
[K p r%q!o_
NH&Q"[h9j9~n        佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。E9{6~ z g k6yc't

$UFs5[c3l~        能修行成功者,都要靠自己。lT6TkK_G] UG-xF:K

F^Z-PM-e        由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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D2u6O?Sy^3H [[i] Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM [/i]]

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