孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係
一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切 @S8@3g)c*C提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》,我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉,人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事,可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後,修成了正身,加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見,兩部作品關聯之緊密。 ro2~o{[]
二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 +kF ``.~x;u
1.《西遊記》兩大巨頭 uu1?)w-~'a(d9D
;@:K5F'uY#Xa
a.如來佛祖 'S&t!f)y8@
如來佛祖,是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大,法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手,幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。
:[dN)Z6~h.Y:U
b.菩提祖師
k6GNG VU7v:DK
菩提祖師,乃是海外老仙。他隱居深山,不露頭腳。雖法力無邊,卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術,七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的,以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。
CpK m-l:|9I;T(M
2.《封神演義》五教主 *M v&}|]"\
a.老子
?m*C'L rl8Z
即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清,戰敗過通天教主。《西遊記》中,他住在離恨天中,是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖,也稱太上老君。 ;}$g%\8si1t
b.元始天尊 N6L(Q;l)w? F"y2o
9e`!q })CT8^};X
元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟,掌管闡教。他的弟子很多,其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩,以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
)RW+M!}T$?4aT
c.通天教主 ,HA(]'s1n"w-r,u
.y7g?HTC/IG jx,fo
通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟,掌管截教。他的門人弟子最多,但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言,擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣,堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。 c(F9v:C?6^ xN.M`
}$HA$_3|,Mm
d.接引道人
接引道人是西方教教主,住在西方極樂之鄉。此人身高丈六,面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約,三顆舍利取下戮仙門,與老子、元始共破通天惡陣。 M+l$k V:z-H
"f LN.Rq1f Z$e dk)_w
e.準提道人 4[h"U7o^
準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明,也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 |+LEKqKEu
tThxqTV
三.《西遊記》中隱藏著線索 9x#M3w2`8QJ
\7J Eh2Xp*X-w
《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師,是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道,習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉,因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰?在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎?答案是否定的。
'hym![4Q0A+A\z9I;~:b
先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山,斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他們合起來就是:“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像,這真的是巧合嗎?菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯? V,A4J4Ej Z6_'pD
當孫悟空第一次見到菩提祖師時,吳承恩是這樣描繪的:“見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。”(見《西遊記》第一回)。可見,菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎?如果他是佛,那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢?如果他是道,為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢?
9H0E,|\1t5N3n
四.《封神演義》尋答案 \DF0A9I
{!h4@S["i7x
在《西遊記》中,我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點,我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主,法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人,一位叫做準提道人。
&@6VF3C:NM
1.接引道人 VS 如來佛祖 4R&qqT4dH
p4Bwoq_7P,^*_
接引道人住在西方極樂之鄉,身高丈六,面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似,並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎?那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
;^r|F7f3t J,t*Z
a.以下段落截自《封神演義》第七十八回: h:j%IG2UF"CmjC
k%JH}0qK&G)]
接引道人如準提道人之言,同往東土而來。只見足踏祥雲,霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰:“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人,身高丈六。但見: !x0l,_fd q1]I0]{
%]_};C#Bp\5C
大仙赤腳棗梨香,足踏祥雲更異常;
h+@X^9t
十二蓮臺演法寶,八德池邊現白光。 3@;|+j9faX|JB-K^B
壽同天地言非謬,福比洪波說豈狂; i4PQpa5gIs0\P
修成舍利名胎息,清閒極樂是西方。
話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬,打稽首,坐下。 qU#rgy{U
b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述:
'@ X*bA IlN%p#nP1z
只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢,又對佛祖謝道:“深感法力,降伏妖猴。無物可以表敬,特具交梨二顆,火棗數枚奉獻。”詩曰: ]9mUMa
大仙赤腳棗梨香,敬獻彌陀壽算長。
X~w,N^E|z
七寶蓮臺山樣穩,千金花座錦般粧。
壽同天地言非謬,福比洪波話豈狂。 q1rm,](~Me
'_&okinfr#sZ+I
福壽如期真個是,清閒極樂那西方。 5Ku.M-E1s
如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉,將各所獻之物,一一收起,方向玉帝前謝宴。 JH4K+~q1M
c.在《封神演義》裏,還有這麼一段:
*s?9J Zb1Tc l%k!e9w0e
接引道人頂上現出三顆舍利子,射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般,如何下來得。西方教主進了戮仙門,至戮仙闕立住。
"\ Ie,[:@c
諸多因素表明,接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 '}r3uK8~0B
Mm1J3w,iu xF2Z.P
2.準提道人 VS 菩提祖師
我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何:
a.準提道人第一次露面,見《封神演義》第六十一回: 2i%DW.GXfB8c#OZ
?3vhTc
文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰:“道兄劍下留人!”廣法天尊回顧,認不得此人是誰;頭挽雙髻,身穿道袍,面黃微須,道人曰:“稽首了!”廣法天尊答禮,曰稱:“道友何處來,有甚事見諭?”道人曰:“原來道兄認不得我,吾有一律說出,便知端的: %{fr~9\5_a;s/e
大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提; ^!V._DwgD
T+k3J@Z u\+Bzt
不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。 Vv`"z/f
'F(d/XP#kKMM4X)e"Y
空寂自然隨變化,真如本性任為之; -g~ \Ef{Zm
*Lo+L#LX-R w-Y
與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。
道人曰:“貧道乃西方教下準提道人是也。” lr]e0YS
b.菩提祖師首次亮相,見《西遊記》第一回: