[轉貼]神通不敵業力
神通力既屬超越平常的奇異力，而且又與因果業力一樣可超越時空的限制，但其基本力量的源頭乃在人體之內的潛能，及人體浮面力量的含蘊之中，那麼它將也不能抵觸大自然之定律，有事實可資為證。昔日憍薩彌羅國的琉璃王，大舉興兵來攻打佛陀的祖國迦毗羅城，佛祖雖在途中苦苦相勸琉璃王息止干戈，但卻無法打消其念，只得作罷。佛祖座下弟子以目犍連尊者之神通第一，聞訊不服，請以法力救出釋迦族人。佛祖喟然而嘆曰：「無以為功。」尊者不信，施展飛天神通進入被軍隊圍得水洩不通的城內，挑選優秀健壯之壯士伍佰名盛入缽內，再飛出大軍所困之城牆，滿心歡喜來到佛祖前，打開缽一看，原來伍佰壯士均成血水。百思不解中請求佛祖開示，佛祖才開示說：「昔日在我國度中有一大湖，族人為慶祝大節日，竟將湖水疏洩乾涸，盡吃湖中之魚。其中有一大魚特為龐大，有一小孩因不吃魚葷，僅好玩性以杖敲魚頭三下，此大魚即為今日之琉璃王，大軍即為昔日魚族，其小孩即為今日之我。頭痛三日乃為杖敲三下之報，而我族人盡食湖魚，故今日此冤難消也！」
此一事例乃可見果報為自然定律，雖如目犍連尊者之神通第一，佛祖之佛法無邊，亦不能破解此一業力果報。因冤業之形成乃由輪迴凝聚而成的力量，而釋迦族人又不能懺悔修善，是以一報還一報，尊者欲以神通解圍而不得也；因此神通在過程中亦非大益也。
何以謂？蓋因修道子如得神通，妄自仗恃一己之力，橫作梗阻，雖是一片善心，但所行所為紊亂定律。即如目犍連尊者神通第一而恃之行事，最終仍然難逃果報，死於亂石砸斃。他曾經深入地獄拯救母親，而飛行自在的神通廣大，如此下場更印證了一句話：「神通敵不過業力。」在佛祖的座下弟子，他是第一人的遭遇。所以修道子應如佛祖告誡弟子般，用心於三業的淨化工夫。因為修得神通者即如世俗之人有武技在身，雖無心為惡，總有難免恃勢行事力處；德之不修動輒造過也。故，神通之於修道子實屬損多於益矣！
但是，修道的過程即在藉假修真，修假體而成真聖，到達某一種境界時會很自然的具備神通，可說是「不求而自得」。若得神通又可以憑之濟助眾生，不可謂之無益。況且在自身的神通力顯現亦可排除三世因果的串連業力，可謂對道子亦有實質之益處也。
吾分析至此有一個結論，即是道子妄求神通無益有損；但在修道至某種境界會很自然的得具神通；是以故，在進道之初，智慧的明辨，即品德的建立必須很注重；就如會武者無德流於霸，會神通者無德反成邪。故，修道子必須體悟神通力不論是否有得，具必須了解到它對個人道程成敗有很大的關鍵。
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