是否定[[何氏讀音]],不是爭論 .....
[[[轉貼]]]是否定,不是爭論
王亭之在圖麟都高調反「病毒音」,正由於高調,香港才有反應,足以證明王亭之並非「激烈」。反應相當正面,甚至有一位高官電郵鼓勵:「一定要堅持到底。」
電視與報紙的傳媒亦開始留意,不過許多年輕的編輯及記者卻有誤會,以為這只是「王亭之跟何文匯的論爭」。這也難怪,畢竟王亭之離開香港已二十多年,他們不熟悉王亭之的為人,而且對「病毒音」的來龍去脈亦所知甚少,只知道,傳媒報新聞的音不為市民接受。
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整件事情只是──何文匯認為自從有了《廣韻》之後,由於「正音南移」,所以廣府話就應該完全依據《廣韻》。如今音變了,他就依《廣韻》將之重新修正。
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這是個荒謬的「認為」。古往今來,沒有一個音韻學家,會認為語音不得改變。《廣韻》紀錄一千年前的音,經歷一千年,社會改變、文化改變、習俗改變,語音焉能不變。
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這是否定何文匯「病毒音」的主要理據。{1O+qd6w)L9W
同時我們還須知道,在《廣韻》時代前後,中原音都曾傳入廣府,又豈能說「正音南移」,便令廣府語音一律唯依《廣韻》呢?kl)pmj6R j @
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至於何文匯用蠱惑、用霸權來推銷他的「病毒音」,更是令人不齒的手段。
因此王亭之不是「爭論」,是指出事實。jjI])PH
加拿大多倫多星島日報
2007年3月19日 **** 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽 **** 近來, 我在街上留意有很多人, 尤其是婦孺,
用"何氏正音" ....
她們很少接觸電視以外的資訊. 8{5mC&C;G0Z c
我們有沒有什麼可以做,
教育好她們? [quote]Originally posted by [i]支持者[/i] at 2007-5-2 03:10 PM:
近來, 我在街上留意有很多人, 尤其是婦孺,
用"何氏正音" ....
她們很少接觸電視以外的資訊. "d(v3g*E$z1OQO8P
我們有沒有什麼可以做,E7T1i{0z2E@#qM
教育好她們? [/quote]*M"Dr B!K3?y
......這就是何氏陰險的地方...[似乎蘋果都係佢地人...] 一篇比較學術性的文章
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[url]http://forums.cantoneseculture.com/forums/449/ShowThread.aspx#449[/url]r5m"b-w }0q/i
[quote][color=Red]語言有活潑的生命力,她會隨著時代流變,是鐵一般的事實。此所以我們不能認同一千年前的《廣韻》,可以用來為當今的廣州話正音。茲簡述從《切韻》開始各代的語音流變如下。[/color]
隋代至中唐)DB A}t0~.L#c1D
這一時期的語音研究,主要是以陸法言的《切韻》為基礎。其間語系初有33個聲母,到了天寶年間,知切澄三母出現,變成36聲母。但仍未產生輕唇音,也沒有舌上音。韻部分化合併,如歌部分化為歌麻兩部,耕部分化為庚青兩部,冬部分化為冬江兩部。反之,之支脂三部合併為脂部,職得兩部合併為職部,得部消失。聲調為「平上去入」四大調。
晚唐至五代
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這一時期的音韻研究,主要是依據南唐朱皋羽作品中提到的反切。他的反切與《唐韻》不符。由於《唐韻》前身是《切韻》,這證明他使用的音韻不同於中唐時期,而是屬於當時的語音。
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這百餘年間,語音的聲母繼承了唐天寶以來的36個,但區別是:非敷、從邪、床禪合一,而照部分為莊照兩部,穿分為初穿兩部,審分為山審二部, 並且明微開始分化,出現了唇齒音。Bc-@u/?1nX Z
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晚唐至五代繼承了「平上去入」四大調,但全濁音上聲轉變為去聲。學術界稱之為「濁上變去」,語音逐漸清化。
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宋代
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宋代聲母韻母都比五代大幅減少,而且入聲開始模糊。例如全濁聲母完全消失,併入其他聲母,語音「清化」開始大規模進行。直到今天,北方方言完全清化,而南方只有客家方言大部分清化和吳方言部分清化。其他南方方言仍然「古音重濁」,尤其是閩粵語。OG1l|'N'u-T;F
宋韻仍然是「平上去入」四聲,但是入聲有逐漸混用的趨勢,宋詞中也出現了入聲混合壓調的情形。部分北方方言和客家方言保留了入聲,但是全歸作一個混合入聲。故此,宋代除語音開始清化外,也是後世北方方言入聲消亡的開端。f5PQefK[
元代z8jId,Qk
元代語音的研究,主要根據周德清的《中原音韻》、卓從之的《中州音韻》。現代北方方言正在這一時期逐漸形成,開始與南方方言有非常明顯的差異。
元代聲母共有25個,比宋代有所回升,這是由於契丹、女真、蒙古等外族入侵,帶來更多聲母,幾個「舌上音」開始出現。I#QY(?!r1_~MN
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元代韻部共有19個,和前代相比,呈持續下降的趨勢,而北方方言繼續清化。最明顯是出現了「入派三聲」,入聲大幅消亡。《中原音韻》和《中州音韻》都直接提到「入聲作平聲」、「入聲作上聲」、「入聲作去聲」。因此,元代北方方言聲調只有三個,即平聲、上聲、去聲。至於具體陰陽清濁,可以確定的是出現了陰平和陽平之分,但尚不普遍。入聲基本消失,另外是兒化音大量出現。TC M a7j\Q
明清5p2S)x4K}@?.~
與元代相比,明清聲部最明顯的變化是喉音聲母消失,見溪兩母是舌跟音,到了清就變為j、q、x的舌面音了。至於韻母最明顯的變化是以-m結尾的韻部消失了。]/vr"D-|O
明清音調中,平聲分陰陽,稱為「陰平」和「陽平」。因此,明清時期北方方言的聲調為「陰平」、「陽平」、「上聲」、「去聲」。.tZF)Q-H%@/_w
[color=Red]在語音流變的過程中,有一個笑話不得不提。晚唐李涪在其著作《刊誤》中說:「(陸)法言平聲以東農非韻,以東崇為切,上聲以董勇非韻,以董動為切,去聲以送種非韻,入聲以屋燭非韻,以屋宿為切,何須東冬中終,妄別聲律哉?」李涪認為陸法言用東冬中終分部是不正確的。[/color]"Ww"{+z"Y]J+o
[color=Red]的確,在晚唐時期,此三部已經合併。不過,李涪也著實是個學究,他沒有認識到,語音是在不斷的發展變化當中。李涪為數百年前隋代的《切韻》做「刊誤」,已屬無厘頭之至。可是,今日香港又出了一個李涪。這位再世李涪竟然鼓吹要跟足一千年前的《廣韻》,來為廣州話做「刊誤」,這又屬甚麼程度的無厘頭呢?[/color][/quote] [quote]Originally posted by [i]阿感[/i] at 2007-5-4 12:22 AM:!eRNB7[!p$x%[$I$e
一篇比較學術性的文章,I+q9]1H,`+n^'G {
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[url]http://forums.cantoneseculture.com/forums/449/ShowThread.aspx#449[/url]km$OCO;ol+B*RS
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篇文引得好... b.Xu]_&t'A-G5s
我也[size=5][color=Red]轉貼一篇[/color][/size]...:)
[color=Red]黃霑說:「別說人錯」[/color]0}{,^x#bfz1W
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黃霑說《滄海一聲笑》p77:
「和『每日一字』主持人林佐瀚學長茶叙閒聊,他轉述了[color=Red]饒宗頤老師的一句話:『千萬不要說別人錯。』[/color]這話令我頓開茅塞,多年來環繞我心中無法解决的粵音正讀問題,一掃而空。dhj5g dU`R:O+h
6o'dn!s7I8Z;h |
粵音讀法,要尋正讀甚難。因為實在不知從何尋起。
[color=Red]黃錫凌的《粵音韻彙》是目前所見最權威的書,但其中有些讀法,還是有可以商榷的餘地。[/color]何況,語言是有生命的,變化無窮。古音經過了一段時期,就會随俗而變。我們自然是能改正就改正,但已經『積非成是』的,有時亦無法力挽狂瀾,只随俗了事,不再多費唇舌。因為費了仍是白費,改無可改,就只好由之。」r6\2v:uIP"[hr
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很多人說不可「積非成是」,其實此詞亦有問題,蓋何者為是?何者為非?
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個人認為,如是短期少眾的變音變字,要改,因為語言文字的作用是溝通,只有小眾用的變音變字,大眾看不明白,就易有誤導,發揮不到溝通的作用。l.kZ,r&_$m!^F)C
e p k%T-q3_.?
如若變音變字已一百幾十年之久,因其所變已人所共知,沒溝通之碍,哪,不一定要改也,若要,頂多可在用時註明一下,此字此音,以前是如何如何就可以了,可謂改來作甚?Gd3BdQ)jPd
但有些是真真正正的錯,不是變字變讀的,就一定要改。3eaYV8v8e.g,Pe
例如「重係」的重,不能寫「仲」,因用[color=Red]「重」[/color]字〔於此粵音讀仲〕才有[color=Red]再次[/color]之意也。:zB0ANfI:}\Ul
又例如「畀你」的畀字,字典有收,是明明白白的「給」的意思,一查即知,如果寫「俾」或「比」,都是用錯了同音字,用錯了,就要改。%`+dA,F;x/tgBb
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聞說現今的香港大傳媒,沒大專或以上學歴的人是不用的,但,依然日日報紙大字標題,「俾你、仲係」等等。S1Q#Nyz6Zh
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問你死未?GMFQx Dk4zD1[
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諸如此類,才是真正要「正」的字也。8\:e'i^%h~'I+u
[[i] Last edited by magic on 2007-5-5 at 03:33 PM [/i]] [quote]Originally posted by [i]magic[/i] at 03:29 PM:
篇文引得好...
我也[size=5][color... [/quote]"OpYW9C
我認一般情況,使用同音字是可以接受的
特別是廣府口語常用那些,因為那些字不被教育部門接受,學校也不會教/^F0_4n \)Bcc
唔識得好正常
"zN:TDPb
特別要提一下"使錢" "使唔使" "使乜" 個"使",因為好多人都唔知本字就係呢個"使"
好多人都會用"洗" 或 "駛"字去代替,O係唔識本字O既情況,用同音字去代替實大無可厚非
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大家唔識個"使"字,其實同亂咁正音好有關係
香港以前個"使"字本身都有"駛"呢個音,但係個"使"字o係正音運動早期已經
被否定左"駛"呢個音;就係咁,呢個音被否定左,學校唔會教,但口語仍然使用U;N/ok5^e,M(W3E[[n
所以令到而家好多香港人都唔識呢個字&VN i,On_s,A#I
"使"讀"駛"本身有根有據,一直以來都係咁讀,只係畀d不學無術o既人否定左
[url]http://www.cantonese.org.cn/anl/oncc/data/11.htm[/url]
[quote]注意:《康熙字典》好清楚列明:音史:《禮·曲禮》六十曰耆。指使。註:指事使人也。音駛:《六書統》:从人,从事,令人治事也。當然上邊祇是摘錄數句而不全部列舉,明顯說明兩讀音有別。《漢語大字典》有寫:人驅物(讀)音駛,物驅人(讀)音史。正好同《康熙字典》吻合。而「使用」則係屬於「人驅物」解釋中,則讀「駛」無誤。
在香港話中常會聽到「使用」一詞的「使」字讀 si2 音,即讀「史用」。但在廣州話中,「使用」一詞不能讀爲「史用」的音,祇能讀「洗用」。[/quote]Y2Y+X U)Vd
1]/x5h$yGVZB(e{b4K
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聽返以前o既歌,大家就可以知到以前o係香港無論口語或讀書音都係有"駛"呢個音1l[P:o!LN C
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陳慧嫻 - 不住怨婦街 1988
[url]http://www.youtube.com/watch?v=UGSYuqZlAkI[/url]